\u00bfEs el cuaquerismo una comunidad limitada por restricciones geogr\u00e1ficas, o es una comprensi\u00f3n espiritual que puede ser compartida y vivida fuera de esa restricci\u00f3n? \u00bfSe trata de practicar dentro de la comunidad cu\u00e1quera, o hay alguna forma de apoyar a Friends afines sin contacto directo cara a cara? <\/p>\n
La dif\u00edcil situaci\u00f3n de los Friends aislados puede pasar f\u00e1cilmente desapercibida para aquellos Friends que tienen acceso a un Meeting o iglesia, pero nuestro peque\u00f1o n\u00famero disperso por un mundo grande puede significar verdaderos desaf\u00edos para aquellos convencidos de los principios de los Friends (de cualquier rama) que buscan conectar con Friends acogedores y afines. A trav\u00e9s de mi sitio web me contactan regularmente personas que buscan esa conexi\u00f3n, y aunque les ayudo en lo que puedo, les desanima comprobar que, en algunos casos, \u201csu\u201d rama del cuaquerismo no tiene ning\u00fan mecanismo particular para ayudarles a sentirse aceptados. <\/p>\n
Los Friends aislados que me contactan se han sentido atra\u00eddos por el culto de espera o el culto silencioso, lo que podr\u00eda ser una funci\u00f3n de la naturaleza de mi sitio web. Sin embargo, en mi tiempo entre los Evangelical Friends, no he encontrado que sus Friends aislados sientan la misma sensaci\u00f3n de p\u00e9rdida y anhelo por la comunidad espiritual que los Friends no programados. Es f\u00e1cil especular que aquellos atra\u00eddos por el cuaquerismo evang\u00e9lico podr\u00edan encontrar m\u00e1s f\u00e1cilmente un hogar espiritual alternativo con otros cristianos evang\u00e9licos, pero sea cual sea la raz\u00f3n real, limitar\u00e9 principalmente mi discusi\u00f3n a aquellas ramas del cuaquerismo que preservan el culto de espera o el culto silencioso. <\/p>\n
La membres\u00eda es nuestro principal mecanismo para reconocer a los compa\u00f1eros de viaje, y creo que los Friends deber\u00edan reconocer que la responsabilidad mutua de la membres\u00eda es posible incluso para los Friends aislados que no pueden entrar por las puertas de la casa de Meeting. La membres\u00eda oficial ha sido importante durante mucho tiempo en la Sociedad Religiosa de los Amigos. Marshall Massey (Iowa Yearly Meeting-Conservative), en su incompleto pero intrigante post en el sitio web de la Street Corner Society (www.strecorsoc.org\/docs\/mbrshp1.html), postula que hubo cuatro etapas en su desarrollo: <\/p>\n
\u201cSi la primera fase (1647-55) fue aquella en la que los Friends desarrollaron la idea abstracta<\/em> de lo que era un cu\u00e1quero, y la segunda fase (1656-59) fue aquella en la que los Friends comenzaron a separarse de aquellos que no encajaban con esa idea, entonces esta tercera fase (1660-1695) fue aquella en la que los Friends tuvieron que decidir qui\u00e9n, entre sus diversos asistentes, hasta el m\u00e1s exc\u00e9ntrico y el m\u00e1s ordinario, realmente encajaba<\/em> lo suficiente con esa idea como para merecer el nombre de \u2018Friend\u2019\u201d.<\/p>\n \u201cPor lo tanto, solo treinta a\u00f1os despu\u00e9s de que naciera el cuaquerismo \u2014lo que fue mucho antes de lo que la mayor\u00eda de los Friends modernos se dan cuenta\u2014, la necesidad de saber precisamente<\/em> qui\u00e9n era cu\u00e1quero y qui\u00e9n no ya era una preocupaci\u00f3n real a nivel nacional, de formulaci\u00f3n de pol\u00edticas\u201d.<\/p>\n Observe el uso que hace Massey de la frase \u201cmerecer el nombre de \u2018Friend\u2019\u201d. Reconocer la diferencia entre la concepci\u00f3n hist\u00f3rica y la moderna de \u201cmerecer\u201d el nombre de Friend es fundamental. Los primeros Friends tuvieron que preocuparse por c\u00f3mo eran percibidos m\u00e1s ampliamente por \u201clas autoridades\u201d para disminuir las consecuencias para s\u00ed mismos de los comportamientos extremos de algunos que afirmaban ser cu\u00e1queros. Tambi\u00e9n ofrecieron asistencia financiera a los miembros indigentes y a aquellos Friends que sufr\u00edan por su fe. Tuvieron que definir qui\u00e9n calificaba para esa asistencia. Hoy en d\u00eda, realmente no tenemos esas preocupaciones. El comportamiento de cualquier miembro en particular ya no tiene consecuencias reales para la comunidad en general, y no conozco ning\u00fan Meeting cu\u00e1quero que ofrezca una asistencia financiera sustancial a los miembros en dificultades, habiendo cedido eso a los programas de asistencia del gobierno local, estatal y federal. Sin embargo, incluso hoy en d\u00eda, sin esos incentivos, muchos Friends tienen una opini\u00f3n firme sobre qui\u00e9n \u201cmerece\u201d o no el nombre de Friend. Mi preocupaci\u00f3n aqu\u00ed no es analizar el merecimiento, sino abogar por la compasi\u00f3n hacia un subconjunto de creyentes que est\u00e1n impedidos de participar plenamente en nuestra sociedad religiosa. \u00bfNo podemos ampliar nuestro sentido de comunidad para incluir a aquellos que, por la raz\u00f3n que sea, no pueden cruzar el umbral de una casa de Meeting cu\u00e1quera? <\/p>\n Mi propia experiencia me informa de que la respuesta a esta pregunta es \u201cs\u00ed\u201d. Dios me \u201chizo\u201d cu\u00e1quera una ma\u00f1ana de Primer D\u00eda, sentada sola en una silla en mi dormitorio. No sab\u00eda nada del cuaquerismo m\u00e1s all\u00e1 de algunas vagas impresiones de una biograf\u00eda de Lucretia Mott que hab\u00eda le\u00eddo en tercer grado. Poco antes de mi convencimiento, era miembro activa de una congregaci\u00f3n unitaria universalista y, aunque estaba intelectualmente satisfecha, me sent\u00eda profundamente inquieta e infeliz. Cada Primer D\u00eda, sent\u00eda fuertemente que hab\u00eda alg\u00fan lugar donde se supon\u00eda que deb\u00eda estar, y no con los UU. Es dif\u00edcil describir la agon\u00eda y la frustraci\u00f3n que sent\u00eda. Era incapaz de satisfacer o silenciar ese anhelo innombrable. Finalmente, al final de mi cuerda espiritual, le dije a Dios que si Dios ten\u00eda algo que decir, Dios simplemente deber\u00eda decirlo. Curiosamente, Dios lo hizo. Lo que Dios dej\u00f3 claro fue que deb\u00eda convertirme en una cu\u00e1quera cristiana sencilla. No sab\u00eda nada de los Friends, de los Friends sencillos, de la fe cristiana tal como la entend\u00edan los Friends, ni de ninguna de las ramas del cuaquerismo. Dado mi pasado de comodidad intelectual con el universalismo, la transici\u00f3n fue desafiante, pero cumpl\u00ed y finalmente encontr\u00e9 mi verdadero hogar espiritual con los Conservative Friends. <\/p>\n Puedo informar de un profundo sentido de conexi\u00f3n y satisfacci\u00f3n al leer a George Fox, Robert Barclay, Elizabeth Stirredge, Thomas Kelly y otros Friends a trav\u00e9s de los siglos. Aunque vivieron en tiempos y circunstancias muy diferentes, me queda claro que describen la misma Realidad Espiritual que estoy experimentando y que el Evangelio Eterno que proclamaron est\u00e1 vivo y bien y viviendo dentro de m\u00ed, una Semilla de Verdad esperando ser nutrida. <\/p>\n Por lo tanto, tiene perfecto sentido para m\u00ed que el Se\u00f1or traer\u00e1 a algunos al Evangelio Eterno que no tienen acceso directo a un Meeting cu\u00e1quero, pero que tienen acceso directo a Cristo Jes\u00fas, su Gu\u00eda Interior. Tambi\u00e9n tiene sentido para m\u00ed que tal persona, a veces llamada Friend aislado, deba tener un acceso significativo a la comuni\u00f3n con otros que han tenido la misma experiencia espiritual. Aunque tengo acceso a un peque\u00f1o grupo de culto conservador, a un Meeting liberal saludable y a una vibrante iglesia de Evangelical Friends, Dios me ha dado un coraz\u00f3n para la dif\u00edcil situaci\u00f3n de los Friends aislados y me ha llevado a presentar algunas p\u00e1ginas web que puedan encontrar \u00fatiles. Desafortunadamente, los esfuerzos de un peque\u00f1o sitio web no son suficientes. Los Friends aislados anhelan la comunidad espiritual de Friends afines, y cuando la comuni\u00f3n cara a cara no es posible, desean tener una conexi\u00f3n significativa con una organizaci\u00f3n cu\u00e1quera oficial. <\/p>\n Con la misma comprensi\u00f3n de que el Evangelio Eterno puede irrumpir en las vidas de aquellos que viven lejos de una casa de Meeting, Ohio Yearly Meeting ha desarrollado un nivel de membres\u00eda que acomoda a aquellos que creen que est\u00e1n experimentando la misma realidad espiritual descrita por los primeros Friends. Llamada membres\u00eda afiliada, implica un proceso un poco inc\u00f3modo en el que un individuo contacta a un Meeting mensual para solicitar la membres\u00eda. Esta solicitud puede estar un poco llena de peligros. Algunos Meetings mensuales han asumido esa responsabilidad con entusiasmo, mientras que otros, sinti\u00e9ndose incapaces de ofrecer cuidado y apoyo a un miembro distante, se han negado a aceptar a nadie en la membres\u00eda afiliada. Algunos Meetings mensuales de Ohio Yearly Meeting tambi\u00e9n son conocidos por ser conservadores en asuntos de matrimonio y sexualidad, por lo que no todos se sentir\u00edan c\u00f3modos afili\u00e1ndose. <\/p>\n El cuaquerismo conservador es un camino dif\u00edcil de recorrer. Las filas de los Conservative Friends est\u00e1n seriamente mermadas, con la mayor\u00eda de sus Meetings hist\u00f3ricos ubicados en \u00e1reas rurales que tienen poblaciones en declive y envejecimiento con oportunidades limitadas. Algunos dentro de Ohio Yearly Meeting ven el contacto con los Friends aislados como parte de su responsabilidad cristiana de edificarse unos a otros, y se hace un esfuerzo por parte de los ministros registrados individuales para visitar a tales Friends. La Wider Fellowship of Conservative Friends comenz\u00f3 a fines de la d\u00e9cada de 1960 como un Comit\u00e9 de Preocupaci\u00f3n dentro de North Carolina Yearly Meeting (Conservative) y enfatiz\u00f3 la intervisita entre los tres Meetings anuales conservadores (Carolina del Norte, Iowa y Ohio) por ministros registrados. Su gesti\u00f3n se ha trasladado desde entonces a Ohio Yearly Meeting, y su prop\u00f3sito principal ahora es ser un punto de contacto para los Friends aislados que tienen una comprensi\u00f3n tradicional del cuaquerismo. La Wider Fellowship organiza una apreciada reuni\u00f3n bianual de Conservative Friends en Barnesville, Ohio, donde los Friends aislados pueden experimentar el culto y la comuni\u00f3n cu\u00e1queras tradicionales. <\/p>\n No s\u00e9 con qu\u00e9 entusiasmo los Meetings liberales abrazar\u00edan algo como esto, ya que su comprensi\u00f3n del cuaquerismo es bastante diferente. En mi experiencia, los Liberal Friends enfatizan la pr\u00e1ctica del cuaquerismo al determinar la membres\u00eda: asistir al Meeting para el culto y el trabajo del comit\u00e9. Tambi\u00e9n prestan considerable atenci\u00f3n al activismo privado y comunitario en diversos temas e inquietudes. Podr\u00eda ser dif\u00edcil imaginar lo que un Meeting liberal har\u00eda por alguien que sintiera consonancia con su fe y pr\u00e1ctica pero no pudiera asistir. Sin embargo, existen tales personas, y pueden ser las semillas del futuro del cuaquerismo. Nutrir a los Friends aislados ser\u00eda importante no solo para ellos, sino tambi\u00e9n para la organizaci\u00f3n en su conjunto. <\/p>\n Mi propia experiencia espiritual, las experiencias espirituales compartidas conmigo por los lectores de mi sitio web y las experiencias de nuestros antepasados espirituales compartidas en sus diarios y sermones, nos muestran que cuando llegamos al final de nuestros propios esfuerzos y finalmente suplicamos al Se\u00f1or que nos muestre nuestro camino, entonces se abre la puerta a trav\u00e9s del camino estrecho, y nuestro deber y esperanza se vuelven claros. Por todo lo que puede que no est\u00e9 sucediendo en nuestras casas de Meeting, hay un mundo vivificante de escritos de Friends en l\u00ednea, que atraen a buscadores y creyentes a la Verdad. Aunque eso puede no significar que m\u00e1s personas caminen a trav\u00e9s de la puerta de la casa de Meeting debido a la distribuci\u00f3n geogr\u00e1fica, puede significar la multiplicaci\u00f3n de la Verdad y el crecimiento en el amor y el discernimiento del pueblo de Cristo en unidad bajo la gu\u00eda amorosa de Dios. Tal vez eso sea lo m\u00e1s importante hoy en d\u00eda y algo que no deber\u00eda dejarse \u00fanicamente en manos de los Friends individuales. <\/p>\n 1. Hacer que los Friends m\u00e1s j\u00f3venes mejoren el dise\u00f1o de los sitios web de los Meetings. Todas las ramas del cuaquerismo sufren significativamente de Meetings e iglesias con sitios web mal dise\u00f1ados que pueden ser extra\u00f1amente poco informativos. La preocupaci\u00f3n por la est\u00e9tica de la casa de Meeting es com\u00fan, pero muchos Meetings no parecen entender que un sitio web tambi\u00e9n deja una impresi\u00f3n. Desafortunadamente, al publicar una imagen p\u00fablica tan pobre en la web, los Meetings e iglesias individuales est\u00e1n anunciando su incapacidad para comprender las preocupaciones y la perspectiva de la Generaci\u00f3n X y los Millennials. Los desaf\u00edos pueden variar desde tener dificultades para encontrar suficiente consenso sobre el contenido hasta la falta de presupuesto o experiencia, pero estos desaf\u00edos deben tomarse en serio si alg\u00fan Meeting en particular quiere presentarse respetuosamente a los buscadores m\u00e1s j\u00f3venes. Los sitios web desordenados e in\u00fatiles impiden que los buscadores m\u00e1s j\u00f3venes caminen a trav\u00e9s de las puertas de la casa de Meeting tanto como un trabajo de jardiner\u00eda descuidado impide a otros. Los sitios web mejorados tambi\u00e9n abrir\u00edan mejores v\u00edas para que los Friends aislados se conecten. <\/p>\n 2. Tener una secci\u00f3n especial en el sitio web para buscadores y Friends aislados. Incluso si un Meeting no tiene medios oficiales para reconocer a los Friends aislados, puede expresar cierta hospitalidad hacia ellos a trav\u00e9s del sitio web reconociendo su existencia y tratando de hablar a sus necesidades. La mayor\u00eda de los sitios web han sido dise\u00f1ados principalmente para las necesidades de los miembros activos, por lo que si bien puede haber algo para los buscadores, invariablemente no hay nada para los Friends aislados que no asisten. Recibo noticias de muchos Friends aislados a trav\u00e9s de mi sitio web, en gran parte porque reconozco su existencia y mis escritos expresan que tengo un coraz\u00f3n para sus preocupaciones. Imagino que los Meetings mensuales tambi\u00e9n recibir\u00edan noticias de Friends aislados si proporcionaran l\u00edneas claras de comunicaci\u00f3n. <\/p>\n 3. Considerar asignar una preocupaci\u00f3n por los Friends aislados a un comit\u00e9. A veces, los Friends aislados son creados por el aislamiento geogr\u00e1fico, pero otras veces est\u00e1n aislados por enfermedad f\u00edsica u otras circunstancias de la vida. Incluso si un Meeting se siente incapaz de preocuparse por los Friends aislados que est\u00e1n a una distancia geogr\u00e1fica, deben tomar en serio una preocupaci\u00f3n por aquellos que est\u00e1n cerca pero no pueden asistir por otras razones. Una vez que se establece un mecanismo oficial para estos Friends, podr\u00eda volverse m\u00e1s obvio c\u00f3mo ayudar a aquellos que est\u00e1n m\u00e1s lejos. Una Iglesia Evang\u00e9lica a la que he asistido ha designado voluntarios \u201cAnimadores\u201d cuya \u00fanica tarea es visitar a personas que puedan necesitar una comuni\u00f3n cristiana amigable. A medida que nuestra membres\u00eda contin\u00faa envejeciendo, este tipo de Friends aislados se convierten en un problema obvio. <\/div>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00bfEs el cuaquerismo una comunidad limitada por restricciones geogr\u00e1ficas, o es una comprensi\u00f3n espiritual que puede ser compartida y vivida…<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[],"tags":[],"fpb_issue_category":[10570],"class_list":["post-3119137","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","fpb_issue_category-abril-de-2012-la-membresia-y-la-brecha-generacional"],"yoast_head":"\n