{"id":3119409,"date":"2014-08-01T09:00:37","date_gmt":"2014-08-01T13:00:37","guid":{"rendered":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/explorando-las-reglas-no-escritas-del-meeting-for-worship\/"},"modified":"2014-08-01T09:00:37","modified_gmt":"2014-08-01T13:00:37","slug":"explorando-las-reglas-no-escritas-del-meeting-for-worship","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/explorando-las-reglas-no-escritas-del-meeting-for-worship\/","title":{"rendered":"Explorando las reglas no escritas del Meeting for Worship"},"content":{"rendered":"<figure id=\"attachment_3016209\" aria-describedby=\"caption-attachment-3016209\" style=\"width: 779px\" class=\"wp-caption alignnone\"><a href=\"https:\/\/www.friendsjournal.org\/wp-content\/uploads\/2014\/08\/oldtime.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-3016209\" src=\"https:\/\/www.friendsjournal.org\/wp-content\/uploads\/2014\/08\/oldtime.jpg\" alt=\"\u00abEirith Monthly Meeting\u00bb, una pintura al \u00f3leo de Samuel Lucas\" width=\"779\" height=\"438\" srcset=\"https:\/\/www.friendsjournal.org\/wp-content\/uploads\/2014\/08\/oldtime.jpg 779w, https:\/\/www.friendsjournal.org\/wp-content\/uploads\/2014\/08\/oldtime-300x168.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 779px) 100vw, 779px\" \/><\/a><figcaption id=\"caption-attachment-3016209\" class=\"wp-caption-text\">{%CAPTION%}<\/figcaption><\/figure>\n<p>De los cuatro grupos repartidos por la sala no paraban de surgir <span class=\"dropcap\">c<\/span><!--\/.dropcap-->arcajadas. Se o\u00edan voces en\u00e9rgicas, periodos de silencio, estallidos de risitas y un evidente buen humor. Era una ma\u00f1ana de julio de 2007, y hab\u00edamos encargado a los participantes del taller que hicieran listas de las reglas no escritas del Meeting for Worship. Peter Crysdale y yo codirig\u00edamos un taller de la Conferencia General de los Amigos (FGC) Gathering sobre c\u00f3mo profundizar en la adoraci\u00f3n e invitar a un ministerio vital. Nuestra esperanza para los participantes, que acudieron buscando profundizar en la adoraci\u00f3n de sus Meetings, era que se marcharan con herramientas que pudieran ayudarles a nutrir la adoraci\u00f3n con amor y alegr\u00eda.    <\/p>\n<p>Hab\u00edamos pedido a los cuatro grupos peque\u00f1os que hicieran listas, con la esperanza de que los participantes tuvieran una idea de qu\u00e9 reglas eran m\u00e1s comunes en todos los Meetings y qu\u00e9 reglas eran exclusivas de su propio Meeting. Entonces, juntos, podr\u00edamos hablar de c\u00f3mo las reglas apoyaban u obstaculizaban el movimiento del Esp\u00edritu. Las listas en s\u00ed no son importantes, y nuestros hallazgos pueden ser m\u00e1s valiosos para ti una vez que hayas pensado en qu\u00e9 reglas no escritas tienes en torno a la adoraci\u00f3n. Lo que las listas permitieron, sin embargo, fue una exploraci\u00f3n del efecto que las expectativas y el sentido interiorizado de las reglas tienen en nuestra experiencia de la adoraci\u00f3n. La observaci\u00f3n que Peter y yo hicimos de los participantes mientras identificaban las reglas y su influencia en las expectativas \u2014y, por tanto, en la experiencia\u2014 de la adoraci\u00f3n confirm\u00f3 el valor potencial de este enfoque.    <\/p>\n<h3 class=\"c1 c0\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-3016214\" src=\"https:\/\/www.friendsjournal.org\/wp-content\/uploads\/2014\/08\/concern2.jpg\" alt=\"preocupaci\u00f3n2\" width=\"779\" height=\"150\" srcset=\"https:\/\/www.friendsjournal.org\/wp-content\/uploads\/2014\/08\/concern2.jpg 779w, https:\/\/www.friendsjournal.org\/wp-content\/uploads\/2014\/08\/concern2-300x57.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 779px) 100vw, 779px\" \/>Surge la preocupaci\u00f3n<\/h3>\n<p>Desde hace algunos a\u00f1os, me acompa\u00f1a una preocupaci\u00f3n por la salud y la vitalidad espiritual de la Sociedad Religiosa de los Amigos. La preocupaci\u00f3n se ha sazonado a trav\u00e9s de mi Monthly Meeting (v\u00e9ase \u00abParticipar en un Monthly Meeting sobre el ministerio\u00bb, <em>FJ<\/em> Sep. 2008), y he estado viajando entre Amigos con esta preocupaci\u00f3n desde 2004. Una de mis primeras observaciones sobre la vida del Esp\u00edritu entre los Amigos fue la importancia de la calidad de nuestra adoraci\u00f3n corporativa. Para reflexionar m\u00e1s sobre lo que los individuos pueden hacer para profundizar en la adoraci\u00f3n, Peter y yo codirigimos dos talleres en el New England Yearly Meeting (NEYM) y dos en el FGC Gathering. Todos se centraron en c\u00f3mo podemos ayudar a profundizar en la adoraci\u00f3n y nutrir un ministerio vital.    <\/p>\n<p>Al considerar la calidad de nuestra adoraci\u00f3n, volvimos una y otra vez a las expectativas que traemos, tanto las positivas (lo que esperamos que suceda) como las negativas (lo que esperamos que no suceda). Y esas expectativas son lo que he llegado a llamar las reglas no escritas. Al caminar con las expectativas o reglas no escritas, he llegado a tres agrupaciones: contenedor, contenido y n\u00facleo. Las reglas del contenedor abordan el contexto y el entorno de nuestra adoraci\u00f3n, cosas como la sala, la hora y los procedimientos de entrada y salida. Las reglas de contenido rigen la forma y el contenido del ministerio durante la adoraci\u00f3n, cosas como el tipo de mensajes, el espaciamiento y la entrega. Las reglas b\u00e1sicas est\u00e1n en el coraz\u00f3n del cuaquerismo, aquellas reglas que nos devuelven a la Presencia y fomentan nuestra fiel obediencia.     <\/p>\n<h3 class=\"c1 c0\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-3016217\" src=\"https:\/\/www.friendsjournal.org\/wp-content\/uploads\/2014\/08\/sharingconcern.jpg\" alt=\"compartirpreocupaci\u00f3n\" width=\"779\" height=\"150\" srcset=\"https:\/\/www.friendsjournal.org\/wp-content\/uploads\/2014\/08\/sharingconcern.jpg 779w, https:\/\/www.friendsjournal.org\/wp-content\/uploads\/2014\/08\/sharingconcern-300x57.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 779px) 100vw, 779px\" \/>Compartir la preocupaci\u00f3n con los dem\u00e1s<\/h3>\n<p>La siguiente vez que hice el ejercicio sobre las reglas no escritas fue en 2013, en una fr\u00eda noche de febrero en la casa de Meeting del Woolman Hill Quaker Retreat Center, en el oeste de Massachusetts. Esta vez trabajamos juntos en un grupo grande, como actividad introductoria para un taller de fin de semana dedicado al tema. Kathleen Wooten y yo codirig\u00edamos el taller para un programa conjunto patrocinado por el Comit\u00e9 de Ministerio y Asesoramiento del NEYM, Woolman Hill, y el Programa de Estudios Cu\u00e1queros del Salem Quarter del NEYM. Cada participante escribi\u00f3 una o dos reglas en una tarjeta de tres por cinco y la coloc\u00f3 en una cesta. Pasamos la cesta, para que cada persona pudiera coger una tarjeta, y luego nos turnamos para leer las reglas. Todos pudimos identificar reglas sobre los tiempos, los mensajes y no hablar demasiado.     <\/p>\n<p>Mientras que el taller de la FGC solo hab\u00eda utilizado ese ejercicio, esta vez en Woolman Hill pudimos ir m\u00e1s all\u00e1. Al d\u00eda siguiente, reunidos junto a la estufa de le\u00f1a en el comedor del centro de conferencias, pasamos a experimentar sobre el cambio de las reglas. Para estos experimentos consideramos varias formas de probar si pod\u00edamos encontrar un espacio de adoraci\u00f3n centrado a trav\u00e9s de una serie de contenedores y contenidos. Experimentamos con tres reglas sobre el contenedor de adoraci\u00f3n: sillas en c\u00edrculo mirando hacia fuera, todos de pie y sillas en filas de cuatro como en un tren. Y tambi\u00e9n experimentamos con tres reglas sobre la forma del ministerio: diez palabras o menos, sin palabras y solo en canci\u00f3n. M\u00e1s tarde ese a\u00f1o, cuando repet\u00ed el taller para el Vassalboro Quarterly Meeting con Honor Woodrow, a\u00f1adimos opciones de contenedor de arrodillarse en c\u00edrculo y sentarse en parejas. En ambos talleres sacamos las nuevas reglas al azar de trozos de papel y luego pasamos diez minutos en adoraci\u00f3n utilizando esa regla.      <\/p>\n<p>En Woolman Hill, la primera regla que probamos fue colocar las sillas en filas de cuatro con un pasillo en el centro: \u00absillas de tren\u00bb las llamamos. Las filas de sillas daban a la ventana norte que daba a un campo. Y luego nos sentamos en esas sillas en adoraci\u00f3n durante diez minutos. Pod\u00edamos sentir a los adoradores a nuestro lado, y en cierta medida delante y detr\u00e1s. La extra\u00f1eza de la orientaci\u00f3n lineal y la ausencia de alguien que nos devolviera la mirada desafi\u00f3 al grupo. Los mensajes cuestionaban a qui\u00e9n o a qu\u00e9 nos enfrent\u00e1bamos. Pero tambi\u00e9n mantuvimos ese Esp\u00edritu m\u00e1s profundo en la extra\u00f1eza.      <\/p>\n<p>Algunos meses despu\u00e9s, est\u00e1bamos reunidos en el Big Bird Hall del Friends Camp en South China, Maine. En una espaciosa sala con unos 20 o 25 de nosotros reunidos en c\u00edrculo en un d\u00eda muy h\u00famedo y fr\u00edo, probamos la regla del contenedor de arrodillarnos en c\u00edrculo. Ofrecimos almohadas a los que las quer\u00edan, animamos a la gente a sentarse o quedarse en sus sillas si lo necesitaban, y el resto nos arrodillamos. Nos desafi\u00f3 a todos: \u00bfAnte qu\u00e9 nos arrodillamos? \u00bfC\u00f3mo nos humillamos? \u00bfQu\u00e9 perdemos en una tradici\u00f3n de fe que no tiene una tradici\u00f3n actual de arrodillarse? Para cada una de las reglas experimentales, hubo un rico ministerio informado por la nueva regla, pero que tambi\u00e9n iba m\u00e1s all\u00e1 de la regla.      <\/p>\n<h3 class=\"c1 c0\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-3016218\" src=\"https:\/\/www.friendsjournal.org\/wp-content\/uploads\/2014\/08\/closerexam.jpg\" alt=\"examencercano\" width=\"779\" height=\"150\" srcset=\"https:\/\/www.friendsjournal.org\/wp-content\/uploads\/2014\/08\/closerexam.jpg 779w, https:\/\/www.friendsjournal.org\/wp-content\/uploads\/2014\/08\/closerexam-300x57.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 779px) 100vw, 779px\" \/>Un examen m\u00e1s detenido de dos reglas comunes<\/h3>\n<p>En estos talleres hemos jugado con las reglas y hemos experimentado con diferentes reglas; tambi\u00e9n nos hemos tomado el tiempo de mantener m\u00e1s profundamente la utilidad y las limitaciones de algunas de las reglas comunes. Dos de las reglas de contenido comunes que fueron identificadas por todos los talleres y grupos son \u00abdejar\u00e1s espacio entre los mensajes\u00bb y \u00abno hablar\u00e1s dos veces\u00bb. Ambas reglas pueden ser \u00fatiles, y tambi\u00e9n pueden limitar al Esp\u00edritu.  <\/p>\n<p class=\"c1 c0\"><strong>Espacio entre mensajes<\/strong><\/p>\n<p>La importancia del espacio entre los mensajes se ha afirmado como un hecho, o como una regla, en numerosas ocasiones. Un Amigo de Nueva Inglaterra me expres\u00f3 que era simplemente una cortes\u00eda dejar espacio entre los mensajes. He escuchado discusiones en las que hab\u00eda un acuerdo general de que un espacio de tres minutos entre los mensajes es esencial. Y, sin embargo, tambi\u00e9n he experimentado momentos en la adoraci\u00f3n en los que el movimiento del Esp\u00edritu era suave y f\u00e1cil, y hab\u00eda poco espacio entre los mensajes.   <\/p>\n<p>Hace algunos a\u00f1os viajaba para visitar Meetings en el noroeste del Pac\u00edfico. Nos hab\u00edamos reunido un s\u00e1bado por la noche con gente del Multnomah Meeting en Portland, Oreg\u00f3n, que ten\u00eda comit\u00e9s de apoyo para adorar con ellos y compartir experiencias. Sentados en la adoraci\u00f3n el domingo por la ma\u00f1ana, el Esp\u00edritu se sinti\u00f3 rico y fuerte. Mi entrada en el diario dice: \u00abAdoraci\u00f3n profunda, mensajes poderosos y arraigados\u00bb. Y, sin embargo, hacia el final de la adoraci\u00f3n, hubo m\u00faltiples mensajes \u2014uno tras otro\u2014 y me sent\u00ed movido a hablar. Luch\u00e9 con el momento oportuno, sin querer insertar mi voz en la refriega. Y, sin embargo, mi compa\u00f1era de viaje, Eleanor Godway, que es una anciana experimentada, me hab\u00eda animado a confiar en el momento oportuno del Esp\u00edritu. As\u00ed que habl\u00e9. Y a pesar del limitado espacio entre los mensajes, la adoraci\u00f3n fue profunda y poderosa.        <\/p>\n<p>Algunos a\u00f1os despu\u00e9s, en una visita al Wellesley (Mass.) Meeting, tambi\u00e9n viajaba con Eleanor como mi compa\u00f1era. El Dalai Lama hab\u00eda hablado en la zona el d\u00eda anterior, y la gente llevaba el ministerio de su visita. En esa sala llena de sol hubo varios mensajes hacia el final de la adoraci\u00f3n, y de nuevo me sent\u00ed movido a hablar. Despu\u00e9s del levantamiento de la adoraci\u00f3n, alguien de su Comit\u00e9 de Ministerio y Asesoramiento me apart\u00f3 y me dijo suavemente que le hab\u00edan pedido que me hiciera saber que hab\u00eda hablado demasiado pronto despu\u00e9s del mensaje anterior. Respond\u00ed que estaba esforz\u00e1ndome por ser fiel al momento oportuno del Esp\u00edritu, y no por imponer mi sentido de correcci\u00f3n al momento oportuno del mensaje. M\u00e1s tarde supe que el Meeting ten\u00eda un querido amigo anciano que era duro de o\u00eddo; como alguien estaba transcribiendo los mensajes durante la adoraci\u00f3n, el espacio entre los mensajes era importante para que el amigo que transcrib\u00eda se pusiera al d\u00eda. \u00bfC\u00f3mo mantenemos el Esp\u00edritu en esas diversas necesidades?      <\/p>\n<p>Un amigo del NEYM comparti\u00f3 una historia del cierre de la adoraci\u00f3n un a\u00f1o en un FGC Gathering. Cientos de personas estaban reunidas en la adoraci\u00f3n, y los mensajes llegaban r\u00e1pidos y espesos. Finalmente, alguien se levant\u00f3 para pedir silencio. Y en ese silencio son\u00f3 un tel\u00e9fono m\u00f3vil. Mi amigo imagin\u00f3 que era Dios preguntando: \u00ab\u00bfNos hemos desconectado? \u00a1Pensaba que ten\u00edamos una conexi\u00f3n tan buena!\u00bb. \u00bfCu\u00e1ndo son los mensajes r\u00e1pidos una se\u00f1al de una buena conexi\u00f3n?     <\/p>\n<p>En 2010, m\u00e1s de 100 Amigos del NEYM tuvieron un experimento de adoraci\u00f3n extendida en Portland, Maine, en un hotel donde las sillas estaban dispuestas en un rect\u00e1ngulo en una sala de reuniones de techo bajo. Entramos en la adoraci\u00f3n de espera el viernes por la noche, el s\u00e1bado por la ma\u00f1ana, el s\u00e1bado por la noche y de nuevo el domingo por la ma\u00f1ana. Durante ese tiempo hubo muchas voces, y muchos experimentaron la adoraci\u00f3n como ca\u00f3tica. Hubo poco silencio. Y, sin embargo, escuch\u00e9 nuevas voces: personas que nunca hablar\u00edan en nuestra reuni\u00f3n anual en agosto tuvieron el valor de arriesgarse y de ponerse en la comunidad. El caos llev\u00f3 al grupo de planificaci\u00f3n a pedirnos el s\u00e1bado por la noche que nos centr\u00e1ramos en la adoraci\u00f3n y que no habl\u00e1ramos. Me sent\u00e9 en el suelo contra una pared y me aflig\u00ed: me pareci\u00f3 que la crudeza de la adoraci\u00f3n estaba asustando a la gente, haci\u00e9ndonos sentir inc\u00f3modos; en lugar de superarlo, hab\u00edamos cerrado el caos. \u00bfCu\u00e1ndo estamos tratando de hacer que la adoraci\u00f3n parezca correcta, en lugar de esperar al Esp\u00edritu y ver lo que emerge?       <\/p>\n<p class=\"c1 c0\"><strong>Solo hablar una vez<\/strong><\/p>\n<p>Otra regla com\u00fan en la adoraci\u00f3n es hablar solo una vez. En el contexto del intercambio de adoraci\u00f3n, esta regla se hace a menudo expl\u00edcita, y hablar m\u00e1s de una vez tiende a estar mal visto en la adoraci\u00f3n. Y, sin embargo, de nuevo, hay momentos en diferentes Meetings en los que he experimentado que la gente habla dos veces donde se sinti\u00f3 en el Esp\u00edritu. Daphne Bye me acompa\u00f1\u00f3 en una visita al Dover (N.H.) Meeting en un fin de semana de finales de primavera, y aunque el ministerio vocal fue frecuente, tuve una clara sensaci\u00f3n del Esp\u00edritu movi\u00e9ndose. Un amigo mayor, un anciano muy respetado, habl\u00f3 al principio de la adoraci\u00f3n, y luego se levant\u00f3 de nuevo hacia el final.    <\/p>\n<p>En agosto de 2013, en la adoraci\u00f3n del domingo por la ma\u00f1ana de las sesiones anuales del NEYM, uno de los pastores habl\u00f3 dos veces. Est\u00e1bamos adorando en una sala redonda grande y abierta, con sillas plegables curvadas a los lados de la plataforma en la parte delantera. Los ni\u00f1os se hab\u00edan ido; los adolescentes ya no estaban a un lado, y los adultos se centraban en la adoraci\u00f3n despu\u00e9s de un discurso de apertura que hab\u00eda incluido hilos sobre el lenguaje. El pastor habl\u00f3 una vez y se sent\u00f3, luego se levant\u00f3 para hablar de nuevo despu\u00e9s de otro mensaje. La persona que llevaba el micr\u00f3fono mir\u00f3 largo y tendido, pero el pastor asinti\u00f3 y se le dio el micr\u00f3fono. En el mensaje, el pastor expres\u00f3 una sensaci\u00f3n de no haber sido completamente fiel al mensaje la primera vez y la necesidad de compartir todo lo que se hab\u00eda dado. Aunque no fui capaz de conectar los dos mensajes, me conmovi\u00f3 una sensaci\u00f3n de vitalidad y fidelidad en el ministerio.      <\/p>\n<h3 class=\"c1 c0\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-3016219\" src=\"https:\/\/www.friendsjournal.org\/wp-content\/uploads\/2014\/08\/corerules.jpg\" alt=\"reglascentrales\" width=\"779\" height=\"150\" srcset=\"https:\/\/www.friendsjournal.org\/wp-content\/uploads\/2014\/08\/corerules.jpg 779w, https:\/\/www.friendsjournal.org\/wp-content\/uploads\/2014\/08\/corerules-300x57.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 779px) 100vw, 779px\" \/>Reglas b\u00e1sicas<\/h3>\n<p>En su ensayo de 1660 \u00abLa autoridad que Cristo excluy\u00f3 de su Iglesia\u00bb, Isaac Penington aborda la cuesti\u00f3n del caos en la adoraci\u00f3n, e insin\u00faa lo que \u00e9l considera las reglas b\u00e1sicas:<\/p>\n<p>Cuando el Esp\u00edritu se mueve en alguien para hablar, el mismo Esp\u00edritu se mueve en el otro para estar sujeto y ceder: y as\u00ed cada uno manteni\u00e9ndose a su propia medida en el Esp\u00edritu, aqu\u00ed no puede haber desorden, sino verdadera sujeci\u00f3n de cada esp\u00edritu; y donde esto falta, no puede ser suplido por ninguna regla u orden exterior, establecido en la iglesia por consentimiento com\u00fan: porque eso es carnal, y deja entrar la carne, y destruye el verdadero orden, regla y sujeci\u00f3n.<\/p>\n<p>Cuando el Cuerpo no est\u00e1 escuchando al Esp\u00edritu, necesitamos orar por esa escucha. Crear reglas externas distrae de la escucha, reduciendo las deficiencias y los errores que pueden ser una parte importante del proceso de aprendizaje. \u00bfC\u00f3mo nos acercamos a la adoraci\u00f3n con un esp\u00edritu de apertura al Esp\u00edritu que se mueve bajo las palabras, listos para asumir una corriente suave o las cataratas del Ni\u00e1gara, mientras el Esp\u00edritu se mueve? Para m\u00ed, este es el n\u00facleo: venimos a la adoraci\u00f3n buscando escuchar y ser obedientes al Esp\u00edritu. Y para nutrir a\u00fan m\u00e1s la capacidad de o\u00edr, practicamos esa escucha en nuestras propias vidas a diario.    <\/p>\n<h3 class=\"c0 c1\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-3016222\" src=\"https:\/\/www.friendsjournal.org\/wp-content\/uploads\/2014\/08\/teaching.jpg\" alt=\"ense\u00f1anza\" width=\"779\" height=\"150\" srcset=\"https:\/\/www.friendsjournal.org\/wp-content\/uploads\/2014\/08\/teaching.jpg 779w, https:\/\/www.friendsjournal.org\/wp-content\/uploads\/2014\/08\/teaching-300x57.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 779px) 100vw, 779px\" \/>Ense\u00f1ar y aprender las reglas<\/h3>\n<p>Es un reto ense\u00f1ar estas reglas no escritas a la gente nueva. En mi propio Meeting en Hartford, Connecticut, estaba sentado en la adoraci\u00f3n, y me di cuenta de una joven cerca que no hab\u00eda visto antes. Este d\u00eda en particular, inusualmente, me hab\u00eda deslizado un poco tarde y hab\u00eda elegido sentarme en la parte de atr\u00e1s de la sala cerca de la puerta. Instal\u00e1ndome en la adoraci\u00f3n, la joven habl\u00f3, compartiendo escrituras y lenguaje sobre nuestro Padre celestial siendo tan generoso y amoroso. Unos 10 o 15 minutos despu\u00e9s de dar este mensaje, volvi\u00f3 a hablar en una l\u00ednea similar. Y luego, 10 o 15 minutos m\u00e1s tarde, tal vez 40 minutos despu\u00e9s del Meeting, se levant\u00f3 y sali\u00f3 por la puerta de atr\u00e1s. Me levant\u00e9 y sal\u00ed tras ella. Dijo que ten\u00eda que estar en alg\u00fan sitio, pero que estaba dispuesta a sentarse unos minutos. Le dije que esperaba que volviera, que pod\u00eda sentir el Esp\u00edritu movi\u00e9ndose y que estaba en un viaje espiritual. Mencion\u00f3 lo maravilloso que le parec\u00eda el espacio abierto. Y compart\u00ed que realmente esperaba que volviera, y que generalmente solo encontramos que el Esp\u00edritu nos mueve a hablar una vez. Lament\u00e9 haber dicho algo sobre el hablar dos veces, habr\u00eda habido tiempo para eso m\u00e1s tarde. Despu\u00e9s de la adoraci\u00f3n, varias personas se acercaron a m\u00ed para agradecerme que hubiera seguido a la joven, y expresaron expl\u00edcitamente su preocupaci\u00f3n de que necesitara ser aconsejada por hablar dos veces. No he visto volver a esta joven. Tal vez lo haga en alg\u00fan momento, pero no fuimos particularmente acogedores, y mi forma de compartir su \u00abviolaci\u00f3n de la regla\u00bb puede haberla ahuyentado f\u00e1cilmente.              <\/p>\n<p>Estas historias ilustran el reto de aprender la adoraci\u00f3n cu\u00e1quera. \u00bfEs algo que se entiende intuitivamente? Mi experiencia es que la adoraci\u00f3n cu\u00e1quera, y particularmente la adoraci\u00f3n de espera, es una habilidad que estamos construyendo tanto individual como corporativamente. Esa habilidad consiste fundamentalmente en escuchar y ser obedientes al Esp\u00edritu, que para m\u00ed son las reglas b\u00e1sicas. Intento practicar la escucha y la obediencia a diario, y me quedo corto todo el tiempo. A menudo no estoy del todo en el canal correcto; siento que mi dial est\u00e1 un poco desviado. Cuando nos reunimos en adoraci\u00f3n con otros, tambi\u00e9n estamos practicando esa sintonizaci\u00f3n. Y a veces el proceso de aprendizaje puede implicar permitirnos a nosotros mismos y a los dem\u00e1s equivocarnos. Cuando pensamos que otros se han equivocado, requiere una escucha cuidadosa para saber si es nuestro lugar decirles que han o\u00eddo mal, invitarlos a mantener la pregunta de si han o\u00eddo mal, o tal vez mantenerlos en el amor y tener fe en que el Esp\u00edritu, el Maestro Interior, tambi\u00e9n est\u00e1 trabajando en sus vidas.        <\/p>\n<p>A medida que he reflexionado sobre los tres grupos de reglas, he descubierto que a menudo sustituimos las reglas de continente y contenido cuando no hemos dedicado tiempo como comunidad a las reglas centrales. Una adoraci\u00f3n profunda y rica puede nutrirse mediante un debate sobre las reglas centrales de la adoraci\u00f3n cu\u00e1quera, y mediante cada una de nuestras experiencias y expectativas al sentarnos juntos en silencio. Las reglas de continente y contenido pueden crear algo que se parezca mucho a lo que esperamos cuando vivimos seg\u00fan las reglas centrales. Y si no tenemos el n\u00facleo, puede ser tentador sustituir las reglas de continente y contenido para proporcionar la forma que obtendr\u00edamos si estuvi\u00e9ramos escuchando profundamente. A veces funciona. Pero a menos que tengamos claro que el n\u00facleo es de donde tiene que venir la adoraci\u00f3n, entonces podemos malinterpretar la utilidad y las limitaciones de las reglas de continente y contenido, y que las reglas de continente y contenido pueden encontrar una vida propia.     <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00bfC\u00f3mo influye un sentido interiorizado de las reglas en la calidad del Meeting de adoraci\u00f3n?<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":3075469,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[9799],"tags":[10865,11447,11285,9804,9785,12048,10793,12809,10756,11054],"fpb_issue_category":[10587],"class_list":["post-3119409","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cronicas","tag-cuaquerismo","tag-espiritu-santo-2","tag-fe","tag-formulario","tag-idioma","tag-meeting-for-worship","tag-ministerio","tag-neym","tag-proceso","tag-visitar","fpb_issue_category-agosto-de-2014-desmitificando-a-los-cuaqueros"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.8 - 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