{"id":3119630,"date":"2013-11-01T03:00:28","date_gmt":"2013-11-01T07:00:28","guid":{"rendered":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/basho-se-une-a-nuestra-lucha\/"},"modified":"2013-11-01T03:00:28","modified_gmt":"2013-11-01T07:00:28","slug":"basho-se-une-a-nuestra-lucha","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/basho-se-une-a-nuestra-lucha\/","title":{"rendered":"Bash\u014d se une a nuestra lucha"},"content":{"rendered":"<blockquote><p>El primer paso hacia la paz es permanecer quieto en la Luz.<br \/>\n<em>\u2014George Fox<\/em><\/p><\/blockquote>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright size-full wp-image-3014760\" alt=\"Matsuo_Basho_by_Sugiyama_Sanpu_wikipedia_commons\" src=\"https:\/\/www.friendsjournal.org\/wp-content\/uploads\/2013\/11\/Matsuo_Basho_by_Sugiyama_Sanpu_wikipedia_commons.jpg\" width=\"358\" height=\"564\" srcset=\"https:\/\/www.friendsjournal.org\/wp-content\/uploads\/2013\/11\/Matsuo_Basho_by_Sugiyama_Sanpu_wikipedia_commons.jpg 358w, https:\/\/www.friendsjournal.org\/wp-content\/uploads\/2013\/11\/Matsuo_Basho_by_Sugiyama_Sanpu_wikipedia_commons-190x300.jpg 190w\" sizes=\"auto, (max-width: 358px) 100vw, 358px\" \/><span class=\"dropcap\">E<\/span><!--\/.dropcap-->l fundador de la Sociedad Religiosa de los Amigos escribi\u00f3 esto en 1653. Al otro lado del mundo, un ni\u00f1o de nueve a\u00f1os que llegar\u00eda a ser conocido como Matsuo Bash\u014d crec\u00eda en una ciudad castillo japonesa. En 1689, emprendi\u00f3 su famoso viaje al Norte Profundo de la isla japonesa de Honsh\u016b. Ese mismo a\u00f1o, Inglaterra aprob\u00f3 la Ley de Tolerancia, que pon\u00eda fin a d\u00e9cadas de persecuci\u00f3n de los Amigos. George Fox muri\u00f3 en 1691, y su contempor\u00e1neo japon\u00e9s muri\u00f3 tres a\u00f1os despu\u00e9s.    <\/p>\n<p>Bash\u014d es famoso por sus poemas que expresan reverencia por la vida en t\u00e9rminos de ranas, insectos y soledad, aunque tambi\u00e9n escribi\u00f3 versos de profunda reverencia por la humanidad. Sus poemas impersonales sobre la naturaleza y sus tristes versos solitarios han sido traducidos, pero no sus versos humanos, por lo que Bash\u014d se ha ganado la reputaci\u00f3n de ser \u201cimpersonal, distante y objetivo\u201d. Los poemas de Bash\u014d sobre mujeres y ni\u00f1os, el trabajo y la vida en el hogar, y la compasi\u00f3n por las personas son un legado poderoso que podr\u00eda nutrir a cualquier persona en la Tierra, si tan solo alguien los conociera.  <\/p>\n<p>He estudiado a Bash\u014d durante 30 a\u00f1os, descubriendo gradualmente varios cientos de poemas humanos, pasajes en prosa y cartas que otros estudiosos ignoran. Espero difundir el conocimiento de los poemas de Bash\u014d sobre la guerra y la paz entre los cu\u00e1queros porque creo que los Amigos ahora y en el futuro apreciar\u00e1n profundamente las ideas de Bash\u014d y las aplicar\u00e1n en su lucha para acabar con la guerra y lograr la paz en este mundo. Aunque Bash\u014d nunca sali\u00f3 de Jap\u00f3n y nunca conoci\u00f3 a un cu\u00e1quero en su vida, espero que los cu\u00e1queros que lean los poemas y comentarios de este art\u00edculo encuentren que hablan de los testimonios, creencias y esperanzas de los Amigos.  <\/p>\n<p><span class=\"dropcap\">N<\/span><!--\/.dropcap-->o piensen que la poes\u00eda de Bash\u014d es \u201cliteraria\u201d y requiere conocimientos previos de la cultura japonesa. Les animo m\u00e1s bien a ver estos versos como expresiones de nuestra humanidad com\u00fan que trascienden la distancia y el tiempo entre Bash\u014d y nosotros. <\/p>\n<p>En los poemas que siguen, se utiliza la negrita para las palabras de Bash\u014d, y la cursiva para las palabras de otros poetas.<\/p>\n<p>Aquellos que est\u00e9n ligeramente familiarizados con la obra de Bash\u014d quiz\u00e1 conozcan el poema que escribi\u00f3 en el lugar de una batalla del siglo XII donde el gran h\u00e9roe de Jap\u00f3n, Yoshitsune, fue traicionado y derrotado, y donde mat\u00f3 a su esposa, a su hija y a s\u00ed mismo antes de que el enemigo pudiera capturarlos. Bash\u014d escribi\u00f3 en su diario de viaje <g id=\"gid_0\">Un camino estrecho hacia el interior<\/g>. Bash\u014d cita el verso del poeta de la dinast\u00eda Tang Li Bo como introducci\u00f3n a su obra maestra sobre la naturaleza esencial de la guerra:  <\/p>\n<p><strong>S\u00ed, en esta Alta Fortaleza,<br \/>\nYoshitsune y selectos vasallos se refugiaron \u2014<br \/>\ngrandes logros del momento<br \/>\npara convertirse en matas de hierba silvestre.<\/strong><\/p>\n<p><em>Naciones destrozadas<br \/>\ncolinas y r\u00edos permanecen<br \/>\nPrimavera en el castillo<br \/>\nla hierba ser\u00e1 verde<\/em><\/p>\n<p><strong>Hierbas de verano \u2014<br \/>\ngrandes guerreros, las huellas<br \/>\nde sus sue\u00f1os<\/strong><\/p>\n<p>Desde que ocurri\u00f3 esa tragedia \u00e9pica, la colina ha crecido verde y se ha marchitado 500 veces. Todo lo que queda de la alta fortaleza son algunas piedras esparcidas en la hierba. Estas piedras son restos f\u00edsicos de Yoshitsune y sus vasallos (y su esposa e hija que tambi\u00e9n lucharon y sufrieron). Bash\u014d ve no solo lo que est\u00e1 f\u00edsicamente all\u00ed, sino tambi\u00e9n lo que est\u00e1 oculto en el tiempo, las \u201chuellas de sus sue\u00f1os\u201d que perduran entre la hierba.   <\/p>\n<p>Me sorprendi\u00f3 ver que el estudioso del haiku William Higginson cree que este verso \u201cglorifica la guerra\u201d y asume que sus lectores lo ver\u00e1n as\u00ed tambi\u00e9n. Nunca he considerado tal interpretaci\u00f3n. El objetivo principal del verso, tal como yo lo veo, es la vanidad de la guerra, la vanidad de los logros masculinos en comparaci\u00f3n con la fertilidad de la tierra (\u201chierbas de verano\u201d), similar a los sentimientos escritos en Eclesiast\u00e9s 1:14:  <\/p>\n<p><em>He visto todas las obras<br \/>\nque se hacen bajo el sol y he aqu\u00ed,<br \/>\ntodo es vanidad y un perseguir el viento.<\/em><\/p>\n<p>En varios libros y sitios de Internet aparecen decenas de interpretaciones de este haiku, sin embargo, todav\u00eda no he visto ninguna insinuaci\u00f3n en ingl\u00e9s de que Bash\u014d escribi\u00f3 algo m\u00e1s sobre la guerra, y sin embargo lo hizo. El siguiente par de estrofas de un verso enlazado escrito por un equipo de poetas en 1687 tambi\u00e9n destaca la vanidad de la guerra. La primera estrofa es de un poeta llamado Koeki, la segunda estrofa de Bash\u014d.  <\/p>\n<p><em>En el viento fr\u00edo<br \/>\nal atardecer, prolongados<br \/>\ngritos de halcones<\/em><br \/>\n<strong>predicen las cabezas que caer\u00e1n<br \/>\nen la batalla de ma\u00f1ana <\/strong><\/p>\n<p>El verso de Koeki es magn\u00edfico por s\u00ed solo, pero a\u00fan m\u00e1s impresionante es la forma en que cada elemento (el viento, el atardecer, los \u201cprolongados gritos\u201d) alimenta la energ\u00eda en la oda de Bash\u014d al destino. Cada vez que leo el verso me sorprende de nuevo la direcci\u00f3n que eligi\u00f3 Bash\u014d. Tom\u00f3 los elementos que Koeki proporcion\u00f3 y los mezcl\u00f3 en esa gran cuesti\u00f3n de la existencia que nunca puede ser confirmada: \u00bfest\u00e1 el futuro ordenado o es libre? Los soldados de hoy ya no cortan las cabezas de sus oponentes, pero creo que aquellos que mediten en este par de estrofas encontrar\u00e1n en \u00e9l la tragedia de la guerra hoy.   <\/p>\n<p>La estrofa de Bash\u014d es pacifista por lo que no dice. Si dijera \u201cpredicen qu\u00e9 bando ganar\u00e1\u201d o \u201cpredicen qui\u00e9n matar\u00e1 a m\u00e1s enemigos\u201d, entonces la estrofa ser\u00eda competitiva y belicista. Tal como Bash\u014d lo escribi\u00f3, no hay ninguna sensaci\u00f3n de que nuestro bando sea mejor que el otro, ninguna sensaci\u00f3n de competencia, ninguna preocupaci\u00f3n por ganar: todos los que mueren son iguales en la tragedia.  <\/p>\n<p>Este par de estrofas transmite la inhumanidad de la guerra sin retratar a un individuo humano, el siguiente par de estrofas es m\u00e1s \u00edntimo y personal:<\/p>\n<p><em>Despu\u00e9s de los a\u00f1os<br \/>\nde duelo, finalmente<br \/>\npasados los dieciocho \u2014<br \/>\n<\/em><strong>D\u00eda y noche sue\u00f1os<br \/>\ndel Padre en esa batalla<\/strong><\/p>\n<p>La persona joven creci\u00f3 bajo el peso del dolor por un padre que muri\u00f3 en la guerra. Ahora, en la flor de la juventud pasados los 18 a\u00f1os, \u00e9l o ella mira hacia atr\u00e1s sobre esos a\u00f1os de sue\u00f1os ambientados en un momento en un campo de batalla nunca visto en la realidad. Aunque fue escrito hace m\u00e1s de 300 a\u00f1os, cada palabra es totalmente relevante para los ni\u00f1os que han perdido a un padre en las guerras de Irak o Afganist\u00e1n. Espero que aquellos que aconsejan a los ni\u00f1os en duelo tomen el verso y lo usen en su consejer\u00eda.   <\/p>\n<p>Desde el siglo XII hasta el siglo XVI, una serie de guerras civiles en Jap\u00f3n continuaron destruyendo vidas, casas, cosechas y negocios. A principios del siglo XVII, el shogun Tokugawa Ieyasu trajo la paz y una relativa prosperidad, de modo que en la \u00e9poca de Bash\u014d, viajar por las carreteras era seguro. El dinero y los paquetes pod\u00edan ser transportados con seguridad, la gente era m\u00e1s pr\u00f3spera y publicaban y le\u00edan m\u00e1s libros. En su viaje de 1689, Bash\u014d visit\u00f3 el santuario T\u014dsh\u014d-g\u016b en Nikk\u014d (que significa \u201cluz del sol\u201d) dedicado a Ieyasu, que era considerado un avatar de la diosa del sol. Aqu\u00ed Bash\u014d escribi\u00f3:    <\/p>\n<p><strong>Su Honorable Luz ahora brilla<br \/>\nen todas partes bajo el Cielo y los beneficios<br \/>\nse desbordan a las Ocho Esquinas de la Tierra,<br \/>\nas\u00ed que en las vidas de las cuatro clases de ciudadanos<br \/>\nhay tranquilidad y calma.<\/strong><\/p>\n<p>En 1689, la paz y el orden social establecidos por Ieyasu hab\u00edan durado ocho d\u00e9cadas, por lo que la gente se sent\u00eda tranquila de que continuar\u00eda. Bash\u014d contin\u00faa con este haiku: <\/p>\n<p><strong>Qu\u00e9 glorioso<br \/>\nhojas j\u00f3venes, hojas verdes,<br \/>\nluz del Sol<\/strong><\/p>\n<p>Sin ninguna formaci\u00f3n cient\u00edfica, Bash\u014d captura la gloria de la fotos\u00edntesis.<\/p>\n<p><strong>Hoy de nuevo<br \/>\nen la piedra para adorar<br \/>\nel Sol naciente<\/strong><\/p>\n<p>Cuando George Fox nos dice que \u201cpermanezcamos quietos en la Luz\u201d, se refiere a la Luz Interior en nuestros corazones, mientras que Bash\u014d medita en la luz del Sol, sin embargo, ambos nos dicen que encontremos en la Luz el camino hacia la paz. Otro verso de Bash\u014d encaja con la declaraci\u00f3n de Fox: <\/p>\n<p><strong>D\u00eda de A\u00f1o Nuevo<br \/>\nsol en cada campo<br \/>\nes amado<\/strong><\/p>\n<p>El Sol (diosa) en A\u00f1o Nuevo es d\u00e9bil y fr\u00edo, mientras que los campos de arroz son extensiones \u00e1ridas de rastrojo de arroz marchito en la helada, sin embargo, ella brilla con la promesa de una luz m\u00e1s c\u00e1lida por venir, y por eso Bash\u014d la ama. Aqu\u00ed hay otro haiku de Bash\u014d que veo como pacifista: <\/p>\n<p><strong>En el viaje de la Vida<br \/>\narando un peque\u00f1o campo<br \/>\nyendo y volviendo<\/strong><\/p>\n<p>Antes de que los campos reciban las pl\u00e1ntulas de arroz, el agricultor deja entrar agua de las zanjas de riego. Con un caballo o un buey tirando del arado, sube una fila y baja la siguiente, rompiendo los terrones de tierra y rastrillando el barro para alisarlo. En \u201cHierbas de verano\u201d vimos lo que sucede con los grandes logros de los hombres: se convierten en matas de hierba silvestre. Ojal\u00e1 cada hombre renunciara a la ambici\u00f3n que conduce a la guerra, y en su lugar \u2018arara un peque\u00f1o campo\u2019 para que las mujeres y los ni\u00f1os vayan y vuelvan en paz.   <\/p>\n<p>Bash\u014d escribi\u00f3 su obra maestra sobre la paz en 1690 cuando le pidieron que nombrara a una ni\u00f1a reci\u00e9n nacida. El nombre que eligi\u00f3, Kasane, no es ordinariamente un nombre personal, sino m\u00e1s bien un verbo que significa en el espacio \u201capilar en capas\u201d y tambi\u00e9n en el tiempo \u201cocurrir una y otra vez en sucesi\u00f3n\u201d. Escribi\u00f3 este verso a su ahijada:  <\/p>\n<p><strong>Bendiciones para Kasane:<br \/>\nLa primavera pasa<br \/>\nuna y otra vez en capas<br \/>\nde kimono de flores<br \/>\nque veas arrugas<br \/>\nvenir con la vejez<\/strong><\/p>\n<p>La palabra paz no aparece, sin embargo, los significados dobles y triples a lo largo del verso se superponen en el profundo deseo de Bash\u014d de paz para todas las ni\u00f1as. Las \u201ccapas de kimono de flores\u201d son las dos capas de tela de kimono m\u00e1s un kimono interior: la sucesi\u00f3n de kimonos que una mujer usa de brillante a sereno a medida que envejece, y la sucesi\u00f3n de cada kimono a su hija, la siguiente capa de s\u00ed misma. Para los occidentales, el kimono de flores puede ser el vestido especial de fiesta de una ni\u00f1a, el vestido que usa una vez al a\u00f1o, luego lo guarda hasta la celebraci\u00f3n del a\u00f1o siguiente.  <\/p>\n<p>Hablando al esp\u00edritu reci\u00e9n nacido, Bash\u014d reza: que nuestra naci\u00f3n permanezca en paz y la felicidad en tu familia se apile capa tras capa hasta que las arrugas en la tela ya no se alisen y veas arrugas de vejez cruzar tu rostro. No te desesperes, hija m\u00eda, porque vives de nuevo mientras la primavera pasa y tus nietas r\u00eden y charlan con sus kimonos de flores. <\/p>\n<p>En sus pocas y sencillas palabras, Bash\u014d habla de lo que preocupa a las mujeres: la sucesi\u00f3n de la vida, la felicidad de los ni\u00f1os, las condiciones de paz, tanto social como familiar, en las que las ni\u00f1as pueden vestirse y festejar con familiares y amigos, y la vida contin\u00faa generaci\u00f3n tras generaci\u00f3n. En cinco breves l\u00edneas, el poema encapsula la existencia de una mujer desde el nacimiento hasta la vejez. Trasciende los l\u00edmites de la literatura para convertirse en algo mayor, una oda a la vida.  <\/p>\n<p>Hay un poema que se compara en simplicidad y profundidad con el verso de Bash\u014d. Fue escrito por un ni\u00f1o ruso de cuatro a\u00f1os en 1928 y luego musicalizado. La letra nunca se populariz\u00f3 en la traducci\u00f3n, pero el estribillo se convirti\u00f3 en una oraci\u00f3n por la paz conocida internacionalmente.  <\/p>\n<p><strong>Que siempre haya sol<\/strong><br \/>\n<strong>Que siempre haya cielo azul<\/strong><br \/>\n<strong>Que siempre haya mam\u00e1<\/strong><br \/>\n<strong>Que siempre est\u00e9 yo <\/strong><\/p>\n<p>Tanto los poemas de un poeta de 46 a\u00f1os como los de un ni\u00f1o de 4 a\u00f1os desean que nuestra paz actual contin\u00fae. El ni\u00f1o peque\u00f1o habla solo del entorno, mam\u00e1 y \u00e9l mismo, mientras que Bash\u014d mira hacia adelante a las capas futuras. <\/p>\n<p>Ya sea que est\u00e9n sentados en silencio en la reuni\u00f3n semanal, estudiando las preocupaciones sociales o manifest\u00e1ndose contra las armas nucleares, recuerden e insp\u00edrense en estas obras del contempor\u00e1neo de George Fox en Jap\u00f3n. Tambi\u00e9n les ruego que presenten estos versos a ni\u00f1os y adolescentes en casa y en las escuelas, para que la sabidur\u00eda de Bash\u014d cobre vida en las mentes j\u00f3venes de hoy. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Un contempor\u00e1neo japon\u00e9s de George Fox tambi\u00e9n busc\u00f3 la paz y la luz.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":3075045,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[9799],"tags":[],"fpb_issue_category":[10579],"class_list":["post-3119630","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cronicas","fpb_issue_category-noviembre-de-2013-libros-y-escritura"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.8 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Bash\u014d se une a nuestra lucha - Friends Journal<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/basho-se-une-a-nuestra-lucha\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Bash\u014d se une a nuestra lucha - 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