{"id":3119606,"date":"2013-12-01T07:00:38","date_gmt":"2013-12-01T12:00:38","guid":{"rendered":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/el-cuaquerismo-me-dejo-a-mi\/"},"modified":"2013-12-01T07:00:38","modified_gmt":"2013-12-01T12:00:38","slug":"el-cuaquerismo-me-dejo-a-mi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/el-cuaquerismo-me-dejo-a-mi\/","title":{"rendered":"El cuaquerismo me dej\u00f3 a M\u00ed"},"content":{"rendered":"

\"QuakerismLeftMe\"
\n

Ten\u00eda<\/span> 15 a\u00f1os cuando recuerdo que mi Meeting anual comenz\u00f3 a hablar por primera vez sobre la divisi\u00f3n. Fue durante nuestras sesiones anuales, y yo era participante de su programa grande y vibrante para estudiantes de secundaria. Est\u00e1bamos jugando, cantando, ri\u00e9ndonos de los flechazos, contando chistes e historias, y luchando en la arcilla roja del sur que bordeaba cualquier borde raspado. <\/p>\n

No sab\u00eda que este momento ser\u00eda el principio del fin para muchos, y que en las siguientes dos d\u00e9cadas, nuestro tipo de Amigos\u2014Meeting de Amigos Unidos\u2014perder\u00eda aproximadamente el 40 por ciento de sus miembros.<\/p>\n

En las sesiones anuales del Meeting, escuchamos el intercambio inspirado de mujeres y hombres mayores (pero sorprendentemente comprensivos). A esa edad, uno es esc\u00e9ptico de los adultos y del mundo, pero aqu\u00ed vimos autenticidad. Recibimos orientaciones que dar\u00edan forma a nuestros corazones en todos los d\u00edas venideros. <\/p>\n

Nuestra adoraci\u00f3n estaba viva y era profunda. Nos conmovieron los tiempos de adoraci\u00f3n silenciosa. La experiencia nos uni\u00f3. Siendo adolescentes normales y cohibidos, pensamos que cuando alguien hablaba fuera del silencio, ten\u00eda<\/em> que ser porque algo m\u00e1s grande que ellos los hab\u00eda movido<\/em> . A veces nos encontr\u00e1bamos temblando y llorando por lo brillante<\/em> y real<\/em> que era la verdad, hecha visible en ese espacio sagrado. Nuestra identidad se hizo en esos espacios: hijos de Dios\u2014conocidos, amados, en comunidad, y humildes y abiertos ante el Uno. <\/p>\n

No s\u00e9 todo lo que pas\u00f3 en las sesiones de adultos. Los desacuerdos proven\u00edan de diferentes puntos de vista sobre la homosexualidad, que ten\u00edan que ver en parte con la teolog\u00eda, pero tambi\u00e9n eran una tapadera para las creencias pol\u00edticas, las ideas de autoridad, los agravios pasados entre ellos, la interpretaci\u00f3n de las escrituras, la preocupaci\u00f3n por otras afiliaciones y el estar contaminados por malas compa\u00f1\u00edas. <\/p>\n

Nosotros, los j\u00f3venes Amigos, escribimos un acta ese a\u00f1o pidiendo que los adultos tambi\u00e9n nos tuvieran en cuenta cuando hablaran de la divisi\u00f3n. Sab\u00edamos que nos ver\u00edamos afectados por una divisi\u00f3n que no experiment\u00e1bamos y que encontr\u00e1bamos contraria al perd\u00f3n y a la pacificaci\u00f3n que se nos estaba ense\u00f1ando. Aunque \u00e9ramos m\u00e1s j\u00f3venes, simpatiz\u00e1bamos. Nosotros tambi\u00e9n hab\u00edamos lidiado con conflictos, peleas, acoso y concursos de popularidad. Sab\u00edamos lo suficiente para saber que hab\u00eda pasi\u00f3n y un cuidado genuino entre los adultos, mezclado con algo<\/em> que les dec\u00eda que cortaran con sus hermanos y hermanas en Cristo. <\/p>\n

No estoy seguro de lo que termin\u00f3 sucediendo. Algunos dijeron que se hizo la paz. Otros dijeron que las cosas se barrieron debajo de la alfombra. No nos dividimos. Pero empezamos a encogernos, lentamente al principio. Pero no pod\u00eda verlo completamente desde mi punto de vista. En el programa de la escuela secundaria, y m\u00e1s tarde a trav\u00e9s de las actividades de j\u00f3venes Amigos, encontr\u00e9 profundidad espiritual, aceptaci\u00f3n, tolerancia, alegr\u00eda y herramientas \u00fanicas para buscar lo Divino y practicar el discernimiento. <\/p>\n

En los 20 a\u00f1os que siguieron a ese verano, estar\u00eda el nacimiento de Internet, Columbine e innumerables tiroteos masivos, puestas de sol en campos de tabaco, recolecci\u00f3n de fresas, la ca\u00edda de las Torres Gemelas, bailes en pisos brillantes, viajes por carretera a agua salada brillante, m\u00e1s de una d\u00e9cada de guerra, mi primer novio serio, la muerte repentina de mi hermana, molinos enviados al extranjero, la notificaci\u00f3n de que enfrentamos la extinci\u00f3n global, ascensos a vistas de cimas de monta\u00f1as, remoci\u00f3n de cimas de monta\u00f1as, mazap\u00e1n dulce, vino vertiginoso, la ca\u00edda de la clase media, lavander\u00eda.<\/p>\n

No sab\u00eda mucho sobre los Amigos no programados antes de la universidad, y me alegr\u00e9 de haber conocido a algunos antes de que comenzaran a retirar fondos de los ministerios vitales de FUM. Ten\u00eda que ver con hacer una declaraci\u00f3n sobre la \u201crevelaci\u00f3n continua\u201d relacionada con la homosexualidad, pero recibir los recortes cay\u00f3 en alg\u00fan lugar del espectro de pasivo a agresivo. Tener desaf\u00edos financieros puede tensar f\u00e1cilmente las relaciones, y no \u00e9ramos inmunes. <\/p>\n

E<\/span>n un a\u00f1o turbulento de \u00faltimo a\u00f1o de escuela secundaria, marcado por la agitaci\u00f3n, una agresi\u00f3n violenta y la muerte de mi hermana menor, solo solicit\u00e9 ingresar a Guilford College en Greensboro, Carolina del Norte, y, para bien o para mal, entr\u00e9.<\/p>\n

No sab\u00eda mucho sobre la escuela aparte del olor de algunas de las habitaciones de la residencia (comida rancia y sudor mezclados con el perfume qu\u00edmico de los limpiadores en aerosol) de nuestras pernoctaciones anuales del Meeting, y d\u00f3nde encontrar algunos de los campos deportivos de nuestros d\u00edas de juego. Incre\u00edblemente tierno por el dolor y estar lejos de casa y de amigos cercanos, me aferr\u00e9 a mi fe como un beb\u00e9 lactante: sustento y consuelo para superar cada d\u00eda. <\/p>\n

Hab\u00eda sido aceptado en un programa llamado Programa de Becarios de Liderazgo Cu\u00e1quero (QLSP). No estaba seguro de qu\u00e9 esperar, pero necesitaba la beca y pens\u00e9 que no me equivocar\u00eda al dar prioridad a algo que se basara en la fe. <\/p>\n

No estaba preparado para lo que sucedi\u00f3 despu\u00e9s. La mayor\u00eda de los estudiantes en QLSP se identificaban como cu\u00e1queros, pero no como cristianos. Dijeron cosas terribles sobre los cristianos, el cristianismo e incluso Jes\u00fas. Antes me hab\u00eda enfrentado a cierto escrutinio en los peque\u00f1os pueblos en los que hab\u00eda vivido por ser cu\u00e1quero. Otros cristianos se mostraban esc\u00e9pticos de que no tuvi\u00e9ramos un credo o doctrina formal, y de que no practic\u00e1ramos la comuni\u00f3n ni el bautismo en agua. Nos inclin\u00e1bamos lo suficiente hacia el pacifismo como para incomodar a la gente y no nos alter\u00e1bamos demasiado por las personas que eran de diferentes religiones no cristianas. La parte silenciosa del servicio tambi\u00e9n estaba fuera de lo normal, incluso si era corta y a veces se confund\u00eda con el per\u00edodo de anuncios. <\/p>\n

Quer\u00eda ser sensible con mis nuevos compa\u00f1eros, pero en el primer a\u00f1o, a menudo me sent\u00ed atacado. Vi que mis compa\u00f1eros de clase estaban luchando con sus propias peleas, pero mi ofrecimiento abierto de Jes\u00fas en esos momentos bajos a menudo era barrido o recibido con insultos. <\/p>\n

Comenc\u00e9 a ver las cosas de manera diferente en el transcurso del programa. Comenc\u00e9 a darme cuenta de que estos no cristianos estaban hablando de cosas muy parecidas a las de Jes\u00fas, como velar por los derechos de los trabajadores en una f\u00e1brica de cerdos a horas del campus y en nuestra propia cafeter\u00eda universitaria. Hab\u00eda preocupaci\u00f3n por la creaci\u00f3n de Dios y c\u00f3mo el consumo excesivo afectar\u00eda primero a los trabajadores menos protegidos, y luego se abrir\u00eda camino hacia arriba. <\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 mi iglesia cu\u00e1quera no hablaba de estas cosas?<\/p>\n

Escuch\u00e9 una nueva terminolog\u00eda de estos cu\u00e1queros \u201cliberales\u201d que sonaba anticuada, pero familiar. Se mencionaba mucho la Luz. A medida que escuchaba m\u00e1s atentamente y aprend\u00eda m\u00e1s sobre la historia de los primeros Amigos, comenc\u00e9 a notar que muchos de estos Amigos no programados estaban sacando expresi\u00f3n en gran medida del libro b\u00edblico de Juan y de las ense\u00f1anzas de Jes\u00fas. A muchos se les hab\u00eda ense\u00f1ado este lenguaje sin su contexto b\u00edblico. \u00bfPor qu\u00e9 nunca antes hab\u00edan aprendido las ra\u00edces de su espiritualidad? Algunos comenzaron a luchar con esta pregunta. Algunos se encontraron con Jes\u00fas de nuevo por primera vez. <\/p>\n

\"Reuni\u00f3n
{%CAPTION%}<\/figcaption><\/figure>\n

A<\/span>\u00f1os m\u00e1s tarde, estoy en un vuelo transatl\u00e1ntico para reunirme con otros organizadores de la Reuni\u00f3n Mundial de J\u00f3venes Amigos de 2005 (una cumbre mundial de cu\u00e1queros de 18 a 35 a\u00f1os). Incapaz de descansar en mi vuelo, vi un documental sobre la edad de hielo en la pantalla cuadrada parpadeante frente a mi asiento. La pel\u00edcula trataba sobre las \u00faltimas generaciones en entrar\u2014y sobrevivir\u2014a la edad de hielo. La investigaci\u00f3n revel\u00f3 que en estos tiempos desesperados, grupos de tribus que antes estaban en guerra se reunieron para intercambiar herramientas y consejos de supervivencia, y luego llevar lo que aprendieron de vuelta a sus regiones. Tambi\u00e9n acordaron casarse entre s\u00ed, sustentando as\u00ed la vida. <\/p>\n

Esto es todo<\/em>, pens\u00e9, esto es lo que estamos haciendo.<\/em> A medida que la gente est\u00e1 dejando la iglesia en masa, los Meetings cu\u00e1queros est\u00e1n cerrando, dividi\u00e9ndose, nadando en controversia o recortando sus presupuestos.<\/p>\n

Aprend\u00ed cosas tontas en estos viajes, como recetas de alimentos que nunca hab\u00eda considerado juntar y las palabras de nuevas canciones (a veces en otros idiomas). Pero tambi\u00e9n aprend\u00ed nuevas pr\u00e1cticas de llevar a cabo negocios y hacer crecer la comunidad; obtuve una mejor comprensi\u00f3n de la naturaleza de lo Divino y el desarrollo de disciplinas espirituales; y practiqu\u00e9 m\u00e9todos para manejar conflictos. <\/p>\n

 <\/p>\n

\"lancaster.big\"
Reuni\u00f3n Mundial de J\u00f3venes Amigos de 2005 en Lancaster, Reino Unido. Foto (c) John Fitzgerald.<\/figcaption><\/figure>\n

E<\/span>n preparaci\u00f3n para la Reuni\u00f3n Mundial, pas\u00e9 cuatro a\u00f1os viajando entre Amigos de costa a costa en los Estados Unidos, as\u00ed como por toda Europa, \u00c1frica Oriental, Canad\u00e1 y Am\u00e9rica Central y del Sur. Me qued\u00e9 en casas y chozas y pregunt\u00e9 a los Amigos: \u201c\u00bfQu\u00e9 est\u00e1 funcionando en tu comunidad? \u00bfD\u00f3nde est\u00e1s encontrando vida y d\u00f3nde est\u00e1s encontrando lucha?\u201d <\/p>\n

Escuch\u00e9 perspectivas similares, algunas particulares de ciertas ramas, otras un lavado general de acuarela a trav\u00e9s de los grupos:<\/p>\n

    \n
  • una fascinaci\u00f3n con los primeros Amigos y el nacimiento del cuaquerismo<\/li>\n
  • un anhelo de ser parte de una tradici\u00f3n de fe que todav\u00eda es tan creativa y relevante como la de los primeros Amigos<\/li>\n
  • un sentimiento de aislamiento, como resultado de ser un joven adulto cu\u00e1quero o Amigo en una poblaci\u00f3n mayormente envejecida y\/o identificarse como cu\u00e1quero en el mundo en general<\/li>\n
  • el compromiso actual proven\u00eda en gran medida de una base construida para incluir actividades, programas y campamentos para j\u00f3venes<\/li>\n
  • disfrute de la m\u00fasica<\/li>\n
  • una profunda apreciaci\u00f3n por el silencio y la adoraci\u00f3n contemplativa (mencionado notablemente por los Amigos programados que quer\u00edan m\u00e1s de ambos y los Amigos no programados que, obviamente quiz\u00e1s, vieron los dos como esenciales)<\/li>\n<\/ul>\n

    Los eventos relacionados con esta Reuni\u00f3n Mundial de J\u00f3venes Amigos tomaron mucho tiempo, energ\u00eda y preparaci\u00f3n, pero se estaba formando una comunidad y el Esp\u00edritu se estaba moviendo. Buscamos la transformaci\u00f3n\u2014ser moldeados por los dem\u00e1s y lo Divino\u2014en entornos intencionales que eran bastante diferentes de los lugares en los que hab\u00edamos surgido. Y sucedi\u00f3. Fuimos cambiados. Solo que esta experiencia cre\u00f3 m\u00e1s problemas en algunos casos. <\/p>\n

    Ya no encajamos en los lugares a los que regresamos.<\/p>\n

    E<\/span>staba hojeando \u00e1lbumes de fotos en la sala de estar de la casa de la familia de un novio cuando recib\u00ed la llamada de que Randy Cockerham hab\u00eda muerto. Randy hab\u00eda sido el secretario de nuestro programa de J\u00f3venes Amigos y alguien que conoc\u00eda desde que ten\u00eda 12 a\u00f1os. Hab\u00edamos ido a campamentos juntos y hab\u00edamos estado de gira con el Coro Juvenil Serenity del Meeting Anual de Carolina del Norte varios veranos seguidos. Ten\u00eda solo 37 a\u00f1os, y su muerte fue inesperada. Camin\u00e9 por el pasillo antes de sentarme, lloroso y mareado, en el sof\u00e1, incapaz de comprender la noticia. <\/p>\n

    D\u00edas despu\u00e9s, vagu\u00e9 por el patio de un cementerio con el grupo de Amigos con los que hab\u00eda crecido. Era un d\u00eda nublado de marzo con un poco de fr\u00edo en el aire. Nos formamos en grupos rotatorios, no muy diferentes al suelo negro que nos rodeaba, delgado con briznas de hierba amarilla. <\/p>\n

    Nos pusimos al d\u00eda sobre la vida: d\u00f3nde est\u00e1bamos viviendo ahora y si asist\u00edamos a alg\u00fan Meeting cu\u00e1quero. La mayor\u00eda no lo hac\u00eda. O no hab\u00eda un Meeting en su ciudad actual o el local carec\u00eda de alguna manera (sin cuidado de ni\u00f1os, sin programa para ni\u00f1os, o la adoraci\u00f3n no se sent\u00eda viva, relevante o vibrante). Lloramos a nuestro amigo Randy, as\u00ed como la p\u00e9rdida de nuestra comunidad de fe y partes de nuestras identidades. <\/p>\n

    Fue una variaci\u00f3n de una conversaci\u00f3n que hab\u00eda estado teniendo durante muchos a\u00f1os en mis viajes entre Amigos. Para entonces, hab\u00eda visitado muchas comunidades, proyectando mi pel\u00edcula sobre la diversidad cu\u00e1quera, hablando en paneles sobre el futuro de los Amigos, compartiendo mensajes en conferencias y llevando contenido a talleres. A dondequiera que iba, me encontraba con Amigos que hab\u00edan experimentado \u201ctransformaci\u00f3n\u201d o \u201capertura\u201d a partir de di\u00e1logos entre ramas solo para regresar a casa sinti\u00e9ndose a\u00fan m\u00e1s aislados. <\/p>\n

    Los correos electr\u00f3nicos, las llamadas telef\u00f3nicas e incluso las cartas escritas contin\u00faan acumul\u00e1ndose. Estos Amigos expresan un deseo de vivir m\u00e1s plenamente la vida a la que han sido llamados a vivir, sin embargo, luchan con comunidades espirituales que est\u00e1n obsesionadas consigo mismas en lugar de obsesionadas con Dios, que se aferran demasiado r\u00edgidamente a formas decadentes, que sufren de patrones disfuncionales de conflicto y que se est\u00e1n deteriorando por la muerte f\u00edsica de sus miembros. <\/p>\n

    \"Miembros
    {%CAPTION%}<\/figcaption><\/figure>\n

    Descubr\u00ed<\/span> el C\u00edrculo de la Esperanza mientras estaba haciendo una residencia de seis meses en el Centro de Estudio Cu\u00e1quero de Pendle Hill, justo a las afueras de Filadelfia. Hab\u00eda o\u00eddo hablar del C\u00edrculo de la Esperanza de algunas personas a las que respetaba profundamente, y luego comenc\u00e9 a conocer a miembros del C\u00edrculo en eventos religiosos radicales en toda la ciudad. En su mayor\u00eda eran adultos j\u00f3venes\u2014elocuentes, inteligentes y robustos\u2014provenientes de todas partes del pa\u00eds. Parec\u00eda que muchos de ellos podr\u00edan estar haciendo cualquier cosa con sus vidas, pero eligieron estar en algunas de las partes m\u00e1s desoladas de Filadelfia, para ser Amor en acci\u00f3n. <\/p>\n

    La gente estaba cantando, entrando en contemplaci\u00f3n silenciosa, y todos fueron invitados a participar en aprendizajes creativos e interactivos, todo mientras el pastor y los feligreses hablaban honestamente. Sostuvieron el evangelio mientras exploraban el cambio clim\u00e1tico, la guerra en curso, las inseguridades laborales, la deuda de pr\u00e9stamos estudiantiles y el sufrimiento humano. <\/p>\n

    La gente era amigable. Los valores, las prioridades y gran parte del lenguaje eran familiares. Parecen cu\u00e1queros, pens\u00e9. Pero no lo son. El C\u00edrculo de la Esperanza es una congregaci\u00f3n de 17 a\u00f1os que se ha alineado con otra iglesia hist\u00f3rica de la paz, los Hermanos en Cristo. <\/p>\n

    Esto no puede ser real<\/em>, pens\u00e9. As\u00ed que segu\u00ed volviendo, continuando asistiendo a los servicios durante mi tiempo en Pendle Hill. Al final de seis meses, regres\u00e9 a Carolina del Norte y comenc\u00e9 a contarles a otros sobre la comunidad que hab\u00eda encontrado. Ahora, casi cuatro a\u00f1os despu\u00e9s, estoy de vuelta en Filadelfia. Tengo un apartamento aqu\u00ed. Estoy activo en una congregaci\u00f3n del C\u00edrculo de la Esperanza. <\/p>\n

    L<\/span>a gente me pregunta con frecuencia si he dejado el cuaquerismo. Siento que el cuaquerismo nos dej\u00f3 a m\u00ed y a muchos otros como yo. Me identifico como parte de una generaci\u00f3n errante. Tenemos que reconstruir esta espiritualidad para nosotros mismos y para el futuro. <\/p>\n

    Renunci\u00e9 a mucho para estar aqu\u00ed. Estoy explorando si el C\u00edrculo de la Esperanza est\u00e1 interesado en la polinizaci\u00f3n cruzada. Espero comenzar una nueva comunidad de fe de vuelta en Carolina del Norte, aprovechando lo mejor que el cuaquerismo y el C\u00edrculo de la Esperanza tienen para ofrecer. Me estoy sumergiendo en el funcionamiento del C\u00edrculo de la Esperanza, creando relaciones, creciendo, aprendiendo y, si puedo, ense\u00f1ando tambi\u00e9n. Creo que nuestra tradici\u00f3n tiene mucho que ofrecer. Nos enorgullecemos de nuestras conexiones con logros y movimientos que han cambiado el curso de la historia. Y espero evitar que otros sigan los caminos donde podamos cometer errores. Es importante admitir que tambi\u00e9n hemos hecho eso. <\/p>\n

    Pas\u00e9 la noche del s\u00e1bado con un coro improvisado, grabando una de las canciones que cantamos en nuestros servicios para un \u00e1lbum que la congregaci\u00f3n publicar\u00e1 a finales de este a\u00f1o. En mi Meeting local, estoy acostumbrado a cantar los himnos europeos de personas muertas de finales del siglo XIX y principios del XX. En Circle, los feligreses locales y los amigos relacionados de otras ciudades han escrito algunos de nuestros himnos\u2014estos poemas de amor a Dios. La pasi\u00f3n es fresca, entendida y compartida. <\/p>\n

    En esta noche en particular, acabamos de terminar una comida compartida, con chili vegano y ensalada de col rizada en mi plato. Me siento con mi amiga Becca, que ha venido del Northwest Yearly Meeting. Su marido se detiene para abrazarla suavemente por detr\u00e1s y la besa r\u00e1pidamente en los labios cuando ella levanta la vista. Ahora est\u00e1n haciendo de Circle of Hope su hogar. Estamos grabando una canci\u00f3n escrita por Seth Martin, un amigo de la congregaci\u00f3n y graduado de la Universidad George Fox (y un \u201camigo de los Amigos\u201d, como se ha dicho). Cantamos la canci\u00f3n una y otra vez; la letra se vuelve rancia. Me acuerdo de cuando era ni\u00f1o en Arba Friends Meeting, cerca de Richmond, Indiana, y tuve una visi\u00f3n clara de Jes\u00fas entrando a visitar nuestro servicio religioso. Queriendo mantener la frescura en nuestras repeticiones, me levanto para decir: \u201c\u00a1Oigan! Imaginen que Jes\u00fas ha entrado en la sala y le estamos dando una serenata\u201d. A todo el mundo le gusta mucho esta imagen, y mi idea es recibida con dulces aplausos. <\/p>\n

    Cantamos estas palabras:<\/p>\n

    Y mis manos est\u00e1n abiertas, y mis pies descalzos,<\/em><\/p>\n

    Y mi coraz\u00f3n tiene esperanza, haz de mi vida una oraci\u00f3n.<\/em><\/p>\n

    Alim\u00e9ntanos con tu tierra, mientras nos moldeamos y doblamos,<\/em><\/p>\n

    Liberados del pecado y el trabajo, vuelve a enraizarnos.<\/em><\/p>\n

    \u00a1Danos ojos para verte, trae tu fuego y tu viento!<\/em><\/p>\n

    En nosotros mismos y en los dem\u00e1s, solo t\u00fa de nuevo.<\/em><\/p>\n

    Gracias a todos los que nos precedieron, S\u00cd a lo que vendr\u00e1,<\/em><\/p>\n

    El furioso coro del oc\u00e9ano canta: \u201c\u00a1H\u00e1gase tu voluntad!\u201d<\/em><\/p>\n

    Canta: \u201c\u00a1H\u00e1gase tu voluntad!\u201d<\/em><\/p>\n

    <\/h4>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Historias de una generaci\u00f3n errante.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":3075135,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[9799],"tags":[13072,12082,12940],"fpb_issue_category":[10580],"class_list":["post-3119606","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cronicas","tag-circle-of-hope","tag-jovenes-amigos-adultos","tag-podcast-de-friends-journal","fpb_issue_category-diciembre-de-2013-fuera-de-la-burbuja-cuaquera"],"yoast_head":"\nEl cuaquerismo me dej\u00f3 a M\u00ed - Friends Journal<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"La gente me pregunta con frecuencia si he dejado el cuaquerismo. Siento que el cuaquerismo nos dej\u00f3 a m\u00ed y a otros como yo. 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