{"id":3119848,"date":"2014-12-01T00:30:37","date_gmt":"2014-12-01T05:30:37","guid":{"rendered":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/durmiendo-con-margaret-fell-una-peregrinacion-al-pais-cuaquero-de-1652\/"},"modified":"2014-12-01T00:30:37","modified_gmt":"2014-12-01T05:30:37","slug":"durmiendo-con-margaret-fell-una-peregrinacion-al-pais-cuaquero-de-1652","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/durmiendo-con-margaret-fell-una-peregrinacion-al-pais-cuaquero-de-1652\/","title":{"rendered":"Durmiendo con Margaret Fell: una peregrinaci\u00f3n al pa\u00eds cu\u00e1quero de 1652"},"content":{"rendered":"<figure id=\"attachment_3017122\" aria-describedby=\"caption-attachment-3017122\" style=\"width: 779px\" class=\"wp-caption alignnone\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-3017122\" src=\"https:\/\/www.friendsjournal.org\/wp-content\/uploads\/2014\/12\/14.jpg\" alt=\"Interior de Swarthmoor Hall.\" width=\"779\" height=\"438\" srcset=\"https:\/\/www.friendsjournal.org\/wp-content\/uploads\/2014\/12\/14.jpg 779w, https:\/\/www.friendsjournal.org\/wp-content\/uploads\/2014\/12\/14-300x168.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 779px) 100vw, 779px\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-3017122\" class=\"wp-caption-text\">El dormitorio de George Fox en Swarthmoor Hall, incluyendo su \u201ccama de viaje\u00bb y el ba\u00fal que le acompa\u00f1\u00f3 en todos sus viajes.<\/figcaption><\/figure>\n<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-3119848-1\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"https:\/\/www.friendsjournal.org\/wp-content\/uploads\/2014\/12\/Sleeping-With-Margaret-Fell.mp3?_=1\" \/><a href=\"https:\/\/www.friendsjournal.org\/wp-content\/uploads\/2014\/12\/Sleeping-With-Margaret-Fell.mp3\">https:\/\/www.friendsjournal.org\/wp-content\/uploads\/2014\/12\/Sleeping-With-Margaret-Fell.mp3<\/a><\/audio>\n<p><span class=\"dropcap\">\u00bfC<\/span><!--\/.dropcap-->\u00f3mo tuvo la primera generaci\u00f3n de cu\u00e1queros la sabidur\u00eda, la fuerza y el valor para encontrar, proclamar y defender la verdad de la igualdad de las mujeres, cuando esta creencia era radicalmente contraria a la cultura de su tiempo y les caus\u00f3 una severa persecuci\u00f3n? \u00bfHasta qu\u00e9 punto fueron influenciados por las antiguas religiones basadas en la tierra que dominaron la regi\u00f3n de las Islas Brit\u00e1nicas a lo largo de su historia? <\/p>\n<p>Estas preguntas me importan mucho porque he llegado a creer que muchos de los problemas actuales del mundo provienen de la supresi\u00f3n de lo femenino en los \u00faltimos 3.000 a\u00f1os. Los cu\u00e1queros tienen un papel importante que desempe\u00f1ar en el empoderamiento de las mujeres y el levantamiento de lo femenino debido a nuestra herencia \u00fanica de plena igualdad para las mujeres desde el principio de este movimiento. <\/p>\n<p>Encontr\u00e9 a los cu\u00e1queros cuando era solo una mujer joven, atra\u00edda por la combinaci\u00f3n de activismo social en la era nuclear, la profunda b\u00fasqueda interior y el pleno empoderamiento de las mujeres. Como cat\u00f3lica \u201cen recuperaci\u00f3n\u00bb, era dolorosamente consciente de las limitadas oportunidades para las mujeres en las sociedades religiosas, y encontr\u00e9 estimulante la igualdad de las mujeres cu\u00e1queras. <\/p>\n<p>En la b\u00fasqueda de respuestas a estas preguntas, me llevaron a visitar antiguos lugares sagrados en Inglaterra y a caminar tras los pasos de la primera generaci\u00f3n de cu\u00e1queros. Acompa\u00f1\u00e1ndome en esta peregrinaci\u00f3n estaban Barbara Adams, una Amiga desde hace mucho tiempo de mi Meeting local en Richmond, Virginia, y Janet Ferguson, una Amiga brit\u00e1nica que me hab\u00eda acompa\u00f1ado en mi peregrinaci\u00f3n anterior a lugares sagrados en Francia. <\/p>\n<h3 class=\"c5 c1\">La peregrinaci\u00f3n en Francia<\/h3>\n<p>En 2010, mientras era Amiga en Residencia en el Maison Quaker Center en Cong\u00e9nies, Francia, emprend\u00ed una peregrinaci\u00f3n para explorar los v\u00ednculos entre los primeros cristianos en el \u00e1rea y las antiguas religiones de la Diosa. Plane\u00e9 visitar sitios de la Virgen Negra e invit\u00e9 a dos Amigas, Maia Tapp y Janet Ferguson, a unirse a m\u00ed. <\/p>\n<p>A todos nos tom\u00f3 por sorpresa descubrir la importancia de Mar\u00eda Magdalena, quien ha sido honrada en Francia durante 2.000 a\u00f1os como santa, la \u201cAp\u00f3stol de los Ap\u00f3stoles\u00bb, y como la que trajo el cristianismo a esa regi\u00f3n del mundo. Como la mayor\u00eda de nosotros, nos hab\u00edan ense\u00f1ado que era una prostituta. Pero resulta que la Iglesia Cat\u00f3lica se retract\u00f3 de esta posici\u00f3n hace a\u00f1os, y ha mantenido santuarios a la memoria de Mar\u00eda Magdalena en Francia desde el primer siglo. Nos asombraron las historias que nunca hab\u00edamos escuchado sobre esta mujer, que surgi\u00f3 en nuestra conciencia como una parte de vital importancia del cristianismo primitivo, y posiblemente un v\u00ednculo viviente entre el cristianismo y las religiones de la Diosa anteriores.   <\/p>\n<div id='gallery-1' class='gallery galleryid-3119848 gallery-columns-3 gallery-size-thumbnail'><figure class='gallery-item'>\n\t\t\t<div class='gallery-icon landscape'>\n\t\t\t\t<a href='https:\/\/www.friendsjournal.org\/wp-content\/uploads\/2014\/12\/15.jpg'><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"150\" height=\"150\" src=\"https:\/\/www.friendsjournal.org\/wp-content\/uploads\/2014\/12\/15-150x150.jpg\" class=\"attachment-thumbnail size-thumbnail\" alt=\"\" aria-describedby=\"gallery-1-3075841\" \/><\/a>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<figcaption class='wp-caption-text gallery-caption' id='gallery-1-3075841'>\n\t\t\t\tLa entrada principal de Swarthmoor Hall. Cortes\u00eda del autor. \n\t\t\t\t<\/figcaption><\/figure><figure class='gallery-item'>\n\t\t\t<div class='gallery-icon portrait'>\n\t\t\t\t<a href='https:\/\/www.friendsjournal.org\/wp-content\/uploads\/2014\/12\/16a-s.jpg'><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"150\" height=\"150\" src=\"https:\/\/www.friendsjournal.org\/wp-content\/uploads\/2014\/12\/16a-s-150x150.jpg\" class=\"attachment-thumbnail size-thumbnail\" alt=\"\" aria-describedby=\"gallery-1-3075843\" \/><\/a>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<figcaption class='wp-caption-text gallery-caption' id='gallery-1-3075843'>\n\t\t\t\tLa autora (en rojo) y Janet Ferguson se agarran para evitar ser arrastradas por el viento en la cima de Pendle Hill. Cortes\u00eda del autor. \n\t\t\t\t<\/figcaption><\/figure><figure class='gallery-item'>\n\t\t\t<div class='gallery-icon landscape'>\n\t\t\t\t<a href='https:\/\/www.friendsjournal.org\/wp-content\/uploads\/2014\/12\/16b-s.jpg'><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"150\" height=\"150\" src=\"https:\/\/www.friendsjournal.org\/wp-content\/uploads\/2014\/12\/16b-s-150x150.jpg\" class=\"attachment-thumbnail size-thumbnail\" alt=\"\" aria-describedby=\"gallery-1-3075845\" \/><\/a>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<figcaption class='wp-caption-text gallery-caption' id='gallery-1-3075845'>\n\t\t\t\tVista desde Pendle Hill. Cortes\u00eda del autor. \n\t\t\t\t<\/figcaption><\/figure>\n\t\t<\/div>\n\n<h3 class=\"c5 c1\">La peregrinaci\u00f3n a Inglaterra emerge<\/h3>\n<p>Al reflexionar sobre mis experiencias en Francia y compartirlas con otros, me entr\u00f3 hambre de caminar sobre la tierra donde los primeros Amigos desarrollaron sus creencias, y de experimentar directamente la espiritualidad de los antiguos. Comenc\u00e9 a comunicarme con otros Amigos sobre mis preguntas y a leer lo que me recomendaban. <\/p>\n<p>Durante mi a\u00f1o de estudio en el centro de estudios de Pendle Hill en Wallingford, Pennsylvania, mi profesora de estudios cu\u00e1queros, Marcelle Martin, comparti\u00f3 historias asombrosas sobre las primeras mujeres cu\u00e1queras que viajaron a trav\u00e9s del oc\u00e9ano llevando el mensaje cu\u00e1quero, predicando, escribiendo y siendo encarceladas e incluso ahorcadas por sus creencias.<\/p>\n<p>Le\u00ed sobre Elizabeth Hooton, la primera conversa cu\u00e1quera, quien influy\u00f3 en George Fox en su convicci\u00f3n de que las mujeres y los hombres est\u00e1n igualmente llamados al ministerio. Cuando Fox conoci\u00f3 a Hooton, ella ya estaba predicando en su propia casa a un peque\u00f1o grupo de anabaptistas. Este grupo ten\u00eda predicadores laicos, incluyendo mujeres. Fueron los primeros en llamarse a s\u00ed mismos Hijos de la Luz, <em>es decir<\/em>, el primer grupo cu\u00e1quero.   <\/p>\n<p>En <em>Madres del feminismo: La historia de las mujeres cu\u00e1queras en Am\u00e9rica<\/em>, Margaret Hope Bacon observa que no hab\u00eda habido previamente nada parecido a la igualdad en la escala de los cu\u00e1queros, donde se animaba a las mujeres a predicar y profetizar, as\u00ed como a desempe\u00f1ar un papel reconocido en el gobierno de la iglesia sobre la base de la igualdad: \u201cLa experiencia que las mujeres cu\u00e1queras hab\u00edan acumulado en hablar en p\u00fablico, celebrar meetings, levantar actas y escribir ep\u00edstolas las prepar\u00f3 para roles de liderazgo cuando lleg\u00f3 el momento de que surgiera un movimiento por los derechos de las mujeres\u201d.<\/p>\n<p>En mi lectura, me llam\u00f3 la atenci\u00f3n el lenguaje femenino utilizado por Fox y otros primeros cu\u00e1queros; sus escritos est\u00e1n llenos de im\u00e1genes de crianza. Compararon el amor de Dios con el de una madre lactante o una gallina clueca cuidando de sus polluelos, y hablaron de tener una experiencia \u201ctierna\u00bb en el meeting de adoraci\u00f3n, que les dejaba con sentimientos de amor y compasi\u00f3n por todos. <\/p>\n<p>No sabemos c\u00f3mo o por qu\u00e9 Fox se apasion\u00f3 por la igualdad de las mujeres. Por su diario, s\u00ed sabemos que desafi\u00f3 a los ministros sobre el derecho de las mujeres a hablar en la iglesia incluso antes de que el cuaquerismo se convirtiera en un movimiento. Escribi\u00f3 al menos dos tratados m\u00e1s largos y muchas ep\u00edstolas sobre la igualdad de las mujeres. En <em>La mujer aprendiendo en silencio, o el misterio de la sumisi\u00f3n de la mujer a su marido<\/em>, castiga a aquellos que dudan de la igualdad espiritual de las mujeres:   <\/p>\n<blockquote><p>Porque la luz es la misma en el var\u00f3n y en la hembra, que viene de Cristo, \u00e9l por quien fue hecho el mundo, y as\u00ed Cristo es uno en todos, y no est\u00e1 dividido; \u00bfy qui\u00e9n se atreve a tapar la boca de Cristo? que ahora ha venido a reinar en sus hijos e hijas, Cristo en el var\u00f3n, y Cristo en la hembra? <\/p><\/blockquote>\n<h3 class=\"c5 c1\">Entra Margaret Fell<\/h3>\n<p>Cuando George Fox conoci\u00f3 a Margaret Fell, su convicci\u00f3n de la igualdad de las mujeres parece haberse hecho plenamente realidad. Margaret ten\u00eda 38 a\u00f1os cuando escuch\u00f3 por primera vez a George hablar en la iglesia, y qued\u00f3 poderosamente convencida por su mensaje. Desde ese d\u00eda y por el resto de su larga vida, Margaret fue una torre de fuerza para el nuevo movimiento cu\u00e1quero, poniendo su hogar y sus energ\u00edas en \u00e9l de todo coraz\u00f3n. Curiosamente, todav\u00eda se la conoce generalmente como Margaret Fell, a pesar de que se cas\u00f3 con George m\u00e1s tarde en la vida (en 1669) y tom\u00f3 su nombre.   <\/p>\n<p>Su primer matrimonio fue con Thomas Fell en 1632 (falleci\u00f3 en 1658). Como esposa de un juez respetado, Margaret corri\u00f3 un gran riesgo al involucrarse en el incipiente movimiento cu\u00e1quero. Afortunadamente, Thomas respetaba a su esposa y sus creencias y sent\u00eda una profunda simpat\u00eda por los cu\u00e1queros, por lo que utiliz\u00f3 su influencia para protegerlos de los hostiles magistrados y sacerdotes. El hogar de Margaret, Swarthmoor Hall, se convirti\u00f3 en el ancla del cuaquerismo y sigui\u00f3 si\u00e9ndolo durante toda su larga vida. Se carte\u00f3 directamente con cada hombre y mujer que viajaba por Inglaterra y otros lugares para proclamar el mensaje cu\u00e1quero. Coordin\u00f3 sus esfuerzos y ayud\u00f3 econ\u00f3micamente a sus familias cuando fueron encarcelados por sus creencias. Siempre fueron bienvenidos en Swarthmoor Hall.      <\/p>\n<p>Margaret tambi\u00e9n viaj\u00f3 extensamente, visitando meetings y familias y yendo a Londres varias veces para suplicar al Rey y al Parlamento en nombre de los Amigos. Fue encarcelada varias veces por sus creencias. Mientras cumpl\u00eda cuatro a\u00f1os en la prisi\u00f3n de Lancaster, Margaret escribi\u00f3 un libro pionero: <g id=\"gid_0\">El hablar de las mujeres justificado, probado y permitido por las Escrituras, a todos los que hablan por el Esp\u00edritu y el poder del Se\u00f1or Jes\u00fas<\/g>. El primer libro de este tipo escrito por una mujer desde la Reforma, se considera un hito en la historia de las mujeres.   <\/p>\n<h3 class=\"c5 c1\">Pendle Hill y las brujas de Pendle<\/h3>\n<p>Por supuesto, fuimos a Pendle Hill, una cresta que se eleva en la parte oriental de Lancashire, donde George tuvo su visi\u00f3n de \u201cun gran pueblo reunido\u201d. Los tres subimos esos empinados escalones de piedra en un d\u00eda ventoso de septiembre, con nubes y lluvia rodando sobre el terreno y ocasionales vislumbres de sol. En la cima casi nos derriban y nuestros ponchos fueron destrozados por los feroces vientos. Literalmente tuvimos que agarrarnos unos a otros para mantener el equilibrio. Fue f\u00e1cil para nosotros ver c\u00f3mo un joven George pudo haber tenido una profunda experiencia espiritual aqu\u00ed donde el poder de la naturaleza se desata de una manera poderosa.    <\/p>\n<p>Abajo en la colina, en la ciudad, la principal atracci\u00f3n sigue siendo el tour de las Brujas de Pendle, que sigue el viaje de 12 personas que fueron encontradas culpables de brujer\u00eda (10 de ellas sentenciadas a muerte por ahorcamiento) solo 40 a\u00f1os antes de que George hiciera su famosa subida. Aunque los cargos de brujer\u00eda resultaron ser inventados, el miedo a las brujas y la opresi\u00f3n de las mujeres durante esa \u00e9poca eran bastante reales. Sin duda, George era muy consciente de las religiones basadas en la naturaleza que todav\u00eda se practicaban en secreto en la zona, y seguro que pas\u00f3 por muchos c\u00edrculos de piedra y pozos sagrados en sus viajes por el campo. De hecho, hay un antiguo c\u00edrculo de piedra muy cerca del cementerio donde descansa Margaret.   <\/p>\n<h3 class=\"c1 c5\">Swarthmoor Hall<\/h3>\n<p>Mi exploraci\u00f3n de estas preguntas sobre los primeros cu\u00e1queros me llev\u00f3 por fin a Swarthmoor Hall, el hogar de Margaret durante toda su vida adulta, desde los 17 hasta los 88 a\u00f1os. Mis compa\u00f1eros y yo dormimos varias noches en uno de los apartamentos de hu\u00e9spedes reci\u00e9n construidos y confortables adyacentes a la casa. Construida en 1586, la casa hab\u00eda ca\u00eddo en mal estado, pero ahora es propiedad y est\u00e1 mantenida como museo por la Sociedad Religiosa de los Amigos. Ha sido cuidadosamente restaurada a gran parte de su estado original, incluyendo algunos muebles originales pertenecientes a George y Margaret, y otros de la misma \u00e9poca. La vista desde las ventanas de vidrio emplomado de paneles m\u00faltiples parece muy similar a la de la \u00e9poca de Margaret, con c\u00e9spedes, jardines de flores y huertos cuidadosamente mantenidos por voluntarios. El campo tranquilo circundante consiste en tierras de cultivo onduladas con campos de vacas y ovejas.     <\/p>\n<p>Justo abajo de la carretera est\u00e1 el Swarthmoor Meetinghouse, un regalo de George al meeting para asegurar que siempre tendr\u00edan un lugar para reunirse. Colgado en el pasillo del meetinghouse hay una r\u00e9plica del certificado de matrimonio de George Fox y Margaret Fell, fechado en 1669. <\/p>\n<h3 class=\"c5 c1\">Un matrimonio sagrado<\/h3>\n<p>Margaret y George se casaron cuando Margaret ten\u00eda 55 a\u00f1os y George 45, 17 a\u00f1os despu\u00e9s de que se conocieron. Crearon una ceremonia sencilla en la que se tomaron el uno al otro como marido y mujer \u201cen presencia de Dios y estos nuestros amigos\u201d. George estaba decidido a que este matrimonio fuera clara y sin duda un matrimonio entre iguales. Busc\u00f3 la aprobaci\u00f3n de cada uno de los hijos de Margaret, hizo el primer acuerdo prenupcial registrado para no beneficiarse de su patrimonio, y pag\u00f3 su propio camino durante todo su matrimonio. Margaret conserv\u00f3 plenos derechos legales sobre sus propios ingresos y propiedades, un arreglo muy inusual para la \u00e9poca.    <\/p>\n<p>Margaret y George consideraron su matrimonio principalmente como una asociaci\u00f3n espiritual. Vivieron juntos solo 4 de los 22 a\u00f1os de su matrimonio, sin obstaculizar la libertad del otro para llevar a cabo el ministerio como cada uno considerara oportuno. <\/p>\n<p>En mi estudio de las religiones de la Diosa, aprend\u00ed sobre la pr\u00e1ctica de <em>hieros gamos, <\/em>en griego \u201cmatrimonio sagrado\u201d, el antiguo ritual para unir lo masculino y lo femenino para crear equilibrio e integridad, y para conectar con los poderes vivificantes del universo. Aunque no hay evidencia directa de que George y Margaret tuvieran la intenci\u00f3n de emular este rito, el suyo fue de hecho un matrimonio sagrado, y el primero de muchos matrimonios cu\u00e1queros entre iguales. Creo que George deseaba casarse con Margaret para reconocerla como su socia igualitaria en la fundaci\u00f3n del cuaquerismo.  <\/p>\n<h3 class=\"c5 c1\">Y la respuesta es&#8230;<\/h3>\n<p>No hay respuestas claras a mis preguntas originales. Los primeros cu\u00e1queros no honraron las antiguas religiones de la Diosa. Sin embargo, de alguna manera intuitiva sab\u00edan que las mujeres eran dignas de respeto e igualdad, un principio central de estas religiones. Tal vez todav\u00eda hab\u00eda susurros de la Gran Madre vivos en el \u00e9ter de la Inglaterra del siglo XVII.   <\/p>\n<p>En \u201cGeorge Fox y los Evangelios Gn\u00f3sticos\u201d (<em>FJ<\/em> Junio\/Julio), Lyndon Back sugiere que una explicaci\u00f3n para tales conexiones misteriosas se puede encontrar en el concepto de Carl Jung del inconsciente colectivo, \u201cuna profunda reserva de conocimiento que solo necesita un catalizador para regenerarse en la conciencia\u201d.<\/p>\n<p>Ken Jacobsen, un Amigo que estudia el cristianismo celta, cree que no hay \u201cun camino hist\u00f3rico claro que vincule directamente a los celtas de siglos anteriores y a los cu\u00e1queros del siglo XVII, pero hay alg\u00fan tipo de proximidad geogr\u00e1fica\/espiritual que es misteriosa\u201d. Siente que la adoraci\u00f3n de los Amigos se convirti\u00f3 en \u201cun lugar culturalmente delgado donde la verdad natural de lo femenino surge cuando se levanta la censura cultural\u201d. <\/p>\n<p>Margaret demostr\u00f3 a trav\u00e9s de su inteligencia, compasi\u00f3n, sabidur\u00eda y perseverancia que era igual a cualquier hombre, y se gan\u00f3 el respeto de su marido Thomas, \u00e9l mismo un juez respetado. Cre\u00f3 un matrimonio sagrado con su segundo marido George, y allan\u00f3 el camino para que las mujeres se convirtieran en socias iguales con sus maridos en el ritual matrimonial que co-cre\u00f3. Tambi\u00e9n co-cre\u00f3 meetings de negocios de mujeres, permitiendo un papel significativo para las mujeres en el gobierno de la iglesia y ayud\u00e1ndolas a desarrollar habilidades \u00fatiles fuera del hogar.  <\/p>\n<p>Sin embargo, me quedaron m\u00e1s preguntas. \u00bfPor qu\u00e9 una mujer educada de la nobleza rural elegir\u00eda casarse con un inferior social, y un cu\u00e1quero adem\u00e1s, con toda la persecuci\u00f3n, el ostracismo social y pol\u00edtico, y las amenazas de perder la propiedad que arriesg\u00f3 por estar asociada con la nueva religi\u00f3n? <\/p>\n<p>Seg\u00fan Bonnelyn Young Kunze en <em>Margaret Fell y el auge del cuaquerismo<\/em>, ninguna mujer del siglo XVII, nobleza rural o no, pod\u00eda romper con los roles tradicionales ingleses de g\u00e9nero y clase. El cuaquerismo atrajo a Margaret y a otras mujeres, todas las cuales estaban excluidas de la participaci\u00f3n en la iglesia, porque les permit\u00eda usar sus dones no solo para profetizar, sino tambi\u00e9n para participar en la toma de decisiones de la iglesia. Pero Margaret fue a\u00fan m\u00e1s all\u00e1, sirviendo como portavoz p\u00fablica ante el Rey y otros para la doctrina y la pol\u00edtica cu\u00e1queras.  <\/p>\n<p>Creo que Margaret merece nuestra gratitud por su importante papel en la creaci\u00f3n de la igualdad disfrutada por las mujeres cu\u00e1queras durante los \u00faltimos 350 a\u00f1os. Margaret sirvi\u00f3 al cuaquerismo durante 50 a\u00f1os, manteniendo el movimiento unido y proporcionando un hogar seguro y las estructuras necesarias para que el joven movimiento religioso sobreviviera. Ella plena y verdaderamente se gan\u00f3 el t\u00edtulo de \u201cmadre del cuaquerismo\u201d.  <\/p>\n<p>Si estuviera viva hoy, creo que Margaret trabajar\u00eda apasionadamente por la igualdad para todos, incluyendo a las personas lesbianas, bisexuales, gays y transg\u00e9nero. Campa\u00f1ar\u00eda ferozmente contra la mutilaci\u00f3n genital femenina, la esclavitud sexual y todas las formas de violencia contra las mujeres. Ser\u00eda una amante y protectora de la Madre Tierra y una mecenas de las artes. Esperar\u00eda ser invitada a fiestas de pijamas en Swarthmoor Hall, resolviendo los problemas del mundo con una taza de t\u00e9.   <\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"Sleeping with Margaret Fell: Author Chat with Maggie O&#039;Neill\" width=\"500\" height=\"281\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/yOU5u3qPRKs?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Una peregrinaci\u00f3n al \u201cPa\u00eds de 1652\u00bb recorre los pasos de las primeras mujeres cu\u00e1queras.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":3075839,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[9799],"tags":[12940],"fpb_issue_category":[10591],"class_list":["post-3119848","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cronicas","tag-podcast-de-friends-journal","fpb_issue_category-diciembre-de-2014"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.7 - 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