{"id":3119193,"date":"2013-03-27T08:00:29","date_gmt":"2013-03-27T12:00:29","guid":{"rendered":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/haciendose-una-sola-carne\/"},"modified":"2013-03-27T08:00:29","modified_gmt":"2013-03-27T12:00:29","slug":"haciendose-una-sola-carne","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/haciendose-una-sola-carne\/","title":{"rendered":"Haci\u00e9ndose una sola carne"},"content":{"rendered":"
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Jan van Eyck. \u201cAd\u00e1n y Eva\u00bb, detalles del retablo de Gante.<\/figcaption><\/figure>\n

En la tradici\u00f3n cristiana existe una noci\u00f3n persistente de que el sexo es vergonzoso, o en el mejor de los casos un mal necesario. Esta actitud no proviene del juda\u00edsmo ni de Jes\u00fas. Se desarroll\u00f3 al principio de la iglesia occidental junto con la devaluaci\u00f3n de las mujeres en los asuntos eclesi\u00e1sticos. \u00bfQu\u00e9 tiene que decir realmente la Escritura sobre el sexo? <\/p>\n

Al principio de la Biblia hay mucho sexo sin ning\u00fan indicio de verg\u00fcenza, solo fecundidad, abundancia y los actos de un Dios generoso. La procreaci\u00f3n es parte de estar vivo, incluso las plantas que dan semillas y los \u00e1rboles que dan fruto con la semilla en \u00e9l. \u00a1La semilla, la semilla, el sexo! No hay ning\u00fan indicio de verg\u00fcenza en el G\u00e9nesis. <\/p>\n

Dios crea el agua y el aire; los animales en el quinto d\u00eda; y los animales terrestres, incluidos los humanos, en el sexto d\u00eda. Dios les ordena directamente que sean f\u00e9rtiles y que se multipliquen (G\u00e9nesis 1:20-28). Los seres humanos, sin embargo, tienen dos caracter\u00edsticas adicionales evidentemente \u00fanicas de nuestra especie: estamos hechos a imagen de Dios, hombre y mujer por igual (\u201cmacho y hembra los cre\u00f3\u201d). Adem\u00e1s, se nos encarga llenar la Tierra y dominarla, aprender todo lo que podamos sobre la Tierra y sus criaturas y estar a cargo de su bienestar. Evidentemente, el \u00e9xito de la creaci\u00f3n de Dios depende \u00fanicamente de nuestra especie (G\u00e9nesis 1:29-31). La sexualidad humana est\u00e1 asociada con la responsabilidad ecol\u00f3gica, no con la verg\u00fcenza. <\/p>\n

La primera menci\u00f3n de la verg\u00fcenza en la Biblia aparece en el siguiente cap\u00edtulo, cuando el hombre y la mujer se casan. Justo despu\u00e9s de la boda, el hombre y su mujer estaban desnudos el uno frente al otro, pero no sent\u00edan verg\u00fcenza (G\u00e9nesis 2:31). Aqu\u00ed al menos hay una asociaci\u00f3n desnudez-verg\u00fcenza. Aunque es cierto que debemos desnudarnos para tener sexo, no es cierto que \u201cdesnudo\u201d y \u201csexo\u201d sean lo mismo. Sin embargo, muchos en la fe cristiana han ignorado esta distinci\u00f3n, y han interpretado este vers\u00edculo como si tratara del sexo y su inherente car\u00e1cter vergonzoso. Pero este no puede ser el caso. <\/p>\n

El juda\u00edsmo tiene una persistente vena democr\u00e1tica y universalista (S.J.D. Cohen, From the Maccabees to the Mishmah)<\/i>. Sol\u00eda ser obligaci\u00f3n de todos en la sociedad hebrea conocer y estudiar la Tor\u00e1, sin excepciones (\u00c9xodo 19:6, Deuteronomio 6:4-9). Los rabinos habr\u00edan querido transmitir a todos, independientemente de su nivel educativo, que el primer hombre y la primera mujer no ten\u00edan pensamientos sobre nada en esta etapa de la evoluci\u00f3n humana; aunque estuvieran de pie desnudos el uno frente al otro, no sent\u00edan verg\u00fcenza. El hombre y la mujer del relato de la creaci\u00f3n son como las otras especies animales en este sentido. No tienen conocimiento de s\u00ed mismos y no emiten juicios. <\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 era importante para los rabinos transmitir estas ideas a sus congregaciones? Porque la situaci\u00f3n est\u00e1 a punto de cambiar para la pareja, y sus ojos se abrir\u00e1n en las revelaciones que siguen en el cap\u00edtulo 3 del G\u00e9nesis. El animal humano est\u00e1 a punto de ser consciente de s\u00ed mismo, y este dram\u00e1tico relato de la evoluci\u00f3n del lenguaje es importante para el desarrollo de una vida religiosa seria. <\/p>\n

La interpretaci\u00f3n verg\u00fcenza-sexo que a menudo escuchamos es err\u00f3nea dado el relato que sigue, porque el hombre y la mujer no tienen hijos de inmediato. Necesitan una especie de escolarizaci\u00f3n primero. Cuando el sexo tiene lugar en la Biblia, no hay equ\u00edvocos. Las palabras clave son o bien el mandamiento \u201csed fecundos y multiplicaos\u201d o un di\u00e1logo como \u201cAhora el hombre conoci\u00f3 a su mujer\u201d. La desnudez en la Biblia no se trata de sexo, se trata de angustia, como puede verse en los siguientes relatos del G\u00e9nesis y del evangelio (G\u00e9nesis 3:9-10 y Mateo 25:31-46). <\/p>\n

Ad\u00e1n ha comenzado previamente su escolarizaci\u00f3n, ha sido puesto a prueba y ha aprendido sobre ciencia; nombra a los animales a medida que Dios los crea y ha notado que entre ellos, no se encontr\u00f3 ninguna ayuda adecuada (G\u00e9nesis 2:20). El primer hombre ha descubierto que est\u00e1 solo, y ha sido guiado por Dios para saber esto experimentalmente<\/i> (como George Fox escribir\u00eda m\u00e1s tarde en su Journal<\/i>). <\/p>\n

Pero Dios ha dicho previamente \u201cno es bueno que el hombre est\u00e9 solo\u201d. Dios desmantela el cuerpo del hombre, y transforma una costilla en una mujer. Ad\u00e1n se alegra enormemente de conocer a su nueva compa\u00f1era y la llama Mujer, porque entiende que del hombre fue tomada (G\u00e9nesis 2:18-23). Se ha hecho consciente al hombre de que tiene una mujer en \u00e9l. <\/p>\n

Ahora debo pedir a mis lectores que suspendan todos los estereotipos de la siguiente parte de la historia, que nos ha sido transmitida por siglos de doctrina equivocada. El estereotipo dice algo as\u00ed: Dado que la mujer fue tomada del hombre, l\u00f3gicamente debe seguirse que las mujeres en general son secundarias a los hombres. Bien podr\u00eda ser as\u00ed, a menos que \u201cun hombre\u201d entonces haga algo para corresponder. <\/p>\n

Esto es justo lo que hace: un hombre (\u201cAd\u00e1n\u201d en hebreo significa \u201cun hombre\u201d) deja a su padre y a su madre y se une a su mujer, para que se conviertan en una sola carne (G\u00e9nesis 2:24). Mientras que la mujer ha sido tomada del hombre, ahora un hombre debe dejar a sus padres y unirse a su mujer, con el fin de crear la relaci\u00f3n de ayuda que es el fundamento de la sociedad humana. Ad\u00e1n debe volver a su costilla y curar su carencia: \u201cse convierten en una sola carne\u201d. <\/p>\n

As\u00ed como Ad\u00e1n ha sido hecho consciente de la mujer en \u00e9l, ahora, rec\u00edprocamente, la mujer ha sido hecha consciente del hombre en ella, demostrado por la uni\u00f3n simb\u00f3lica del hombre y la mujer. \u00bfNo podr\u00eda ser este el drama de los arquetipos masculino y femenino de los que Dios (y los rabinos) quieren que seamos conscientes? <\/p>\n

\"eyckAlgunas personas podr\u00edan pensar que la frase \u201cconvertirse en una sola carne\u201d se refiere al acto sexual heterosexual. El problema con esta interpretaci\u00f3n es que no encaja con la narrativa que condujo a este evento. \u201cConvertirse en una sola carne\u201d significa el destierro de la soledad y la creaci\u00f3n de la ayuda mutua. Los seres humanos deben vivir juntos, en una sociedad cuyo car\u00e1cter sea la ayuda mutua. \u201cConvertirse en una sola carne\u201d es un testimonio de comunidad. <\/p>\n

Tampoco se refiere la uni\u00f3n de Ad\u00e1n a la mujer a la exclusividad del matrimonio heterosexual. \u201cAd\u00e1n\u201d y \u201cMujer\u201d no son personas como tales, sino arquetipos universales de la raza humana. Son las valencias psicol\u00f3gicas que operan en todos, independientemente del tipo de genitales que tengamos. La historia nos advierte que sin la participaci\u00f3n equitativa de la voz masculina y femenina en los asuntos humanos no podemos esperar \u201cvida y prosperidad\u201d, solo \u201cmuerte y desastre\u201d (Deuteronomio 30:15). <\/p>\n

Ahora se produce un cap\u00edtulo completamente nuevo del G\u00e9nesis en el que no se producen ni\u00f1os. Esto es muy extra\u00f1o, porque si \u201cconvertirse en una sola carne\u201d significa sexo heterosexual, los hijos de la pareja seguir\u00edan inmediatamente seg\u00fan el protocolo b\u00edblico (G\u00e9nesis 4.1). El sexo es un evento gozoso y creativo en las narrativas b\u00edblicas. Est\u00e1 precedido por la palabra generosa de Dios, que declara \u201ch\u00e1gase\u201d, siete veces nada menos (G\u00e9nesis 1.3-26). La verg\u00fcenza y la devaluaci\u00f3n de las mujeres no est\u00e1n en las narrativas b\u00edblicas sobre el sexo. <\/p>\n

No hay excusa en la fe cristiana para considerar el sexo como inherentemente vergonzoso. Lo que es vergonzoso del sexo es su uso indebido. Esto incluir\u00eda el sexo que desgarra las relaciones, incluyendo el considerar a las mujeres como menos que los hombres, o el excluir a personas de cualquier rito de la iglesia debido a una orientaci\u00f3n sexual innata e inofensiva. El uso indebido va en contra de lo que se supone que debe hacer el sexo seg\u00fan las Escrituras: construir comunidad. <\/p>\n

Hay muchas reglas en la Biblia dise\u00f1adas para prevenir el sexo destructivo\u2014por ejemplo, el S\u00e9ptimo Mandamiento. Cuando ponemos nuestras mentes y corazones a estudiar estas reglas, est\u00e1 claro que cada una de ellas est\u00e1 ah\u00ed para proteger y asegurar la continuidad de la comunidad<\/i> entre todos nosotros. Esto est\u00e1 perfectamente en consonancia con las narrativas b\u00edblicas sobre la reproducci\u00f3n que son uniformemente gozosas, abundantes, generosas\u2014y nunca vergonzosas. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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