{"id":3119843,"date":"2014-12-01T00:50:38","date_gmt":"2014-12-01T05:50:38","guid":{"rendered":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/robles-cuaqueros\/"},"modified":"2014-12-01T00:50:38","modified_gmt":"2014-12-01T05:50:38","slug":"robles-cuaqueros","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/robles-cuaqueros\/","title":{"rendered":"Robles cu\u00e1queros"},"content":{"rendered":"<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright size-full wp-image-3017116\" src=\"https:\/\/www.friendsjournal.org\/wp-content\/uploads\/2014\/12\/oaktree.jpg\" alt=\"roble\" width=\"300\" height=\"376\" srcset=\"https:\/\/www.friendsjournal.org\/wp-content\/uploads\/2014\/12\/oaktree.jpg 300w, https:\/\/www.friendsjournal.org\/wp-content\/uploads\/2014\/12\/oaktree-239x300.jpg 239w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><span class=\"dropcap\">T<\/span><!--\/.dropcap-->enemos un gran roble blanco (<em>Quercus<\/em> <em>a<\/em><em>lba<\/em>) en los terrenos de nuestra casa de Meeting. Est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 del cobertizo para carruajes, en el borde de la antigua secci\u00f3n afroamericana de nuestro cementerio. Algunas personas piensan que es el Gran Roble original, el que estaba aqu\u00ed cuando se estableci\u00f3 la Mansi\u00f3n de Richland de William Penn en 1703, aquel bajo el cual los top\u00f3grafos se reunieron con los indios Lenni Lenape locales para tratar de explicar c\u00f3mo iba a cambiar su mundo; sin embargo, no lo es. Aquel se cay\u00f3 con el viento alrededor de 1875 y se cort\u00f3 para le\u00f1a.   <\/p>\n<p>No hemos hecho perforar nuestro Gran Roble para contar los anillos y averiguar qu\u00e9 edad tiene exactamente, pero es viejo y grande. Hace unos cuatro a\u00f1os, lo hicimos medir y puntuar por el Programa de \u00c1rboles Campeones de la Asociaci\u00f3n Forestal de Pensilvania antes de nuestra celebraci\u00f3n comunitaria por el 300 aniversario del Meeting de Richland en Quakertown, Pensilvania. Est\u00e1 creciendo en lo que sol\u00eda ser un pantano, por lo que est\u00e1 un poco atrofiado; con solo 20 metros de altura, tiene una extensi\u00f3n de 28 metros y una circunferencia de 4,80 metros. Eso le da una calificaci\u00f3n oficial de 276 puntos. Aqu\u00ed en el condado de Upper Bucks, donde todos los bosques son de segundo y tercer crecimiento, es un \u00e1rbol de aspecto impresionante. Estamos orgullosos de \u00e9l, pero ni siquiera est\u00e1 entre los 40 mejores robles blancos calificados del estado. El Campe\u00f3n (380 puntos) est\u00e1 en los terrenos de la casa de Meeting de London Grove en el condado de Chester, Pensilvania.      <\/p>\n<p>Muchos Meetings cu\u00e1queros por aqu\u00ed, en el sureste de Pensilvania, tienen su propio Gran \u00c1rbol. El Meeting de Plymouth, el Meeting de Concord y la casa de Meeting de Penn Hill del Meeting de Little Britain tienen \u00e1rboles registrados. Podr\u00eda ser relativamente com\u00fan porque muchas casas de Meeting, como la nuestra, han estado aqu\u00ed durante mucho tiempo, y muchos de los \u00e1rboles a menudo se han dejado sin perturbar. Tambi\u00e9n hay otros Grandes \u00c1rboles asociados con la Sociedad Religiosa de los Amigos. Swarthmore College, fundado por cu\u00e1queros, y Pendle Hill, un centro de estudios cu\u00e1quero en Wallingford, Pensilvania, tienen \u00c1rboles Campeones registrados. Haverford College (tambi\u00e9n fundado por cu\u00e1queros) tiene dos. Siempre ha sido as\u00ed con los Amigos y los \u00e1rboles. El Gran Olmo de Shackamaxon, bajo el cual William Penn y el l\u00edder Lenape Tamanend firmaron el Tratado de Amistad y Amistad, fue famoso y honrado hace 330 a\u00f1os.       <\/p>\n<div id='gallery-1' class='gallery galleryid-3119843 gallery-columns-3 gallery-size-thumbnail'><figure class='gallery-item'>\n\t\t\t<div class='gallery-icon landscape'>\n\t\t\t\t<a href='https:\/\/www.friendsjournal.org\/wp-content\/uploads\/2014\/12\/Penn-Hill2.jpg'><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"150\" height=\"150\" src=\"https:\/\/www.friendsjournal.org\/wp-content\/uploads\/2014\/12\/Penn-Hill2-150x150.jpg\" class=\"attachment-thumbnail size-thumbnail\" alt=\"\" aria-describedby=\"gallery-1-3075833\" \/><\/a>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<figcaption class='wp-caption-text gallery-caption' id='gallery-1-3075833'>\n\t\t\t\tCasa de Meeting de Penn Hill, construida en 1823. Cortes\u00eda de las Colecciones Especiales del Haverford College \n\t\t\t\t<\/figcaption><\/figure><figure class='gallery-item'>\n\t\t\t<div class='gallery-icon portrait'>\n\t\t\t\t<a href='https:\/\/www.friendsjournal.org\/wp-content\/uploads\/2014\/12\/london-grove2.jpg'><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"150\" height=\"150\" src=\"https:\/\/www.friendsjournal.org\/wp-content\/uploads\/2014\/12\/london-grove2-150x150.jpg\" class=\"attachment-thumbnail size-thumbnail\" alt=\"\" aria-describedby=\"gallery-1-3075835\" \/><\/a>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<figcaption class='wp-caption-text gallery-caption' id='gallery-1-3075835'>\n\t\t\t\tEl roble blanco de London Grove, postal de 1933. Cortes\u00eda de Scott Wades, pabigtrees.com \n\t\t\t\t<\/figcaption><\/figure><figure class='gallery-item'>\n\t\t\t<div class='gallery-icon landscape'>\n\t\t\t\t<a href='https:\/\/www.friendsjournal.org\/wp-content\/uploads\/2014\/12\/penn-oak2.jpg'><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"150\" height=\"150\" src=\"https:\/\/www.friendsjournal.org\/wp-content\/uploads\/2014\/12\/penn-oak2-150x150.jpg\" class=\"attachment-thumbnail size-thumbnail\" alt=\"\" aria-describedby=\"gallery-1-3075837\" \/><\/a>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<figcaption class='wp-caption-text gallery-caption' id='gallery-1-3075837'>\n\t\t\t\t\u201cLa ciudad y el puerto de Filadelfia\u00bb mostrando el Gran Olmo del Tratado (Vistas de Filadelfia de Birch, 1800).\n\t\t\t\t<\/figcaption><\/figure>\n\t\t<\/div>\n\n<p>\u00ab\u00bfPor qu\u00e9 crees que es as\u00ed? \u00bfQu\u00e9 pasa con los cu\u00e1queros y sus \u00e1rboles?\u00bb, le pregunt\u00e9 una vez a un compa\u00f1ero Amigo. <\/p>\n<p>\u00abEs porque los cu\u00e1queros son conscientes del medio ambiente. Pensamos en la tierra y practicamos la administraci\u00f3n de los recursos de nuestro mundo\u00bb, explic\u00f3 ella idealista y un poco engre\u00eddamente.<\/p>\n<p>\u00abTambi\u00e9n lo hacen muchos no cu\u00e1queros\u00bb, argument\u00e9. \u00abY no hab\u00eda mucha administraci\u00f3n de los bosques en 1683. Estaban talando y aserrando como locos. No se pueden atribuir las preocupaciones del siglo XXI a la gente del siglo XVII. Los \u00e1rboles son un recurso renovable. La administraci\u00f3n no significa necesariamente dejarlos crecer a todos, nombrarlos Grandes \u00c1rboles y colgarles placas. Aqu\u00ed pasa algo m\u00e1s\u00bb. <\/p>\n<p>Reflexion\u00e9 sobre el enigma durante un rato. Entonces se me ocurri\u00f3 una posible explicaci\u00f3n. El cuaquerismo cobr\u00f3 vida por primera vez y creci\u00f3 con fuerza en el noroeste de Inglaterra y en Gales. Esas son \u00e1reas del Reino Unido que m\u00e1s hab\u00edan conservado la cultura celta pre-cristiana, especialmente en Gales. Antes de los anglos y jutos, antes de los romanos, gran parte de la cultura y la religi\u00f3n de los britanos originales involucraba a los \u00e1rboles.    <\/p>\n<p>Un gran porcentaje de los primeros colonos de Pensilvania proced\u00edan de Gales. Bristol y Liverpool \u2014ciudades inglesas en la frontera galesa\u2014 eran bastiones cu\u00e1queros, y muchos barcos zarparon hacia Am\u00e9rica desde all\u00ed. Todav\u00eda se pueden encontrar nombres galeses dispersos en un mapa del \u00e1rea de Filadelfia. Richland, mi Meeting mensual, era originalmente parte del Meeting de Gwynedd, sin duda un nombre gal\u00e9s. Muchos de los padres y madres fundadores de Richland hab\u00edan emigrado de Gales, o eran hijos de aquellos que lo hab\u00edan hecho. Y, como cualquier estudiante de historia brit\u00e1nica puede decirte, a los antiguos galeses les gustaban los \u00e1rboles.     <\/p>\n<p>Muchas sociedades a lo largo de la historia han practicado la dendrolatr\u00eda (adoraci\u00f3n de \u00e1rboles) o de alguna manera han construido una mitolog\u00eda en torno a los \u00e1rboles. Observando el crecimiento y la muerte de los \u00e1rboles, viendo la decadencia estacional y el renacimiento de la vitalidad de un \u00e1rbol, apreciando la fuerza y la elasticidad de un \u00e1rbol, los primeros humanos los vieron como s\u00edmbolos de vida, muerte y resurrecci\u00f3n. De hecho, la representaci\u00f3n simb\u00f3lica m\u00e1s antigua e intercultural de la estructura del universo es el motivo del \u00e1rbol del mundo. Y el s\u00edmbolo del \u00e1rbol de la vida es un concepto que no se restringe al juda\u00edsmo y al cristianismo.   <\/p>\n<p>La religi\u00f3n de los celtas, una tribu o raza que surgi\u00f3 en Europa central y se extendi\u00f3 a las Islas Brit\u00e1nicas, fue especialmente conocida por su reverencia por los \u00e1rboles. Se pensaba que casi todas las especies de \u00e1rboles en los pa\u00edses celtas ten\u00edan poderes especiales. Los robles, fresnos y espinos eran los m\u00e1s venerados: un tr\u00edo m\u00e1gico. El t\u00e9rmino ingl\u00e9s <em>druid<\/em>, un sacerdote celta o persona altamente educada, proviene de la palabra latina <em>druidae<\/em> cuya ra\u00edz es <em>dru-<\/em>, que significa \u00abroble\u00bb. La palabra celta <em>dair<\/em> y la palabra galesa moderna <em>derwen<\/em> tambi\u00e9n significan \u00abroble\u00bb y provienen de la misma ra\u00edz.    <\/p>\n<p>El roble desempe\u00f1\u00f3 un papel importante en toda la cultura celta. Seg\u00fan el ge\u00f3grafo del siglo I Estrab\u00f3n, los celtas de Asia Menor se reun\u00edan en la arboleda sagrada de Drunemeton. Plinio el Viejo describi\u00f3 un festival en el sexto d\u00eda de la luna en el que los druidas trepaban a un roble, cortaban una ramita de mu\u00e9rdago y sacrificaban dos toros blancos como parte de un rito de fertilidad. Los sacerdotes druidas siempre hac\u00edan sus varitas de madera de tejo, manzano o roble. Bajo la ocupaci\u00f3n romana, los britanos adoraban a Daron, la diosa del roble. Su nombre sigue siendo conmemorado por el nombre de un arroyo en Gwynedd (Gales).     <\/p>\n<p>La cultura celta, como la mayor\u00eda de las otras de la \u00e9poca, era polite\u00edsta. Cada \u00e1rbol ten\u00eda un poder espec\u00edfico y un dios espec\u00edfico asociado a \u00e9l. Sin embargo, los celtas s\u00ed cre\u00edan en una fuerza gobernante general, en un esp\u00edritu supremo del universo, en un Dios todopoderoso. Esta creencia central llev\u00f3 a la r\u00e1pida y temprana conversi\u00f3n de los britanos al cristianismo a medida que la Palabra se extend\u00eda por todo el Imperio Romano. San Patricio se encontr\u00f3 con el roble sagrado de Mugna en Kildare, Irlanda, pero tuvo \u00e9xito en la conversi\u00f3n de los irlandeses a su fe y pr\u00e1ctica.    <\/p>\n<p>Las asociaciones sagradas de los britanos con los \u00e1rboles, especialmente el roble, sobrevivieron a su conversi\u00f3n al cristianismo. El monasterio de Santa Br\u00edgida estaba en <em>Cill Dara<\/em> (iglesia del roble), San Colm Cille estaba en <em>D<\/em><em>a<\/em><em>ire Calgaich<\/em> (arboleda de roble de Calgach), ahora conocida como la ciudad de Derry, o Londonderry, en Irlanda del Norte. En otro ejemplo, la etimolog\u00eda de Durrow, un peque\u00f1o pueblo rural en el condado de Offaly, Irlanda, proviene del celta <em>dair magh<\/em> (llanura de robles). En la mitolog\u00eda galesa, los magos Gwydion y Math usan flores de roble para hacer la hermosa Blodeuwedd. El esposo de Blodeuwedd, Lleu Llaw Gyffes, escapa de la muerte a manos del amante de su esposa convirti\u00e9ndose en un \u00e1guila y pos\u00e1ndose en un roble m\u00e1gico. Merl\u00edn, el mago que aparece en la leyenda art\u00farica, est\u00e1 encarcelado en un roble. Entre los galeses, las antiguas influencias de incontables generaciones de adoraci\u00f3n de \u00e1rboles persistieron hasta bien entrado el segundo milenio de la Era Cristiana.      <\/p>\n<p>En 1653, Morgan Floyd, un sacerdote de Wrexham en Gales, envi\u00f3 a dos de sus feligreses al norte de Inglaterra \u00abpara probar a los cu\u00e1queros\u00bb y traer informaci\u00f3n sobre ellos. George Fox escribi\u00f3 sobre esta investigaci\u00f3n: \u00abCuando estos probadores vinieron entre nosotros, el poder del Se\u00f1or los venci\u00f3 y ambos fueron convencidos de la verdad\u00bb. Regresaron a Wrexham, y pronto, todo Gales \u00abestaba vivo con\u00bb cu\u00e1queros.  <\/p>\n<p>James J. Levick, a trav\u00e9s de su estudio de los cu\u00e1queros galeses, se convenci\u00f3 de que \u00abdurante generaciones el pueblo gal\u00e9s ha estado congenialmente dispuesto a la piedad\u00bb. Cre\u00eda que \u00ablos atributos morales del car\u00e1cter pueden ser objeto de herencia, as\u00ed como los rasgos f\u00edsicos, y los antiguos britanos fueron personas religiosas en su historia m\u00e1s temprana\u00bb. Stonehenge, y otros monumentos en toda Britania, han existido en diversas manifestaciones durante m\u00e1s de 5.000 a\u00f1os y son testimonio de la afirmaci\u00f3n de Levick.  <\/p>\n<p>La religi\u00f3n ense\u00f1ada por los antiguos druidas, maestros y bardos puede considerarse pagana y err\u00f3nea hoy en d\u00eda, pero sus creencias estaban arraigadas en una b\u00fasqueda sincera \u00abde la verdad y en una adhesi\u00f3n a los principios de paz y justicia\u00bb. Los britanos pre-romanos tambi\u00e9n reconocieron un Ser Supremo. Su pr\u00e1ctica religiosa, dijo Levick, \u00abexig\u00eda una moralidad severa e inflexible\u00bb. Otro escritor temprano dijo de la religi\u00f3n galesa pagana: \u00abcomprend\u00eda todos los principios rectores que tienden a difundir la libertad, la paz y la felicidad entre la humanidad\u00bb. Su religi\u00f3n no era menos compatible con la moral cristiana que el juda\u00edsmo.    <\/p>\n<p>Los britanos e irlandeses aceptaron el cristianismo y hab\u00edan estado practicando una forma primitiva de \u00e9l durante cientos de a\u00f1os antes de que la Iglesia Romana fuera introducida en las islas en el siglo V. Derivado de los d\u00edas druidas, era creencia de un britano que era su derecho de nacimiento pensar por s\u00ed mismo en asuntos de religi\u00f3n y pol\u00edtica. Una creencia en esa \u00abherencia\u00bb persisti\u00f3 bajo la gu\u00eda de la Iglesia Cat\u00f3lica, y luego Anglicana. Los galeses siempre se hab\u00edan resistido al dominio ingl\u00e9s y a la doctrina religiosa r\u00edgida. Por lo tanto, estaban dispuestos a \u00abprobar a los cu\u00e1queros\u00bb, y luego aceptaron con entusiasmo la libertad de pensamiento y culto que ofrec\u00eda la Sociedad Religiosa de los Amigos de Fox.    <\/p>\n<p>Habiendo sido perseguidos y reprimidos por los sajones e ingleses desde la muerte de Arturo, los galeses no se sorprendieron cuando el mismo trato fue perpetrado contra los Amigos por el gobierno y la iglesia establecida. Ciudadanos de segunda clase de Gran Breta\u00f1a durante mil a\u00f1os, la gente pobre y piadosa de Gales \u2014una tierra que \u00abestaba viva con cu\u00e1queros\u00bb\u2014 se uni\u00f3 con entusiasmo al Santo Experimento de Penn y se traslad\u00f3 al Valle de Delaware en Pensilvania en gran n\u00famero. Trajeron consigo una antigua herencia que considera a los Grandes \u00c1rboles sagrados e imbuidos de poder espiritual y magia.  <\/p>\n<p>No presto atenci\u00f3n a ese tipo de cosas, as\u00ed que no estoy seguro de si tenemos alg\u00fan gal\u00e9s en el Meeting de Richland. No tenemos ning\u00fan Llewellyn o Morgan o cualquier otro nombre de familia obvio. De hecho, muchos de nosotros somos Amigos convencidos que son de antiguas familias alemanas locales. Pero, por lo que puedo decir, todos somos simplemente estadounidenses, hace mucho tiempo mezclados en el crisol de culturas. Es m\u00e1s probable que usemos una camiseta de los Eagles y lancemos pelotas de b\u00e9isbol al Phillie Phanatic que adorar a un \u00e1rbol, al menos en la superficie.    <\/p>\n<p>Puede que no adoremos la naturaleza, pero la administraci\u00f3n es una de nuestras ESPECIAS cu\u00e1queras (un acr\u00f3nimo de los valores cu\u00e1queros de simplicidad, paz, integridad, comunidad, igualdad y administraci\u00f3n). En el Meeting de Richland, tenemos una buena cantidad de miembros ambientalmente alertas e incluso un par de militantes abrazadores de \u00e1rboles, pero, como dije, esa es una caracter\u00edstica de este siglo. Nuestro Gran Roble tiene ra\u00edces que van mucho m\u00e1s all\u00e1 del movimiento ambiental. Un aura o energ\u00eda parece emanar de \u00e9l cuando la luz es la correcta, o el observador est\u00e1 en el estado de \u00e1nimo adecuado. No atribuir\u00eda eso al esp\u00edritu de Daron, la Diosa del Roble, pero \u00bfqui\u00e9n sabe acerca de esas profundas ra\u00edces m\u00edsticas que hemos heredado?    <\/p>\n<p>As\u00ed que, debido a eso y a c\u00f3mo me siento cuando me siento a meditar bajo nuestro Gran Roble en una tarde de verano, me quedo con mi explicaci\u00f3n. Creo que todos estos grandes \u00e1rboles a trav\u00e9s del cuaquerismo tienen algo que ver con Stonehenge y los magos druidas bailando a la luz de la luna. El paraguas del cuaquerismo es lo suficientemente amplio como para aceptar esa conexi\u00f3n, \u00bfno es as\u00ed?  <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00bfQu\u00e9 pasa con los cu\u00e1queros y sus \u00e1rboles?<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":3075831,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[9799],"tags":[],"fpb_issue_category":[10591],"class_list":["post-3119843","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cronicas","fpb_issue_category-diciembre-de-2014"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.8 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Robles cu\u00e1queros - Friends Journal<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/robles-cuaqueros\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Robles cu\u00e1queros - 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