M\u00e1s all\u00e1 del umbral de la muerte est\u00e1 la vida (\u201cEl suicidio y las cosas que cargamos\u201d por C. Wess Daniels, FJ<\/em> mayo). A menudo he sentido que mis amigos que eligieron el suicidio estaban tratando de alcanzar esa nueva vida y terminar con el dolor de esta. Su decisi\u00f3n o impulso de morir repentinamente causa dolor y remordimiento a sus familiares y amigos, pero aquel que elige liberar su vida de lo que le pesa no est\u00e1 tratando de lastimar a quienes lo amaban. Simplemente est\u00e1 diciendo: \u201cBasta, no puedo seguir cargando con estos problemas por m\u00e1s tiempo\u201d. <\/p>\n Maurine Pyle<\/em> Estaba en la universidad cuando conoc\u00ed por primera vez a alguien que se suicid\u00f3. Fui al ensayo del coro de gospel la noche que me enter\u00e9, solo tratando de procesar y comprender lo que hab\u00eda sucedido. Al final de cada ensayo, sol\u00edamos cantar una bendici\u00f3n de Kirk Franklin: \u201cQue su paz est\u00e9 contigo hasta que nos volvamos a encontrar\u201d. No hab\u00eda pensado en esa canci\u00f3n en a\u00f1os, pero le\u00ed el art\u00edculo de Daniels y encontr\u00e9 esa melod\u00eda corriendo por mi mente. Que Dios contin\u00fae compartiendo paz, consuelo y una perspectiva sabia contigo. <\/p>\n Kyliah<\/em> <\/p>\n Como miembro del personal de Olney Friends School, me sent\u00ed animado y agradecido de leer los muchos art\u00edculos reflexivos en la edici\u00f3n sobre educaci\u00f3n (FJ<\/em> abril). Segu\u00ed un camino similar al de Galen McNemar Hamann en mi deseo de trabajar para una instituci\u00f3n cu\u00e1quera que hiciera de la espiritualidad una prioridad, pero me he encontrado con desaf\u00edos similares de integridad que han alterado mis ideas sobre c\u00f3mo el cuaquerismo y las instituciones cu\u00e1queras interact\u00faan con el mundo en general.<\/p>\n Mi experiencia en Olney ha significado llegar a un acuerdo con un conflicto inherente entre la disponibilidad y la coherencia de las escuelas p\u00fablicas y el excepcionalismo (si no el elitismo absoluto) de las escuelas de Amigos, o de hecho, de cualquier escuela privada. El art\u00edculo de Louis Herbst da en el clavo en cuanto a por qu\u00e9 las escuelas de Amigos siguen siendo importantes para el cuaquerismo, pero reh\u00faye el lado testimonial. Parte de la raz\u00f3n por la que quer\u00eda trabajar para Olney fueron las experiencias de personas que conozco en la escuela y el cr\u00e9dito que le dan a Olney por el papel que ha seguido teniendo en sus vidas cotidianas. <\/p>\n Olney, y otras escuelas peque\u00f1as, sospecho, pueden cambiar de un a\u00f1o a otro dependiendo del personal y la administraci\u00f3n, pero las redes de exalumnos y padres conectados crean un continuo y contribuyen a la misi\u00f3n de la escuela. Espero que las escuelas de Amigos de todo el mundo puedan seguir marcando diferencias cr\u00edticas en la vida de las personas, siempre siendo conscientes del privilegio que transmiten, al tiempo que sirven deliberadamente a las necesidades reales y ense\u00f1an los valores de los Amigos. <\/p>\n Dan Coppock<\/em> Mi creencia en Dios no me lleva a sentirme moralmente inc\u00f3modo por poseer acciones en empresas que producen combustibles f\u00f3siles que emiten di\u00f3xido de carbono: empresas de petr\u00f3leo, gas natural y carb\u00f3n (\u201cPunto de vista\u201d por Kathy Barnhart, FJ<\/em> abril )<\/em>. No juzgo a las empresas de petr\u00f3leo, gas natural y carb\u00f3n ni a las personas que poseen acciones en estas empresas. Me sentir\u00eda moralmente inc\u00f3modo, deshonesto e hip\u00f3crita (ser\u00eda un verdadero farsante cu\u00e1quero) al emitir un juicio moral sobre estas empresas de combustibles f\u00f3siles. \u00bfQu\u00e9 har\u00eda Jes\u00fas? <\/p>\n Respeto a los Amigos que se sienten inc\u00f3modos por poseer acciones de combustibles f\u00f3siles, aquellos que sienten que al no poseer acciones de combustibles f\u00f3siles, el futuro muy, muy sombr\u00edo que prev\u00e9n ser\u00e1 m\u00e1s probable que se evite. Al no poseer acciones de empresas de petr\u00f3leo, gas natural y carb\u00f3n, est\u00e1n haciendo una declaraci\u00f3n sobre sus creencias y puntos de vista individuales. Ellos, a diferencia de m\u00ed, no se sienten perturbados por la inconsistencia de emitir un juicio moral sobre las empresas que producen petr\u00f3leo, gas natural y carb\u00f3n, combustibles que proporcionan gran parte de la energ\u00eda de la que se benefician ellos y otros seres humanos. <\/p>\n Aqu\u00ed est\u00e1 la verdad que veo: adem\u00e1s de alimentar nuestros coches, los combustibles f\u00f3siles permiten viajar en autobuses, barcos y aviones y el transporte en camiones, barcos y ferrocarriles. Los combustibles f\u00f3siles calientan nuestros hogares y proporcionan la mayor parte de la electricidad utilizada para encender luces, aire acondicionado, refrigeradores, televisores, ordenadores y otros equipos en hogares, escuelas, hospitales, iglesias, reuniones cu\u00e1queras y f\u00e1bricas de todo el mundo. Los pa\u00edses cuyos ciudadanos est\u00e1n saliendo de la pobreza (como India y China) est\u00e1n utilizando cantidades crecientes de energ\u00eda generada por combustibles f\u00f3siles. La prosperidad y el uso de energ\u00eda son dos guisantes en una vaina. Consideremos un mundo sin la energ\u00eda producida por los combustibles f\u00f3siles. \u00bfC\u00f3mo afectar\u00eda eso a la vida de las personas? \u00bfEstamos de acuerdo con eso? <\/p>\n Seg\u00fan la Administraci\u00f3n de Informaci\u00f3n Energ\u00e9tica de EE. UU., los combustibles f\u00f3siles satisfacen alrededor del 82 por ciento de la demanda de energ\u00eda de EE. UU. Seg\u00fan el Instituto para la Investigaci\u00f3n Energ\u00e9tica, la energ\u00eda e\u00f3lica proporciona actualmente el 1,4 por ciento de la energ\u00eda total consumida en los Estados Unidos, y la energ\u00eda solar proporciona el 0,002 por ciento. <\/p>\n En algunas partes del mundo, la energ\u00eda solar se ha vuelto competitiva con la energ\u00eda producida por los combustibles f\u00f3siles. Gente inteligente est\u00e1 tratando de crear mejores bater\u00edas para el almacenamiento de energ\u00eda. Las emisiones de carbono y el riesgo del cambio clim\u00e1tico son un problema global: Estados Unidos ha reducido sus emisiones de carbono desde 2007 a medida que el gas natural de menor emisi\u00f3n de carbono ha reemplazado al carb\u00f3n, en cierta medida, en la producci\u00f3n de electricidad. Sin embargo, las emisiones de carbono de China e India han ido en aumento. Hasta ahora, las naciones del mundo no han podido llegar a un acuerdo sobre c\u00f3mo limitar las emisiones de di\u00f3xido de carbono. Un costo m\u00e1s alto para las emisiones de carbono tendr\u00eda el efecto econ\u00f3mico de incentivar menores emisiones de carbono. <\/p>\n Hasta que ocurran futuras innovaciones y cambios, los combustibles f\u00f3siles seguir\u00e1n siendo vitales para el florecimiento y la prosperidad humana. Estoy agradecido por la energ\u00eda que proporcionan los combustibles f\u00f3siles. Siento que la energ\u00eda proporcionada por los combustibles f\u00f3siles ha sido y sigue siendo una bendici\u00f3n para la humanidad. <\/p>\n John Spears<\/em> <\/p>\n Agradezco los reflexivos comentarios de los Amigos sobre mi art\u00edculo, identificando lugares en los que no fui claro, ofreciendo informaci\u00f3n m\u00e1s reciente y proporcionando recursos adicionales (\u201cHaciendo el bien bien\u201d, FJ<\/em> febrero, con respuestas en \u201cForo\u201d, FJ<\/em> abril). Me anim\u00f3 ver que la \u00fanica oposici\u00f3n a la idea de la evaluaci\u00f3n y la divulgaci\u00f3n para las organizaciones ben\u00e9ficas de los Amigos surgi\u00f3 de la preocupaci\u00f3n por el costo y el dise\u00f1o de la evaluaci\u00f3n, los cuales son problemas reales, aunque no barreras insuperables.<\/p>\n Mi defensa del uso de la evaluaci\u00f3n para impulsar la mejora del programa no se limita a la evaluaci\u00f3n externa, ni recuerdo haber promovido un modelo de toma de decisiones como el que causa preocupaci\u00f3n a Barbara Stanford. Comparto su aversi\u00f3n a \u201cense\u00f1ar para el examen\u201d en las escuelas p\u00fablicas. Sin embargo, es importante que una organizaci\u00f3n eval\u00fae su trabajo, reflexione sobre lo que ha aprendido y comparta los resultados con el p\u00fablico, incluidos los donantes y otras organizaciones que tienen la intenci\u00f3n de mejorar el mundo. <\/p>\n Elizabeth Muench sugiri\u00f3 un recurso adicional para el discernimiento: Charity Navigator. No lo mencion\u00e9 en el art\u00edculo porque sus conocimientos se limitan a datos financieros y administrativos. Estos son m\u00e1s \u00fatiles para decidir d\u00f3nde no contribuir con dinero (por ejemplo, los Amigos probablemente no apoyar\u00edan a una \u201corganizaci\u00f3n ben\u00e9fica\u201d que paga la mitad de sus ingresos como salarios ejecutivos). <\/p>\n Mary Eagleson indic\u00f3 que Right Sharing of World Resources (RSWR) ha actualizado su sitio web. El sitio web actualizado es informativo sobre el trabajo de la organizaci\u00f3n y tiene tablas que muestran los proyectos y los d\u00f3lares invertidos, pero todav\u00eda falta una evaluaci\u00f3n sistem\u00e1tica de los resultados del proyecto. \u00bfCu\u00e1les tuvieron \u00e9xito y c\u00f3mo define RSWR el \u00e9xito? <\/p>\n Adrian Bishop parece creer que el documento era un intento de evaluar a las 12 organizaciones. Ese no era su objetivo: el art\u00edculo era una evaluaci\u00f3n de la facilidad con la que alguien interesado en una organizaci\u00f3n pod\u00eda averiguar lo que una contribuci\u00f3n podr\u00eda lograr bas\u00e1ndose en su sitio web. Me complace que Friends Peace Teams reconozca la falta de informaci\u00f3n en su sitio web y espero que sea el primer paso de un viaje mucho m\u00e1s largo. <\/p>\n Tanto Bishop como Forrest Curo identificaron el conflicto entre el servicio y la evaluaci\u00f3n. No recuerdo haber sugerido que las organizaciones con dificultades \u201ccontraten a un equipo de estad\u00edsticos\u201d. A veces, unas estad\u00edsticas de servicio muy simples responder\u00e1n a muchas preguntas. Por ejemplo, RSWR podr\u00eda fortalecer su autoevaluaci\u00f3n informando las tasas de reembolso de los pr\u00e9stamos para proyectos de microfinanzas. Si algunos proyectos mostraran tasas m\u00e1s bajas que otros, simplemente preguntar \u201cpor qu\u00e9\u201d podr\u00eda ser esclarecedor. <\/p>\n DeAnne Butterfield comparti\u00f3 criterios adicionales que podr\u00edan ser especialmente aplicables a las organizaciones de Amigos relacionadas con la gobernanza, la planificaci\u00f3n, la inclusi\u00f3n y la gesti\u00f3n de la fuerza laboral. Su pregunta final es una que podr\u00edamos hacer a todas las organizaciones ben\u00e9ficas de los Amigos: \u201c\u00bfC\u00f3mo informan las creencias cu\u00e1queras las pol\u00edticas de personal y las pr\u00e1cticas comerciales?\u201d <\/p>\n Finalmente, Cecilia Yocum se\u00f1al\u00f3 el poder de los testimonios personales y se pregunt\u00f3 c\u00f3mo medirlos. Los investigadores cualitativos podr\u00edan proporcionar algunos consejos \u00fatiles, y probablemente deber\u00edan figurar entre los \u201cexpertos en tecnolog\u00eda\u201d que pueden ayudar a fortalecer las organizaciones cu\u00e1queras en el nuevo siglo. <\/p>\n Charles Schade El art\u00edculo de Zachary Dutton (\u201cConfesiones de un adicto en recuperaci\u00f3n al proceso cu\u00e1quero\u201d, FJ<\/em> enero) ayud\u00f3 a explicar algunas de las diferencias que he sentido al ser parte de un peque\u00f1o grupo de adoraci\u00f3n y una reuni\u00f3n cu\u00e1quera m\u00e1s grande. Cuando estaba en una reuni\u00f3n establecida, a menudo me sent\u00eda presionado por las demandas del trabajo del comit\u00e9. Me sent\u00ed aliviado de estar libre de eso cuando me mud\u00e9 a un \u00e1rea sin una reuni\u00f3n cercana. Ahora que he estado en un peque\u00f1o grupo de adoraci\u00f3n durante algunos a\u00f1os, no extra\u00f1o las demandas de las responsabilidades, pero s\u00ed siento que no tengo la riqueza y la profundidad de las relaciones que ten\u00eda antes; No tengo la sensaci\u00f3n de recompensa que proviene de trabajar juntos. Dutton deline\u00f3 tres pr\u00e1cticas que hacen que un grupo funcione realmente bien, y una no tiene lugar en mi grupo de adoraci\u00f3n: ser conscientes y discutir cada uno de nuestros dones. Esto parece ser un buen punto de partida para que todo lo dem\u00e1s siga.<\/p>\n Holly Anderson<\/em> M\u00e1s all\u00e1 de la muerte M\u00e1s all\u00e1 del umbral de la muerte est\u00e1 la vida (\u201cEl suicidio y las cosas…<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[9861],"tags":[],"fpb_issue_category":[10586],"class_list":["post-3119466","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-foro","fpb_issue_category-junio-julio-de-2014-conceptos-de-dios"],"yoast_head":"\n
\nCarbondale, Ill.<\/p>\n
\nMinneapolis, Minn.<\/p>\nLa educaci\u00f3n cu\u00e1quera al servicio de las necesidades reales<\/h3>\n
\nBarnesville, Ohio<\/p>\n<\/h3>\n
La fe y la inversi\u00f3n en combustibles f\u00f3siles<\/h3>\n
\nNaples, Fla.<\/p>\nCharles Schade responde<\/h3>\n
\nCharleston, W.V.<\/em><\/p>\nUn buen punto de partida<\/h3>\n
\nVentura, Calif.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"