Los cu\u00e1queros comenzaron con un rechazo puritano de los rituales que, en su opini\u00f3n, interfer\u00edan con la espiritualidad, y los Amigos no programados todav\u00eda intentan mantenerlo sencillo. A\u00fan as\u00ed, tenemos rituales: bodas, funerales, unirse a una reuni\u00f3n, comit\u00e9s de claridad. Incluso podr\u00edas incluir comidas compartidas y picnics. <\/p>\n
Creo que un rito de iniciaci\u00f3n es una buena idea, pero me gusta la idea de mantenerlo sencillo pero importante. Obtener un certificado al final de la reuni\u00f3n parecer\u00eda demasiado f\u00e1cil. La persona joven valorar\u00e1 el ritual en proporci\u00f3n a la reflexi\u00f3n y el tiempo que la comunidad le dedique. <\/p>\n
Tengo tres hijas que se criaron en reuniones, y desear\u00eda que hubi\u00e9ramos tenido alguna forma de reconocer su crecimiento en la reuni\u00f3n a medida que maduraban.<\/p>\n
Conrad Muller<\/em> <\/p>\n He sido cu\u00e1quero desde 1969, aunque m\u00e1s a\u00f1os alejado de las reuniones que en ellas. Entre los rituales que habr\u00eda apreciado: una reuni\u00f3n de bienvenida para los nuevos miembros, ya sea individualmente o junto con todos los nuevos miembros, cada trimestre o semestre o lo que parezca m\u00e1s apropiado; una bienvenida a los reci\u00e9n nacidos y a los nuevos adoptados; y un reconocimiento de la transici\u00f3n de la escuela dominical a la adolescencia, y de la adolescencia a la membres\u00eda adulta. Estos podr\u00edan ser dise\u00f1ados por cada reuni\u00f3n sin requerir que las reuniones tengan uno u otro o ninguno. Los j\u00f3venes adolescentes\/nuevos adultos podr\u00edan dise\u00f1ar un ritual significativo para s\u00ed mismos. Los nuevos padres podr\u00edan opinar en la ceremonia de bienvenida, o elegir no tener ninguna. <\/p>\n El rechazo original de los cu\u00e1queros a los rituales se debi\u00f3 a la sensaci\u00f3n de que eran m\u00e1s habituales que verdaderamente rituales, y que estaban vac\u00edos de significado. Sin embargo, originalmente los rituales eran significativos para la gente. La gente realmente cre\u00eda en la transubstanciaci\u00f3n, por ejemplo; no era meramente una met\u00e1fora, sino una realidad. <\/p>\n A los cu\u00e1queros generalmente no les gusta ce\u00f1irse a \u201cuna talla para todos\u201d; somos muy conscientes de la variedad de necesidades, habilidades y deseos individuales. A\u00fan as\u00ed, los rituales podr\u00edan ser elaborados por los involucrados, siguiendo algunas pautas y sugerencias. Hay problemas importantes inherentes a dejar tanto en la vida amorfo y ambiguo, particularmente para los j\u00f3venes. La ambig\u00fcedad casi inevitablemente conduce a malentendidos, errores de direcci\u00f3n y, en \u00faltima instancia, resentimiento entre todas las personas involucradas. <\/p>\n Georgia NeSmith<\/em> <\/p>\n Despu\u00e9s de toda una vida de servicios llenos de palabras, es un alivio asombroso sentarse en silencio en un grupo y ser sensible a los sonidos del mundo que se filtran por las ventanas abiertas de la casa de reuni\u00f3n. Tengo un gran respeto por los rituales de los jud\u00edos y los cat\u00f3licos, pero s\u00ed permiten una gran cantidad de disimulo e insinceridad. <\/p>\n John Patrick Dwyer<\/em> <\/p>\n Mi familia siempre ha sido cu\u00e1quera. Asist\u00ed a Westfield Friends, Moorestown Friends, Wilmington College, Camp Dark Waters y Camp Onas. \u00bfCu\u00e1ndo comenz\u00f3 el ritual de tomarse de las manos al final de la reuni\u00f3n o al final de las reuniones del comit\u00e9? Nunca supe de esto y considero que es un ritual, y me siento inc\u00f3modo con los nuevos rituales. <\/p>\n Nancy G. Clark<\/em> Debido al largo viaje en coche hasta la reuni\u00f3n m\u00e1s cercana, hemos estado asistiendo a una iglesia Metodista Unida durante m\u00e1s de diez a\u00f1os, y solo recientemente hemos comenzado a visitar la reuni\u00f3n espor\u00e1dicamente. Mis dos hijos han participado activamente en los programas para ni\u00f1os y j\u00f3venes de la iglesia, y ambos eligieron ser bautizados y confirmados en la UMC. Aunque no creo que las ceremonias sean necesarias, significaron mucho para mis hijos, y me parecieron experiencias muy conmovedoras. Pronto nos mudaremos a un \u00e1rea con una comunidad cu\u00e1quera m\u00e1s grande, as\u00ed que espero comenzar a participar en una reuni\u00f3n regularmente. Mis hijos me dicen que quieren seguir siendo metodistas. Preferir\u00eda que fueran Amigos, pero cada uno est\u00e1 en su propio viaje, y lo respeto. <\/p>\n Jennifer winters<\/em> <\/p>\n Puedo resonar bien con este art\u00edculo de Rachel Guaraldi (\u201cReturning Home Changed\u201d, FJ <\/em>Feb.). Despu\u00e9s de regresar a casa despu\u00e9s de cuatro a\u00f1os en la universidad, mi padre me dijo: \u201cHas cambiado. La universidad te ha cambiado\u201d. Quer\u00eda decir que mis opiniones y sentimientos sobre todo tipo de cosas eran muy diferentes de lo que eran cuando me fui a la universidad por primera vez. Y el mundo que me rodeaba tambi\u00e9n hab\u00eda cambiado. Pero lo que me dio un prop\u00f3sito para el resto de mi vida fue que, con la ayuda de mi esposa, utilic\u00e9 esos cambios (esas transformaciones de las que los cu\u00e1queros han hablado durante siglos) como gu\u00edas para todo tipo de actividades significativas y el trabajo profesional de mi vida.<\/p>\n Ken Woerthwein<\/em> <\/p>\n Gracias por destacar uno de los aspectos m\u00e1s importantes de la peregrinaci\u00f3n: la integraci\u00f3n, y por compartir la sabidur\u00eda de su amigo sobre el viaje que realmente comienza solo cuando termina. Definitivamente compartir\u00e9 eso con las mujeres que viajan conmigo a Francia en la peregrinaci\u00f3n de Mar\u00eda Magdalena este a\u00f1o. Los mejores deseos para usted en su pr\u00f3ximo viaje a Italia. <\/p>\n Maggie O\u2019Neill <\/p>\n Sus habilidades para contar historias me empujaron a trav\u00e9s de la primera mitad de su historia; como un pescador\/a experimentado\/a, me atrajo cada vez m\u00e1s a su cuento. Luchando contra las l\u00e1grimas, me encontr\u00e9 conteniendo la respiraci\u00f3n hasta que encontr\u00f3 una resoluci\u00f3n. Su historia, aunque escrita en otro estado y otro conjunto de ocupaciones, refleja tanto los sentimientos de mi esposo y yo mientras buscamos claridad. No hay un grupo de Amigos s\u00f3lido en nuestra ciudad que hayamos encontrado. El grupo m\u00e1s cercano que conozco est\u00e1 al menos a una hora en coche si hace buen tiempo. Fue tan refrescante cuando viv\u00edamos all\u00ed y pod\u00edamos asistir. Echo de menos la comunidad de una reuni\u00f3n de Amigos. Echo de menos el silencio y la soledad que ha encontrado en Lopez. Oro por nuestra propia claridad de mente y alma para guiarnos al mejor camino para el mayor bien. Muchas gracias por compartir su viaje personal. <\/p>\n Constance<\/em> La autora responde: <\/strong>Estoy agradecida de que mi historia le haya hablado, y espero que le d\u00e9 una sensaci\u00f3n de apoyo (desde lejos) mientras usted y su esposo disciernen su propio camino. Tiene raz\u00f3n; tengo la suerte de vivir en un lugar con una reuni\u00f3n fuerte y de apoyo. Cuando no la ten\u00eda, sin embargo, descubr\u00ed que las reuniones trimestrales y anuales satisfac\u00edan parte de esa necesidad. Y ahora, con tecnolog\u00eda como Skype y las llamadas de conferencia, \u00a1algunas personas intentan comit\u00e9s de claridad virtuales! Me uno a sus oraciones por la claridad. <\/p>\n Iris graville<\/em> <\/p>\n Me sorprende ver que Marcia Cleveland (\u201cTaking Heart\u201d, FJ<\/em> Jan.) no mencion\u00f3 Bury the Chains <\/em>de Adam Hochschild. Este libro rastrea los temas que cubre Cleveland, pero da gran importancia a los cu\u00e1queros que fueron los l\u00edderes detr\u00e1s de escena. Si no recuerdo mal, nueve de los trece miembros originales de la Sociedad para la Abolici\u00f3n del Comercio de Esclavos eran cu\u00e1queros. Dado que los cu\u00e1queros no pod\u00edan trabajar p\u00fablicamente debido a sus principios cu\u00e1queros, contrataron a Thomas Clarkson para que fuera su organizador. Los abolicionistas del comercio de esclavos no pod\u00edan reunirse en las iglesias anglicanas, por lo que en su mayor\u00eda se reun\u00edan en las casas de reuni\u00f3n de los Amigos. Los Amigos fueron responsables de que muchas personas firmaran peticiones y, como impresores, produjeron gran parte de la literatura abolicionista. Dado que esta es una publicaci\u00f3n de Friends Journal, lamento que esto se haya omitido. Quiz\u00e1s otro art\u00edculo sobre c\u00f3mo los cu\u00e1queros brit\u00e1nicos se organizaron contra el comercio de esclavos podr\u00eda mostrarnos c\u00f3mo los cu\u00e1queros deber\u00edan organizarse hoy contra el cambio clim\u00e1tico. <\/p>\n David zarembka<\/em> <\/p>\n El hecho de que la esclavitud persista hasta el d\u00eda de hoy en el complejo industrial-penitenciario no me da esperanza. Que el presidente Obama no pudiera abordar el problema de la brutalidad policial y las p\u00e9simas circunstancias de las personas pobres y afroamericanas en \u201cAmerikkka\u201d no me da esperanza. El hecho de que a las principales corporaciones multinacionales y bancos se les permita doblegar la econom\u00eda y el proceso pol\u00edtico de los Estados Unidos en su beneficio a expensas de la salud de todo nuestro planeta y de los m\u00e1s peque\u00f1os de sus ciudadanos no me da esperanza. <\/p>\n Sharon Smith<\/em> <\/p>\n A finales de la d\u00e9cada de 1960 me sent\u00ed impulsado a solicitar ingreso en Swarthmore College, en gran parte porque mi t\u00edo William Foote Whyte hab\u00eda asistido all\u00ed. Fue una inspiraci\u00f3n para m\u00ed como soci\u00f3logo\/antrop\u00f3logo pionero y tambi\u00e9n como defensor del movimiento hacia la propiedad de los empleados y la democracia de los empleados. <\/p>\n \u201cPermitirnos ser audaces\u201d de George Lakey (FJ <\/em>Jan.) es inspirador porque es una introducci\u00f3n a la acci\u00f3n cu\u00e1quera de buen esp\u00edritu. Ilustra los medios por los cuales las personas de convicci\u00f3n pueden marcar la diferencia en temas que a menudo parecen estancados o impulsados por una codicia tan poderosa que barre todas las dem\u00e1s consideraciones a un lado.<\/p>\n Sin embargo, desafiar\u00eda a mis compa\u00f1eros Amigos a considerar una nueva t\u00e1ctica de participaci\u00f3n, consonante con la que relata mi t\u00edo. Esta t\u00e1ctica tambi\u00e9n participa de una postura fundamental que los Amigos adoptan hacia los adversarios: \u00bfPor qu\u00e9 no unirse al enemigo para resolver los problemas del enemigo? Esto es similar al enfoque de los Equipos de Paz de los Amigos. Todos somos due\u00f1os de empresas transgresoras a trav\u00e9s de nuestras inversiones: nuestros IRA, nuestros 401k, y esto es algo bueno. En lugar de desinvertir en las empresas que nos ofenden, deber\u00edamos invertir en ellas; deber\u00edamos trabajar concienzudamente para convertirnos en sus due\u00f1os. <\/p>\n Tambi\u00e9n deber\u00edamos actuar en solidaridad con sus empleados para poseer y controlar m\u00e1s de tales corporaciones. La gente lamenta el poder moribundo de los sindicatos para enfrentarse a las pr\u00e1cticas despiadadas de las corporaciones gigantes. Es hora de comenzar a organizar a los empleados de las corporaciones con el objetivo de empoderar a las personas para que tomen decisiones, con juntas directivas que representen a la gente. Abre la oportunidad para que los compa\u00f1eros due\u00f1os pregunten a los empleados: \u201c\u00bfDe verdad quieren estar haciendo lo que est\u00e1n haciendo?\u201d. Imaginen la energ\u00eda en la sala si los que protestan incluyeran un n\u00famero significativo de due\u00f1os y empleados-due\u00f1os. <\/p>\n Christopher King<\/em> <\/p>\n Gracias por el excelente art\u00edculo de Shelley Tanenbaum (\u201cBraided Journey\u201d, FJ <\/em>Jan.). Aprecio la met\u00e1fora de las trenzas. S\u00ed, nosotros y la naturaleza tenemos trenzas intrincadas que conforman nuestro ser completo. Les ha tomado mucho tiempo a los Amigos entender las interconexiones de cuidar a la gente y cuidar la Tierra. Espero que leamos muchos m\u00e1s art\u00edculos en el futuro que desarrollen este tema de las interconexiones. Oro por un d\u00eda en que todas las personas tengan comida, refugio y esperanza, y la Tierra est\u00e9 una vez m\u00e1s en equilibrio.<\/p>\n Ruah Swennerfelt <\/p>\n Gracias por el n\u00famero sobre el cambio clim\u00e1tico de Friends Journal <\/em>(Ene.), que le\u00ed de principio a fin. Me preocupa que haya tantas declaraciones de desesperaci\u00f3n. <\/p>\n Afortunadamente, hay acciones positivas que no se mencionaron en Friends Journal<\/em>. Como individuos podemos hacer estas cosas: (1) apoyar un impuesto sobre el carbono neutral en ingresos que el Dr. James Hansen explica y unirse al Citizens Climate Lobby, (2) desinvertir nuestro apoyo monetario a las compa\u00f1\u00edas de combustibles f\u00f3siles, (3) aprender y contar a otros sobre el movimiento para capturar y secuestrar el exceso de CO2 en el aire y los oc\u00e9anos, y (4) aprender sobre el nuevo proceso de combusti\u00f3n m\u00e1s limpio llamado Oxy-fuel. <\/p>\n Como ingeniero mec\u00e1nico titulado con 36 a\u00f1os de experiencia, estoy convencido de que debemos dejar de poner CO2 en el aire quemando carb\u00f3n, petr\u00f3leo y gas natural. Aproximadamente 16 libras de CO2 se expulsan al aire por cada gal\u00f3n de gasolina que quemamos en nuestros veh\u00edculos, y persisten durante miles de a\u00f1os. Actualmente hay aproximadamente 550 mil millones de toneladas de exceso de CO2 en la atm\u00f3sfera provenientes de humanos que queman combustibles f\u00f3siles durante los \u00faltimos 200 a\u00f1os o m\u00e1s. Este exceso de CO2 ha causado que la cantidad medida en el aire pase de 285 a 400 partes por mill\u00f3n. <\/p>\n \u00a1Este exceso de CO2 es la principal causa del calentamiento global!<\/p>\n Cada a\u00f1o se a\u00f1aden aproximadamente 35 mil millones de toneladas al total, pero incluso si se redujera a cero, el calentamiento global continuar\u00eda. La \u00fanica soluci\u00f3n real es eliminar y secuestrar el exceso de CO2 del aire. Tres documentos actuales del Laboratorio Oak Ridge, la Sociedad Americana de F\u00edsica y el Instituto Tecnol\u00f3gico de Massachusetts concluyen que es posible con las tecnolog\u00edas existentes, pero continuar utilizando combustibles f\u00f3siles como fuente de energ\u00eda empeorar\u00eda la atm\u00f3sfera. <\/p>\n El sitio web del ingeniero Jim Holm Skyscrubber.com <\/em>explica c\u00f3mo se puede ralentizar y detener el calentamiento clim\u00e1tico.<\/p>\n David nicholson <\/p>\n Gracias por el excelente encuadre de Jose Aguto y Emily Wirzba sobre c\u00f3mo acercarse a aquellos con quienes no estamos de acuerdo en \u201cAfirmando el coraz\u00f3n de la defensa del clima\u201d (FJ <\/em>Jan.). No soy muy bueno en esto, y desear\u00eda que tales pensamientos y acciones me surgieran de forma m\u00e1s natural. Gracias a Dios que tales pensamientos est\u00e1n en los corazones y las mentes de otros, para que puedan aconsejarnos. Guardar\u00e9 esta pieza para que me gu\u00ede a trav\u00e9s de mis frustraciones.<\/p>\n Helene Hilger<\/em> <\/p>\n En \u201cDurmiendo con Margaret Fell\u201d (FJ, <\/em>Dic. 2014), Maggie O\u2019Neill se\u00f1ala lo profundamente que le \u201cimpacta el lenguaje femenino utilizado por Fox y otros cu\u00e1queros primitivos\u2026. Compararon el amor de Dios con el de una madre lactante o una gallina clueca cuidando a sus polluelos\u201d. Como gran parte del lenguaje cu\u00e1quero primitivo, no hay mucho misterio aqu\u00ed, al menos en los or\u00edgenes de la inspiraci\u00f3n cu\u00e1quera: este es lenguaje b\u00edblico. Jes\u00fas habla de s\u00ed mismo (\u00bfella misma?) como esa gallina clueca tratando de cobijar a Jerusal\u00e9n (Mt. 23:37; Lc. 13:34). Entre otras met\u00e1foras mixtas, las Escrituras comparan a Dios con una madre \u00e1guila con sus polluelos (Deut. 32:11\u201312), la que nos da a luz (Deut. 32:18), nos consuela (Isa. 66:13) y que siente compasi\u00f3n como la madre que nos amamant\u00f3 (Isa. 49:15). La pregunta no es c\u00f3mo los cu\u00e1queros inventaron tal lenguaje, sino c\u00f3mo estaban abiertos a una experiencia de Dios que los llev\u00f3 a reconocer lo femenino cuando otros de su tiempo (y el nuestro) no lo hacen. <\/p>\n Rob Pierson<\/em> <\/p>\n Simpatizo bastante con Mark Judkins Helpsmeet cuando describe lo dif\u00edcil que le resulta dar un testimonio cu\u00e1quero en el mundo moderno (Foro, FJ<\/em> Ene.). Se pregunta c\u00f3mo los primeros cu\u00e1queros lograron hacer esto tan bien. \u00bfDe d\u00f3nde sacaron el valor para adelantarse a su tiempo?<\/p>\n La respuesta es, al menos en cierto grado, porque eran parte<\/em> de su tiempo. Estas personas estaban viviendo una gran revoluci\u00f3n. El pa\u00eds estaba lleno de gente con ideas radicales. Encajaban perfectamente con los Levellers, los Diggers, los Muggletonians, los Hombres de la Quinta Monarqu\u00eda, etc. <\/p>\n \u00a1Pensaba que los cu\u00e1queros ten\u00edan ideas tan \u00fanicas y originales! Cuando le\u00ed por primera vez un libro maravilloso sobre todo esto (The World Turned Upside Down<\/em> de Christopher Hill), casi pierdo mi (entonces) nueva religi\u00f3n. <\/p>\n La pregunta interesante es por qu\u00e9 nosotros<\/em> sobrevivimos cuando ninguno de los otros grupos lo hizo. Dejar\u00e9 que Larry Ingle, autor de la biograf\u00eda definitiva de George Fox (First Among Friends<\/em>) responda a eso. \u00c9l, y otros acad\u00e9micos argumentan, fue porque <\/p>\n Fox expres\u00f3 una teor\u00eda f\u00e1cilmente adaptada y utilizada para asegurar una estructura suficiente para permitir que sus Hijos (de la Luz) sobrevivieran como grupo, pero no tanta como para ser sofocante. Casi ninguna de las otras sectas disidentes del per\u00edodo pudo hacer esto. <\/p>\n En otras palabras, Fox invent\u00f3 una estructura administrativa duradera para los cu\u00e1queros: las familiares reuniones mensuales, trimestrales y anuales que todav\u00eda celebramos hoy.<\/p>\n Mary b. Mangelsdorf <\/p>\n Mi t\u00edo compr\u00f3 el Golden Rule<\/em> en 1959, cuando la tripulaci\u00f3n original estaba en la c\u00e1rcel de Honolulu por declarar que navegar\u00edan a Eniwetok en protesta por las pruebas at\u00f3micas (\u00abEl Golden Rule<\/em> volver\u00e1 a navegar\u00bb, de Arnold (Skip) Oliver, FJ<\/em>, agosto de 2013). Fueron arrestados y encarcelados. Mi t\u00edo los hab\u00eda conocido en California y dijo que quer\u00eda el barco si\/cuando terminaran con \u00e9l. Mi t\u00edo renombr\u00f3 el barco como Wayne pettengill<\/em> Cartas, comentarios y correos electr\u00f3nicos de nuestros lectores<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[9861],"tags":[11116,11379,9788,10915,12820,10876,10989,13234,12464,13233,9785,10756,13232,10763],"fpb_issue_category":[10594],"class_list":["post-3119751","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-foro","tag-afsc","tag-american-friends-service-committee","tag-apoyo","tag-comunidad","tag-cuaqueros-britanicos","tag-dios","tag-fj","tag-friends-journal-enero","tag-golden-rule","tag-grupo-ciudadano-para-el-clima","tag-idioma","tag-proceso","tag-sociedad-estadounidense-de-fisica","tag-trabajo","fpb_issue_category-marzo-de-2015"],"yoast_head":"\n
\nJuneau, Alaska<\/p>\n
\nVerona, Wisc.<\/p>\n
\nNaples, Fla.<\/p>\n
\nBaltimore, Md.<\/p>\n<\/h3>\n
\nCooper City, fla.<\/p>\nLos comienzos en los finales de los viajes<\/h3>\n
\nJacobus, Pa.<\/p>\n
\n<\/em>Ashland, Va.<\/p>\nConteniendo la respiraci\u00f3n<\/h3>\n
\nWhitefish, Mont.<\/p>\n
\nLopez island, Wash.<\/p>\nAbolicionismo y clima: \u00bfun \u00e9xito cu\u00e1quero?<\/h3>\n
\nKenya<\/p>\n
\nAsheville, N.C.<\/p>\nUnirnos a nuestros enemigos para resolver problemas<\/h3>\n
\nSherborn, Mass.<\/p>\nOrando por el equilibrio<\/h3>\n
\n<\/em>Charlotte, Vt.<\/p>\nDesesperaci\u00f3n y clima<\/h3>\n
\nSun city Center, fla.<\/em><\/p>\nCaminando a trav\u00e9s de las frustraciones<\/h3>\n
\nCharlotte, N.C.<\/p>\nLas fuentes de Margaret fell<\/h3>\n
\nAlbuquerque, N.M.<\/p>\n
\nNewtown square, Pa.<\/em><\/p>\nM\u00e1s sobre la regla de oro<\/em><\/h3>\n
\nCasa Grande, Arizona.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"