{"id":3119615,"date":"2013-12-01T08:00:52","date_gmt":"2013-12-01T13:00:52","guid":{"rendered":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/compartiendo-nuestra-fe-con-los-nones\/"},"modified":"2013-12-01T08:00:52","modified_gmt":"2013-12-01T13:00:52","slug":"compartiendo-nuestra-fe-con-los-nones","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/compartiendo-nuestra-fe-con-los-nones\/","title":{"rendered":"Compartiendo nuestra fe con los \u201cnones\u00bb"},"content":{"rendered":"<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-3014919\" alt=\"faro\" src=\"https:\/\/www.friendsjournal.org\/wp-content\/uploads\/2013\/12\/lighthouse.jpg\" width=\"779\" height=\"438\" srcset=\"https:\/\/www.friendsjournal.org\/wp-content\/uploads\/2013\/12\/lighthouse.jpg 779w, https:\/\/www.friendsjournal.org\/wp-content\/uploads\/2013\/12\/lighthouse-300x168.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 779px) 100vw, 779px\" \/><\/p>\n<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-3119615-1\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"https:\/\/www.friendsjournal.org\/wp-content\/uploads\/2013\/12\/Sharing-Our-Faith-with-the-Nones-by-Thomas-H.-Jeavons.mp3?_=1\" \/><a href=\"https:\/\/www.friendsjournal.org\/wp-content\/uploads\/2013\/12\/Sharing-Our-Faith-with-the-Nones-by-Thomas-H.-Jeavons.mp3\">https:\/\/www.friendsjournal.org\/wp-content\/uploads\/2013\/12\/Sharing-Our-Faith-with-the-Nones-by-Thomas-H.-Jeavons.mp3<\/a><\/audio>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.friendsjournal.org\/wp-content\/uploads\/2013\/12\/Sharing-Our-Faith-with-the-Nones-by-Thomas-H.-Jeavons.mp3\">Utilice el reproductor multimedia de arriba o haga clic con el bot\u00f3n derecho aqu\u00ed para descargar una versi\u00f3n de audio de este art\u00edculo.<\/a><\/p>\n<p><span class=\"dropcap\">S<\/span><!--\/.dropcap-->oy Amigo principalmente porque me siento profundamente atra\u00eddo por la gracia y el poder de las pr\u00e1cticas espirituales y las ideas del movimiento cu\u00e1quero expresadas tanto en la adoraci\u00f3n como en el servicio. Sin embargo, mirando a mi alrededor, no puedo evitar notar que relativamente pocos se han sentido atra\u00eddos por el cuaquerismo en las \u00faltimas d\u00e9cadas; de hecho, el n\u00famero de reci\u00e9n llegados es menor que el n\u00famero de los que se han ido o fallecido en los \u00faltimos a\u00f1os. Este hecho plantea preguntas que son fundamentales para la vida y el futuro del cuaquerismo.  <\/p>\n<p>Veo el movimiento cu\u00e1quero, al menos en los Estados Unidos, desliz\u00e1ndose lentamente \u2014o tal vez no tan lentamente\u2014 hacia la extinci\u00f3n. Veo este declive ocurriendo, ir\u00f3nicamente, en un momento en que muchas personas en este pa\u00eds parecen tener una profunda hambre de alimento espiritual aut\u00e9ntico y comunidad genuina. El cuaquerismo es un movimiento espiritual con una rica historia de ambos, que ofrece una entrada a la experiencia espiritual transformadora y, en el mejor de los casos, una comunidad profundamente enriquecedora. \u00bfC\u00f3mo podemos hacer m\u00e1s visibles, disponibles y accesibles a los dem\u00e1s \u2014a aquellos que tienen hambre de estas cosas\u2014 los dones espirituales y la vida llena de fe que nuestra historia y pr\u00e1ctica ponen a nuestra disposici\u00f3n?   <\/p>\n<p>Cuando terminemos de alabar nuestras buenas obras de anta\u00f1o, y observemos que ha pasado mucho tiempo desde que vimos un aumento en nuestro n\u00famero en los Estados Unidos o en el Reino Unido, tenemos que preguntarnos: \u00bfQu\u00e9 tiene todav\u00eda que ofrecer la fe y la pr\u00e1ctica cu\u00e1queras a los participantes del siglo XXI en las sociedades postindustriales? \u00bfY cu\u00e1l es la probabilidad de que este movimiento espiritual siga teniendo vitalidad (o incluso supervivencia) si no encontramos formas de compartir m\u00e1s eficazmente su riqueza con los dem\u00e1s? <\/p>\n<p><span class=\"dropcap\">M<\/span><!--\/.dropcap-->ientras analizamos estas preguntas, quiero sugerir que hay algunas buenas noticias ocultas dentro de las noticias generalmente malas que han surgido de estudios recientes sobre la religi\u00f3n en los Estados Unidos. Para exponer este caso r\u00e1pidamente, perm\u00edtanme recurrir a algunos hallazgos recientes de encuestas sobre la religi\u00f3n en los Estados Unidos, y al an\u00e1lisis y s\u00edntesis de esos datos ofrecidos por algunos acad\u00e9micos destacados. <\/p>\n<p>Hay algunas tendencias generales en las diversas fuentes de datos de encuestas sobre la religi\u00f3n estadounidense que son desalentadoras para la religi\u00f3n \u201ctradicional\u00bb. Todas estas fuentes describen un panorama donde: <\/p>\n<p>El n\u00famero de personas que ahora afirman no tener ninguna afiliaci\u00f3n religiosa \u2014un grupo reci\u00e9n titulado \u201clos nones\u00bb\u2014 est\u00e1 aumentando, dram\u00e1ticamente en la \u00faltima d\u00e9cada. Este n\u00famero ha aumentado, de hecho, en un tercio entre 2007 y 2012, alcanzando el 20 por ciento de todos los adultos estadounidenses. <\/p>\n<p>La asistencia a los servicios religiosos durante los \u00faltimos 50 a\u00f1os fue en realidad menor de lo que se reconoc\u00eda anteriormente; y ha disminuido significativamente desde la d\u00e9cada de 1960. Ahora, solo alrededor del 25 por ciento de los adultos en los Estados Unidos asisten semanalmente o casi semanalmente; esta tasa es probablemente menos de la mitad de lo que era en su apogeo en la d\u00e9cada de 1960. <\/p>\n<ul>\n<li>El n\u00famero de personas en los Estados Unidos que dicen que no creen en Dios est\u00e1 en su punto m\u00e1s alto \u2014alcanzando el 8 por ciento, y m\u00e1s que duplic\u00e1ndose en la \u00faltima d\u00e9cada.<\/li>\n<li>La confianza p\u00fablica en las instituciones religiosas y sus l\u00edderes (que sol\u00eda obtener una de las calificaciones m\u00e1s altas en tales encuestas) est\u00e1 en su punto m\u00e1s bajo.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Estas tendencias son malas noticias, especialmente para aquellos que desean ver a las congregaciones religiosas prosperando como entidades que ofrecen comunidad de apoyo, compasi\u00f3n, acci\u00f3n solidaria y visi\u00f3n moral a nuestra sociedad en general.<\/p>\n<p>Sin embargo, lo que tambi\u00e9n vemos en los datos es un cambio intrigante en c\u00f3mo las personas se entienden a s\u00ed mismas religiosamente (o espiritualmente) hablando. En 1999 y 2009, una encuesta pregunt\u00f3 a los estadounidenses si se consideran espirituales, religiosos, ambos o ninguno. En esa d\u00e9cada, hubo un aumento dram\u00e1tico en el n\u00famero de personas que se identificaron como espirituales y religiosas. Cuando se hizo la pregunta en 1999, el 54 por ciento de los encuestados dijo que era solo religioso, y el 6 por ciento respondi\u00f3 como espiritual y religioso. Diez a\u00f1os despu\u00e9s, solo el 9 por ciento se identific\u00f3 como solo religioso, y el 48 por ciento dijo ambos.    <\/p>\n<p>Combine estos n\u00fameros con el 30 por ciento que se identific\u00f3 como solo espiritual en ambas encuestas, y encontramos que en 1999, solo alrededor de un tercio de los encuestados se describi\u00f3 a s\u00ed mismo como espiritual, pero para 2009 m\u00e1s de tres cuartas partes se describieron a s\u00ed mismos usando ese t\u00e9rmino. Es dif\u00edcil saber c\u00f3mo un individuo que afirma ser \u201cespiritual\u00bb entiende ese t\u00e9rmino, pero parece haber un cambio significativo ocurriendo. <\/p>\n<p>\u00bf<span class=\"dropcap\">C<\/span><!--\/.dropcap-->\u00f3mo debemos interpretar este cambio? Hay m\u00faltiples posibilidades. Yo sugerir\u00eda que hay un creciente inter\u00e9s en la experiencia espiritual genuina, en contraposici\u00f3n a las religiones que se centran principalmente en la creencia como asentimiento intelectual a un credo, o las megaiglesias que ofrecen docenas de programas para mejorar la vida de uno, pero carecen de un centro espiritual \u00edntimo y experiencial. (No quiero sobreanalizar un solo conjunto de puntos de datos, pero a\u00fan as\u00ed argumentar\u00eda esta interpretaci\u00f3n por varias razones).   <\/p>\n<p>Si mi interpretaci\u00f3n es incluso parcialmente correcta, entonces hay una oportunidad incre\u00edble para el nacimiento de un nuevo movimiento cu\u00e1quero, uno que est\u00e9 arraigado firmemente en nuestras experiencias centrales y principios tradicionales, pero adaptado para el siglo XXI. Si nosotros, los cu\u00e1queros, podemos reclamar y vivir de nuevo nuestras ideas centrales sobre c\u00f3mo nos conectamos con el Cristo vivo o el Esp\u00edritu Santo, y si podemos permitir que nuestras vidas (individual y colectivamente) sean transformadas por la experiencia de esa conexi\u00f3n, y si podemos hacernos m\u00e1s visibles y accesibles, entonces creo que estaremos en una mejor posici\u00f3n para atraer a m\u00e1s personas a nuestra comunidad y compartir estas buenas noticias sobre la Presencia Divina con ellos. En otras palabras, estoy proponiendo que tenemos la capacidad de satisfacer las necesidades de aquellas personas que tienen hambre espiritual y que el clima actual sugiere que hay un n\u00famero creciente de estos buscadores espirituales por ah\u00ed.  <\/p>\n<p>Si <span class=\"dropcap\">e<\/span><!--\/.dropcap-->stoy en lo cierto, nos enfrentamos a dos desaf\u00edos. El primero es crear y nutrir Meetings e iglesias de Amigos que sean el tipo de comunidades y organizaciones que ofrezcan una profunda experiencia espiritual en la adoraci\u00f3n y una genuina comunidad espiritual expresada a trav\u00e9s del cuidado pastoral y la acci\u00f3n prof\u00e9tica. El segundo es hacer que otros, especialmente aquellas personas que buscan un verdadero alimento espiritual y una comunidad genuina, sean conscientes de que los cu\u00e1queros existen, y que nuestra fe y pr\u00e1ctica, tal como se encarnan en nuestras vidas y Meetings, pueden ofrecer lo que buscan.  <\/p>\n<p>El primer desaf\u00edo se trata de vivir nuestra fe juntos. El segundo se trata de que los Meetings est\u00e9n dispuestos a promocionarse a s\u00ed mismos. Actualmente, parece que muchos Meetings tienen una estrategia promocional de jugar a \u201chacerse los dif\u00edciles\u00bb. No puedo recordar con qu\u00e9 frecuencia, mientras serv\u00eda como secretario general del Philadelphia Yearly Meeting, me propuse con buenas indicaciones visitar un Meeting por primera vez y pas\u00e9 por delante varias veces porque la casa de Meeting era virtualmente invisible desde la calle.   <\/p>\n<p>De una manera extra\u00f1a, esta caracter\u00edstica com\u00fan de los Meetings apunta a potenciales buenas noticias: No tenemos que hacer mucho para promocionar mejor nuestros Meetings o iglesias, creando as\u00ed nuevas oportunidades para compartir nuestra fe. Adem\u00e1s, en la era de Internet, tenemos nuevos medios y recursos que pueden hacer que nuestros esfuerzos sean m\u00e1s f\u00e1ciles y m\u00e1s efectivos. Entonces, \u00bfcu\u00e1les podr\u00edan ser los elementos b\u00e1sicos de una estrategia promocional fruct\u00edfera?  <\/p>\n<p>En t\u00e9rminos de tecnolog\u00eda antigua, una estrategia podr\u00eda considerar lo siguiente: (1) Las buenas se\u00f1ales no son realmente tan caras, y averiguar d\u00f3nde colocarlas para ayudar a las personas a encontrar nuestras congregaciones no es tan complicado. (2) Muchos peri\u00f3dicos locales todav\u00eda publican avisos de servicios de adoraci\u00f3n por costos muy modestos, y \u2014mejor a\u00fan\u2014 muchos publican historias sobre los eventos o servicios que una congregaci\u00f3n emprende (si proporciona un texto interesante) de forma gratuita. (3) Las comunidades a menudo tienen eventos (ferias, festivales, mercados) donde se podr\u00eda instalar un puesto o quiosco para que las personas se re\u00fanan cara a cara, haciendo que una congregaci\u00f3n sea m\u00e1s accesible. (4) Nuestras congregaciones podr\u00edan planificar regularmente para los domingos cuando se anima a las personas a traer un amigo a la adoraci\u00f3n. Ciertamente hay m\u00e1s oportunidades que podr\u00edamos aprovechar relativamente f\u00e1cilmente, si realmente queremos ser encontrados.    <\/p>\n<p>En t\u00e9rminos de nueva tecnolog\u00eda (que, como una cuesti\u00f3n de divulgaci\u00f3n completa, debo admitir que no soy muy h\u00e1bil con ella), tenemos nuevos medios para la promoci\u00f3n que tienen una gran promesa. No he encontrado ning\u00fan estudio que confirme este pensamiento, pero tengo que creer que en este d\u00eda y edad, cuando las personas van en busca de una nueva comunidad de adoraci\u00f3n, muchos comienzan con Internet. (Es c\u00f3mo la mayor\u00eda de nosotros buscamos casi cualquier otra cosa, \u00bfverdad?)  <\/p>\n<p>\u00bfPor qu\u00e9 no deber\u00eda cada Meeting o iglesia tener un sitio web? Incluso si es el m\u00e1s simple de los sitios, con solo informaci\u00f3n b\u00e1sica (como cu\u00e1ndo ocurre la adoraci\u00f3n, direcciones y n\u00fameros de tel\u00e9fono), sigue siendo un recurso valioso. Para los Meetings o iglesias que no pueden manejar el inicio de un nuevo sitio, \u00bfpor qu\u00e9 no puede su Yearly Meeting proporcionar ese recurso? Friends General Conference ha hecho un verdadero servicio a los cu\u00e1queros al crear un gran sitio web que facilita la b\u00fasqueda de un Meeting o iglesia cu\u00e1quera por ubicaci\u00f3n (y la base de datos no se limita a los Meetings no programados).   <\/p>\n<p>Las redes sociales son otra \u00e1rea con el potencial de llegar a mucha gente. Las redes en l\u00ednea como Facebook (\u00bftiene su Meeting una p\u00e1gina?) y Twitter pueden hacer f\u00e1cilmente que una congregaci\u00f3n sea m\u00e1s visible. Mi punto es que desarrollar una estrategia promocional para hacer que nuestros Meetings o iglesias sean conocidos como lugares y comunidades que ofrecen una experiencia espiritual genuina, enriquecedora y posiblemente transformadora podr\u00eda no ser tan dif\u00edcil como pensamos.  <\/p>\n<p>Tal vez haya profesionales de marketing entre nosotros que est\u00e9n dispuestos a ofrecer consejos. Tal vez podr\u00edamos formar alg\u00fan tipo de bur\u00f3 o consejo de cu\u00e1queros en marketing, sus miembros ofreciendo apoyo pro bono a los Meetings que quieren ayuda para hacerse m\u00e1s visibles y accesibles. Creo que muchos Meetings hoy en d\u00eda son capaces de gestionar este tipo de marketing b\u00e1sico, especialmente una vez que el grupo ha identificado su capacidad m\u00ednima y sus miembros han decidido que realmente quieren compartir los tesoros espirituales de la fe y la pr\u00e1ctica cu\u00e1queras.  <\/p>\n<p>Pero <span class=\"dropcap\">e<\/span><!--\/.dropcap-->ste deseo de compartir nos devuelve a preguntas cr\u00edticas sobre el otro desaf\u00edo de este trabajo. Una vez que nuevas personas comienzan a aparecer en la puerta, entonces, \u00bfc\u00f3mo vamos a darles la bienvenida e involucrarlas? \u00bfC\u00f3mo compartimos nuestra fe? En este punto, tenemos que preguntar de nuevo (en t\u00e9rminos de marketing): \u00bfC\u00f3mo vamos a alinear las experiencias que tenemos para ofrecer con nuestras promesas?   <\/p>\n<p>Ninguna congregaci\u00f3n cu\u00e1quera puede ofrecer la experiencia de un Meeting cubierto para la adoraci\u00f3n todos los domingos. Y no es realista esperar que cada uno de nuestros miembros sea un alma alegre, c\u00e1lida y acogedora lista para saludar a los reci\u00e9n llegados todos los domingos. No siempre es f\u00e1cil explicar la fe y las pr\u00e1cticas cu\u00e1queras de forma sencilla y eficaz a los visitantes, pero tambi\u00e9n podemos planificar este proceso.  <\/p>\n<p>Podemos prepararnos para la adoraci\u00f3n \u2014y en los Meetings programados, planificar la experiencia de la adoraci\u00f3n\u2014 con tanto cuidado como sea posible. Una pregunta en <g id=\"gid_0\">Fe y Pr\u00e1ctica<\/g> del Philadelphia Yearly Meeting pregunta: \u201c\u00bfAsisto fielmente al Meeting con el coraz\u00f3n y la mente preparados para la adoraci\u00f3n?\u00bb Este tipo de presencia intencional en la adoraci\u00f3n debe ser visto como un deber b\u00e1sico de cada miembro de cada Meeting e iglesia, especialmente si queremos crear la adoraci\u00f3n m\u00e1s profunda posible para que todos la compartan.  <\/p>\n<p>Podemos pedir a las personas que tienen un don para la hospitalidad que tomen un papel de liderazgo en la bienvenida a los reci\u00e9n llegados. Podemos asegurarnos de que los Amigos experimentados, que tienen cierta profundidad espiritual y un talento para escuchar y explicar la pr\u00e1ctica cu\u00e1quera, sean identificados y est\u00e9n disponibles para que los reci\u00e9n llegados respondan a sus preguntas. Todos podemos tratar de ser genuinamente hospitalarios con los extra\u00f1os en medio de nosotros.  <\/p>\n<p>Si podemos involucrar a los visitantes interesados con una hospitalidad verdadera y c\u00e1lida; ofrecerles una experiencia de adoraci\u00f3n que refleje un cuerpo reunido con corazones y mentes preparados para dar la bienvenida a la Sagrada Presencia; y estar listos para compartir historias de nuestras propias experiencias de fe; entonces hay una mejor oportunidad de que aquellos que nos visitan regresen para continuar compartiendo el viaje de la fe con nosotros.<\/p>\n<p><span class=\"dropcap\">G<\/span><!--\/.dropcap-->eorge Fox dej\u00f3 un esquema realmente elocuente de una estrategia promocional para el cuaquerismo. De hecho, nos dej\u00f3 con una amonestaci\u00f3n para compartir nuestra fe e instrucciones claras sobre c\u00f3mo hacerlo. El enfoque que sugiri\u00f3 podr\u00eda ser el mismo que llam\u00f3 nuestra atenci\u00f3n cuando \u00e9ramos buscadores (es decir, si no fuimos criados como Amigos, sino que fuimos atra\u00eddos a esta comunidad m\u00e1s tarde). Creo que este enfoque es m\u00e1s apropiado y \u00fatil ahora que en el pasado, y ser\u00e1 esencial para cualquier vitalidad futura del movimiento cu\u00e1quero.   <\/p>\n<p>Fox nos anim\u00f3 a:<\/p>\n<blockquote><p>Ser patrones, ser ejemplos en todos los pa\u00edses, lugares, islas, naciones, dondequiera que vayan, para que su comportamiento y vida puedan predicar entre todo tipo de personas, y a ellas. Entonces llegar\u00e1n a caminar alegremente por el mundo, respondiendo a lo de Dios en cada uno. De este modo, pueden ser una bendici\u00f3n en ellos y hacer que el testimonio de Dios en ellos los bendiga. Entonces ser\u00e1n un dulce sabor y una bendici\u00f3n para el Se\u00f1or Dios.   <\/p><\/blockquote>\n<p>Esto es \u201ccaminar en la Luz\u00bb. Esto es discipulado. Es ser lo m\u00e1s fiel posible a cualquier medida de la Luz que nos d\u00e9 el Maestro Interior, el Cristo vivo. Esto es vivir en la plenitud del Esp\u00edritu Divino, en la medida en que conocemos ese Esp\u00edritu y somos capaces de ser guiados por \u00e9l y obedecerlo.   <\/p>\n<p>Estoy dispuesto a adivinar que la mayor\u00eda de nosotros nos hemos encontrado con personas que viven as\u00ed, y el ejemplo de su espiritualidad aut\u00e9ntica, gracia y fidelidad nos ha inspirado a encontrar y vivir m\u00e1s profundamente en nuestra propia fe. Sospecho que la mayor\u00eda de nosotros nos hemos encontrado con individuos que comparten su fe de forma sencilla y profunda solo por la forma en que viven sus vidas; y as\u00ed sus vidas y su fe se convierten en un regalo para nosotros, llev\u00e1ndonos a buscar una comunidad de pr\u00e1ctica que pueda ayudarnos a sostener y dar expresi\u00f3n a nuestra fe en nuestro viaje. Tambi\u00e9n sospecho que el futuro del movimiento cu\u00e1quero descansa en nuestro desarrollo de este tipo de relaciones, arraigadas en nuestra hambre compartida y experiencia de lo Divino.  <\/p>\n<p>Adem\u00e1s, el futuro de este movimiento espiritual descansa en nuestra voluntad y capacidad de hablar sobre nuestra fe de forma coherente y reflexiva. Fox model\u00f3 y anim\u00f3 este tipo de comportamiento tambi\u00e9n. Debemos, como dice el escritor de Primera de Pedro, \u201cEstar siempre preparados para responder a todo el que [nos] pida raz\u00f3n de la esperanza que [tenemos]. Y h\u00e1ganlo con gentileza y respeto\u00bb (1 Pedro 3:15).  <\/p>\n<p>Espero <span class=\"dropcap\">q<\/span><!--\/.dropcap-->ue busquemos aprender lo que los profesionales del marketing pueden ense\u00f1arnos sobre c\u00f3mo hacer que nuestras congregaciones sean m\u00e1s visibles y accesibles, y sobre c\u00f3mo atraer a aquellos que tienen hambre de espiritualidad aut\u00e9ntica. Y espero que persigamos algunas de estas estrategias para atraer a m\u00e1s personas con las que deber\u00edamos compartir nuestra fe porque ser\u00eda un regalo para ellos, y tal vez tambi\u00e9n para nosotros. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Marketing para los \u201cespirituales pero no religiosos\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":3075065,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[9799],"tags":[12940],"fpb_issue_category":[10580],"class_list":["post-3119615","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cronicas","tag-podcast-de-friends-journal","fpb_issue_category-diciembre-de-2013-fuera-de-la-burbuja-cuaquera"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.8 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Compartiendo nuestra fe con los &quot;nones&quot; - 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