Cuando George Fox fue enviado a apartar a la gente de la oscuridad hacia la Luz, vio que Cristo \u201cdar\u00eda poder para llegar a ser hijos de Dios\u201d. Ese poder elimin\u00f3 la ocasi\u00f3n de guerra en las vidas de los Amigos. Fox le dijo a Oliver Cromwell: <\/p>\n
Negu\u00e9 el uso o el desenvainar una espada carnal, o cualquier otra arma externa, contra \u00e9l o contra cualquier hombre; y que fui enviado por Dios para ser testigo contra toda violencia y contra las obras de la oscuridad; y para apartar a la gente de la oscuridad a la luz.<\/p><\/blockquote>\n
Ese testimonio puede atenuarse a veces, pero ha perdurado. Caminando por delante de la Casa Blanca en la Avenida Pennsylvania en Washington, D.C., un oficial de 23 a\u00f1os en el Cuerpo de Marines se detuvo. Dos o tres Amigos que hac\u00edan guardia all\u00ed le entregaron un mime\u00f3grafo. Era la \u00e9poca de Vietnam, y el papel dec\u00eda: <\/p>\n
Estimado Amigo Richard:<\/p>\n
Durante m\u00e1s de dos meses, tus hermanas y hermanos han tra\u00eddo en tu ayuda una vigilia por la paz. . . . No estabas all\u00ed en persona, ni hab\u00edas reconocido la vigilia cu\u00e1quera. . . . Pero mientras ador\u00e1bamos juntos . . . de alguna manera esper\u00e1bamos que en cualquier momento salieras y te unieras a nosotros, sencilla y humildemente, como alguien no ajeno a la fe cu\u00e1quera.<\/p>\n
[Esperamos que] llegue el momento en que te sientas movido a elevarte por encima del encarcelamiento de tu cargo y unirte a ellos por un momento para afirmar la esperanza universal de paz. Porque el amor y la fe simbolizados en Getseman\u00ed y el Calvario deben alzarse triunfantes sobre el miedo. <\/p><\/blockquote>\n
Ese testimonio sirvi\u00f3 como un catalizador esencial en mi viaje. No es trivial decir que solo Dios sabe cu\u00e1ntos otros han sido ayudados en sus viajes a lo largo de los siglos por tales testigos del testimonio de paz. <\/p>\n
Crec\u00ed en la iglesia en una peque\u00f1a comunidad en el Medio Oeste, donde la escuela, la iglesia y la Legi\u00f3n Americana prosperaban juntas. Gran parte del entretenimiento se centraba en pel\u00edculas de guerra y juegos de guerra. No ten\u00eda idea de que comunidades de cristianos, entonces o en el pasado, alguna vez cuestionaran el uso de la espada. Despu\u00e9s de que llegu\u00e9 a la edad de reclutamiento, la categor\u00eda de objetor de conciencia recibi\u00f3 solo una menci\u00f3n pasajera. <\/p>\n
Un mes m\u00e1s o menos antes de que me dieran ese pedazo de papel (que todav\u00eda tengo) por esos Amigos frente a la Casa Blanca, hab\u00eda escuchado un serm\u00f3n sobre Romanos 8. En ruta entre estaciones de servicio, estaba visitando a un amigo en el Parque Nacional de Yellowstone. El domingo en el servicio del campamento, un estudiante de seminario expuso sobre el vers\u00edculo que \u201csomos m\u00e1s que vencedores\u201d. Fue un momento conmovedor. Pero todav\u00eda quedaba mucha reflexi\u00f3n por venir. Cuando m\u00e1s tarde encontr\u00e9 ese testimonio de paz por parte de los Amigos, abri\u00f3 una nueva direcci\u00f3n para explorar, y sigui\u00f3 un largo per\u00edodo de lucha. El entrenamiento militar resonaba duramente en mis o\u00eddos mientras las dudas se convert\u00edan en convicciones. Cuando renunci\u00e9 a mi comisi\u00f3n en el Cuerpo de Marines, hubo una nueva direcci\u00f3n. <\/p>\n
Primero le\u00ed The Politics of Jesus<\/em> de John Howard Yoder, quien recomend\u00f3 el cl\u00e1sico de Cecil John Cadoux, The Early Christian Attitude to War<\/em>. Luego fui al seminario en la Escuela de Religi\u00f3n de Earlham para estudios de paz. Mi proyecto ministerial fue una presentaci\u00f3n multimedia centrada en el testimonio de paz y la guerra, que luego se present\u00f3 en muchos Meetings de Amigos. <\/p>\n
Esa presentaci\u00f3n trajo una conciencia de la antipat\u00eda de algunos Amigos hacia el testimonio pacifista. Para algunos, no se le dio mucha importancia; para otros, contrarrestaba demasiado claramente nuestra cultura estadounidense. El testimonio de paz puede no haber sido expl\u00edcitamente rechazado en los Meetings, pero para algunos era una verg\u00fcenza. \u00a1En un Meeting donde uno de mis compa\u00f1eros de clase era el pastor, hab\u00eda un miembro registrado (el hijo de miembros, pero que viv\u00eda lejos) que era general! <\/p>\n
Todo esto simplemente muestra lo que ocurre cuando ignoramos cosas importantes: se desvanecen. Tambi\u00e9n se desvanecen cuando se enfatiza algo m\u00e1s en su lugar. <\/p>\n
Sabemos que el testimonio de paz es mucho m\u00e1s amplio que simplemente una negativa a usar una espada. (El \u00faltimo cap\u00edtulo de <\/em>mi libro Christian Pacifism: Fruit of the Narrow Way <\/em>se titula \u201cMisi\u00f3n: Hacia los m\u00e1s peque\u00f1os\u201d). Esperamos que el mundo \u201cpueda, por [nuestras] buenas obras que observan, glorificar a Dios\u201d (1 Pedro 2). Pero no dejemos de ser claros en que el testimonio s\u00ed incluye la negativa a usar una espada. <\/p>\n
Mi esperanza es que aquellos que sostienen el testimonio de paz contin\u00faen involucrando a sus vecinos en amor en este testimonio necesario en nuestro mundo.<\/p>\n
Hace m\u00e1s de 30 a\u00f1os, un cr\u00edtico en The Friend<\/em> (4 de febrero de 1983) escribi\u00f3:<\/p>\n
Pocos Amigos conocen su Biblia lo suficientemente bien como para conversar como iguales con los cristianos evang\u00e9licos, para quienes la voluntad y la naturaleza de Dios se revelan en la Biblia, que es de hecho la Palabra de Dios. . . . El lenguaje no b\u00edblico de la mayor\u00eda de los Amigos brit\u00e1nicos no habla a la condici\u00f3n de los cristianos evang\u00e9licos, que son incapaces de \u201co\u00edr\u201d lo que dicen los Amigos . . . si deseamos ser escuchados, entonces debemos usar el lenguaje que se entiende . . . [el desaf\u00edo es] leer nuestras Biblias con mayor profundidad, desafiarnos a ser m\u00e1s fieles en nuestro discipulado en todas las \u00e1reas de nuestras vidas y ayudarnos en nuestras discusiones con cristianos practicantes que todav\u00eda est\u00e1n \u201cusando sus espadas\u201d.<\/p><\/blockquote>\n
Michael C. Snow
\n<\/em>Gayville, S.D.<\/p>\n<\/p>\n
Foro<\/h1>\n
De la misma opini\u00f3n<\/h3>\n
Siento curiosidad por la discusi\u00f3n sobre los cu\u00e1queros y la expiaci\u00f3n (\u201cForo\u201d, FJ<\/em> Nov. 2013). No recuerdo haber visto ninguna definici\u00f3n. La expiaci\u00f3n puede ser una palabra muy complicada, pero no tiene por qu\u00e9 serlo. Para m\u00ed, es simple; significa que alg\u00fan d\u00eda, de alguna manera, todos seremos de la misma opini\u00f3n, unificados, en paz. Es muy poco probable que suceda durante esta vida m\u00eda en la Tierra, por supuesto. <\/p>\n
Es una creencia que probablemente siempre he tenido, pero he trabajado en ella como adulto, poni\u00e9ndola a prueba, y esa prueba siempre implica el perd\u00f3n. Estoy pensando mientras escribo que la fuerza de mi creencia es en parte el resultado de las cientos de veces que he perdonado a lo largo de los a\u00f1os y en parte el resultado del regalo de ideas pac\u00edficas y sorprendentes, recompensas invaluables por mis peque\u00f1os esfuerzos de voluntad. <\/p>\n
Es una creencia c\u00f3moda para m\u00ed, y es por eso que estoy escribiendo. No siento la necesidad de presionarla a nadie. Gracias a Dios, porque ciertamente alimentar\u00eda la controversia. <\/p>\n
Anne Bevilacqua<\/em>
\nClyde, N.C.<\/p>\nClima<\/h3>\n
Me sent\u00ed gratificado al leer las reflexivas cartas de Karie Firoozmand y Tom Jackson sobre la desinversi\u00f3n y el cambio clim\u00e1tico (\u201cForo\u201d, FJ<\/em> Nov. 2013).<\/p>\n
Soy miembro de la Uni\u00f3n de Cient\u00edficos Preocupados, una organizaci\u00f3n que es muy activa con los problemas del cambio clim\u00e1tico, y que tambi\u00e9n est\u00e1 tratando de lidiar con este problema de la desinversi\u00f3n. Creo que es importante entender el razonamiento y el prop\u00f3sito detr\u00e1s de este esfuerzo. Nos gustar\u00eda estar libres de culpa y abstenernos de beneficiarnos del da\u00f1o que se est\u00e1 haciendo a la Tierra, a la raza humana y a otra vida en el planeta. Sin embargo, encendemos nuestros coches todos los d\u00edas; calentamos nuestros hogares con combustibles f\u00f3siles; y continuamos desperdiciando a un ritmo prodigioso. Se\u00f1alar con el dedo a las compa\u00f1\u00edas de combustibles f\u00f3siles podr\u00eda verse como algo hip\u00f3crita y poco sincero. <\/p>\n
Sin embargo, estas compa\u00f1\u00edas han sido culpables de mentir sobre la evidencia cient\u00edfica detr\u00e1s de este problema, y est\u00e1n da\u00f1ando nuestro proceso pol\u00edtico con dinero e informaci\u00f3n err\u00f3nea venenosa. As\u00ed que creo que es importante y razonable que las organizaciones que est\u00e1n hablando sobre el cambio clim\u00e1tico se despojen de los valores de las compa\u00f1\u00edas de combustibles f\u00f3siles, por muy simb\u00f3lica y t\u00e9cnicamente dif\u00edcil que sea la acci\u00f3n. <\/p>\n
Es una forma en que podemos tratar de superar el debate sobre lo que est\u00e1 sucediendo en nuestro mundo y centrarnos en lo que podemos hacer al respecto.<\/p>\n
Glenn Thomas<\/em>
\nLouisville, Ky.<\/p>\nOscuridad en luz<\/h3>\n
Es tentador mirar la luz y la oscuridad \u00fanicamente como un problema espiritual personal (\u201cDe la oscuridad a la luz\u201d, Maurine Pyle, FJ<\/em> Nov. 2013). Tambi\u00e9n hay mucha oscuridad en nuestra vida pol\u00edtica p\u00fablica hoy en d\u00eda. Demasiados de nuestros l\u00edderes no quieren pensar fuera de sus dogmas pol\u00edticos, o reconocer las consecuencias de esos dogmas. Una forma, tal vez, de crear m\u00e1s luz es estar atentos a los aliados, espirituales y de otro tipo, en otros grupos religiosos (menonitas, iglesias principales, Sojourners, incluso budistas y musulmanes) y grupos seculares como la Uni\u00f3n Americana de Libertades Civiles (ACLU) y Move On. <\/p>\n
Stephen poppino<\/em>
\nTwin Falls, idaho<\/p>\nTestimonios<\/h3>\n
No estoy de acuerdo con Mitch Gould (\u201cForo\u201d, FJ<\/em> Sept. 2013) en que Eric Moon nos dio una perorata con \u201cCateg\u00f3ricamente no los testimonios\u201d en la edici\u00f3n de junio\/julio. Tambi\u00e9n me han perturbado los SPICES como testimonios. Se pierde el punto sobre lo que significa tener tu vida testificando. Me siento inc\u00f3modo de que los ni\u00f1os que no se cr\u00edan en relaci\u00f3n con los cu\u00e1queros en los Meetings obtengan esta visi\u00f3n de las importantes formas en que los Amigos han actuado en el mundo a trav\u00e9s de su relaci\u00f3n real con Dios. <\/p>\n
SPICES podr\u00eda verse, creo, como principios, una palabra cu\u00e1quera temprana que realmente no usamos tanto como podr\u00edamos.<\/p>\n
Joan Broadfield<\/em>
\nChester, Pa.<\/p>\nYo tambi\u00e9n estoy preocupado por el empaquetado de los SPICES de los testimonios y en los \u00faltimos meses he vuelto a leer y estudiado el cuidadoso trabajo de explicaci\u00f3n de Howard Brinton.<\/p>\n
Cuando llegu\u00e9 por primera vez a los Amigos, fue la forma de vida, no la construcci\u00f3n intelectual, lo que me atrajo al Meeting semana tras semana (un Meeting universitario en lo que m\u00e1s tarde se convirti\u00f3 en Intermountain Yearly Meeting). Cuando solicit\u00e9 la membres\u00eda, mi comit\u00e9 de claridad cuestion\u00f3 m\u00e1s si pod\u00eda vivir en una forma de vida, en la comunidad de ese Meeting en particular. Los Amigos sintieron que luchar con la comprensi\u00f3n de la tradici\u00f3n de fe era parte de mi educaci\u00f3n. Solo despu\u00e9s de que me mud\u00e9 a Filadelfia comenc\u00e9 a escuchar sobre el an\u00e1lisis de la tradici\u00f3n de fe: parec\u00eda demasiado f\u00e1cil. A\u00fan as\u00ed, las categor\u00edas superpuestas siguen siendo \u00fatiles a modo de explicaci\u00f3n, pero no es toda la historia. <\/p>\n
Como con muchos asuntos de fe, para aquellos que la poseen, no es necesaria ninguna explicaci\u00f3n; para aquellos que no, ninguna explicaci\u00f3n es posible. Brinton hizo lo mejor que pudo a modo de explicaci\u00f3n, pero la lucha con la fe es una tarea que todos tenemos. <\/p>\n
Christine Greenland<\/em>
\nWarminster, Pa.<\/p>\nEl acr\u00f3nimo de ense\u00f1anza SPICES no est\u00e1 destinado a limitar el concepto cu\u00e1quero de testimonios. Est\u00e1 destinado a ser una forma de presentar a los ni\u00f1os algunos de los frutos de la Experiencia Interior de Cristo. Tenemos solo un verdadero testimonio y ese es a la Luz Interior de Cristo que habla a nuestra condici\u00f3n. Necesitamos dar testimonio de esa experiencia por la forma en que vivimos nuestras vidas en amor a los dem\u00e1s. No es lo que creemos lo que cuenta, sino lo que hacemos. <\/p>\n
William G. Smith<\/em>
\nHonolulu, Hawaii<\/p>\n\u00bfServir\u00e1 de algo pedir a los Amigos que hablen?<\/h3>\n
Me alegr\u00e9 de leer el art\u00edculo de Louis Cox (\u201cEl Amigo no es escuchado\u201d) en el Friends Journal<\/em> de octubre de 2013. Tambi\u00e9n tengo problemas de audici\u00f3n. Siempre me ha desconcertado y frustrado, porque para los cu\u00e1queros, la palabra hablada ha sido un medio tan importante de adoraci\u00f3n desde el silencio e instrucci\u00f3n para el crecimiento espiritual. La p\u00e9rdida de instrucci\u00f3n en oratoria (en tiempos m\u00e1s antiguos \u201celocuci\u00f3n\u201d) es en parte responsable. La falta de conciencia contribuye. He interpretado este peque\u00f1o poema en numerosas ocasiones cu\u00e1queras en Canad\u00e1, y siempre ha sido recibido con una sonrisa ir\u00f3nica y afirmaci\u00f3n. <\/p>\n
Para los cu\u00e1queros que creen que hay algo de dios en cada zapato<\/em><\/p>\n
Hay algunos cu\u00e1queros que
\nhablan solo a su zapato.
\nMe pregunto c\u00f3mo es que sab\u00edan
\nDios quiso el mensaje para su zapato.<\/p>\nAhora la gente ha dicho
\ndesde que el mundo comenz\u00f3:
\nHay algo de Dios en todos:
\nMusulmanes, cristianos, budistas, jud\u00edos,
\n\u00bfPero Dios quiso incluir nuestros zapatos?<\/p>\nSe dice que Dios est\u00e1 en todas partes,
\nen la Tierra y en el Aire.
\nAs\u00ed que incluso los zapatos podr\u00edan adorar
\nescuchar palabras enviadas al suelo.<\/p>\n\u00a1Pero querido Amigo, ten la seguridad!
\nEl Amigo mayor en aquel banco
\ntambi\u00e9n est\u00e1 anhelando tu palabra
\nque es, por desgracia, por ella inaudible.
\nAs\u00ed que si te sientes movido a hablar con los zapatos,
\nun par distante son los zapatos para elegir.<\/p><\/blockquote>\nLynne Phillips<\/em>
\nVictoria, B.C.<\/p>\n\u201cEl Amigo no es escuchado\u201d de Louis Cox (FJ <\/em>Oct. 2013) est\u00e1 bellamente escrito y es muy acertado. No espero que sirva de mucho. No tengo problemas de audici\u00f3n, pero a\u00fan as\u00ed he pedido a los Amigos repetidamente que hablen m\u00e1s alto. Generalmente lo hacen durante al menos tres o cuatro palabras antes de volver a su voz cu\u00e1quera apropiadamente suave. Creo que hay una gran cantidad de verdad en que las personas no son en absoluto conscientes de querer ser entendidas. <\/p>\n
Rachel kopel
\n<\/em>San Diego, calif.<\/p>\nEs muy angustiante para m\u00ed lo irrespetuosos que son algunos con los discapacitados auditivos en el Meeting cu\u00e1quero. Mi Meeting local ha aprendido a hablar m\u00e1s alto, as\u00ed que s\u00e9 que se puede hacer. Tenemos un micr\u00f3fono de mano colocado en el medio de la sala para que la gente lo recoja y hable en \u00e9l. Esto entra en nuestro sistema FM (modulaci\u00f3n de frecuencia) para asistencia auditiva. La proximidad del micr\u00f3fono al hablante significa que el habla es clara y libre de ecos de la sala que un micr\u00f3fono colgante captar\u00eda. Me gustar\u00eda sugerir que evitemos juegos como \u201cUn gran viento sopla\u201d con personas con discapacidad auditiva presentes. Incluso si puedo escuchar a la persona que llama en este juego, me lleva m\u00e1s tiempo procesar el habla, as\u00ed que generalmente soy el \u00faltimo en sentarme o no sentarme en este caso. Esto es demasiado humillante para m\u00ed. <\/p>\n
Sara Smith<\/em>
\nConcord, N.H.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Punto de vista El testimonio de paz y la luz perdurable de Cristo Cuando George Fox fue enviado a apartar…<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[9861],"tags":[13050,10764,10876,11034,11037,11285,10989,13049,11623,11283,13051,12900,10984,10986],"fpb_issue_category":[10581],"class_list":["post-3119582","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-foro","tag-casa-blanca","tag-cuaqueros","tag-dios","tag-escuela-de-religion-de-earlham","tag-esr","tag-fe","tag-fj","tag-foro-mitch-gould","tag-howard-brinton","tag-iglesia","tag-legion-americana","tag-spices","tag-testimonio","tag-testimonios","fpb_issue_category-enero-de-2014-encontrando-un-camino"],"yoast_head":"\n
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