{"id":3119555,"date":"2014-02-28T10:25:34","date_gmt":"2014-02-28T15:25:34","guid":{"rendered":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/foro-marzo-de-2014\/"},"modified":"2014-02-28T10:25:34","modified_gmt":"2014-02-28T15:25:34","slug":"foro-marzo-de-2014","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/foro-marzo-de-2014\/","title":{"rendered":"Foro Marzo de 2014"},"content":{"rendered":"
\n

Punto de vista: Seguimos pagando por la guerra<\/h3>\n

Es esa \u00e9poca del a\u00f1o en la que se nos pide de nuevo que paguemos nuestros impuestos federales, la mitad de los cuales se destina a la guerra y a la preparaci\u00f3n para la guerra. En el \u00faltimo siglo, m\u00e1s de 180 millones de personas han muerto en guerras. Nuestro pa\u00eds sigue gastando alrededor de un bill\u00f3n de d\u00f3lares al a\u00f1o de nuestros impuestos en guerras y otros gastos militares, incluyendo armas nucleares, aviones bombarderos, drones y m\u00e1s de mil bases militares en todo el mundo. <\/p>\n

A todos se nos pide que paguemos por el asesinato de nuestros semejantes \u2014hijos de Dios\u2014 y quiz\u00e1s incluso que pongamos fin a la vida humana en este planeta si tenemos una guerra nuclear. Incluso aparte del coste financiero, las guerras no funcionan: no resuelven los conflictos, sino que siembran las semillas de futuras guerras y crean m\u00e1s enemigos. <\/p>\n

Nuestro gobierno solo puede seguir librando sus guerras si cooperamos con nuestro silencio y nuestro pago obediente del 50 por ciento de los impuestos federales asignados a guerras y armamento.<\/p>\n

\u00bfCu\u00e1ndo decimos: \u201c\u00a1Basta!\u201d? Nosotros, como Amigos, ya no podemos pagar a conciencia el asesinato de nuestros semejantes. En cambio, deber\u00edamos redirigir el 50 por ciento de nuestros impuestos federales a alimentar a los hambrientos, curar a los enfermos y ayudar a construir un mundo m\u00e1s pac\u00edfico, justo y ambientalmente sostenible. <\/p>\n

En marzo y abril, visitar\u00e9 Corea y Vietnam, donde la gente sigue sufriendo las tr\u00e1gicas guerras que les infligimos hace muchas d\u00e9cadas. Pedir\u00e9 perd\u00f3n a la gente por el horrible dolor que les causamos y me comprometer\u00e9 de nuevo a ayudar a cambiar las pol\u00edticas estadounidenses para que no sigamos infligiendo dolor y sufrimiento. <\/p>\n

Me gustar\u00eda saber c\u00f3mo otros Amigos est\u00e1n lidiando con la contradicci\u00f3n de orar y trabajar por la paz mientras pagan por la guerra. Para obtener m\u00e1s informaci\u00f3n sobre la resistencia a los impuestos de guerra, consulte el Comit\u00e9 Coordinador Nacional de Resistencia a los Impuestos de Guerra (nwtrcc.org<\/em>); para obtener informaci\u00f3n sobre una campa\u00f1a mundial para acabar con todas las guerras, consulte World Beyond War (worldbeyondwar.org<\/em>). <\/p>\n

David hartsough<\/em>
\nSan Francisco, Calif.<\/div>\n

 <\/p>\n

Foro<\/h1>\n

No te\u00edstas de toda la vida<\/h3>\n

Agradezco profundamente este hermoso art\u00edculo de Maurine Pyle (\u201cDe la oscuridad a la luz\u201d, FJ<\/em> Nov. 2013). Mi \u00fanico comentario es en respuesta a su declaraci\u00f3n: \u201cLos Amigos han estado adoptando nuevas identidades… utilizando t\u00e9rminos como no te\u00edsta\u201d. Siento que yo, y muchos otros de mi generaci\u00f3n de Amigos, no adoptamos este marco: fuimos criados de esta manera. <\/p>\n

No es exactamente exacto sugerir que declaro el no te\u00edsmo como una nueva identidad. Criado como un Amigo del Medio Oeste, me identifico como no te\u00edsta porque ese es el \u00fanico cuaquerismo que he conocido como propio. <\/p>\n

Breeze Richardson<\/em>
\nLawrence, Kans.<\/p>\n

Contaminando lo simple con doctrina<\/h3>\n

La esencia del \u201cCamino Cu\u00e1quero\u201d se encuentra en las palabras de Christopher Stern (\u201cEncontrar un camino hacia la paz\u201d, FJ<\/em> Ene.). C\u00f3mo nos encanta a los Amigos complicar o intelectualizar la Verdad m\u00e1s simple. Jes\u00fas de Nazaret no ense\u00f1\u00f3 un sistema de creencias ni fund\u00f3 una religi\u00f3n. Demostr\u00f3 el Camino del Amor que puede salvarnos del miedo y el sufrimiento. Fox y los primeros Amigos redescubrieron este poder eterno de lo Divino experimentado y una vez m\u00e1s apuntaron hacia \u00e9l. Qu\u00e9 dif\u00edcil hacemos lo simple al contaminarlo con doctrina.<\/p>\n

Don Badgley<\/em>
\nNew Paltz, N.Y.<\/p>\n

Feliz de ver voluntarios cu\u00e1queros<\/strong><\/p>\n

Gracias por \u201cCobrando vida: Discerniendo el pr\u00f3ximo cap\u00edtulo del servicio cu\u00e1quero\u201d (FJ<\/em> Ene.). Hab\u00eda o\u00eddo rumores sobre el Servicio Voluntario Cu\u00e1quero. El viaje personal de Christina Repoley fue un componente importante del art\u00edculo. Agradec\u00ed el \u00e9nfasis en la necesidad de discernimiento para cualquier trabajo voluntario.<\/p>\n

Me gustar\u00eda a\u00f1adir a la discusi\u00f3n de las oportunidades de servicio para los j\u00f3venes adultos cu\u00e1queros. Aqu\u00ed hay algunas \u00e1reas que nuestra familia y amigos han encontrado llenas de Esp\u00edritu: ser voluntario en el Meeting local (como maestro, saludador, ayudante de limpieza, tesorero, participante en la vigilia por la paz); participar en el proyecto local de Alternativas a la Violencia en la comunidad o en talleres en prisiones (los talleres de secundaria consideran que los j\u00f3venes voluntarios participantes y formadores son especialmente valiosos); y viajar como voluntario a corto o largo plazo con los Equipos de Paz de los Amigos. Algunos estudiantes universitarios han utilizado estas oportunidades de voluntariado como trabajo de curso para obtener cr\u00e9ditos; otros han participado durante los veranos o durante el a\u00f1o siguiente a la graduaci\u00f3n de la escuela secundaria o la universidad. <\/p>\n

Los Amigos en cambios de la mediana edad y la jubilaci\u00f3n tambi\u00e9n han encontrado estas v\u00edas buenas para el voluntariado. Ahora hay equipos de paz, dirigidos por Amigos experimentados, que van a pa\u00edses como Kenia, Burundi, Ruanda, Guatemala, Colombia, Indonesia, Nepal, Filipinas, Afganist\u00e1n y Palestina. Hay oportunidades para apoyar a estos equipos desde casa. Como aprend\u00ed personalmente, todo lo que se necesita es dedicaci\u00f3n a la fe y la pr\u00e1ctica de los Amigos y la voluntad de servir. Visite friendspeaceteams.org<\/em> para obtener un resumen completo del trabajo, las reuniones y las oportunidades de voluntariado de FPT. <\/p>\n

Sharon Hoover<\/em>
\nLewes, Del.<\/p>\n

Estoy muy feliz de ver que el Servicio Voluntario Cu\u00e1quero se haga realidad. Quer\u00eda que estuviera ah\u00ed cuando era una joven adulta y trabaj\u00e9 para ese fin. Los estoy animando. <\/p>\n

Christopher Parker<\/em>
\nWendell, Mass.<\/p>\n

Giros y vueltas de la fe, la pr\u00e1ctica y la historia<\/h3>\n

En \u201cEl cuaquerismo me dej\u00f3\u201d (FJ<\/em> Dic. 2013), la Amiga Betsy Blake articula lo que he llegado a creer profundamente sobre el cuaquerismo. No tenemos una narrativa com\u00fan, que no es un credo sino m\u00e1s bien una historia compartida sobre qui\u00e9nes somos y de qui\u00e9nes somos. Lo que ha reemplazado a una narrativa com\u00fan es una religi\u00f3n con guiones y una ideolog\u00eda pol\u00edtica. No quiero que el cuaquerismo sea el Partido Dem\u00f3crata en oraci\u00f3n. <\/p>\n

Mi coraz\u00f3n resuena con las palabras de Ted Grimsrud, un pastor menonita, quien escribi\u00f3 que \u201cJes\u00fas no me salv\u00f3 del dolor ni intervino para solucionar mis problemas. Jes\u00fas no me sac\u00f3 de la historia a un lugar de tranquilidad y felicidad. Lo que Jes\u00fas s\u00ed hizo fue entrar en mis circunstancias, recordarme el camino del amor como el camino del sustento, caminar conmigo en mi dolor, soledad y confusi\u00f3n\u201d.<\/p>\n

Paul ricketts<\/em>
\nfort Wayne, ind.<\/p>\n

Que Blake se derrame de esta manera es un regalo. Es como Pablo escribiendo a una peque\u00f1a congregaci\u00f3n que est\u00e1 siendo \u201cderramado como una libaci\u00f3n sobre el sacrificio y la ofrenda de vuestra fe\u201d (Fil. 2:17 NVI). Es evidencia de que todav\u00eda tiene mucho que dar, incluso cuando su camino \u201cinstitucional\u201d ha tomado muchos giros y vueltas. Agradezco esta energ\u00eda y espero ofrecer mi humilde apoyo, como sea posible. <\/p>\n

Helene Pollock<\/em>
\nPhiladelphia, Pa.<\/p>\n

Gracias por el n\u00famero especialmente bueno de diciembre de 2013, en particular por las impactantes palabras de Betsy Blake, quien tristemente ha puesto un pie sustancial fuera de los Amigos para encontrar algo de lo que una vez hab\u00eda conocido entre ellos.<\/p>\n

El art\u00edculo de Blake utiliza la palabra \u201ccuaquerismo\u201d, siempre tan dif\u00edcil. S\u00ed, este -ismo se cay\u00f3 de la lengua de alguna persona de habla f\u00e1cil muy pronto entre los Amigos. No ten\u00eda sentido entonces, ni lo tiene ahora. Los Amigos, procedentes de un grupo de carism\u00e1ticos cristianos fervientes, hablaron y hablan desde el Esp\u00edritu, dando voz a la revelaci\u00f3n continua, que puede ser una afirmaci\u00f3n de lo que ya se ha acordado, o algo que se construye sobre lo que se conoce, o algo encantador y nuevo. <\/p>\n

Los testimonios son lo que entendemos en nuestro presente. La revelaci\u00f3n continua puede a\u00f1adirse a ellos, o conducir a un cambio, o se\u00f1alarlos como ya no relevantes. Est\u00e1n escritos en esp\u00edritu, no en piedra, y por lo tanto no son dogma, es decir, \u201c-ismo\u201d. <\/p>\n

Tenemos fe y tenemos pr\u00e1ctica. Eso es todo, y esto es bastante suficiente. <\/p>\n

Dick dill<\/em>
\nbig Branch, La.<\/p>\n

Los cu\u00e1queros var\u00edan mucho, y nuestras experiencias son probablemente diferentes. La forma cu\u00e1quera de adoraci\u00f3n espiritual y compartir funciona mejor para m\u00ed que cualquier otra cosa. Soy un Amigo convencido que vino de adulto; ahora soy uno de los veteranos. Intento centrarme en la pr\u00e1ctica m\u00e1s all\u00e1 de la sala de reuniones. Soy el \u201cactivista\u201d en mi Meeting, pero no me siento fuera de lugar por ello. Tengo una buena estructura de apoyo tanto de cu\u00e1queros como de no cu\u00e1queros. <\/p>\n

Necesitamos centrarnos en ser una comunidad amorosa, no en la estructura organizativa per se. La presencia cu\u00e1quera en Occupy Philly fue una presencia espiritual y pr\u00e1ctica significativa. El Equipo de Acci\u00f3n Cu\u00e1quera de la Tierra dif\u00edcilmente es representativo del cu\u00e1quero medio, pero su existencia apunta a una continua vitalidad cu\u00e1quera. <\/p>\n

Es bueno y apropiado que haya tal variedad de opciones para las expresiones espirituales religiosas y no religiosas de las personas. Hay una gran cantidad de pruebas y b\u00fasquedas relacionadas con todas las organizaciones espirituales religiosas y no religiosas. Algunos dejan otras religiones para convertirse en cu\u00e1queros de por vida; algunos dejan a los cu\u00e1queros por otros hogares espirituales. <\/p>\n

Paul Sheldon
\n<\/em>Villanova, Pa.<\/p>\n

Fondos verdes<\/h3>\n

Christiana Figueres, la jefa de cambio clim\u00e1tico de las Naciones Unidas, recientemente hizo un llamamiento a los inversores para que saquen su dinero de los fondos vinculados a los combustibles f\u00f3siles y, en cambio, pongan su dinero en activos verdes. \u00bfPor qu\u00e9? Continu\u00f3 diciendo que los inversores institucionales estar\u00edan en flagrante incumplimiento de su deber fiduciario si ignoraban la \u201cclara evidencia cient\u00edfica\u201d. Por lo tanto, me complaci\u00f3 leer en \u201cNoticias\u201d (FJ<\/em> Ene.) el anuncio de Friends Fiduciary Corporation de un nuevo Fondo Verde Cu\u00e1quero. <\/p>\n

Ahora hay una opci\u00f3n cu\u00e1quera para los Meetings que creen que invertir en empresas dedicadas a la extracci\u00f3n de combustibles f\u00f3siles es incompatible con nuestro fiel cuidado y respeto por el bien com\u00fan de la vida. Al crear este fondo, los Amigos se unen a un n\u00famero creciente de comunidades religiosas que entienden que el modelo de negocio actual de los combustibles f\u00f3siles nos compromete a un nivel de inestabilidad clim\u00e1tica del que no podemos recuperarnos. Los Amigos brit\u00e1nicos han sido los primeros en el Reino Unido en crear presi\u00f3n para un sistema energ\u00e9tico y una econom\u00eda que no dependa de los combustibles f\u00f3siles. <\/p>\n

Lo que m\u00e1s aprecio, sin embargo, es que, junto con la exclusi\u00f3n de las empresas de combustibles f\u00f3siles, FFC est\u00e1 afirmando que podemos colocar nuestras inversiones en empresas que buscan mejores soluciones a trav\u00e9s de tecnolog\u00edas limpias. Espero que los Meetings de Amigos y las escuelas de Amigos examinen sus carteras y presten atenci\u00f3n a la advertencia de Figueres. Comencemos la transici\u00f3n para alejarnos de nuestra participaci\u00f3n en los combustibles f\u00f3siles y avanzar hacia un futuro estable. <\/p>\n

Paula kline<\/em>
\nwest Chester, Pa.<\/p>\n

 <\/p>\n

\u00bfTecnolog\u00eda para ayudar a escuchar?<\/strong><\/p>\n

En el \u201cForo\u201d de diciembre de 2013, un lector inform\u00f3 del uso de un ordenador port\u00e1til por parte de mecan\u00f3grafos voluntarios para que el contenido del ministerio hablado estuviera disponible para un Amigo con una p\u00e9rdida auditiva casi total. Me record\u00f3 un momento, hace d\u00e9cadas en Massachusetts, en un peque\u00f1o grupo de adoraci\u00f3n que se reun\u00eda en un centro de atenci\u00f3n continua para la comodidad de algunos de los residentes. Un par de voluntarios se turnaban para proporcionar un testimonio similar, a mano en un bloc de notas de taquigraf\u00eda, para un Amigo igualmente desfavorecido. <\/p>\n

En el \u201cForo\u201d de enero de 2014, una carta de Sara Smith informa del uso de un micr\u00f3fono de mano para que el sistema de asistencia auditiva del Meeting pudiera evitar los problemas de calidad y ruido que aquejan a algunos de estos sistemas.<\/p>\n

Con los continuos avances en el software de reconocimiento de voz, \u00bfpodr\u00edan los Amigos considerar el uso de la tecnolog\u00eda para proporcionar una transcripci\u00f3n din\u00e1mica del ministerio hablado a aquellos para quienes un mayor volumen nunca puede ser adecuado?<\/p>\n

John van der Meer<\/em>
\nLovington, N.M.<\/p>\n

 <\/p>\n

Respetando a qui\u00e9n est\u00e1 aqu\u00ed<\/strong><\/p>\n

Me perturb\u00f3 el comentario de Ross Hennesy en \u201cEl instrumento m\u00e1s eficaz de la paz\u201d (FJ<\/em> Ene.) sobre \u201cel barrio empobrecido y blanco del que llamo hogar\u201d. Yo tambi\u00e9n vivo en Germantown, el barrio de Filadelfia, Pensilvania, que Ross est\u00e1 describiendo.<\/p>\n

Germantown es \u201cblanco\u201d en un sentido hist\u00f3rico: una vez fue un barrio principalmente blanco, ahora es principalmente afroamericano. Creo que los residentes blancos de Germantown tienen la responsabilidad de representar nuestro barrio de una manera m\u00e1s matizada, centr\u00e1ndose no en el n\u00famero de personas blancas que no est\u00e1n aqu\u00ed, sino en las personas que s\u00ed lo est\u00e1n: sus luchas, sus fortalezas y sus voces. <\/p>\n

Kody Hersh<\/em>
\nPhiladelphia, Pa.<\/p>\n

Correcci\u00f3n<\/h3>\n

En la columna de Noticias del n\u00famero de diciembre de 2013, informamos de que el New York Yearly Meeting hab\u00eda aprobado un acta sobre la guerra con drones. Ha sido aprobada por el Fifteenth Street Meeting de la ciudad de Nueva York y el New York Quarterly Meeting, quienes han pedido a otros Meetings en el Yearly Meeting que la consideren. El trabajo contin\u00faa en un acta con la que el Yearly Meeting en su conjunto pueda unirse. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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