{"id":3119304,"date":"2013-12-31T09:00:17","date_gmt":"2013-12-31T14:00:17","guid":{"rendered":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/el-instrumento-de-paz-mas-eficaz\/"},"modified":"2013-12-31T09:00:17","modified_gmt":"2013-12-31T14:00:17","slug":"el-instrumento-de-paz-mas-eficaz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/el-instrumento-de-paz-mas-eficaz\/","title":{"rendered":"El instrumento de paz m\u00e1s eficaz"},"content":{"rendered":"

No<\/span> me crie en el camino cu\u00e1quero, sino en el seno de la iglesia pentecostal. Muchos cu\u00e1queros se sorprenden por este hecho; perciben que la distancia entre las dos tradiciones es tan grande que no se puede recorrer. Al principio, parece haber poca superposici\u00f3n, dado el evidente contraste entre el compromiso cu\u00e1quero con el silencio y todo el ruido del pentecostalismo (canto, gritos y oraciones en lenguas sobrenaturales). Adem\u00e1s, cada fe se ha alineado fuertemente con un lado opuesto de la guerra cultural pol\u00edtica. Pero, como conocedor de ambas, he encontrado mucho en com\u00fan entre las dos. <\/p>\n

\"Voluntarios<\/a>
{%CAPTION%}<\/figcaption><\/figure>\n

Las similitudes son especialmente evidentes cuando leo sobre los primeros cu\u00e1queros y las manifestaciones encarnadas de la presencia que los sacud\u00edan f\u00edsicamente, ya que he visto y experimentado estas mismas convulsiones en los Meetings pentecostales. Otra similitud es la forma en que la gente de la iglesia pentecostal, cuando es invadida por el Esp\u00edritu, a menudo \u201cda un mensaje\u00bb de Dios desde la multitud, con o sin el consentimiento del ministro oficial. Pero la similitud m\u00e1s llamativa es el \u00e9nfasis en la experiencia directa con el Esp\u00edritu como primordial para una vida recta. <\/p>\n

Recuerdo esa sensaci\u00f3n despu\u00e9s de muchos servicios religiosos en la iglesia pentecostal, donde sab\u00eda que me hab\u00eda encontrado cara a cara con Dios, y la electricidad dentro de m\u00ed era dif\u00edcilmente contenible. Me hab\u00eda conectado a un poder que me hac\u00eda sentir ilimitado, que me daba una incre\u00edble fuerza interior y pasi\u00f3n. En el instituto, pegu\u00e9 una copia manuscrita de un vers\u00edculo de Jerem\u00edas en el interior de mi taquilla. Sent\u00ed que este vers\u00edculo en particular daba el lenguaje m\u00e1s preciso a lo que estaba sintiendo: \u201cEntonces en mi coraz\u00f3n se vuelve como un fuego ardiente \/ Encerrado en mis huesos; \/ Y estoy cansado de contenerlo, \/ Y no puedo soportarlo\u00bb (Jerem\u00edas 20:9). <\/p>\n

La iglesia pentecostal puede enfatizar una fe de otro mundo, as\u00ed que no hab\u00eda nada que pudiera hacer con todo ese poder y energ\u00eda que recib\u00ed. Lo \u00fanico que sent\u00eda que pod\u00eda hacer era intentar recrear la experiencia, pero con m\u00e1s pasi\u00f3n y m\u00e1s fuego. Era como revolucionar un coche en punto muerto, llevando el motor al l\u00edmite sin ir a ninguna parte. <\/p>\n

\"Voluntarios<\/a>
{%CAPTION%}<\/figcaption><\/figure>\n

En la universidad, sobre todo como resultado de las ense\u00f1anzas de Jes\u00fas sobre la pobreza y la violencia, mi pol\u00edtica se fue desplazando cada vez m\u00e1s hacia la izquierda. Y dentro de la visi\u00f3n pol\u00edtica del Reino de Dios, encontr\u00e9 una salida para el agua viva que hab\u00eda estado bebiendo. Me compromet\u00ed a trabajar por un cambio radical en este mundo. Al mismo tiempo, Estados Unidos estaba intensificando las guerras en Irak y Afganist\u00e1n, y las iglesias pentecostales que conoc\u00eda entonces daban un apoyo acr\u00edtico a estos esfuerzos b\u00e9licos, lo que me llev\u00f3 a buscar un nuevo hogar religioso que se alineara m\u00e1s estrechamente con lo que yo entend\u00eda que era la visi\u00f3n de Jes\u00fas del mundo. Pronto mi b\u00fasqueda me llev\u00f3 a la humilde casa de Meeting cu\u00e1quera en Harrisburg, Pensilvania, donde entr\u00e9 en contacto por primera vez con estas personas peculiares. <\/p>\n

A medida que me involucraba m\u00e1s y m\u00e1s en la vida del Meeting local, tom\u00e9 toda la energ\u00eda que obten\u00eda del Esp\u00edritu y la canalic\u00e9 hacia los muchos comit\u00e9s y acciones que manten\u00edan vital nuestro peque\u00f1o Meeting. Pero pronto tuve un nuevo problema: demasiadas formas posibles de hacer un buen trabajo, todo el tiempo. El mundo est\u00e1 tan necesitado, y a cada uno de nosotros se nos ha dado una variedad de habilidades para repararlo. Como cu\u00e1quero reci\u00e9n convencido, con estas muchas oportunidades ante m\u00ed, me encontr\u00e9 tratando de hacerlo todo. <\/p>\n

En esa trayectoria dispersa, me encontr\u00e9 dividido. Estaba participando y ayudando a construir una comunidad de viviendas colectivas dentro del empobrecido barrio blanco que llamo hogar. Estaba estudiando para mi doctorado en estudios religiosos. Estaba involucrado en mi Meeting local y en el trabajo de comit\u00e9 que ello conlleva. Estaba impartiendo cursos universitarios sobre raza, pobreza y religi\u00f3n, y estaba haciendo trabajo de organizaci\u00f3n sindical junto con los otros profesores adjuntos. A pesar de todo ese correr, toda esa energ\u00eda gastada, hab\u00eda poca evidencia de que estuviera marcando una diferencia real. El activismo fren\u00e9tico pronto condujo a una vida personal destructiva y poco saludable. <\/p>\n

\"Un<\/a>
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En el punto \u00e1lgido de esta lucha, hice un largo viaje al Caribe para alejarme de estas muchas responsabilidades y de mis propios demonios internos, con la esperanza de poder dar sentido al caos de mi vida. Durante mi tiempo fuera, recib\u00ed un correo electr\u00f3nico de uno de los miembros de mi Meeting. Me habl\u00f3 de una organizaci\u00f3n llamada Servicio Voluntario Cu\u00e1quero (Quaker Voluntary Service, QVS) que combina el servicio transformador y la comunidad intencional dentro de la historia compartida del cuaquerismo; el correo electr\u00f3nico explicaba adem\u00e1s que hab\u00eda una inminente petici\u00f3n a nuestro Meeting para asumir la responsabilidad de una casa de servicio de QVS en Filadelfia. <\/p>\n

Aqu\u00ed hab\u00eda una oportunidad para que todas mis formas divergentes se unieran en un solo esfuerzo. El trabajo que estaba haciendo en educaci\u00f3n, comunidad y justicia social encontr\u00f3 una expresi\u00f3n un\u00edvoca en QVS. Un a\u00f1o despu\u00e9s, empec\u00e9 a trabajar a tiempo completo para QVS, y a finales de agosto de 2013, dimos la bienvenida a la primera clase de Voluntarios de Filadelfia a su casa de servicio. <\/p>\n

Dentro de QVS, los Voluntarios experimentan una variedad de diferentes elementos program\u00e1ticos. Hacen trabajo de servicio a tiempo completo dentro de las organizaciones de justicia social existentes mientras viven y adoran juntos como una comunidad intencional. Tambi\u00e9n participan activamente en la vida de los Meetings patrocinadores locales, que es un aspecto que me entusiasma especialmente porque la conexi\u00f3n entre los Amigos locales y los Voluntarios tiene el potencial de conducir a una rica nutrici\u00f3n espiritual. <\/p>\n

QVS tiende a atraer a j\u00f3venes Amigos adultos orientados a la acci\u00f3n que aspiran a cambiar las condiciones materiales del sistema mundial. Las oportunidades de servicio son emocionantes, combinando el trabajo de servicio directo con la defensa de la transformaci\u00f3n estructural. Los temas en los que est\u00e1n involucrados van desde el antirracismo hasta la vivienda y la falta de vivienda, la inmigraci\u00f3n, la seguridad alimentaria, la educaci\u00f3n y una variedad de otros. <\/p>\n

Dada la propensi\u00f3n de nuestros Voluntarios a la acci\u00f3n y el activismo, junto con sus grandes sue\u00f1os de un mundo mejor, \u00faltimamente les he estado animando a ser realistas sobre lo que una persona es capaz de lograr durante el compromiso de un a\u00f1o. En un a\u00f1o, los Voluntarios habr\u00e1n ayudado a ampliar la capacidad dentro de una organizaci\u00f3n sin \u00e1nimo de lucro que aborda un problema de justicia social o medioambiental, pero este \u00fanico logro est\u00e1 muy lejos del advenimiento del sistema mundial equitativo y sostenible por el que rezamos. Con toda probabilidad, las rutinas y las relaciones dentro de la comunidad intencional se habr\u00e1n asentado justo a tiempo para que la casa se deshaga, y los Voluntarios seguir\u00e1n formando otras relaciones profundas. Pero una herramienta que espero que cada Voluntario de QVS se lleve es la habilidad de afinar el o\u00eddo a la Gu\u00eda Interior, y as\u00ed prepararse para una vida plena de servicio y activismo enfocados y espiritualmente arraigados. <\/p>\n

Ahora yo tambi\u00e9n me estoy aferrando a este objetivo. Cuando estaba inmerso en la cultura pentecostal, sent\u00eda como si no tuviera direcci\u00f3n, ni salida para la incre\u00edble cantidad de energ\u00eda que me daba un encuentro directo con el Esp\u00edritu. En la cultura cu\u00e1quera, encontr\u00e9 un men\u00fa agitado y exhaustivo de oportunidades, y mi energ\u00eda y mis esfuerzos estaban dispersos e ineficaces. Escuchar la Voz entonces se trata tanto de encontrar un lugar para nuestra energ\u00eda espiritual como de decir no, y en su lugar esperar, enrollado y paciente, para ser el instrumento de paz m\u00e1s eficaz. <\/p>\n

Durante mis estudios de posgrado, pude estudiar algunas de las religiones m\u00e1s importantes del mundo. Compar\u00e9 y contrast\u00e9 las actitudes y culturas cultivadas a partir de diferentes cosmovisiones. Una de las principales diferencias que he llegado a entender es que la cosmovisi\u00f3n occidental, tanto en sus manifestaciones cristianas como seculares, est\u00e1 orientada a los objetivos. La vida moral es aquella en la que proyectamos un bien en el futuro y pasamos nuestras vidas luchando por alcanzarlo. Es un mundo en el que nuestros h\u00e9roes son revolucionarios y profetas. En algunas de las religiones asi\u00e1ticas, como el budismo y el tao\u00edsmo, la vida moral es aquella en la que, en lugar de imponer la rectitud al mundo, intentamos armonizar nuestra propia realidad interior con la realidad externa del universo. Esta visi\u00f3n asume que el mundo es benevolente y se puede confiar en \u00e9l, y aprendiendo a seguir el juego, libr\u00e1ndonos de actitudes y apegos negativos, alcanzamos el mayor bien. Dentro de nuestra propia tradici\u00f3n del cuaquerismo, intentamos sintetizar ambos enfoques, idealmente encontrando alg\u00fan tipo de equilibrio suspendido en el que el objetivo externo de un reino justo, libre de guerra y desigualdad, pueda lograrse reuniendo a individuos que han aprendido a escuchar la voz quieta y peque\u00f1a en su interior. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Un cu\u00e1quero convencido encuentra una salida positiva para su energ\u00eda espiritual.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":3075103,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[9799],"tags":[],"fpb_issue_category":[10581],"class_list":["post-3119304","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cronicas","fpb_issue_category-enero-de-2014-encontrando-un-camino"],"yoast_head":"\nEl instrumento de paz m\u00e1s eficaz - Friends Journal<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/el-instrumento-de-paz-mas-eficaz\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"El instrumento de paz m\u00e1s eficaz - 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