{"id":3119648,"date":"2013-09-01T07:00:32","date_gmt":"2013-09-01T11:00:32","guid":{"rendered":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/lucretia-y-james-viviendo-en-perfecto-amor\/"},"modified":"2013-09-01T07:00:32","modified_gmt":"2013-09-01T11:00:32","slug":"lucretia-y-james-viviendo-en-perfecto-amor","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/lucretia-y-james-viviendo-en-perfecto-amor\/","title":{"rendered":"Lucretia y James: viviendo en perfecto Amor"},"content":{"rendered":"

\"Motts-1\"D<\/span>espu\u00e9s de sumergirme en la vida de Lucretia Mott durante los \u00faltimos meses, descubro que est\u00e1 conmigo en todas partes. Los domingos por la ma\u00f1ana en el culto, soy muy consciente de que ella sol\u00eda sentarse en la misma espaciosa sala de Meeting. Cuando doy la bienvenida a los invitados a mi casa, soy consciente de la gran cantidad de personas que pasaron por sus propias puertas. Mientras zurzo, pienso en todas las tiras de alfombra que cosi\u00f3, y en c\u00f3mo decidi\u00f3 mantener sus agujas activas en el Primer D\u00eda, a pesar de los fuertes tab\u00faes laborales del Sabbath. Mientras planto mis guisantes, me la imagino como una anciana, insistiendo en recoger guisantes en el frescor de la madrugada, cuando dedos m\u00e1s j\u00f3venes y \u00e1giles podr\u00edan hacer el trabajo. Siento una afinidad con su sorpresa de que la gente se conmoviera por las cosas sencillas que dec\u00eda. <\/p>\n

Me asombra su paciencia con interminables meetings\u2014abolici\u00f3n, derechos de la mujer, paz y no resistencia, religi\u00f3n libre\u2014y me pregunto si ella tambi\u00e9n tej\u00eda all\u00ed, como yo. Cuando me irritan los l\u00edmites de nuestra comunidad de Meeting, pienso en su decisi\u00f3n, a pesar de la continua tensi\u00f3n con la jerarqu\u00eda cu\u00e1quera sobre su \u201cmezcla con la gente del mundo\u201d, de que era mejor quedarse entre Amigos que irse. Cuando me siento desanimada por la aparente incapacidad de un grupo para avanzar, me maravillo de su silenciosa persistencia. Y cuando nuestros esfuerzos colectivos se quedan tan lamentablemente cortos de lo que se necesita para transformar nuestros sistemas actuales de injusticia, inmoralidad y dominaci\u00f3n, me maravillo de su seguridad de que el bien y la verdad prevalecer\u00e1n. <\/p>\n

Me alegro de tenerla como una compa\u00f1era tan constante en mis d\u00edas. Y siento que he llegado a comprender mejor las fuerzas que moldearon su vida: c\u00f3mo ella, una mujer nacida en el siglo XVIII, lleg\u00f3 a creer que ten\u00eda el derecho y el poder de ser una actriz en los asuntos del mundo en general, c\u00f3mo lleg\u00f3 a ser una defensora tan apasionada de la justicia. <\/p>\n

Mientras le\u00eda, empap\u00e1ndome de la historia de su vida, fueron estas fuerzas las que siguieron captando mi atenci\u00f3n. La comunidad ballenera de la isla de Nantucket, Massachusetts, donde naci\u00f3 en 1793, fue la primera. Con los hombres de los hogares a menudo ausentes durante a\u00f1os, las mujeres no ten\u00edan m\u00e1s remedio que dar un paso al frente y hacer lo necesario para mantener a la familia a flote. Lucretia ayud\u00f3 a su madre a llevar una tienda, y estaba rodeada de mujeres de Nantucket fuertes y autosuficientes que conoc\u00edan su competencia y se reforzaban mutuamente las fortalezas y los placeres de la hermandad. Reflexionando, Lucretia dice de esas mujeres: \u201cPueden mezclarse con los hombres; no son fr\u00edvolas; tienen temas de conversaci\u00f3n inteligentes\u201d. <\/p>\n

Luego estaba su escolarizaci\u00f3n. Despu\u00e9s de que la familia se mud\u00f3 a Boston cuando Lucretia ten\u00eda diez u once a\u00f1os, sus padres eligieron ponerla en una escuela p\u00fablica. Ella se\u00f1ala: <\/p>\n

Era costumbre entonces enviar a los hijos de tales familias a escuelas selectas; pero mis padres tem\u00edan que eso contribuyera a un sentimiento de orgullo de clase, que sent\u00edan que era pecaminoso cultivar en sus hijos. Y esto me alegra recordarlo, porque me dio un sentimiento de simpat\u00eda por los pobres pacientes y luchadores, que de no ser por esta experiencia, tal vez nunca habr\u00eda conocido. <\/p><\/blockquote>\n

Despu\u00e9s de varios a\u00f1os en Boston, fue a la escuela de embarque cu\u00e1quera Nine Partners en Hudson Valley, Nueva York, una instituci\u00f3n que el predicador cu\u00e1quero Elias Hicks ayud\u00f3 a fundar y que era muy querida para su coraz\u00f3n. Una de las pocas cosas que menciona sobre su educaci\u00f3n all\u00ed fue la atenci\u00f3n que se prest\u00f3 al estudio del Pasaje Medio, y c\u00f3mo las crueldades del comercio de esclavos se hicieron v\u00edvidas en su mente. As\u00ed que se libr\u00f3 de una educaci\u00f3n de \u00e9lite en Boston, y luego se sumergi\u00f3 en una forma de \u201ceducaci\u00f3n cu\u00e1quera protegida\u201d que puede haber protegido a sus estudiantes de algunos de los males del mundo, pero ciertamente no dud\u00f3 en exponerlos a otros. Tambi\u00e9n fue en Nine Partners donde conoci\u00f3 a su futuro marido James Mott, que aparece prominentemente en lo que est\u00e1 por venir. <\/p>\n

\"motts-2\"La educaci\u00f3n cu\u00e1quera de Lucretia sin duda la molde\u00f3 tambi\u00e9n de otras maneras. Los meetings de negocios de las mujeres ofrecieron un campo de entrenamiento continuo para el liderazgo. El modelo de hablar con valent\u00eda y actuar de George Fox, Margaret Fell y el resto de los Valiant Sixty, aunque tal vez silenciado en este per\u00edodo m\u00e1s tranquilo de la historia cu\u00e1quera, estaba ah\u00ed para ser encontrado. John Woolman no hac\u00eda mucho que se hab\u00eda ido, y Hicks, que tambi\u00e9n habl\u00f3 apasionadamente contra la esclavitud, era un anciano profundamente respetado en la vida de Lucretia. Pero el anciano que puede haber desempe\u00f1ado el papel m\u00e1s cr\u00edtico fue un hombre del que no hab\u00eda o\u00eddo hablar antes, el abuelo de James Mott, otro James. Su correspondencia con la joven pareja en sus primeros a\u00f1os de matrimonio me sorprendi\u00f3 por su profundidad y resonancia. Deseando que todo el mundo pudiera conocer a este notable abuelo cu\u00e1quero, lo cito extensamente. <\/p>\n

En 1812, cuando ella ten\u00eda solo 19 a\u00f1os y el joven James casi 24, les escribi\u00f3:<\/p>\n

Considero este un momento cr\u00edtico de vuestras vidas, mis queridos James y Lucretia, como si estuvierais empezando en la vida. \u00a1Qu\u00e9 importante es que empec\u00e9is bien, y con puntos de vista correctos! \u00a1Qu\u00e9 necesario es que los susurros secretos, pero inteligentes, de la voz que dice: \u201cEste es el camino, caminad por \u00e9l\u201d, se atiendan en todas las ocasiones! Vivimos en una \u00e9poca de prueba y tentaci\u00f3n, con muchos incentivos para desviarnos de la perfecta rectitud, y muchos de estos se encuentran en nuestra propia sociedad. Pero, mis preciosos hijos, la solicitud de mi coraz\u00f3n es que no sig\u00e1is el ejemplo de nadie m\u00e1s all\u00e1 de lo que os proporcione paz y satisfacci\u00f3n a vuestras propias mentes. <\/p><\/blockquote>\n

Cinco a\u00f1os despu\u00e9s, les anim\u00f3 a \u201csometerse a una forma de vida que requiera solo las cosas necesarias\u201d a pesar de ver \u201ctal indulgencia de deseos imaginarios, incluso en aquellos a quienes estamos admirando para recibir instrucci\u00f3n\u201d. En conclusi\u00f3n, su deseo: <\/p>\n

Que esta preciosa pareja nunca permita que el ejemplo los aleje de una l\u00ednea de conducta en todos los aspectos, que las claras impresiones en sus propias mentes dicten que es correcta para ellos, es, y ha sido a menudo, el ferviente deseo de su abuelo.<\/p><\/blockquote>\n

Y en 1818, cuando se enfrentaban a importantes dificultades para mantenerse a flote financieramente, el abuelo James aconsej\u00f3:<\/p>\n

Estoy lejos de desear se\u00f1alaros ninguna l\u00ednea de conducta en particular: esto debe hacerlo el gu\u00eda infalible en vuestros propios pechos, que hablar\u00e1 con mayor y mayor claridad, a medida que le rind\u00e1is una obediencia sin reservas. No os desanim\u00e9is, incluso si os lleva en algunos aspectos a hacer, o a dejar de hacer, cosas que puedan parecer tan dif\u00edciles como separarse de una mano derecha. <\/p><\/blockquote>\n

De nuevo en 1820:<\/p>\n

La paz interior os sostendr\u00e1 bajo mucha censura desde el exterior. No estoy a punto de se\u00f1alaros esto, aquello o lo otro que deb\u00e9is hacer o dejar de hacer; pero permitidme decir, y decirlo enf\u00e1ticamente, \u201cmantened una conciencia libre de ofensa\u201d. <\/p><\/blockquote>\n

Su \u00faltima carta a ellos antes de su muerte en 1823, cuatro a\u00f1os antes de la gran separaci\u00f3n cu\u00e1quera de 1827, termina con estas palabras:<\/p>\n

Cu\u00e1nto mejor ser\u00eda para aquellos que se han dejado llevar por un esp\u00edritu de contienda sobre opiniones, si pudieran haber sentido y visto como John Wesley, cuando dijo: \u201cPodemos morir sin el conocimiento de muchas verdades, y sin embargo ser llevados al seno de Abraham; pero si morimos sin amor, \u00bfde qu\u00e9 servir\u00e1 el conocimiento?\u201d. Bien podr\u00eda este gran hombre llamar a las opiniones \u201ccomida espumosa\u201d. Por lo tanto, queridos James y Lucretia, vuestro anciano abuelo, que os ama tiernamente, desea enormemente vuestro firme establecimiento en terreno religioso; que sep\u00e1is lo que se requiere de vosotros, y que se\u00e1is favorecidos con la fuerza para llevarlo a cabo. Estad abiertos a escuchar y obedecer las llamadas internas al deber, pero cerrad vuestros o\u00eddos a lo que este, o aquel, partido os susurrar\u00eda. Dejad los asuntos del partido en paz, no os entromet\u00e1is en ellos, sino esforzaos por reposar tranquilamente donde est\u00e1 la seguridad. \u201cA vuestras tiendas, oh Israel\u201d,\u2014Dios es vuestra tienda. <\/p><\/blockquote>\n

Descubr\u00ed al abuelo James en un libro de cartas publicado en 1884 y editado por una nieta de James y Lucretia. Mientras pasaba cada p\u00e1gina quebradiza con cuidado, me preguntaba c\u00f3mo ser\u00eda este mundo si cada joven pareja tuviera un anciano tan amoroso, anim\u00e1ndolos hacia una vida de integridad valiente, diciendo: \u201cEl deseo m\u00e1s querido que tengo para vosotros es que hag\u00e1is lo que sab\u00e9is que es correcto\u201d. <\/p>\n

El primer ministerio hablado de Lucretia fue una breve y sincera oraci\u00f3n, tal vez en respuesta a la muerte de su segundo hijo. Fue registrada como ministra a una edad temprana\u2014a finales de sus 20 a\u00f1os\u2014en un momento en que su mundo giraba en torno a su numerosa y creciente familia y a su comunidad cu\u00e1quera. A medida que los ni\u00f1os crec\u00edan y la familia se volv\u00eda m\u00e1s segura financieramente, sus horizontes se ampliaron. Se acerc\u00f3 a las comunidades de inmigrantes y pobres en Filadelfia. Tom\u00f3 un inter\u00e9s creciente en la dif\u00edcil situaci\u00f3n de la comunidad negra libre local y de aquellos que todav\u00eda estaban esclavizados en el Sur. Muchos de nosotros conocemos la trayectoria de su historia despu\u00e9s de eso\u2014su constante movimiento hacia el centro del movimiento abolicionista; su papel como chispa y m\u00e1s tarde como anciana para el naciente movimiento por los derechos de la mujer; y su estatura final a mediados del siglo XIX como la principal portavoz femenina de la naci\u00f3n para la igualdad en todas sus formas. <\/p>\n

Las primeras fuerzas que la lanzaron en esa trayectoria se han vuelto claras en mi mente: las mujeres de Nantucket, la educaci\u00f3n protegida y no protegida, la tradici\u00f3n cu\u00e1quera y los ancianos amorosos. Pero, \u00bfc\u00f3mo sigui\u00f3 adelante? Muchos activistas irrumpen en la escena en un destello de brillantez y luego se desvanecen. Sin embargo, Lucretia se mantuvo activa, d\u00e9cada tras d\u00e9cada tras d\u00e9cada\u2014siempre en la vanguardia de la cultura, siempre criticada, siempre tranquila, sencilla y esperanzada. Aunque no hay una sola respuesta, mi mente sigue yendo a su marido James. Apenas consciente de su existencia hasta que vi una foto de los dos juntos en una de las biograf\u00edas, ahora lo veo constantemente a su lado. <\/p>\n

Fue conmovedor saber cu\u00e1nto se amaban. Mientras estaba lejos de casa, Lucretia escribi\u00f3 a su \u201camado y a todos\u201d, lamentando la ausencia de un \u201ccompa\u00f1ero amado\u201d. Siguiendo algunas sugerencias a un amigo sobre c\u00f3mo organizar los pagos de los folletos de un Meeting donde Lucretia habl\u00f3, James concluye con, \u201cas\u00ed dice la mejor mujer que conozco en este mundo\u201d. Lucretia reflexiona m\u00e1s tarde sobre su vida juntos: \u201cCuarto d\u00eda, el cumplea\u00f1os de mi querido marido,\u2014\u00a1ojal\u00e1 pudi\u00e9ramos pasarlo juntos! . . . Cuarenta a\u00f1os que nos hemos amado con perfecto amor\u201d. <\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo fue para \u00e9l vivir a su sombra? \u00bfEra un hombre manso, alguien sin opiniones fuertes, contento de seguir? Dif\u00edcilmente. En su viaje juntos a Inglaterra en 1840 para asistir a la Convenci\u00f3n Mundial contra la Esclavitud, deplor\u00f3 las condiciones sociales brit\u00e1nicas, \u201cpermitiendo que unos pocos vivan en la ociosidad, el lujo y la extravagancia, a expensas de muchos\u201d, y contrast\u00f3 \u201clas residencias de los se\u00f1ores y nobles, su espl\u00e9ndido equipaje y s\u00e9quito, con las miserables moradas de miles\u201d. <\/p>\n

Era c\u00e1ustico sobre el estado del cu\u00e1querismo ortodoxo all\u00ed:<\/p>\n

Los Amigos en Inglaterra, por sus h\u00e1bitos de industria y econom\u00eda, se han hecho ricos . . . Han recibido una parte completa de atenci\u00f3n y elogios de aquellos que son llamados las clases altas . . . Complacidos con la adulaci\u00f3n que se les ha prodigado, se han ido deslizando gradualmente de la simple doctrina de la obediencia a la \u201cluz interior\u201d.<\/p><\/blockquote>\n

Estaba triste de que los Amigos brit\u00e1nicos intentaran proteger a sus j\u00f3venes de los visitantes estadounidenses, \u201ctemiendo la peligrosa tendencia de nuestras doctrinas\u201d.<\/p>\n

Sobre la negativa del comit\u00e9 ingl\u00e9s que dirig\u00eda la convenci\u00f3n a sentar a las delegadas de los Estados Unidos\u2014Lucretia incluida\u2014se\u00f1al\u00f3 su alarma ante tal innovaci\u00f3n, y su temor de que la convenci\u00f3n pudiera ser objeto de rid\u00edculo: \u201crazones y excusas tan endebles\u201d. Claramente James era un hombre de convicci\u00f3n. <\/p>\n

Escribe sobre un viaje que hicieron juntos en 1842:<\/p>\n

Salimos de Baltimore y tuvimos diecisiete meetings en dieciocho d\u00edas . . . viajando trescientas cincuenta millas. Nuestros meetings estuvieron todos bien atendidos, y algunos de ellos grandes; en la mayor\u00eda, si no en todos, m\u00e1s o menos esclavistas, estuvieron presentes, y escucharon su \u201cinstituci\u00f3n peculiar\u201d de la que se habl\u00f3 claramente, y ellos mismos fueron reprendidos por el robo y el da\u00f1o que estaban cometiendo a sus semejantes. <\/p><\/blockquote>\n

Lucretia puede haber hecho todo el discurso, y haber recibido toda la cobertura de la prensa, pero esto fue claramente su trabajo tambi\u00e9n.<\/p>\n

En 1848, cuando estaban visitando a familiares en el centro del estado de Nueva York, Lucretia, Elizabeth Cady Stanton y otras decidieron que era hora de dar el paso y convocar la primera convenci\u00f3n por los derechos de la mujer. Planearon el primer d\u00eda solo para mujeres, pero la noticia vol\u00f3, y la multitud que se reuni\u00f3 incluy\u00f3 a muchos hombres. Ninguna de las mujeres estaba preparada para presidir un grupo mixto; incluso hablar en un meeting p\u00fablico con hombres presentes todav\u00eda se consideraba generalmente \u201cpromiscuo\u201d. As\u00ed que James dio un paso al frente para presidir la hist\u00f3rica Convenci\u00f3n de Seneca Falls por los derechos de la mujer. <\/p>\n

Una pista de lo importante que fue su papel en la capacidad de Lucretia para adoptar posturas p\u00fablicas valientes se puede ver en una carta que escribi\u00f3 sobre la visita de algunos Amigos brit\u00e1nicos:<\/p>\n

Qu\u00e9 indignamente se ha comportado el comit\u00e9 de Londres con la parte antiesclavista del Indiana Yearly Meeting. Pero qu\u00e9 mejor se pod\u00eda esperar de tales fan\u00e1ticos. Sent\u00ed el deseo de llamar y verlos cuando estaban en esta ciudad, pero mi marido no se inclin\u00f3 a ir conmigo, y no tuve el valor de ir sola. <\/p><\/blockquote>\n

A medida que la novedad de viajar y estar en el ojo p\u00fablico desaparec\u00eda, \u201clos paseos con mi marido bien amado son los m\u00e1s anticipados, y siempre se disfrutan\u201d. Lucretia vivi\u00f3 casi 13 a\u00f1os despu\u00e9s de la muerte de James, pero dej\u00f3 de ir a la mayor\u00eda de los meetings, y sigui\u00f3 ech\u00e1ndolo mucho de menos. \u201cApenas pasa un d\u00eda en que no piense, por supuesto solo por un instante, que le consultar\u00e9 sobre esto o aquello\u201d. <\/p>\n

Es f\u00e1cil amar a Lucretia, pero tambi\u00e9n he llegado a amar a James, ese hombre alto y tranquilo de profunda convicci\u00f3n, cuyo saludo, seg\u00fan un amigo \u201cera como una bendici\u00f3n\u201d, que ten\u00eda la suficiente confianza en s\u00ed mismo como para apoyar plena y alegremente a una mujer como Lucretia que estaba tan adelantada a su tiempo.<\/p>\n

Nuestros h\u00e9roes y hero\u00ednas rara vez emergen completamente formados, de manera milagrosa, como actores aislados en el escenario mundial. Su grandeza es posible gracias a muchas fuerzas y muchas influencias: modelos en el hogar y la comunidad religiosa; maestros; ancianos como el abuelo James, que son lentos para aconsejar pero generosos al compartir sus valores m\u00e1s profundos; y compa\u00f1eros amados que reconocen un don y ponen su peso detr\u00e1s de \u00e9l. Cada uno de nosotros puede aprovechar las fortalezas de los dem\u00e1s para vivir en nuestro pleno poder, y apoyar a nuestros seres queridos para que hagan lo mismo. Que todos seamos como Lucretia. Que todos seamos como James. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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