{"id":3119142,"date":"2012-04-01T14:30:13","date_gmt":"2012-04-01T18:30:13","guid":{"rendered":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/pertenencia-cuaqueros-membresia-y-la-necesidad-de-ser-conocido\/"},"modified":"2012-04-01T14:30:13","modified_gmt":"2012-04-01T18:30:13","slug":"pertenencia-cuaqueros-membresia-y-la-necesidad-de-ser-conocido","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/pertenencia-cuaqueros-membresia-y-la-necesidad-de-ser-conocido\/","title":{"rendered":"Pertenencia: cu\u00e1queros, membres\u00eda y la necesidad de ser conocido"},"content":{"rendered":"<p><span class=\"dropcap\">\u00bfQ<\/span><!--\/.dropcap-->u\u00e9 papel juega la membres\u00eda mensual al Meeting en nuestra comprensi\u00f3n de la fe y la pertenencia? \u00bfPuede alguien ser cu\u00e1quero sin ser miembro o asistente a un Meeting mensual? Las religiones de todo el mundo se enfrentan al desaf\u00edo de navegar por la relaci\u00f3n entre los principios teol\u00f3gicos centrales, el poder de la fe y las estructuras que contienen y proporcionan organizaci\u00f3n a la instituci\u00f3n. Hist\u00f3ricamente, el cuaquerismo ha logrado un equilibrio positivo y org\u00e1nico entre estas din\u00e1micas, pero no es inmune a la lucha por combinar el Misterio espiritual y la arquitectura organizativa. La pr\u00e1ctica cu\u00e1quera de la membres\u00eda mensual al Meeting nos ofrece un ejemplo concreto de esta tensi\u00f3n con respecto a c\u00f3mo definimos nuestra pertenencia a Dios, al cuaquerismo y los unos a los otros en una comunidad bendecida.    <\/p>\n<p>Me crie como episcopaliana, y aunque era miembro de una iglesia y sent\u00eda profundas conexiones con esa comunidad, rara vez alguien me preguntaba a qu\u00e9 congregaci\u00f3n pertenec\u00eda, y nunca a qu\u00e9 di\u00f3cesis. Con eso como mi contexto para la etiqueta social de presentar la afiliaci\u00f3n religiosa de uno, todav\u00eda no me he acostumbrado a la pr\u00e1ctica com\u00fan dentro de la Sociedad Religiosa de los Amigos de conocer a otros cu\u00e1queros autoidentificados pregunt\u00e1ndoles a qu\u00e9 Meeting mensual o Meeting anual pertenecen. \u00bfPor qu\u00e9 hacemos esto? En el mejor de los casos, \u00bfpreguntamos para establecer un contexto geogr\u00e1fico o incluso teol\u00f3gico amplio para esta nueva persona? O, en el peor de los casos, \u00bfestamos preguntando para distinguir entre aquellos que son miembros y aquellos que simplemente quieren identificarse con algo? \u00bfEstamos tratando de demostrar que estamos bien versados en el Quakerspeak que tan inmediatamente nos establece como una comunidad \u00fanica y a veces exclusiva?     <\/p>\n<p>Antes de seguir adelante, me gustar\u00eda se\u00f1alar que, en aras de la simplicidad en este art\u00edculo, estoy ignorando en gran medida a los asistentes de larga duraci\u00f3n que se han arraigado en un Meeting mensual en particular, pero que han optado por razones intencionales no buscar la membres\u00eda. Si bien he sido liberal con mi aplicaci\u00f3n de la palabra membres\u00eda, todav\u00eda hay elementos de este art\u00edculo que se aplican \u00fanicamente a la membres\u00eda oficial como instituci\u00f3n. El elemento importante aqu\u00ed es la afiliaci\u00f3n a un Meeting mensual o anual, y las formas en que separamos a las personas con un Meeting de aquellas sin un Meeting.  <\/p>\n<p>Llegu\u00e9 al cuaquerismo a los nueve a\u00f1os y me enamor\u00e9 de \u00e9l a los 12 a trav\u00e9s del Catoctin Quaker Camp en el programa de campamento del Baltimore Yearly Meeting. Me tom\u00f3 esos tres a\u00f1os darme cuenta de que el silencio cada ma\u00f1ana era parte de una tradici\u00f3n de fe y no una parte peculiar del ritual del campamento matutino. Comenc\u00e9 a considerarme espiritualmente cu\u00e1quera cuando estaba en la escuela secundaria, y luego asist\u00ed al Haverford College debido a su car\u00e1cter cu\u00e1quero, con la esperanza de seguir rode\u00e1ndome de la comunidad cu\u00e1quera.  <\/p>\n<p>Mi tiempo en Haverford me abri\u00f3 muchas puertas. Me encontr\u00e9 viajando entre comunidades cu\u00e1queras en \u00c1frica y comprometi\u00e9ndome profundamente con m\u00faltiples organizaciones cu\u00e1queras y agencias de servicio, incluyendo el Comit\u00e9 de Servicio de los Amigos Americanos, la Iniciativa de los Grandes Lagos Africanos, Alternativas al Proyecto de Violencia, y otros. Mientras estuve en Haverford, trabaj\u00e9 con varios otros Amigos para construir una nueva comunidad estudiantil cu\u00e1quera, que floreci\u00f3, creci\u00f3 y contin\u00faa siendo uno de los elementos cu\u00e1queros m\u00e1s fuertes de la universidad hoy en d\u00eda, gracias al arduo trabajo de sus estudiantes actuales. Estos esfuerzos para construir la comunidad cu\u00e1quera no solo me alimentaron espiritualmente, sino que tambi\u00e9n profundizaron mi compromiso con la Sociedad Religiosa de los Amigos y con el fomento del liderazgo y las bases espirituales de los J\u00f3venes Amigos Adultos (YAF). Al mismo tiempo, mientras me estaba invirtiendo en la Sociedad Religiosa de los Amigos de una manera rica y generativa que se ajustaba a mis necesidades y fase de la vida, todav\u00eda no estaba conectado a ning\u00fan Meeting mensual.   <\/p>\n<p>Mi experiencia de la universidad, la post-universidad y las comunidades transitorias de J\u00f3venes Amigos Adultos es que nuestras necesidades espirituales no siempre se satisfacen mejor dentro de la estructura del Meeting mensual. Este es un sentimiento com\u00fan dentro de las comunidades YAF, y las razones de ese patr\u00f3n no necesariamente reflejan mal la vitalidad o la calidad de los Meetings mensuales. M\u00e1s bien, los YAF a menudo no viven cerca de su Meeting de origen, y sabiendo que podr\u00edan vivir en alg\u00fan lugar solo por un breve per\u00edodo, pueden dudar en dedicar mucho tiempo a echar ra\u00edces en una nueva comunidad. De acuerdo con esta tendencia general, asist\u00ed a Meetings mensuales en todo el mundo y ador\u00e9 activamente como cu\u00e1quero durante a\u00f1os, pero evit\u00e9 la membres\u00eda, al principio porque estaba tan comprometido con nuestra comunidad estudiantil en Haverford y m\u00e1s tarde porque no me qued\u00e9 en un lugar por m\u00e1s de un a\u00f1o a la vez.   <\/p>\n<p>Despu\u00e9s de un a\u00f1o trabajando en la Oficina Cu\u00e1quera de las Naciones Unidas en Nueva York, se me abri\u00f3 el camino para regresar a Haverford y continuar el trabajo que hab\u00eda comenzado como estudiante sirviendo como Director de Asuntos Cu\u00e1queros para Haverford College. A\u00fan as\u00ed, me resist\u00ed a la membres\u00eda. Durante esos a\u00f1os, tuve varias interacciones con Amigos que me hicieron sentir \u201cmenos que\u00bb por no ser miembro. Una vez me dijeron que, de hecho, no era cu\u00e1quero porque no ten\u00eda un Meeting regular. En otra ocasi\u00f3n, en una reuni\u00f3n cu\u00e1quera de 150 personas en la que yo era la \u00fanica persona sin un Meeting en mi tarjeta de identificaci\u00f3n, alguien realmente dijo que se alegraba de que estuviera all\u00ed, aunque no era \u201cuno de ellos\u00bb. Me sent\u00ed conmocionado, alienado y avergonzado por estas experiencias y me fui sintiendo que me hab\u00edan dejado fuera del club de mi propia fe.     <\/p>\n<p>Si bien estos comentarios pueden haber sido m\u00e1s insensibles que su conversaci\u00f3n diaria sobre la membres\u00eda, sent\u00ed que ilustraban la suposici\u00f3n dominante de que la membres\u00eda con tarjeta es lo m\u00e1s necesario y esencial de la Amistad. La centralidad de la membres\u00eda en la estructura de la Sociedad Religiosa de los Amigos puede ser alienante para aquellos para quienes la membres\u00eda o tener una comunidad de adoraci\u00f3n regular no es factible. Dado que el grupo que con m\u00e1s frecuencia se deja fuera de esta ecuaci\u00f3n son los J\u00f3venes Amigos Adultos, encuentro que este patr\u00f3n es incongruente con nuestros Testimonios de Comunidad e Igualdad.  <\/p>\n<p>Y, sin embargo, lentamente, a pesar de mantener mi bandera de no membres\u00eda en alto, las cosas comenzaron a cambiar. Dos cosas entraron en mi vida, casi simult\u00e1neamente de esa manera sorprendentemente sincr\u00f3nica que revela que Dios tiene algo planeado para ti, a pesar de tus convicciones o heridas obstinadas. <\/p>\n<p>Primero, mis padres se mudaron a Lancaster, Pensilvania, y ocasionalmente asist\u00eda al Meeting de Lancaster cuando estaba en casa los domingos y luego con m\u00e1s frecuencia, hace unos dos a\u00f1os, debido a una enfermedad familiar. Durante varios meses, aprend\u00ed que la comunidad del Meeting hab\u00eda estado sosteniendo a mi familia en la Luz en nuestro momento de mayor necesidad. Me conmovi\u00f3 tanto que un Meeting en el que era un nuevo asistente se acercara con tanto amor. Me sent\u00ed afortunado de poder venir a adorar cuando pod\u00eda, y me conmovi\u00f3 cuando el Meeting me ofreci\u00f3 una tarjeta de identificaci\u00f3n laminada: me sent\u00ed m\u00e1s incluido en una comunidad de Meeting establecida de lo que jam\u00e1s lo hab\u00eda hecho antes.   <\/p>\n<p>Durante este tiempo, cuando me maravillaba de lo mucho que me importaba el simple gesto de ofrecer una tarjeta de identificaci\u00f3n, asist\u00ed a una Noche de Postre y Discusi\u00f3n de YAF sobre la cuesti\u00f3n de la membres\u00eda con Arthur Larrabee, Secretario General del Philadelphia Yearly Meeting. La noche fue organizada por Sadie Forsythe, la Coordinadora de YAF del Meeting anual (una posici\u00f3n que ya no existe), para dar seguimiento a la ep\u00edstola de YAF que se hab\u00eda escrito en las sesiones anuales de 2008, que cuestionaba el requisito de la membres\u00eda al Meeting para servir en los comit\u00e9s permanentes del Meeting anual. Si bien entr\u00e9 en la conversaci\u00f3n esa noche preparado para compartir las quejas de sentirme \u201cmenos que\u00bb por no tener un hogar cu\u00e1quero del que hablar, me conmovi\u00f3 incre\u00edblemente la forma en que algunos hablaron con amor sobre la membres\u00eda, no como un sello en tu tarjeta de identificaci\u00f3n, sino como un hermoso s\u00edmbolo de responsabilidad mutua, compromiso y comunidad.  <\/p>\n<p>Comenc\u00e9 a sentir una necesidad creciente y poderosa de ser una parte reconocida de un Meeting, de estar espiritualmente arraigado en alg\u00fan lugar y de ser responsable ante una comunidad de fe. Si bien mis preocupaciones a\u00fan permanec\u00edan sobre la forma en que la membres\u00eda se ve como la forma m\u00e1s importante en que los Amigos se identifican entre s\u00ed, mi comprensi\u00f3n de lo que significa la membres\u00eda comenz\u00f3 a ampliarse y a dejar entrar un poco de Luz. <\/p>\n<p>Descubr\u00ed que anhelaba profundamente la responsabilidad y la rendici\u00f3n de cuentas mutuas de un Meeting mensual; avanzar para convertirme en un miembro reconocido de la Sociedad Religiosa de los Amigos se sinti\u00f3 como tapar un agujero en mi vida por donde se hab\u00eda estado filtrando el Esp\u00edritu. Un largo camino me llev\u00f3 al lugar donde busqu\u00e9 la membres\u00eda, y me siento honrado de haberme convertido en miembro del Meeting de Lancaster. Mi solicitud de membres\u00eda no fue ortodoxa: era un joven adulto transitorio que no viv\u00eda en Lancaster y todav\u00eda era relativamente nuevo en la comunidad. Sin embargo, el Meeting me recibi\u00f3 con los brazos abiertos y recibi\u00f3 mi solicitud porque vieron el profundo deseo de pertenencia y mi compromiso con el cuaquerismo.   <\/p>\n<p>Estoy seguro de que muchos Amigos entienden el deleite que sent\u00ed cuando puse por primera vez mi nombre y Meeting en mi tarjeta de identificaci\u00f3n cu\u00e1quera. \u00a1Nadie me preguntar\u00eda por qu\u00e9 no ten\u00eda el nombre de un Meeting! He sido miembro del Meeting de Lancaster durante casi dos a\u00f1os, y aunque no puedo adorar all\u00ed a menudo, me siento amado y respetado por mi Meeting. Me entendieron y aceptaron donde estaba, y pusieron mis necesidades por encima de las normas a las que a menudo recurrimos. As\u00ed que, aunque no puedo dedicar tanto tiempo y servicio como me gustar\u00eda a los Amigos de Lancaster, mi comprensi\u00f3n de lo transformadora que puede ser la membres\u00eda se ha profundizado.    <\/p>\n<p>A pesar de mi alegr\u00eda al encontrar finalmente un hogar espiritual en el cuaquerismo, sigo creyendo firmemente que la membres\u00eda, tal como est\u00e1 estructurada com\u00fanmente, es desafortunadamente inaccesible para la mayor\u00eda de los j\u00f3venes adultos transitorios. Me sorprendo, una y otra vez, cuando escucho a los Amigos mayores hablar con urgencia sobre la futura vitalidad de la Sociedad Religiosa de los Amigos y expresar consternaci\u00f3n por la falta de j\u00f3venes adultos en sus Meetings. Si los Amigos est\u00e1n comprometidos a abordar estas preocupaciones y no simplemente a retorcerse las manos, tal vez sea hora de explorar nuevos enfoques de la membres\u00eda teniendo en cuenta las necesidades de las generaciones m\u00e1s j\u00f3venes. Si la estructura del Meeting mensual es con frecuencia menos relevante para la \u201cpr\u00f3xima generaci\u00f3n\u00bb de Amigos, entonces, \u00bfes prudente utilizar la membres\u00eda mensual al Meeting como la vara de medir principal con la que evaluamos la salud y la vitalidad de nuestra comunidad de fe? El cuaquerismo es vibrante y pr\u00f3spero en muchos grupos de adoraci\u00f3n y universidades cu\u00e1queras, por nombrar dos ejemplos, sin embargo, nuestras estad\u00edsticas de membres\u00eda en declive no tienen en cuenta a estos grupos y, por lo tanto, pintan una imagen bastante sombr\u00eda de nuestro futuro. \u00bfQuiz\u00e1s podamos imaginar un panorama m\u00e1s optimista si dejamos de lado nuestro apego hist\u00f3rico a la membres\u00eda mensual al Meeting como el lugar de toda comunidad cu\u00e1quera significativa?     <\/p>\n<p>Entendiendo que la membres\u00eda no caracteriza ni puede caracterizar independientemente una relaci\u00f3n con Dios, con la Tierra y con la comunidad, los YAF presentes en la noche de Postre y Discusi\u00f3n desarrollaron una serie de preguntas importantes que hablan de estas preocupaciones, esperando que lleguen a los Meetings mensuales:<\/p>\n<ol class=\"c7\" start=\"1\">\n<li class=\"c5 c1\">\u00bfQu\u00e9 significa la membres\u00eda para ti, personalmente y como Meeting mensual?<\/li>\n<\/ol>\n<ol class=\"c7\" start=\"1\">\n<li class=\"c5 c1\">\u00bfCu\u00e1l es la relaci\u00f3n entre la membres\u00eda como forma y como expresi\u00f3n de administraci\u00f3n, compromiso, convicci\u00f3n y servicio?<\/li>\n<\/ol>\n<ol class=\"c7\" start=\"2\">\n<li class=\"c5 c1\">\u00bfC\u00f3mo dan la bienvenida a las personas plenamente en su comunidad y reconocen sus dones?<\/li>\n<li class=\"c5 c1\">\u00bfCu\u00e1l es la funci\u00f3n esencial, la intenci\u00f3n y la raz\u00f3n de la membres\u00eda?<\/li>\n<li class=\"c5 c1\">\u00bfHay una diferencia entre ser cu\u00e1quero y ser miembro de un Meeting mensual?<\/li>\n<li class=\"c1 c5\">\u00bfC\u00f3mo podemos re-patronar la forma en que hablamos de nuestra espiritualidad?<\/li>\n<li class=\"c5 c1\">El cuaquerismo trata en esencia de la relaci\u00f3n de uno con lo Divino; \u00bfqu\u00e9 papel juega la membres\u00eda en eso?<\/li>\n<li class=\"c5 c1\">\u00bfC\u00f3mo podemos examinar y cuestionar la forma en que hablamos de la membres\u00eda y no desafiar la importancia de la membres\u00eda en la vida del Meeting?<\/li>\n<li class=\"c5 c1\">\u00bfC\u00f3mo nutre la comunidad del Meeting y satisface las necesidades de sus miembros y asistentes en diversas etapas de la vida?<\/li>\n<li class=\"c5 c1\">\u00bfC\u00f3mo podemos valorar, conectar y apoyar a la comunidad para los j\u00f3venes adultos y otros que no encajan perfectamente en la membres\u00eda al Meeting u otros patrones establecidos de pertenencia?<\/li>\n<\/ol>\n<p>Si bien muchos cu\u00e1queros tienen experiencias diferentes y variadas de la membres\u00eda dentro de un Meeting mensual, espero que la historia de mi viaje hacia la membres\u00eda en la Sociedad Religiosa de los Amigos anime a una reflexi\u00f3n m\u00e1s profunda para todos nosotros sobre la forma en que damos la bienvenida a las personas en nuestras comunidades siendo inclusivos, no exclusivos, con las preguntas que hacemos y los comentarios que hacemos. Oro para que tambi\u00e9n podamos encontrar formas de confirmar y mantener la importancia de la membres\u00eda y el Meeting mensual como una piedra angular del cuaquerismo, al tiempo que apreciamos a aquellos que a\u00fan no han encontrado una comunidad cu\u00e1quera, pero son inquebrantables en su compromiso y amor por la fe y la pr\u00e1ctica de los Amigos. <\/p>\n<p>Creo que somos capaces de valorar la membres\u00eda al Meeting como una instituci\u00f3n y de afirmar diariamente que somos mucho m\u00e1s de lo que est\u00e1 escrito en nuestras tarjetas de identificaci\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>u\u00e9 papel juega la membres\u00eda mensual al Meeting en nuestra comprensi\u00f3n de la fe y la pertenencia? \u00bfPuede alguien ser&hellip;<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":3079050,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[],"tags":[11068,10915,10865,10876,11285,12853,12854,9815,10920,10856],"fpb_issue_category":[10570],"class_list":["post-3119142","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","tag-casa","tag-comunidad","tag-cuaquerismo","tag-dios","tag-fe","tag-haverford-college","tag-lancaster-meeting","tag-membresia","tag-persona","tag-sociedad-religiosa-de-los-amigos","fpb_issue_category-abril-de-2012-la-membresia-y-la-brecha-generacional"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.8 - 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