El silencio inund\u00f3 a los cientos de mujeres y hombres reunidos en la espaciosa capilla. La oscuridad de la noche acentuaba el resplandor anaranjado de una gran cruz retroiluminada que dominaba el altar. Nuestros corazones se estaban rompiendo, y el Esp\u00edritu Santo se precipit\u00f3 en la brecha. <\/p>\n
El silencio perdur\u00f3. Cinco segundos. Diez. Quince. El Esp\u00edritu de Dios descans\u00f3 suave y poderosamente sobre nosotros; se cern\u00eda sobre nosotros como sobre el diluvio pre-creaci\u00f3n. Algo estaba a punto de nacer. Cristo estaba presente para ense\u00f1ar a su pueblo \u00e9l mismo. <\/p>\n
Pero no est\u00e1bamos preparados. El hombre que dirig\u00eda nuestro programa esa noche no sab\u00eda qu\u00e9 hacer con tanto silencio. Despu\u00e9s de esperar lo que probablemente a muchos les pareci\u00f3 mucho tiempo, dio un paso adelante y comenz\u00f3 a hablar. Torpemente. Inaut\u00e9nticamente. Me doli\u00f3 que el testimonio del Esp\u00edritu Santo estuviera siendo pisoteado de tal manera. <\/p>\n
Pero entonces, all\u00ed estaba otro hombre de entre el p\u00fablico. Grit\u00f3: \u201c\u00a1Tu Reino ha llegado!\u00bb. Algunos am\u00e9nes dispersos vinieron de diferentes rincones de la sala. \u201c\u00bfPodemos tomarnos un momento para reconocer la presencia de Dios con nosotros?\u00bb. El hombre de delante estaba claramente desconcertado, al igual que muchos de los que estaban en la audiencia, pero consinti\u00f3. Permanecimos en silencio durante otro medio minuto antes de seguir adelante. <\/p>\n
Despu\u00e9s, muchas personas se acercaron al hombre que hab\u00eda hablado. La mayor\u00eda estaban preocupados de que estuviera molesto. Algunos se hab\u00edan preguntado al principio si era un riesgo para la seguridad. Era una gran conferencia, que atra\u00eda a cristianos de una amplia variedad de denominaciones y ciudades de todo el pa\u00eds. En un entorno as\u00ed, puede ser dif\u00edcil estar seguro de algo. La mayor\u00eda no parec\u00edan entender por qu\u00e9 hab\u00eda hablado como lo hizo. <\/p>\n
Tambi\u00e9n pas\u00e9 alg\u00fan tiempo hablando con \u00e9l. Esto fue f\u00e1cil, ya que ya nos conoc\u00edamos. Era un cu\u00e1quero de la New York Yearly Meeting, y nos hab\u00edamos conocido antes en la Escuela de Religi\u00f3n de Earlham. No tuve que preguntar por qu\u00e9 habl\u00f3. Simplemente le di las gracias. <\/p>\n
Algunos otros tambi\u00e9n lo hicieron: principalmente cu\u00e1queros y pentecostales. Nuestras tradiciones cultivan una conciencia del movimiento del Esp\u00edritu Santo, y fuimos entrenados para reconocer a nuestro Buen Pastor cuando aparec\u00eda. En el caso de los Friends, se nos ense\u00f1a a levantarnos y hablar cuando el Esp\u00edritu Santo nos dirige. Fue aleccionador darse cuenta de que la mayor\u00eda de los cristianos no reciben este tipo de preparaci\u00f3n. Lo que es m\u00e1s central para mi fe parece ser en gran medida ignorado en la mayor\u00eda de los grupos cristianos. <\/p>\n
Todo esto tuvo lugar en el TransFORM<\/em> East Coast Gathering, un evento para cristianos Emergent<\/em> de todo el pa\u00eds. Con el te\u00f3logo posmoderno Brian McLaren como su l\u00edder m\u00e1s destacado, la corriente Emergent dentro de la iglesia protestante enfatiza la ambig\u00fcedad teol\u00f3gica y se erige como una contraparte rival de la creciente influencia del neo-calvinismo en la iglesia evang\u00e9lica. <\/p>\n Aprend\u00ed mucho en la reuni\u00f3n de TransFORM. Descubr\u00ed la Iglesia Emergent como una iteraci\u00f3n posmoderna del ala liberal del protestantismo. Los cristianos Emergent incluyen a muchos creyentes ortodoxos, as\u00ed como a otros que podr\u00edan no encajar f\u00e1cilmente dentro de la ortodoxia. La corriente Emergent busca dar sentido a la antigua fe de la Iglesia en el contexto de nuestra sociedad cada vez m\u00e1s posmoderna y post-cristiana. Esto se presta a una atm\u00f3sfera de vigorosa experimentaci\u00f3n, con muchos Emergent abrazando una amplia gama de creencias y pr\u00e1cticas extra\u00eddas de una variedad de tradiciones cristianas. <\/p>\n Aunque reconoc\u00ed los escollos en algunas de las actitudes expresadas en TransFORM<\/em>, mi impresi\u00f3n general fue positiva. La mayor\u00eda de la gente all\u00ed ten\u00eda hambre de una nueva reforma de la Iglesia. Ya no satisfechos con respuestas simplistas y estructuras jer\u00e1rquicas, muchos buscaban formas de seguir a Jes\u00fas que fueran radicales, relacionales y transformadoras. <\/p>\n Nosotros, como Friends, podr\u00edamos beneficiarnos de la conversaci\u00f3n con los protestantes emergentes. La apertura de la iglesia emergente a la experimentaci\u00f3n, cuando no se lleva a extremos poco saludables, es admirable. Toman prestado libremente de la riqueza de la tradici\u00f3n cristiana y est\u00e1n ansiosos por contextualizar el evangelio en la sociedad posmoderna y urbana de hoy. Muchos de los que se identifican como parte de la iglesia emergente se toman en serio el llamado de Cristo a compartir las Buenas Nuevas, considerando a Am\u00e9rica del Norte, Europa y otras naciones desarrolladas como el gran campo de misi\u00f3n de este siglo. El \u00e9nfasis de la iglesia emergente en la teolog\u00eda encarnada y relacional tambi\u00e9n destaca como algo de lo que los Friends podr\u00edan aprender mucho. <\/p>\n Tambi\u00e9n estoy convencido de que la iglesia emergente podr\u00eda enriquecerse significativamente con una conversaci\u00f3n sostenida con la riqueza de la tradici\u00f3n de los Friends. Los cu\u00e1queros son m\u00e1s conocidos por nuestro largo compromiso con la paz, y a muchos en la iglesia emergente les gustar\u00eda aprender m\u00e1s sobre el llamado de Jes\u00fas a una vida de amor abnegado que rechaza la violencia. Otros pueden estar intrigados por nuestro rechazo a la distinci\u00f3n clero\/laicos, nuestra forma de gobierno eclesi\u00e1stico y nuestra comprensi\u00f3n de las Escrituras. <\/p>\n Sin embargo, si pudiera impartir solo un aspecto de la tradici\u00f3n cu\u00e1quera, ser\u00eda nuestra experiencia de la presencia real e inmediata de Cristo con nosotros como individuos y como comunidad. El descubrimiento de que Jes\u00fas est\u00e1 vivo y presente, dispuesto y capaz de guiarnos y ense\u00f1arnos como comunidad, es tan radical hoy como lo fue cuando George Fox y los Valiant Sixty comenzaron a predicarlo en la d\u00e9cada de 1650. Adem\u00e1s, los Friends no solo creen que esto es as\u00ed; hemos ordenado toda nuestra comunidad en torno a este principio. <\/p>\n Ser\u00eda un regalo incre\u00edble compartir nuestra experiencia de la presencia de Cristo con la Iglesia en general. Y, para aquellos que est\u00e9n dispuestos a aprender, podr\u00edamos dar el siguiente paso: ense\u00f1ar la fe, la pr\u00e1ctica y la forma de vida que conducen a la comuni\u00f3n continua y la gu\u00eda del Esp\u00edritu Santo. <\/p>\n Los Friends constituyen una porci\u00f3n min\u00fascula del Cuerpo de Cristo mundial, pero Dios nos ha confiado un tesoro asombroso para ofrecer al resto de la Iglesia. Nuestra pr\u00e1ctica de esperar la inspiraci\u00f3n inmediata del Esp\u00edritu de Dios, una pr\u00e1ctica que se extiende no solo a la adoraci\u00f3n sino tambi\u00e9n a nuestra forma de tomar decisiones, sigue siendo revolucionaria, 350 a\u00f1os despu\u00e9s de que los primeros cu\u00e1queros comenzaran a predicarla. <\/p>\n \u00bfC\u00f3mo ser\u00eda que los Friends se volvieran intencionales en compartir los dones que Dios nos ha dado? \u00bfC\u00f3mo nos est\u00e1 llamando el Esp\u00edritu a interactuar con la Iglesia en general de maneras que nos hagan crecer y expandirnos como comunidad? \u00bfC\u00f3mo podemos recibir los dones que otras tradiciones cristianas tienen para ofrecer? \u00bfC\u00f3mo ser\u00eda que la Religious Society of Friends se convirtiera en un miembro m\u00e1s plenamente vivo del Cuerpo de Cristo, recibiendo y compartiendo los dones del Esp\u00edritu y las riquezas de la tradici\u00f3n que Dios nos ha confiado? <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Lo que los Friends pueden ofrecer a la iglesia en general El silencio inund\u00f3 a los cientos de mujeres y…<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[9767],"tags":[12877,12752,10915,12876,10764,11034,11826,11436,11037,11285,10886,11005,12038,10791],"fpb_issue_category":[10569],"class_list":["post-3119182","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sin-categoria","tag-buen-pastor","tag-buenas-noticias","tag-comunidad","tag-cristianos-emergentes","tag-cuaqueros","tag-escuela-de-religion-de-earlham","tag-espiritu-de-dios","tag-espiritu-santo","tag-esr","tag-fe","tag-iglesia-emergente","tag-jesus","tag-norteamerica","tag-publico","fpb_issue_category-enero-de-2012-amigos-convergentes"],"yoast_head":"\n