El difunto cu\u00e1quero coreano Ham Sok Han dijo una vez que, en su viaje por la vida, fue \u201cimpulsado por Dios\u00bb hacia caminos que nunca habr\u00eda tomado sin la gu\u00eda divina. A veces pienso en mi propia vida profesional como educadora de esta manera. Comenc\u00e9 mi carrera ense\u00f1ando en escuelas de Amigos, primero en Jap\u00f3n y luego en Estados Unidos, pero creo que Dios me sac\u00f3 de esta zona de confort al llamarme a ense\u00f1ar en una escuela p\u00fablica en Camden, Nueva Jersey. A trav\u00e9s de las experiencias de trabajar con una diversidad de personas en Jap\u00f3n y en el centro de la ciudad en este pa\u00eds, me he visto conducida a enfocar mis energ\u00edas en trabajar con otros diferentes a m\u00ed para crear una mayor igualdad y justicia para personas de todos los or\u00edgenes. <\/p>\n
Algo que la consejera y formadora cu\u00e1quera Arlene Kelly dijo sobre la diversidad cuando vino a dirigir un retiro en mi Meeting en Haddonfield, Nueva Jersey, ha permanecido en mi coraz\u00f3n. En respuesta a mi pregunta sobre c\u00f3mo los cu\u00e1queros podr\u00edan lograr una verdadera diversidad, comparti\u00f3 la siguiente declaraci\u00f3n hecha por el Comit\u00e9 de Servicio de los Amigos Americanos cuando estaba trabajando para diversificar su personal: \u201cNo somos una organizaci\u00f3n homog\u00e9nea que busca ser m\u00e1s diversa; somos una organizaci\u00f3n incompleta que busca ser completa\u00bb. El objetivo de lograr la diversidad en una instituci\u00f3n no es que personas blancas bienintencionadas hagan que el clima social all\u00ed sea m\u00e1s acogedor para personas diferentes a ellas. M\u00e1s bien, es hacer que una organizaci\u00f3n incompleta sea m\u00e1s completa incorporando a personas de diferentes or\u00edgenes y con diferentes perspectivas que puedan trabajar juntas para transformar la instituci\u00f3n en algo completamente nuevo. <\/p>\n
Vanessa Julye lo expresa de esta manera en su ep\u00edlogo, titulado \u201cHacia una comunidad inclusiva\u00bb, de Aptos para la libertad, no para la amistad: cu\u00e1queros, afroamericanos y el mito de la justicia racial:<\/em> <\/p>\n Comencemos a identificar y separar los aspectos del cuaquerismo que no est\u00e1n relacionados con el n\u00facleo de nuestras creencias, las pr\u00e1cticas euroc\u00e9ntricas no esenciales que se han adherido a la forma en que practicamos nuestra fe. Una vez que se eliminen, nosotros, personas de todos los or\u00edgenes raciales y \u00e9tnicos trabajando juntos, podemos reconstruir el cuaquerismo y el mundo en un hogar igualitario y pac\u00edfico. <\/p><\/blockquote>\n El siguiente pasaje de la Biblia proporciona una imagen de verdadera diversidad que ha sido significativa para m\u00ed desde que Watanabe Akio la comparti\u00f3 en un momento de conflicto en las sesiones de Japan Yearly Meeting: <\/p>\n Porque as\u00ed como el cuerpo es uno y tiene muchos miembros, y todos los miembros del cuerpo, aunque muchos, son un solo cuerpo, as\u00ed tambi\u00e9n es con Cristo. Porque en un solo Esp\u00edritu fuimos todos bautizados en un solo cuerpo, ya sean jud\u00edos o griegos, esclavos o libres, y a todos se nos dio a beber de un solo Esp\u00edritu. . . . <\/p>\n Si un miembro sufre, todos sufren con \u00e9l; si un miembro es honrado, todos se alegran con \u00e9l. (I Corintios 12-13, 26) <\/p><\/blockquote>\n Al elegir relacionarme con personas diferentes a m\u00ed en lugares como Jap\u00f3n y Camden, he podido situarme en un borde en crecimiento que ha desafiado mis suposiciones y creencias anteriores. Al mirar mi vida, veo c\u00f3mo Dios me ha estado guiando hacia la educaci\u00f3n sobre c\u00f3mo vivir en un mundo diverso, as\u00ed como sobre c\u00f3mo ense\u00f1ar en \u00e9l. <\/p>\n Releyendo el n\u00famero especial de enero de 2001 de Friends Journal<\/em> sobre los Amigos y la Educaci\u00f3n, me han impactado las palabras de Ayesha Imani al dar testimonio de lo que aprendi\u00f3 como maestra cu\u00e1quera en escuelas p\u00fablicas en \u201cel coraz\u00f3n del norte de Filadelfia\u00bb: \u201cLa educaci\u00f3n cu\u00e1quera [es] no la educaci\u00f3n que ocurre en una escuela cu\u00e1quera, sino la educaci\u00f3n que surge de los principios y pr\u00e1cticas de aquellos que se ven impulsados a dar testimonio de lo sagrado de cada ni\u00f1o. . . . Es la educaci\u00f3n que ocurre en cualquier lugar, entre cualquier poblaci\u00f3n de estudiantes, en cualquier momento en que alg\u00fan educador entrega una clase al Esp\u00edritu Santo en un intento de vivir la fe cu\u00e1quera de uno.\u00bb <\/p>\n Ella se describe a s\u00ed misma como habiendo sido una vez una maestra \u201cdura e intr\u00e9pida\u00bb, el tipo que he observado con asombro en la escuela primaria p\u00fablica donde he ense\u00f1ado ingl\u00e9s como segundo idioma (ESL) durante los \u00faltimos 16 a\u00f1os. A veces he envidiado la forma en que tales maestros parecen mantener un orden completo en sus aulas. Sin embargo, s\u00e9 que no tengo en m\u00ed ense\u00f1ar de esa manera autoritaria. El privilegio blanco y el derecho en la extensa comunidad cu\u00e1quera en la que crec\u00ed y sigo viviendo no me han condicionado a actuar con este tipo de autoridad prepotente. Lo que ahora me doy cuenta es que a lo largo de mi carrera me he sentido cada vez m\u00e1s llamada a dar testimonio a trav\u00e9s de mi ense\u00f1anza de los testimonios cu\u00e1queros que son importantes para m\u00ed: igualdad, paz, justicia social, simplicidad, administraci\u00f3n, integridad y comunidad. <\/p>\n Sin duda, mi origen cu\u00e1quero ha tenido una profunda influencia en m\u00ed. Nac\u00ed en una gran familia cu\u00e1quera extensa. Fui educada principalmente en escuelas cu\u00e1queras del \u00e1rea de Filadelfia. He estado activa en Meetings cu\u00e1queros a lo largo de mi vida. He sido guiada, alentada y apoyada por mi familia cu\u00e1quera, maestros e innumerables otros Amigos. <\/p>\n Pero mi vida tambi\u00e9n ha sido profundamente influenciada por experiencias m\u00e1s all\u00e1 de este mundo cu\u00e1quero. Ten\u00eda seis a\u00f1os cuando dos de mis hermanos y yo dejamos Westfield Friends School para ir a la escuela p\u00fablica despu\u00e9s de que mi padre dejara de ense\u00f1ar all\u00ed para seguir una carrera en la educaci\u00f3n p\u00fablica. Como adulta, aprend\u00ed que la escuela p\u00fablica a la que asist\u00ed hab\u00eda sido la escuela negra segregada de Cinnaminson, Nueva Jersey, hasta muy poco antes. Tuve la suerte de haber sido ense\u00f1ada all\u00ed por cuatro destacados maestros negros, que supongo que hab\u00edan estado ense\u00f1ando en la escuela segregada, y continuaron all\u00ed despu\u00e9s de que la escuela se integr\u00f3. Su ense\u00f1anza afectuosa y su misma presencia me ense\u00f1aron lecciones de por vida sobre la igualdad innata de los seres humanos de diferentes razas. Mi experiencia educativa posterior en los Estados Unidos fue casi completamente euroc\u00e9ntrica hasta m\u00e1s de 35 a\u00f1os despu\u00e9s, cuando comenc\u00e9 a ense\u00f1ar en Camden. <\/p>\n Dios me dio una gran patada fuera de mi mundo familiar cuando fui, reci\u00e9n salida de la universidad a la edad de 22 a\u00f1os, a Jap\u00f3n para ense\u00f1ar ingl\u00e9s. Termin\u00e9 viviendo y ense\u00f1ando all\u00ed, primero en la Friends Girls School en Tokio, y luego en Tsuda College para mujeres, durante 20 a\u00f1os. En Jap\u00f3n, di por sentado que me trataran con respeto como maestra estadounidense blanca, tal como siempre hab\u00eda dado por sentado que se me abrieran puertas como persona blanca en los Estados Unidos. Tambi\u00e9n fui bien recibida y nutrida por los cu\u00e1queros japoneses entre los que viv\u00eda. Pero las diferencias culturales entre los Estados Unidos y Jap\u00f3n son enormes, por lo que mi experiencia viviendo all\u00ed cambi\u00f3 enormemente la forma en que me ve\u00eda a m\u00ed misma y al pa\u00eds de mi nacimiento. Conocer y casarme con mi esposo japon\u00e9s, Takashi, y criar a nuestros dos hijos profundiz\u00f3 esta experiencia intercultural. Para cuando nuestra familia se mud\u00f3 a los Estados Unidos, yo hab\u00eda cambiado profundamente en muchos sentidos. <\/p>\n Despu\u00e9s de que nos mudamos a los Estados Unidos, busqu\u00e9 un trabajo de ense\u00f1anza en una escuela de Amigos. Un jefe de departamento en una entrevista de trabajo expres\u00f3 la creencia de que algunas escuelas cu\u00e1queras hab\u00edan ido demasiado lejos al admitir estudiantes de color, lo que provoc\u00f3 que sus inscripciones disminuyeran. Ese comentario me pes\u00f3 tanto que le escrib\u00ed una carta a ese maestro despu\u00e9s. Lo siguiente est\u00e1 tomado de un borrador que tengo de esa carta: <\/p>\n Creo que cualquier escuela, especialmente una escuela de Amigos, que realmente quiera estar a la vanguardia del cambio social debe poner sus convicciones en juego y seguir comprometida con ellas. Por lo tanto, si cree que debe trabajar para crear una sociedad que permita la diversidad \u00e9tnica, cultural y racial y la igualdad, debe atenerse a esa convicci\u00f3n. Si no se atreve a superar un \u201cnivel seguro\u00bb de inscripci\u00f3n de minor\u00edas, \u00bfno significa eso que est\u00e1 dependiendo para su existencia de una poblaci\u00f3n mayoritaria privilegiada que no est\u00e1 dispuesta a hacer los cambios en su estilo de vida y suposiciones que permitir\u00edan el cambio social previsto? <\/p><\/blockquote>\n Tal vez Dios me impuls\u00f3 a escribir esa carta para asegurarme de que no ense\u00f1ar\u00eda en esa escuela. <\/p>\n Uno de mis trabajos posteriores fue como maestra biling\u00fce de japon\u00e9s en un programa biling\u00fce completamente nuevo en uno de los distritos escolares p\u00fablicos m\u00e1s ricos de Nueva Jersey. Estaba encantada de poder ense\u00f1ar a ni\u00f1os japoneses. Sin embargo, pronto aprend\u00ed que algunos maestros y administradores resent\u00edan el programa biling\u00fce. En una ocasi\u00f3n, la subdirectora me dijo que no fuera demasiado directa con otros maestros al defender el programa, diciendo que exist\u00eda solo porque estaba ordenado por el estado, y que no cre\u00eda que fuera necesario \u201cpara los ni\u00f1os inteligentes que este distrito recibe\u00bb. En otra ocasi\u00f3n, esta subdirectora me mir\u00f3 extra\u00f1amente cuando suger\u00ed que los ni\u00f1os euroamericanos tambi\u00e9n hicieran una presentaci\u00f3n en un festival cultural escolar, en lugar de simplemente exhibir a los ni\u00f1os biling\u00fces. Tal vez Dios me llev\u00f3 a expresar mi opini\u00f3n as\u00ed para que tampoco durara mucho en ese distrito escolar. Y no dur\u00e9. <\/p>\n Mi salto profesional final a mi trabajo actual en Camden puede haber sido un choque cultural tan grande para m\u00ed como lo hab\u00eda sido ir a vivir a Jap\u00f3n, pero me deleit\u00e9 con la diversidad \u00e9tnica y racial de la ciudad. <\/p>\n Mis primeros meses all\u00ed fueron especialmente desafiantes. Mis a\u00f1os de ense\u00f1anza en escuelas cu\u00e1queras y otras escuelas privadas en Jap\u00f3n y los Estados Unidos no me prepararon para ser la figura de autoridad que era la norma para los maestros en la ciudad. Tuve serios problemas con la disciplina y el manejo de la clase y poca idea de c\u00f3mo abordarlos. Liz, mi mentora no oficial de maestros de ESL en la escuela, me ayud\u00f3 con esto, al igual que mi supervisora. Ella hab\u00eda venido de Puerto Rico a las escuelas de Camden como estudiante de ESL, y luego ense\u00f1\u00f3 all\u00ed durante muchos a\u00f1os. Cuando tres hermanos puertorrique\u00f1os con reputaci\u00f3n de tener serios problemas de disciplina fueron transferidos a nuestra escuela, ella dijo: \u201cSi los tres son puestos en la clase de la Sra. Mizuno, \u00a1ella se va de vuelta a China!\u00bb. Los tres fueron puestos en mis clases, \u00a1y me las arregl\u00e9, de alguna manera! Recuerdo haber tocado fondo a principios de diciembre cuando romp\u00ed a llorar despu\u00e9s de que mi supervisora viniera a hacer una observaci\u00f3n de mis clases. Hab\u00eda estado esperando la visita como una fuente de aliento y apoyo, pero me sorprendi\u00f3 que no tuviera casi nada bueno que decir sobre mi ense\u00f1anza. <\/p>\n Otro gran contribuyente a mi choque cultural fue nuestra directora afroamericana sensata. La mayor\u00eda del personal parec\u00eda tenerle miedo. Un d\u00eda me pregunt\u00f3 cu\u00e1l de mis clases me gustar\u00eda que observara, y cu\u00e1ndo, \u201cpara que puedas mostrar tu mejor cara\u00bb. Le dije qu\u00e9 clase y cu\u00e1ndo y luego prepar\u00e9 esa lecci\u00f3n para ese grupo en particular hasta el tope con la esperanza de que saliera m\u00e1s suave de lo habitual. Ella apareci\u00f3 ese d\u00eda para observar una clase diferente, y me vio en mi peor momento, porque hab\u00eda enfocado toda mi energ\u00eda en planificar la clase que hab\u00eda prometido venir a ver. \u00bfLo hizo para intimidarme? Ciertamente lo parec\u00eda. Tengo que confesar, sin embargo, que aprend\u00ed m\u00e1s de ella durante su mandato sobre buena ense\u00f1anza y manejo del aula de lo que he aprendido de cualquier director desde entonces. Un d\u00eda tem\u00ed que me pidieran que fuera acompa\u00f1ante en un viaje de clase con una clase biling\u00fce de 4\u00ba y 5\u00ba grado que se sab\u00eda que era particularmente rebelde. Me asegur\u00e9 de estar ocupada esa ma\u00f1ana, con la esperanza de que no me notaran y me pidieran que fuera con ellos. Me notaron, y la directora me pidi\u00f3 que fuera. La asistente de instrucci\u00f3n en la clase biling\u00fce de 4\u00ba y 5\u00ba grado me dijo m\u00e1s tarde c\u00f3mo la directora hab\u00eda eliminado a los alborotadores para poder dejar que solo los ni\u00f1os que lo merec\u00edan fueran al viaje. Aparentemente, entr\u00f3 en la sala y les dijo a todos los ni\u00f1os que cre\u00edan que no eran alborotadores que se pusieran de pie. Luego les dijo a los que estaban sentados que se\u00f1alaran a los ni\u00f1os \u201cmalos\u00bb entre los que estaban de pie. Los hizo sentarse tambi\u00e9n. Luego les dijo a los ni\u00f1os que estaban sentados que se quedar\u00edan en la escuela por el resto del d\u00eda. Fui a un viaje maravilloso con otros maestros y los ni\u00f1os que hab\u00edan quedado de pie sin ser desafiados por sus compa\u00f1eros de clase. <\/p>\n Para ser m\u00e1s interculturalmente competente en Camden, le\u00ed libros multiculturales, especialmente aquellos de escritores hispanos y afroamericanos. Me emocion\u00e9 cuando uno de estos, Luis Rodr\u00edguez, fue entrevistado en la Radio P\u00fablica Nacional sobre su libro, Siempre corriendo: La Vida Loca: D\u00edas de pandillas en L.A.<\/em> Llam\u00e9 y le pregunt\u00e9 si ten\u00eda alg\u00fan consejo para una maestra como yo que trabaja con estudiantes hispanos, uno de los cuales recientemente me hab\u00eda llamado con desd\u00e9n \u201cla dama de White Town\u00bb. \u00c9l me dijo: \u201cNo les quites la poes\u00eda\u00bb. He tratado de no hacerlo. <\/p>\n Para ayudar a construir la autoestima de mis estudiantes legitimando sus antecedentes y familiariz\u00e1ndolos con culturas diferentes a las suyas, le\u00ed libros multiculturales con ellos. El Grupo de Trabajo de Educaci\u00f3n P\u00fablica de Philadelphia Yearly Meeting me dio una subvenci\u00f3n para ayudar a construir mi colecci\u00f3n, particularmente de literatura hispana y afroamericana. Me sorprendi\u00f3 saber que mi enfoque en la ense\u00f1anza de la historia negra a trav\u00e9s de la lectura de historias sobre el Ferrocarril Subterr\u00e1neo era diferente al de la mayor\u00eda de los maestros afroamericanos, que parec\u00edan tender a ense\u00f1ar sobre los afroamericanos que han hecho contribuciones significativas al mundo en el que viven. Recientemente escuch\u00e9 a un profesor afroamericano de Historia Negra describir el enfoque que encontr\u00e9 que los maestros negros en mi escuela estaban tomando como \u201cconciencia de victoria, en lugar de conciencia de v\u00edctima\u00bb. Creo que mi enfoque de \u201cconciencia de v\u00edctima\u00bb al elegir ense\u00f1ar sobre personas esclavizadas que escapan a la libertad proviene de mi crecimiento con historias sobre c\u00f3mo los abolicionistas cu\u00e1queros los ayudaron. <\/p>\n Mis estudiantes y yo tambi\u00e9n disfrutamos haciendo actividades relacionadas con Jap\u00f3n. A veces, los ni\u00f1os mayores presentan historias de tarjetas de im\u00e1genes japonesas a los ni\u00f1os m\u00e1s peque\u00f1os utilizando un escenario port\u00e1til especial kamishibai<\/em> hecho para ese prop\u00f3sito. Los estudiantes tambi\u00e9n han respondido bien cuando los visitantes japoneses a nuestro hogar han venido amablemente a visitar la escuela para interactuar con los ni\u00f1os. Un a\u00f1o, una joven estudiante universitaria japonesa vino y pas\u00f3 tres meses ayud\u00e1ndome con mis clases. No creo que esos estudiantes olviden jam\u00e1s sus experiencias con \u201cMiss Chiharu\u00bb, y nunca m\u00e1s agrupar\u00e1n a todos los asi\u00e1ticos como \u201cchinos\u00bb que son \u201cotros\u00bb y completamente separados de ellos mismos. <\/p>\n He recorrido un largo camino desde que vine por primera vez a ense\u00f1ar en Camden. Sin embargo, todav\u00eda no soy una disciplinaria estricta, y por lo general no controlo mis clases de la manera en que la mayor\u00eda de los maestros en mi escuela parecen hacerlo. Tengo la suerte de poder trabajar principalmente con peque\u00f1os grupos de menos de diez ni\u00f1os a la vez. Los ni\u00f1os parecen verme como una especie de figura materna sustituta. Saben que soy una blandengue. Pero me complace saber que tambi\u00e9n parecen respetarme. A menudo me conmuevo profundamente cuando ex alumnos regresan a m\u00ed a\u00f1os despu\u00e9s y me cuentan con gran detalle las cosas que les gustaba hacer en mi clase de ESL. He tratado de ense\u00f1ar con este sentimiento en mente: \u201cLa gente olvidar\u00e1 lo que dijiste. La gente olvidar\u00e1 lo que hiciste. Pero la gente nunca olvidar\u00e1 c\u00f3mo los hiciste sentir\u00bb. (Maya Angelou). Creo que logro que mis estudiantes se sientan bien consigo mismos de una manera que espero pueda influir en ellos a lo largo de sus vidas. <\/p>\n He encontrado mi vocaci\u00f3n ense\u00f1ando ESL elemental en Camden. Est\u00e1 lo suficientemente fuera de mi zona de confort como para mantenerme alerta y seguir aprendiendo. Pero me siento como en casa all\u00ed. Me gusta la cadencia de la mezcla de espa\u00f1ol e ingl\u00e9s mientras los compa\u00f1eros de trabajo interact\u00faan. <\/p>\n \u201c\u00bfQu\u00e9 pasa, nena? Es viernes. \u00bfQu\u00e9 pasa<\/em>?\u00bb <\/p>\n Puedo responder, \u201cNo mucho<\/em>. Estoy pasando el rato, pero no me puedo quejar. \u00bfY t\u00fa?\u00bb <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" El difunto cu\u00e1quero coreano Ham Sok Han dijo una vez que, en su viaje por la vida, fue \u201cimpulsado por…<\/p>\n","protected":false},"author":1068,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[9799],"tags":[12139,9849,9816,11496],"fpb_issue_category":[],"class_list":["post-3119093","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cronicas","tag-asia","tag-educacion","tag-raza","tag-testimonios-de-los-amigos"],"yoast_head":"\nMi viaje como educadora <\/h3>\n