En 1981, fund\u00e9 Rural Southern Voice for Peace (RSVP) con el apoyo del Meeting de Celo y la Arthur Morgan School en el oeste de Carolina del Norte. En 1985, inici\u00e9 el primer Proyecto de Escucha. Lo hice con gran preocupaci\u00f3n por la divisi\u00f3n y la polarizaci\u00f3n que tan a menudo limitan el cambio positivo, y con profundo aprecio por la escucha como un acto de transformaci\u00f3n personal, social y espiritual. Desde entonces, RSVP ha proporcionado formaci\u00f3n y apoyo para proyectos de escucha exitosos sobre una amplia gama de temas sociales, a nivel local, nacional e internacional. <\/p>\n
Gran parte de nuestro trabajo se ha desarrollado en el sureste de los Estados Unidos. Hay pocas instituciones en nuestra regi\u00f3n que tengan una mayor influencia que nuestras iglesias, muchas de las cuales est\u00e1n motivadas, son generosas y eficaces en su ministerio y trabajo de servicio. Sin embargo, en lo que respecta a las cuestiones medioambientales, muchas han tenido sentimientos negativos sobre el ecologismo debido a la preocupaci\u00f3n por la ideolog\u00eda liberal, los \u201cextremistas medioambientales\u201d y el secularismo. <\/p>\n
El Proyecto de Escucha de la Mayordom\u00eda Cristiana comenz\u00f3 en junio de 2007. Desde entonces, se ha desarrollado como un programa modelo que permite a los cristianos reclamar su responsabilidad, basada en la Biblia, de cuidar la Tierra como creaci\u00f3n de Dios. Dos proyectos activos en los condados de Yancey y Madison, Carolina del Norte, est\u00e1n ahora dirigidos por l\u00edderes de iglesias locales, la mayor\u00eda de los cuales nunca antes se hab\u00edan comprometido con las preocupaciones medioambientales. <\/p>\n
El condado de Yancey es una hermosa comunidad de monta\u00f1a en el oeste de Carolina del Norte, con dos cuencas hidrogr\u00e1ficas primarias alimentadas por monta\u00f1as y cientos de arroyos y riachuelos de agua cristalina. En los \u00faltimos diez a\u00f1os, el condado de Yancey ha experimentado un r\u00e1pido desarrollo urban\u00edstico que ha incluido la construcci\u00f3n en laderas empinadas y cimas de monta\u00f1as ecol\u00f3gicamente sensibles. Entre otras cosas, esto est\u00e1 afectando a la calidad y disponibilidad de nuestra agua, que tambi\u00e9n se est\u00e1 viendo afectada por la contaminaci\u00f3n por pesticidas, los problemas del sistema de alcantarillado y el hecho de que algunas viviendas existentes todav\u00eda vierten directamente sus residuos humanos a los arroyos de monta\u00f1a. Los esfuerzos anteriores de planificaci\u00f3n del condado para abordar las preocupaciones medioambientales han fracasado continuamente debido a la oposici\u00f3n de los residentes que tienen sentimientos muy fuertes sobre los derechos de propiedad. <\/p>\n
El Proyecto de Escucha de la Mayordom\u00eda Cristiana (CSLP) comenz\u00f3 con personas de varias iglesias de la zona, incluido el Meeting de Celo. Juntos llevamos a cabo un Proyecto de Escucha como un medio para abrir el di\u00e1logo sobre las preocupaciones medioambientales desde una perspectiva de fe: la mayordom\u00eda de la creaci\u00f3n de Dios. El objetivo de CSLP no era escuchar lo que podr\u00edamos querer o\u00edr. M\u00e1s bien, hicimos preguntas y escuchamos con el coraz\u00f3n y la mente abiertos mientras algunos de los l\u00edderes de las iglesias del condado de Yancey reflexionaban sobre asuntos de la mayordom\u00eda de la Creaci\u00f3n. <\/p>\n
Despu\u00e9s de varios meses de preparaci\u00f3n, 12 equipos de entrevistadores capacitados salieron a entrevistar a 28 l\u00edderes de iglesias, tanto pastores como laicos. Como ocurre en la mayor\u00eda de las comunidades de los Apalaches del Sur, la mayor\u00eda de los pastores tienen otros trabajos para llegar a fin de mes. Por lo tanto, nuestras entrevistas tambi\u00e9n revelaron las reflexiones de los trabajadores de nuestro condado. A cada entrevistado se le hicieron 21 preguntas abiertas sobre asuntos de fe y mayordom\u00eda de la Tierra como creaci\u00f3n de Dios. Dado que la gran mayor\u00eda de las iglesias son conservadoras (la mayor\u00eda de las denominaciones bautistas), una gran mayor\u00eda de las entrevistas fueron con pastores y l\u00edderes laicos de tales iglesias. <\/p>\n
En muchos casos, est\u00e1bamos entrevistando a personas que ten\u00edan sentimientos negativos o sospechosos sobre las cuestiones medioambientales. Sin embargo, todas nuestras entrevistas fueron muy positivas porque no vinimos como defensores con una agenda, sino como compa\u00f1eros cristianos y como oyentes que sinceramente quer\u00edan averiguar las preocupaciones, las esperanzas y las prioridades de las personas que entrevistamos. No le dijimos a la gente el significado de la mayordom\u00eda de la Creaci\u00f3n, sino que les pedimos que nos dijeran el significado que encontraban en esas palabras y en sus experiencias de vida. De esta manera, cada persona que entrevistamos nos ayud\u00f3 a definir la mayordom\u00eda de la Creaci\u00f3n en el condado de Yancey. <\/p>\n
La siguiente es una peque\u00f1a muestra de las respuestas que escuchamos durante nuestras entrevistas: <\/p>\n
Nuestra escucha tambi\u00e9n nos permiti\u00f3 identificar las barreras al cambio. Una barrera clave fue bien expresada por el reverendo Frank Wyatt de la Iglesia Liberty Covenant: <\/p>\n
Creo que debido a que los asuntos medioambientales a veces se han hecho mal sin suficiente consideraci\u00f3n por las personas a las que afecta, algunas personas reaccionan a cualquier cosa medioambiental y tiran al beb\u00e9 con el agua del ba\u00f1o. En otras palabras, reaccionan a cualquier cosa medioambiental, incluso cuando realmente algunas cosas necesitan protecci\u00f3n. Recuerdo cuando era joven las cosas se pusieron bastante mal aqu\u00ed. Algunas de las minas a cielo abierto realmente dejaron un desastre, y el r\u00edo South Toe era marr\u00f3n con espuma grasienta. Estaba realmente contaminado. Me alegro de que se limpiara. Quiero el agua limpia aqu\u00ed para mis hijos y nietos. Pero no se puede simplemente legislar; hay que involucrar a la gente. <\/p><\/blockquote>\n
Las entrevistas con el pastor Wyatt y otros identificaron la necesidad de aumentar la participaci\u00f3n de la comunidad en la determinaci\u00f3n de las prioridades e iniciativas medioambientales que afectan a la vida de las personas. Muchos tambi\u00e9n identificaron la necesidad de que la gente est\u00e9 mejor informada. Cuando se les pregunt\u00f3 si las iglesias pod\u00edan desempe\u00f1ar un papel en la informaci\u00f3n y la educaci\u00f3n de la gente, la mayor\u00eda de los l\u00edderes de las iglesias dijeron que s\u00ed. <\/p>\n
Los esfuerzos de educaci\u00f3n de CSLP comenzaron con la publicaci\u00f3n de una serie de art\u00edculos en nuestro peri\u00f3dico local que compart\u00edan los hallazgos de nuestras entrevistas. Generalmente, las cuestiones medioambientales son controvertidas en el condado, pero s\u00f3lo hubo respuestas positivas a nuestros art\u00edculos porque los residentes del condado pod\u00edan identificarse f\u00e1cilmente con el enfoque local y basado en la fe de CSLP para la mayordom\u00eda medioambiental. <\/p>\n
La educaci\u00f3n continu\u00f3 a medida que ampliamos nuestra escucha a trav\u00e9s de nuestras sesiones de \u201cDi\u00e1logo de Oraci\u00f3n y Reflexi\u00f3n\u201d que permitieron a los miembros de la iglesia reunirse en su propia iglesia para reflexionar, dialogar y escucharse unos a otros tanto en grupos peque\u00f1os como grandes. Esto nos permiti\u00f3 ampliar a\u00fan m\u00e1s la aportaci\u00f3n de la comunidad de fe para definir e identificar las prioridades para el cuidado de la creaci\u00f3n en nuestro condado. Una vez m\u00e1s, las cuestiones de la protecci\u00f3n del agua y los problemas asociados con el r\u00e1pido desarrollo urban\u00edstico pasaron a ocupar un lugar destacado en las prioridades de la gente. <\/p>\n
Programas de 2010 y Yancey sostenible <\/h3>\n
CSLP finalmente se convirti\u00f3 en el Proyecto de Mayordom\u00eda Cristiana de la Creaci\u00f3n (CSCP) con un comit\u00e9 directivo compuesto principalmente por l\u00edderes de iglesias que hab\u00edan sido entrevistados por el Proyecto de Escucha. A principios de 2010, CSCP fund\u00f3 una segunda organizaci\u00f3n, Sustainable Yancey. Esto fue en respuesta al hecho de que muchas personas que entrevistamos no confiaban en los \u201cforasteros\u201d o en los ecologistas para establecer la agenda para la protecci\u00f3n de la tierra y el agua. Quer\u00edan un enfoque \u201csensato\u201d y local para el cuidado de la Creaci\u00f3n que tuviera en cuenta las necesidades econ\u00f3micas y de otro tipo de las familias y los trabajadores. <\/p>\n
Sustainable Yancey ha sido capaz hasta ahora de construir un apoyo bipartidista para el desarrollo sostenible. El gobierno local y otros funcionarios c\u00edvicos, as\u00ed como los trabajadores y los due\u00f1os de negocios, se han unido a trav\u00e9s de la organizaci\u00f3n para desarrollar prioridades, estrategias y planes para el desarrollo sostenible. Actualmente estamos llevando a cabo sesiones de Escucha Grupal Facilitada que permiten a los cristianos examinar las cuestiones del desarrollo y la sostenibilidad, de nuevo con el objetivo de revelar las prioridades de la iglesia y la comunidad. Tambi\u00e9n estamos ayudando con el desarrollo econ\u00f3mico. Este esfuerzo, financiado por el Centro Rural de Carolina del Norte, tendr\u00e1 un impacto directo en el desarrollo de nuestro condado. <\/p>\n
La prioridad de Sustainable Yancey es la protecci\u00f3n de las cuencas hidrogr\u00e1ficas. Hasta ahora, nuestras acciones han llevado al establecimiento de una nueva junta de protecci\u00f3n de cuencas hidrogr\u00e1ficas que puede revisar y, con suerte, mejorar las regulaciones de las cuencas hidrogr\u00e1ficas del condado. Tambi\u00e9n estamos involucrando a las iglesias en Adopt-A-Stream, un proyecto conectado a los esfuerzos regionales m\u00e1s amplios para proteger la cuenca del r\u00edo French Broad, y somos socios en un importante esfuerzo para restaurar y proteger los r\u00edos Toe y Cane. <\/p>\n
Adem\u00e1s, CSLP y Sustainable Yancey est\u00e1n trabajando con programas que apoyan a las granjas locales y est\u00e1n ayudando a las iglesias y a los individuos a participar en auditor\u00edas energ\u00e9ticas y en la climatizaci\u00f3n de hogares para familias de bajos ingresos. <\/p>\n
CSLP es un modelo para la mayordom\u00eda cristiana que puede aplicarse en otras comunidades. Tambi\u00e9n puede adaptarse a otras religiones o comunidades interreligiosas. Al escuchar, encontramos que la fe puede unirnos en lugar de dividirnos. A medida que empecemos a ver estas tierras y aguas como la creaci\u00f3n de Dios, encontraremos nuevas y creativas formas de proteger lo que se nos ha prestado. <\/p>\n
—————
\nHerb Walters es miembro del Meeting de Celo en Burnsville, Carolina del Norte. Rural Southern Voice for Peace y el Proyecto de Escucha reciben el apoyo del Meeting de Celo, varios otros Meetings, y la Asociaci\u00f3n y Meeting Anual de los Apalaches del Sur. Para obtener m\u00e1s informaci\u00f3n, o para recibir un bolet\u00edn anual gratuito con informaci\u00f3n sobre los Proyectos de Escucha de EE.UU. e internacionales que abordan una amplia gama de temas sociales, visite www.listeningproject.org. <\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"En 1981, fund\u00e9 Rural Southern Voice for Peace (RSVP) con el apoyo del Meeting de Celo y la Arthur Morgan…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[9799],"tags":[11067,12045],"fpb_issue_category":[],"class_list":["post-3119131","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cronicas","tag-medio-ambiente","tag-relaciones-interreligiosas"],"yoast_head":"\n
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