{"id":3119080,"date":"2010-11-01T00:00:53","date_gmt":"2010-11-01T04:00:53","guid":{"rendered":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/el-centro-divino-y-el-cuidado-comunitario\/"},"modified":"2010-11-01T00:00:53","modified_gmt":"2010-11-01T04:00:53","slug":"el-centro-divino-y-el-cuidado-comunitario","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/el-centro-divino-y-el-cuidado-comunitario\/","title":{"rendered":"El Centro Divino y el cuidado comunitario"},"content":{"rendered":"<blockquote><p>\u201cDir\u00e9is, Cristo dice esto, y los ap\u00f3stoles dicen esto, pero \u00bfqu\u00e9 puedes decir t\u00fa? \u00bfEres un hijo de la Luz y has caminado en la Luz, y lo que dices es interiormente de Dios?\u201d <\/p><\/blockquote>\n<p>George Fox dijo esto, seg\u00fan inform\u00f3 Margaret Fell, durante un per\u00edodo de tiempo en que los cat\u00f3licos y los protestantes luchaban entre s\u00ed por la fuente \u00faltima de la verdad: la Biblia o la autoridad papal. El mensaje radical de Fox era que las personas pod\u00edan tener una experiencia directa con Dios y conocer la Verdad por s\u00ed mismas. Sigue siendo un mensaje radical.   <\/p>\n<p>Es a este Centro \u2014la experiencia directa de Dios\u2014 al que debemos regresar una y otra vez mientras los Amigos intentamos que nuestros meetings sean lo que queremos que sean. \u00bfC\u00f3mo ser\u00edan nuestros meetings de negocios si pudi\u00e9ramos escuchar la direcci\u00f3n divina? \u00bfC\u00f3mo ser\u00edan nuestros meetings de comit\u00e9 si pudi\u00e9ramos encontrar esa gu\u00eda? \u00bfC\u00f3mo ser\u00eda nuestra camarader\u00eda si pudi\u00e9ramos sentir la Luz Interior de aquellos con quienes estamos reunidos? \u00bfC\u00f3mo ser\u00eda nuestra adoraci\u00f3n si crey\u00e9ramos que el Santo proporcionar\u00eda los mensajes y eso es lo que escuchamos? Esta ayuda est\u00e1 disponible para nosotros en el Centro Viviente.      <\/p>\n<p>En los primeros d\u00edas del cuaquerismo, los Amigos se saludaban con: \u201c\u00bfC\u00f3mo va el Esp\u00edritu contigo?\u00bb. Esta era una pregunta seria. No era el \u201c\u00bfC\u00f3mo est\u00e1s?\u00bb con la respuesta obligatoria de \u201cbien\u00bb (independientemente de c\u00f3mo estemos realmente), sino un deseo sincero de conocer el estado espiritual del otro, que se consideraba primordial. Los Amigos esperaban conocerse espiritualmente. Los primeros Amigos adoraban juntos con sus vecinos. Levantaban los graneros de los dem\u00e1s, daban a luz a los beb\u00e9s de los dem\u00e1s y, a menudo, se conoc\u00edan desde la cuna hasta la tumba.      <\/p>\n<p>Es m\u00e1s dif\u00edcil para los Amigos modernos conocerse realmente. Por lo general, solo nos vemos los domingos y nos sentamos en silencio, lo que no genera familiaridad. Debemos encontrar nuevas formas de conocernos espiritualmente para que, cuando miremos a nuestro alrededor en nuestros meetings de adoraci\u00f3n, conozcamos las condiciones espirituales de los dem\u00e1s, y estas tambi\u00e9n nos hablen en el silencio. Es bueno que en nuestras horas de educaci\u00f3n para adultos aprendamos sobre la historia cu\u00e1quera, nuestros testimonios y las preocupaciones sociales de nuestro tiempo, pero tambi\u00e9n debemos participar juntos en el intercambio de adoraci\u00f3n, para saber qui\u00e9n est\u00e1 pasando por una sequ\u00eda espiritual en este momento, qui\u00e9n est\u00e1 vivo con el esp\u00edritu, qui\u00e9n est\u00e1 en una crisis espiritual y cu\u00e1l es la naturaleza de los dilemas espirituales con los que cada uno de nosotros lucha. \u00a1Necesitamos saber c\u00f3mo van nuestras relaciones personales con Dios!     <\/p>\n<p>Cuando nos conocemos de esta manera, una jornada de trabajo se convierte en una santa camarader\u00eda; tenemos paciencia y tolerancia mutua en nuestro trabajo de comit\u00e9; escuchamos el mensaje sagrado revestido de la personalidad y el estilo de hablar de nuestro amigo que se ha levantado para entregar el mensaje del Autor. Cuando somos conocidos de esta manera, nuestra comunidad se convierte en los brazos de los Padres que nos sostienen en nuestras luchas.  <\/p>\n<p>Hay m\u00e1s Amigos convencidos en la Sociedad Religiosa de los Amigos que nunca desde la primera generaci\u00f3n de Amigos. Algunos Amigos convencidos han sido Amigos durante muchas d\u00e9cadas, otros han asistido solo durante unos pocos meses. Los meetings peque\u00f1os luchan con c\u00f3mo ense\u00f1ar y modelar el cuaquerismo a los nuevos asistentes. Cuando fallamos en esto, corremos el riesgo de perder nuestro Centro como Sociedad Religiosa. Los menonitas son mucho m\u00e1s claros que los cu\u00e1queros al hablar del Reino de Dios y del mundo, que est\u00e1 formado por \u201cpoderes y principados\u00bb. Hablan de dos formas de estar en el mundo: una con lo Divino en el Centro, y otra donde estamos perdidos en los valores, costumbres y creencias de la cultura popular. Entre los menonitas, no conformarse significa no adherirse a los valores mundanos, sino ser fieles a los valores del Reino. Cuando nosotros, como Amigos, no ense\u00f1amos a los nuevos Amigos sobre el Centro Divino, entonces la democracia, una mentalidad de gobierno de la mayor\u00eda, comienza a filtrarse en nuestros meetings de negocios y meetings de comit\u00e9. El camino del mundo sugiere que lleguemos a compromisos en lugar de participar en el proceso de gu\u00eda divina que conduce al consenso espiritual. Una distancia social educada que \u201cno es demasiado entrometida\u00bb se desliza en nuestras expectativas de lo bien que nos conocemos. Se dan mensajes sin inspiraci\u00f3n, o ning\u00fan mensaje, porque ya no sabemos c\u00f3mo sazonar o probar los mensajes. En \u00faltima instancia, cuando no ense\u00f1amos ni modelamos el cuaquerismo, las costumbres del mundo comienzan a colarse y perdemos lo que es m\u00e1s precioso para nosotros como Amigos: nuestro Centro Divino.            <\/p>\n<p>Para nutrirnos mutuamente en el cuaquerismo, debemos recuperar el significado original de la ancianidad. Entre los Amigos de estos d\u00edas, \u201cancianidad\u00bb ha adquirido casi un estatus de \u201cpalabra sucia\u00bb, porque en los peores d\u00edas de nuestra historia durante las divisiones, los ancianos expulsaron a personas del meeting e intentaron mantener una ortodoxia r\u00edgida. Estos actos, sin embargo, no deber\u00edan distraernos de la verdadera esencia de la ancianidad. La palabra anciano no se explica por s\u00ed sola. Si bien parece implicar simplemente a una persona mayor, los primeros registros de los Amigos muestran que los \u201cancianos\u00bb, o \u201camigos de peso\u00bb, a menudo se registraban en sus 20 a\u00f1os; no ten\u00eda nada que ver con la edad. La ancianidad se trata de nutrir a otros en el cuaquerismo y tener discernimiento espiritual. Podr\u00edamos intentar sustituir la palabra moderna tutor\u00eda, pero un tutor no est\u00e1 necesariamente arraigado en el Esp\u00edritu, ni la palabra connota apoyo espiritual. Esto nuevamente traer\u00eda conceptos del mundo que no reflejan la imagen espiritual completa del Reino.        <\/p>\n<p>A veces es f\u00e1cil mirar nuestro meeting con frustraci\u00f3n y ver las deficiencias del ideal cu\u00e1quero: comparar este meeting con otros a los que hemos asistido, o con este meeting en tiempos mejores. Creo que, en cambio, debemos abordar nuestra relaci\u00f3n con el Meeting como uno aborda un matrimonio. Dos partes han entrado en una relaci\u00f3n mutuamente comprometida: para bien y para mal, en la enfermedad y en la salud, y los cu\u00e1queros fueron sabios al agregar: \u201ccon la ayuda divina ser\u00e9 tal compa\u00f1ero\u00bb. Entonces, en lugar de mirar lo que falta en nuestros meetings y sentirnos cr\u00edticos, debemos mirarlo como el amado al que debemos nutrir, y comprender que lo haremos no solos sino con la Asistencia Divina. Nuevamente, al recurrir al Centro, recibiremos orientaci\u00f3n sobre c\u00f3mo mejorar nuestros meetings.     <\/p>\n<p>Si sentimos que el ministerio no es rico en nuestro meeting, debemos trabajar para construir el intercambio de adoraci\u00f3n y formas de conocernos espiritualmente a una mayor profundidad. Si sentimos que nuestros comit\u00e9s no est\u00e1n funcionando bien, debemos buscar un proceso de nominaci\u00f3n con base espiritual, y debemos observar c\u00f3mo hemos construido la camarader\u00eda en general en nuestro meeting. Si nuestros comit\u00e9s est\u00e1n sobrecargados, debemos buscar el alcance, nutrir a los Amigos que pueden estar desafectos y simplificar la estructura de nuestro comit\u00e9 para que sirva bien y no simplemente refleje \u201cc\u00f3mo siempre lo hemos hecho\u00bb. Si nuestros meetings de adoraci\u00f3n para negocios son tediosos e improductivos, debemos observar el bienestar espiritual general de nuestro meeting y qu\u00e9 tan bien est\u00e1n funcionando nuestros comit\u00e9s, as\u00ed como c\u00f3mo ense\u00f1amos la pr\u00e1ctica comercial a nuestros nuevos miembros. Tambi\u00e9n debemos observar c\u00f3mo utilizamos los recursos externos (Conferencia General de los Amigos, yearly meeting, Pendle Hill, etc.) para desarrollar habilidades en los secretarios de nuestro meeting y los secretarios de nuestro comit\u00e9.     <\/p>\n<p>Los matrimonios son trabajo. No tienen \u00e9xito sin esfuerzo y cuidado. Lo mismo ocurre con los meetings. As\u00ed como nos enriquecen los matrimonios que nos brindan un lugar para dar y recibir amor y construir un hogar, tambi\u00e9n es cierto esto de nuestra membres\u00eda en nuestros meetings. Algunas personas se preguntan si convertirse en miembro en lugar de seguir siendo un asistente. Para m\u00ed, la raz\u00f3n para convertirme en miembro es comprometernos con una relaci\u00f3n mutuamente satisfactoria y el trabajo que implica.      <\/p>\n<p>Los ancianos hacen este tipo de trabajo en sus meetings. Escuchan al Centro para discernir la condici\u00f3n del meeting. Toman medidas dise\u00f1adas para apoyar el bienestar espiritual del meeting y nutren a otros miembros en su vida espiritual. Esto significa todo, desde alentar el ministerio hablado en desarrollo de aquellos que est\u00e1n comenzando, hasta nutrir a los ni\u00f1os y reci\u00e9n llegados en el aprendizaje de las costumbres del cuaquerismo. Significa discernir y nutrir los dones de los miembros en nuestros procesos de nominaci\u00f3n. Significa crear programas de educaci\u00f3n para adultos dise\u00f1ados para brindar apoyo donde el meeting lucha y est\u00e1 tratando de crecer. Significa brindar atenci\u00f3n pastoral o supervisi\u00f3n a los miembros y asistentes del meeting que profundiza sus conexiones con el meeting y nutre sus vidas espirituales. Significa enfrentar los conflictos en medio de nosotros y lidiar con ellos con amor en lugar de tratar de barrerlos debajo de la alfombra. Significa estar dispuesto a compartir con alegr\u00eda lo que experimentamos en el cuaquerismo con aquellos que conocemos en el mundo. Significa compartir lo que amamos y apreciamos del cuaquerismo para que podamos ofrecerlo como un lugar atractivo para que otros lo visiten y encuentren su hogar espiritual.<br \/>\n&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;-<br \/>\n<em>Lynn Fitz-Hugh, secretaria del Meeting de Eastside en Bellevue, Wash., es terapeuta. Esto le \u201cfue dado\u00bb como un mensaje mientras visitaba el Arizona Half-Yearly Meeting del Intermountain Yearly Meeting. <\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u201cDir\u00e9is, Cristo dice esto, y los ap\u00f3stoles dicen esto, pero \u00bfqu\u00e9 puedes decir t\u00fa? \u00bfEres un hijo de la Luz&hellip;<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[9799],"tags":[11544,10821,11485,11512],"fpb_issue_category":[],"class_list":["post-3119080","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cronicas","tag-buen-orden-de-los-amigos","tag-direcciones","tag-el-cuaquerismo-hoy","tag-teologia"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.8 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>El Centro Divino y el cuidado comunitario - 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