{"id":3119312,"date":"2013-12-01T09:00:11","date_gmt":"2013-12-01T14:00:11","guid":{"rendered":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/foro-3\/"},"modified":"2013-12-01T09:00:11","modified_gmt":"2013-12-01T14:00:11","slug":"foro-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/foro-3\/","title":{"rendered":"Foro"},"content":{"rendered":"

Este es un peque\u00f1o agradecimiento a Caroline Brown (\u201cLos \u00faltimos kil\u00f3metros\u201d, FJ<\/em> oct.). El p\u00e1rrafo sobre la lectura y la experiencia est\u00e1 muy bien escrito. Es una excelente manera de ver por lo que est\u00e1 pasando mi madre, que tiene 85 a\u00f1os. Al crecer en una granja, siendo la d\u00e9cima de catorce hijos, aprendi\u00f3 a ser una \u201chacedora\u201d desde muy joven. Todav\u00eda tiene cinco de sus seis hijos vivos. A veces, es desgarrador escuchar las preocupaciones que tiene sobre mis cuatro hermanos y los da\u00f1os causados por las inundaciones en el antiguo molino, que mi padre y mi hermano ten\u00edan antes de que Dios se los llevara. Con dificultad para ver o caminar, todav\u00eda visita a su \u00fanica hermana viva y a otros amigos de la iglesia para hacer cosas por los dem\u00e1s. Podemos leer muchas cosas, pero hay una diferencia entre leer y experimentar. <\/p>\n

Chester Kirchman<\/em>
\nOrangeville, Pa.<\/p>\n

Caroline Brown ha descrito, en efecto, maravillosamente algunos de los problemas del envejecimiento. Tengo 85 a\u00f1os, y la idea de vivir y no reconocer a familiares y amigos NO es lo que yo llamo vivir. Espero tener el valor, como Clare Sinclair tuvo a principios de este a\u00f1o tras un derrame cerebral grave, de simplemente dejar de comer y beber. Sin embargo, sin una situaci\u00f3n clara que requiera tal acci\u00f3n, \u00bfc\u00f3mo reconocer\u00eda qu\u00e9 d\u00eda? Mientras tanto, disfruto del regalo de la vida cada minuto, confiando en que mi Poder Superior me har\u00e1 saber cu\u00e1ndo. <\/p>\n

D. Starshine<\/em>
\nGreat Falls, Mont.<\/p>\n

Fuentes de la juventud<\/h3>\n

Cuando mi Friends Journal<\/em> llega por correo, la primera secci\u00f3n a la que recurro es la de los obituarios, donde disfruto leyendo los logros de los Amigos, muchos de los cuales vivieron vidas largas y productivas. Son la encarnaci\u00f3n de la visi\u00f3n que George Bernard Shaw ten\u00eda de s\u00ed mismo: <\/p>\n

Mi vida pertenece a toda la comunidad, y mientras viva, es un privilegio para m\u00ed hacer por ella todo lo que pueda. Quiero estar completamente agotado cuando muera, porque cuanto m\u00e1s trabajo, m\u00e1s vivo. Me regocijo en la vida por s\u00ed misma. <\/p>\n

El Meeting de Sarasota (Florida) es solo uno de los muchos Meetings bendecidos con cu\u00e1queros longevos que hacen buenas obras hasta el final. Marie Hausman, de 99 a\u00f1os, participa activamente en nuestro Meeting y participa en la obra ben\u00e9fica de su familia en lugares como Hait\u00ed. Jug\u00f3 al tenis hasta mediados de los 90. Otra Amiga es la antrop\u00f3loga Mary Elmendorf, de 96 a\u00f1os, recientemente galardonada con un t\u00edtulo honor\u00edfico por la Universidad de Brown por su trabajo por la paz y la justicia y su participaci\u00f3n con los cu\u00e1queros en Europa despu\u00e9s de la Segunda Guerra Mundial. Pat Murphy muri\u00f3 este verano a la edad de 86 a\u00f1os; hab\u00eda sido secretario del Comit\u00e9 de Paz y Preocupaciones Sociales hasta su muerte. <\/p>\n

El verano pasado, visit\u00e9 a mi hija en Chapel Hill, Carolina del Norte, donde la gente pasa mucho tiempo al aire libre, y sal\u00ed a los senderos cercanos para fotografiar el paisaje de Carolina. A los pocos d\u00edas de mi estancia, me ca\u00ed de bruces en una acera. De la noche a la ma\u00f1ana, la gente me trat\u00f3 de forma diferente. Me hab\u00eda convertido en una anciana \u201csenil\u201d. Pero poco a poco mis heridas se curaron y llegu\u00e9 a casa. <\/p>\n

Los floridanos tienen una mentalidad diferente sobre la edad. Los sesentones son considerados j\u00f3venes. Los setenta, ochenta y noventa\u00f1eros trotan, andan en bicicleta y nadan en el oc\u00e9ano. Se ofrecen como voluntarios para organizaciones, la mayor\u00eda de las cuales no podr\u00edan mantenerse a flote sin sus \u201cservicios\u201d. Afirman que trabajan m\u00e1s duro que en su vida anterior. <\/p>\n

Fran Palmeri<\/em>
\nNokomis, Fla.<\/p>\n

Los escritores del n\u00famero de octubre de Friends Journal<\/em> fueron elocuentes sobre el envejecimiento. Sin embargo, encontr\u00e9 algo que faltaba: un indicio de la sugerencia de que los Amigos podr\u00edan envejecer en, o crear, comunidades deliberadas de m\u00faltiples edades, donde los ancianos podr\u00edan ser m\u00e1s \u00fatiles y los j\u00f3venes podr\u00edan crecer con el beneficio de las manos y la sabidur\u00eda de los mayores. Aquellos en sus a\u00f1os intermedios tambi\u00e9n podr\u00edan beneficiarse de la mezcla, incluyendo la responsabilidad compartida de j\u00f3venes y ancianos por una comunidad extendida. La parte posterior del Journal<\/g> est\u00e1 llena de comunidades bien pensadas que a\u00edslan a los ancianos. \u00bfHay alguien invirtiendo ideas y dinero en comunidades que nos integren? <\/p>\n

Chris King<\/em>
\nSherborn, Ma.<\/p>\n

Cuando el ministerio no se escucha<\/h3>\n

En el art\u00edculo \u201cEl Amigo no es escuchado\u201d (FJ,<\/em> oct.), Louis Cox anima a la gente a defenderse a s\u00ed misma. Mi carta es personal: cuando asisto al Meeting de adoraci\u00f3n, no puedo entender una palabra de lo que se dice.<\/p>\n

Uno de mis Amigos en una situaci\u00f3n similar est\u00e1 dispuesto a centrarse en el silencio sin escuchar los mensajes, pero eso no es f\u00e1cil para m\u00ed. Desde 1953, cuando me un\u00ed a los cu\u00e1queros, he asistido fielmente a un Meeting cerca de donde viv\u00eda. Establecerme en el silencio en un grupo es importante para m\u00ed. Pero no entender ni siquiera los anuncios despu\u00e9s de la adoraci\u00f3n significa que solo tengo una conexi\u00f3n tentativa con el grupo. Durante el tiempo social despu\u00e9s de la adoraci\u00f3n, es maravilloso hablar con gente que conozco, pero no puedo hablar de lo que pas\u00f3 en la hora, excepto para preguntarle a la persona qu\u00e9 fue significativo para ella. <\/p>\n

Es importante desafiar a las personas con buena audici\u00f3n a entender lo que es vivir sin esta facultad.<\/p>\n

Lila cornell<\/em>
\nCranberry township, Pa.<\/p>\n

Nuestra sala de Meeting es peque\u00f1a y tiene paredes duras que reflejan el sonido, por lo que las condiciones no son ideales para escuchar. Tenemos un sistema de audici\u00f3n asistida, pero solo funciona para algunas personas. Para ayudar a un querido Amigo con una p\u00e9rdida auditiva casi total, adquirimos un ordenador port\u00e1til en desuso, y un voluntario se sienta a su lado y escribe lo que se dice. La pantalla se ajusta para mostrar una tipograf\u00eda grande y en negrita. <\/p>\n

Si bien ninguno de nosotros puede captar cada palabra hablada, y se cometen errores tipogr\u00e1ficos de todo tipo, \u00a1esta es una mejora tal que todos estamos contentos con el arreglo. Nuestra relaci\u00f3n con este Amigo se ha enriquecido enormemente! <\/p>\n

Aproximadamente la mitad del tiempo, yo soy el mecan\u00f3grafo voluntario. Al principio, estaba nervioso. Pero escribo tan bien como cualquiera, acertando tres o cuatro palabras por cada error. Mi experiencia de adoraci\u00f3n es diferente cuando desempe\u00f1o este papel, pero no se ve perjudicada. <\/p>\n

Despu\u00e9s de la adoraci\u00f3n (e introducciones, anuncios, etc.), borro lo que escrib\u00ed. Nuestra forma de adoraci\u00f3n es tan personal e intensa que no creo que deba compartirse en tal formato. <\/p>\n

Alice Gitchell<\/em>
\nGalloway, N.J.<\/p>\n

Durante un corto tiempo, la mujer que me ense\u00f1\u00f3 a firmar visit\u00f3 el Meeting al que asist\u00eda. Yo estaba fuera de la ciudad el fin de semana de su primera visita, y descubri\u00f3 que el sistema de audio era p\u00e9simo (un agudo gemido, mucha est\u00e1tica, y los micr\u00f3fonos tan arriba en el techo sin una mezcla inteligente de micr\u00f3fonos activos\/inactivos como para ser in\u00fatiles) y la puerta para sillas de ruedas hab\u00eda sido cerrada con llave. Estuve presente en sus siguientes visitas al Meeting e interpret\u00e9 lo mejor que pude. No soy un firmante fluido, y mi vocabulario no estaba del todo a la altura (\u00a1viva el deletreo con los dedos!), pero se entendi\u00f3 bastante bien. Lo sorprendente fue cu\u00e1nta gente se acerc\u00f3 y empez\u00f3 a firmar con nosotros despu\u00e9s del Meeting de adoraci\u00f3n, ya que me hab\u00edan visto interpretar. Parec\u00eda que ninguno de ellos hab\u00eda intentado siquiera hablar con ella cuando vino la primera vez. <\/p>\n

Mackenzie morgan<\/em>
\nsilver Spring, md.<\/p>\n

Campamentos de trabajo recordados<\/h3>\n

Este art\u00edculo de George Kurz (\u201cUn campamento de trabajo de fin de semana\u201d, FJ <\/em>Oct.) me record\u00f3 los campamentos de trabajo a los que asist\u00ed con David Ritchie en la d\u00e9cada de 1950 mientras estaba en la escuela secundaria. Fueron un importante rito de paso, e influyeron en mis decisiones posteriores de trabajar en Tennessee durante el verano de 1963 en el Movimiento por los Derechos Civiles, y de ser voluntario para el programa de Asignaciones de Servicio Internacional Voluntario (VISA) del Comit\u00e9 de Servicio de los Amigos Americanos en 1964\u201366, primero en Tanzania y luego en Guatemala. Mi trabajo posterior como profesor me ha llevado a ense\u00f1ar en Spanish Harlem y en barrios del sur de Seattle, comunidades que comparten problemas similares a los que enfrentan los residentes del norte de Filadelfia que conocimos a trav\u00e9s de los campamentos de trabajo de Ritchie.<\/p>\n

Meg hodgkin lippert<\/em>
\nMercer Island, Wash.<\/p>\n

Pensamiento y cuidado de los ni\u00f1os<\/h3>\n

Cuando termin\u00e9 de leer \u201cLlevar a los ni\u00f1os a la adoraci\u00f3n: Confiar en que Dios tomar\u00e1 el control a partir de ah\u00ed\u201d de Kathleen Karhnak-Glasby en el n\u00famero de agosto de Friends journa<\/em>l<\/em>, <\/em>Sent\u00ed como si acabara de salir renovado de un Meeting de adoraci\u00f3n muy bien fundamentado. El pensamiento y el cuidado de los ni\u00f1os, como esp\u00edritus en crecimiento, que se reflejaban en el contenido del art\u00edculo me tocaron profundamente, y yo, a los 74 a\u00f1os, envidi\u00e9 a los ni\u00f1os que crecen bajo su cuidado.
\nRory Short<\/em>
\nJohannesburg, South Africa<\/p>\n

El cuaquerismo tiene ricos dones para los padres, un hecho ignorado en el reciente Friends Journal<\/em> sobre la crianza de los hijos (FJ<\/em> ago.). En la apresurada sociedad competitiva de los Estados Unidos de hoy, el proceso cu\u00e1quero anima a los padres a tomarse tiempo, a reflexionar, a estar presentes. Las creencias cu\u00e1queras proporcionan una base s\u00f3lida para la crianza de los hijos. Por ejemplo, el reconocimiento de los cu\u00e1queros de que hay algo de Dios en todos hace que cada ni\u00f1o sea una persona a la que hay que querer. Los testimonios dan direcci\u00f3n a los padres. Un padre reflexionar\u00e1: \u201cSi quiero que mis hijos sean capaces de vivir en paz, me tomar\u00e9 tiempo para ense\u00f1arles a resolver sus conflictos\u201d. Las pr\u00e1cticas proporcionan a los padres herramientas para implementar su crianza. La comunidad cu\u00e1quera da a los padres compa\u00f1eros de ideas afines con quienes compartir y discutir su crianza. El Journal<\/em> perdi\u00f3 la oportunidad de dar a conocer a los padres estas riquezas exploradas y escritas por la Iniciativa de Crianza Cu\u00e1quera (Q<\/em>uakerparenting.org<\/em>). <\/p>\n

The Quaker Parenting Initiative
\nSubmitted by Harriett Heath<\/em>
\nHaverford, Pa.<\/p>\n

\u00bfD\u00f3nde est\u00e1n los cu\u00e1queros?<\/h3>\n

Hay entre 13,4 y 16,5 millones de ni\u00f1os en los Estados Unidos que est\u00e1n en familias que viven en la pobreza. Entre los pa\u00edses desarrollados del mundo, los Estados Unidos tienen la tasa de natalidad adolescente m\u00e1s alta, la tasa de mortalidad infantil m\u00e1s alta, algunas de las puntuaciones educativas m\u00e1s bajas, la prevalencia m\u00e1s alta de enfermedades mentales, la tasa de homicidios m\u00e1s alta, la tasa de encarcelamiento m\u00e1s alta, la segunda mayor brecha de ingresos entre ricos y pobres, y uno de los niveles m\u00e1s bajos de movilidad social. <\/p>\n

John Woolman trabaj\u00f3 por su preocupaci\u00f3n por la condici\u00f3n de los esclavos y las duras vidas de los postboys ingleses. \u00bfD\u00f3nde est\u00e1n los cu\u00e1queros de hoy? <\/p>\n

Darah P. Kehnemuyi<\/em>
\nDummerston, Vt.<\/p>\n

Una carta abierta sobre los combustibles f\u00f3siles<\/h3>\n

En lo que fue tanto una capacidad no oficial como algo oficial, me encontr\u00e9 sentado en la casa de Meeting de Westtown (Pa.) en un domingo reciente escuchando una presentaci\u00f3n sobre la desinversi\u00f3n de los combustibles f\u00f3siles. Hubo una breve presentaci\u00f3n sobre nuestro presupuesto de carbono actual. Hay una gran cantidad de reservas de energ\u00eda de combustibles f\u00f3siles todav\u00eda en el suelo, pero solo podemos quemar una cantidad limitada antes de alcanzar el tonelaje de carbono en el clima que conducir\u00e1 a un grado a\u00fan mayor de cambio clim\u00e1tico devastador. Las cuestiones del clima y la desinversi\u00f3n est\u00e1n en l\u00ednea con los ideales cu\u00e1queros de administraci\u00f3n financiera y no son nuevas para m\u00ed. Estoy totalmente a favor de este esfuerzo y me gustar\u00eda impulsar a los Meetings cu\u00e1queros que est\u00e9n considerando la desinversi\u00f3n a comprometerse m\u00e1s plenamente con el impacto de nuestro uso de combustibles f\u00f3siles. <\/p>\n

Uno de los factores clave en nuestro uso de combustibles f\u00f3siles es la gente. Este aspecto humano suele estar ausente en los Meetings cu\u00e1queros donde he estado en la sala mientras se discute el uso de combustibles f\u00f3siles. Hay poblaciones (en su mayor\u00eda pobres, gente de color y pueblos ind\u00edgenas) a lo largo de toda la l\u00ednea de la cadena de suministro de extracci\u00f3n a refinaci\u00f3n cuyos cuerpos soportan la contaminaci\u00f3n de nuestro uso de combustibles f\u00f3siles. En los lugares donde hay industrias extractivas de combustibles f\u00f3siles, es seguro que habr\u00e1 un aumento de las enfermedades humanas y la contaminaci\u00f3n. <\/p>\n

Los relatos de injusticias provocadas por nuestra dependencia de los combustibles f\u00f3siles abarcan todo el planeta; estas historias podr\u00edan ocupar p\u00e1ginas y p\u00e1ginas. Nuestra dependencia de la industria de los combustibles f\u00f3siles est\u00e1 teniendo efectos reales y devastadores en las comunidades humanas y naturales. Cualquier esfuerzo sincero para desinvertir en combustibles f\u00f3siles debe tener en cuenta estas experiencias de injusticia. <\/p>\n

Averyl Hall<\/em>
\nDowningtown, Pa.<\/p>\n

El comunismo de Bayard Rustin<\/h3>\n

El centenario del nacimiento de Bayard Rustin ha reiniciado los rumores de que una vez fue comunista. Vivo a menos de 32 kil\u00f3metros de donde creci\u00f3 como cu\u00e1quero en West Chester, Pensilvania, y tuve la suerte de conocerlo en Londres a principios de la d\u00e9cada de 1940 mientras se alojaba en el Centro Internacional de Amigos. Lo visitaba con frecuencia despu\u00e9s de mi jornada laboral. <\/p>\n

En una de esas ocasiones, Bayard me cont\u00f3 la historia de c\u00f3mo se familiariz\u00f3 m\u00e1s que casualmente con la c\u00e9lula comunista de control en el City College de Nueva York. Nunca se uni\u00f3, pero fue invitado a asistir a algunas de sus reuniones ejecutivas. <\/p>\n

La c\u00e9lula se reun\u00eda en el campus, en los pisos superiores del edificio de la universidad. Los comunistas hab\u00edan tomado el control de todas las organizaciones dirigidas por estudiantes, con la excepci\u00f3n del peri\u00f3dico diario. En la que ser\u00eda la \u00faltima reuni\u00f3n de Bayard con la c\u00e9lula, se plane\u00f3 avergonzar al actual editor del peri\u00f3dico e instalar a uno de sus miembros en su lugar. Una atractiva miembro femenina de la c\u00e9lula deb\u00eda salir corriendo de la oficina del editor con la blusa rasgada como si hubiera sido v\u00edctima de un ataque sexual; el incidente fue programado para que el vigilante nocturno lo viera. El montaje tuvo \u00e9xito: el editor fue despojado de su trabajo y expulsado del CCNY. <\/p>\n

En este punto, Bayard interrumpi\u00f3 cualquier exploraci\u00f3n adicional del comunismo. Me explic\u00f3: \u201cNinguna causa ten\u00eda derecho a destruir la vida de una persona para sus fines\u201d. <\/p>\n

Sally Rickerman<\/em>
\nLandenberg, Pa.<\/p>\n

Correcci\u00f3n<\/h3>\n

En la columna de Libros de noviembre de 2013, la rese\u00f1a de William Shetter de El Evangelio de Tom\u00e1s: Sabidur\u00eda del Gemelo<\/em> (Segunda Edici\u00f3n) de Lynn C. Bauman deber\u00eda haber enumerado los anteriores Libros de Sabidur\u00eda como \u201cProverbios, Job y la Sabidur\u00eda de Salom\u00f3n y el Eclesi\u00e1stico de los Ap\u00f3crifos\u201d, como fue presentado originalmente por el cr\u00edtico. Los editores lamentan el error. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Este es un peque\u00f1o agradecimiento a Caroline Brown (\u201cLos \u00faltimos kil\u00f3metros\u201d, FJ oct.). 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