De los editores:<\/strong> Miembros del Meeting de East Sandwich (Massachusetts) y del Meeting de Upper Dublin (Pensilvania), dos meetings criticados por los autores en nuestro n\u00famero de octubre, se han puesto en contacto con nosotros para refutar los relatos de los autores sobre lo que ocurri\u00f3. Todos los art\u00edculos del n\u00famero de octubre, de hecho, la mayor parte del material de <\/em>Friends Journal cada mes, se presentan como la experiencia individual y personal de su autor. Ofrecemos espacio en nuestras p\u00e1ginas para cualquier respuesta que los Friends deseen enviar para su publicaci\u00f3n. A continuaci\u00f3n, aparece una respuesta de un grupo de Friends de Upper Dublin; esta nos lleg\u00f3 de los co-secretarios del meeting y representa una respuesta colectiva informal de algunos miembros del meeting que sintieron preocupaci\u00f3n por el art\u00edculo de Avis Wanda McClinton, \u201cMi experiencia como cu\u00e1quera afroamericana\u201d. <\/em><\/p>\n <\/p>\n Como Friends, valoramos mucho las virtudes de la verdad y la integridad, y buscamos resolver las diferencias que surgen desde un lugar de amor y respeto mutuo. No hay dos versiones de esta historia; solo hay una: un camino que buscamos recorrer, a veces con vacilaci\u00f3n, a veces imperfectamente. El discernimiento profundo no llega r\u00e1pidamente; tampoco debe ser precipitado el juicio. Hay que trabajar para buscar la verdad, y esto requiere que se escuchen todas las voces. <\/p>\n Nuestro meeting se ha visto gravemente da\u00f1ado por las acusaciones vertidas contra nosotros en el reciente art\u00edculo de Friends Journal<\/em>. Aplaudimos la efusi\u00f3n de apoyo a Avis Wanda McClinton expresada por Friends bienintencionados que quieren corregir los errores del racismo y la injusticia. Sin embargo, nos sorprende que los Friends hayan estado dispuestos a creer lo peor de nosotros, sin haber escuchado a nuestros otros miembros. <\/p>\n Si bien es tentador refutar las acusaciones punto por punto, creemos que esto no facilitar\u00eda eficazmente el proceso de curaci\u00f3n para todos los involucrados. Sabemos que las acusaciones de \u201codio racial\u201d hechas contra nosotros son infundadas. Desafortunadamente, como experimentamos en los \u00faltimos a\u00f1os, el proceso cu\u00e1quero dentro del trabajo del comit\u00e9, la creaci\u00f3n de consenso y el ritmo de las actividades pueden causar fricciones internas entre los miembros, particularmente cuando las perspectivas y las experiencias de vida pueden diferir tan dr\u00e1sticamente. Nos gustar\u00eda compartir qui\u00e9nes somos como personas, como Friends y como meeting. <\/p>\n Los Friends del Meeting de Upper Dublin tienen una larga historia de conciencia sobre los problemas de justicia racial. Dos de sus miembros actuales han estado activos en grupos que realizan trabajo de justicia racial durante casi 20 a\u00f1os. Otros miembros sirven en juntas y trabajan con diversas poblaciones, disfrutando de relaciones productivas y respetuosas en la comunidad. <\/p>\n Miembros de nuestro meeting trabajan en Filadelfia, Pensilvania, con Interfaith Peace Walk, promoviendo la paz a trav\u00e9s del di\u00e1logo interreligioso y la comuni\u00f3n entre personas de diferentes religiones, etnias y razas. Los miembros trabajan con el quiosco de hospitalidad de la Casa Ronald McDonald de Filadelfia en el Hospital St. Christopher para Ni\u00f1os y con Mothers In Charge en las prisiones. Los miembros tambi\u00e9n formaron parte del Ministerio para la Justicia Racial y la Igualdad del Philadelphia Yearly Meeting y viajaron por todo el yearly meeting impartiendo talleres sobre preocupaciones raciales. Los miembros viven y trabajan en comunidades racialmente diversas. Un miembro ha tomado Beyond Diversity 101 dos veces y fue capacitado para facilitar debates sobre el libro Fit for Freedom, Not for Friendship<\/em> dentro del Philadelphia Yearly Meeting. <\/p>\n Durante m\u00e1s de 20 a\u00f1os, un grupo religioso de afroamericanos ha tenido acceso a nuestro meeting para los servicios de oraci\u00f3n. Estamos felices de compartir nuestra casa de meeting, que encuentran espiritualmente nutritiva. <\/p>\n Durante al menos 15 a\u00f1os, varios de nuestros miembros han trabajado activamente en cuestiones de justicia racial. Como parte de ese trabajo, se aseguraron de que el Meeting de Upper Dublin en su conjunto abordara cuestiones de raza en al menos uno de nuestros foros mensuales cada a\u00f1o. Sabemos que esto nos hizo m\u00e1s acogedores como grupo cuando personas de color asistieron a nuestro meeting. Cuando Avis lleg\u00f3 por primera vez al Meeting de Upper Dublin, dijo que \u00e9ramos mucho m\u00e1s acogedores que otros meetings a los que hab\u00eda asistido. <\/p>\n En 2011, cuando Avis se enter\u00f3 de nuestra historia y nuestro papel en el Ferrocarril Subterr\u00e1neo y de que nuestro cementerio conten\u00eda tumbas de esclavos que murieron en su viaje hacia la libertad, se apasion\u00f3 por hacer algo para reconocer sus vidas. Ella fue la chispa que inici\u00f3 el servicio conmemorativo, obteniendo el marcador de la tumba para el cementerio y el Marcador Hist\u00f3rico de Pensilvania. Todo el meeting apoy\u00f3 su liderazgo. Somos un meeting peque\u00f1o. Tenemos 29 miembros y probablemente menos de 15 est\u00e1n activos. A pesar de nuestro tama\u00f1o y algunas diferencias en la experiencia de vida entre Avis y otros miembros, pudimos celebrar tres eventos muy exitosos en los \u00faltimos dos a\u00f1os. A cada evento asistieron m\u00e1s de 200 personas de todas las edades, razas y or\u00edgenes religiosos. Juntos hicimos realidad los objetivos de Avis de honrar a aquellos que murieron buscando la libertad y a aquellos que les ayudaron en su viaje. Esta no fue una tarea peque\u00f1a para un meeting peque\u00f1o, y no podr\u00eda haberse logrado sin mucha cooperaci\u00f3n y concesiones por todas las partes. <\/p>\n Nos gustar\u00eda dejar atr\u00e1s los dolores del pasado y seguir adelante con el trabajo al que estamos llamados como pueblo de Dios. Creemos en la frase cu\u00e1quera \u201cQue vuestras vidas hablen\u201d y estamos comprometidos a que nuestras vidas hablen de amor, paz y tolerancia. <\/p>\n Respetuosamente, <\/p>\n Deseo expresar mi gratitud a todos los que escribieron art\u00edculos o contribuyeron de alguna manera al excelente n\u00famero de Friends Journal<\/em> sobre \u201cExperiencias de Friends de color\u201d. Es un n\u00famero oportuno. Estoy muy agradecido por el testimonio de todos estos amados Friends. Si las verdades as\u00ed reveladas son a veces dolorosas, tengo gran confianza en que todos nosotros en la Sociedad Religiosa de los Amigos somos capaces de acercarnos unos a otros, responder con amor y tomar medidas constructivas para ayudar a sanar el dolor y prevenir m\u00e1s dolor. No tengamos miedo de los llamamientos a un mayor crecimiento espiritual que este n\u00famero de Friends Journal<\/em> nos presenta a todos, sino que aprovechemos la oportunidad para avanzar juntos. <\/p>\n Stephen W. Angell Al publicar los art\u00edculos que relatan las experiencias de los individuos en los meetings de Friends, Friends Journal<\/em> pretend\u00eda, supongo, brindar una oportunidad para que los lectores, en su mayor\u00eda blancos, escucharan directamente a los Friends de color en sus propias palabras y entendimientos. Este tipo de escucha es uno de los pasos necesarios para que los Friends se vuelvan m\u00e1s conscientes del racismo arraigado y de los cambios de coraz\u00f3n y mente que se necesitan. Espero que algunos est\u00e9n listos para que se ampl\u00ede su comprensi\u00f3n, pero la fr\u00eda realidad es que algunos tendr\u00e1n dificultades para aceptar la necesidad de un cambio. <\/p>\n Es importante que los Friends puedan nombrar los detalles de su experiencia. Entiendo la angustia que esto puede causar a otros Friends involucrados en las situaciones descritas en estos art\u00edculos. Sin embargo, creo que intentar proporcionar una perspectiva equilibrada resultar\u00eda en un fracaso para escuchar realmente las experiencias de los Friends de color; enterrar\u00eda sus experiencias en una mezcla de voces. Hay una diferencia en la forma en que necesitamos tratar las voces de aquellos que han sido excluidos de muchas maneras y las voces de aquellos que han estado en el papel dominante. Es cierto que la experiencia de una sola persona sobre una situaci\u00f3n que involucra a varias personas no puede proporcionar la historia completa, pero es vital resaltar las historias de aquellos que no han tenido mucha voz. <\/p>\n Rezo para que este y otros esfuerzos para abordar el racismo arraigado en la Sociedad Religiosa de los Amigos en Am\u00e9rica del Norte toquen muchos corazones y ayuden a muchos Friends a crecer en el reconocimiento y la lucha contra el racismo.<\/p>\n Bill Samuel<\/em> Aunque algunas personas todav\u00eda est\u00e1n acostumbradas a la terminolog\u00eda de \u201cpersonas de color\u201d, como se muestra en su n\u00famero de octubre, esta frase ha sido borrada durante mucho tiempo de los c\u00edrculos acad\u00e9micos, como los de las universidades de Columbia, Harvard y Princeton. Algunas personas, especialmente aquellas de origen asi\u00e1tico, sienten que esta frase apesta. La palabra \u201cblanco\u201d es un color y no un no color. \u00bfPor qu\u00e9 no usan la palabra \u201cno blanco\u201d para denotar a un pueblo del que est\u00e1n hablando, as\u00ed como los asi\u00e1ticos describir\u00edan a los dem\u00e1s como \u201cno asi\u00e1ticos\u201d? De esa manera, la ret\u00f3rica es m\u00e1s l\u00f3gica y aceptable, y este uso hace que el cuaquerismo sea m\u00e1s universal. Por favor, tomen mi sugerencia en consideraci\u00f3n. <\/p>\n Rev. Dr. Naoshi hinami<\/em> Mi n\u00famero sobre \u201cExperiencias de Friends de color\u201d lleg\u00f3 la semana pasada, y no pude dejarlo hasta que hube le\u00eddo todos los art\u00edculos. Estuve en l\u00e1grimas muchas veces. Quiero agradecer a todos los autores por estar dispuestos a compartir sus experiencias tan abierta y vulnerablemente. Estoy de acuerdo con lo que Gabriel Ehri escribi\u00f3 en la introducci\u00f3n a este n\u00famero sobre la cultura dominante y el trabajo que tenemos que hacer. Mencion\u00e9 en el meeting lo adictivo que es este n\u00famero. Creo que <\/em>se pasar\u00e1 entre muchos de los que no se suscriben. Estamos dando algunos pasos m\u00e1s en el camino de ser m\u00e1s conscientes de la opresi\u00f3n de la cultura dominante y hacer algo al respecto. <\/p>\n Caroline wildflower<\/em> <\/p>\n Me gustar\u00eda a\u00f1adir a la conversaci\u00f3n sobre \u201cSobre ser bueno\u201d de Sharon Goens-Bradley (FJ<\/em> Oct.). Veo que se est\u00e1 haciendo da\u00f1o, a veces por m\u00ed. Me esfuerzo por detener el da\u00f1o, o para consolar, pero hay momentos en que la verdad de mi posici\u00f3n est\u00e1 en conflicto con los deseos y la autorrealizaci\u00f3n de la otra persona. Hay limitaciones: l\u00edmites estructuralmente basados a algunas cosas buenas. El art\u00edculo de Goens-Bradley destaca una verdad poco reconocida sobre aprovecharse de ser visto como bueno. Nosotros, los Friends, lo haremos mejor cuando no seamos tan r\u00e1pidos para aprovechar ser buenos.<\/p>\n Insto a los Friends a aceptar que hay l\u00edmites esenciales. No es cierto que todo el mundo pueda tener una buena vida (c\u00f3moda, larga, con agua corriente ilimitada). Podemos ser genuinamente llamados a sacrificarnos, para que otro pueda vivir. <\/p>\n Cuando vemos a otros protegiendo sin piedad una posici\u00f3n precariamente privilegiada, hacemos bien en dolernos con ellos, en sentir su miedo a la p\u00e9rdida genuina, incluso si las circunstancias no nos parecen justificar ese miedo.<\/p>\n Richard Fuller<\/em> Antes de saber que era un hombre como se describe en \u201cTransformar el prejuicio en amor\u201d (FJ<\/em> Sep. 2012), yo era la \u201cni\u00f1a buena\u201d en mi familia y actuaba en consecuencia. Me fue bien en la escuela secundaria, mientras que mi hermana mayor era una estudiante s\u00f3lida de \u201cC\u201d y odiaba la escuela. Estaba en el peri\u00f3dico de la escuela y en la Sociedad Nacional de Honor. Cuando mis padres tuvieron dificultades durante un tiempo cuando yo ten\u00eda poco m\u00e1s de 20 a\u00f1os, di un paso al frente y ayud\u00e9 a cuidar de mi hermano y hermana menores, puse comida en la mesa y jugu\u00e9 a Pap\u00e1 Noel una Navidad. Yo era la ni\u00f1a buena, despu\u00e9s de todo. <\/p>\n Si bien una parte de m\u00ed amaba ese t\u00edtulo, otra parte de m\u00ed lo despreciaba en secreto. Quer\u00eda ser la que pod\u00eda ser irresponsable y no tener un trabajo y emborracharme y simplemente ser \u201cmala\u201d. Llamarme a m\u00ed misma \u201cni\u00f1a buena\u201d contribuy\u00f3 a mi incapacidad para encontrar mi verdadero yo, que result\u00f3 ser un hombre, no una ni\u00f1a. Durante mis luchas para aceptar mi verdadero yo, me arranqu\u00e9 el t\u00edtulo de \u201cni\u00f1a buena\u201d y me negu\u00e9 a titularme \u201cni\u00f1o bueno\u201d. Si bien s\u00e9 que soy un buen hombre que est\u00e1 haciendo su parte para cambiar el mundo a mi manera, nunca me llamar\u00e9 a m\u00ed mismo \u201cni\u00f1o bueno\u201d. Prefiero pensar en m\u00ed mismo como un caballero en su lugar. <\/p>\n Aran Reinhart<\/em> <\/p>\n Me complaci\u00f3 ver \u201cEl juego de puntos cu\u00e1quero\u201d de Richard House (FJ<\/em> Nov.). Estoy de acuerdo en que tenemos una tendencia a llevar la cuenta de los dem\u00e1s, lo que solo puede ser perjudicial. \u00a1Probablemente no soy el \u00fanico cu\u00e1quero que tambi\u00e9n se lleva la cuenta a s\u00ed mismo! \u00bfSoy lo suficientemente cu\u00e1quero? El mundo probablemente estar\u00eda mejor servido si enfocara mi energ\u00eda en vivir mi fe en lugar de monitorear cu\u00e1ntas marcas de verificaci\u00f3n puedo darme a m\u00ed mismo, o cu\u00e1ntos dem\u00e9ritos estoy acumulando.<\/p>\n Los negocios son una necesidad. Alguien tiene que hacerlo, o \u00bfc\u00f3mo tendr\u00edamos el resto de nosotros lo que necesitamos para vivir y movernos en el mundo? No se trata de si las personas est\u00e1n en el negocio, sino de c\u00f3mo llevan a cabo su negocio. Es muy f\u00e1cil perder de vista esta distinci\u00f3n y vilipendiar la existencia misma del negocio. Necesitamos ser m\u00e1s cuidadosos con nuestro pensamiento y con lo que ense\u00f1amos a nuestros hijos. Esperemos que podamos animar a algunos de ellos a seguir carreras \u00e9ticas en los negocios y gastar algunas de sus ganancias en nuestras causas sociales con fondos insuficientes. <\/p>\n As\u00ed como no tiramos todos los negocios con negocios codiciosos, mantengamos los letreros de Karma Shave a los que Richard House se opuso, pero seamos m\u00e1s juiciosos con sus mensajes. Son como consultas mientras caminamos de un lugar a otro. Y para aquellos de nosotros de cierta edad, traen buenos recuerdos. <\/p>\n Melissa Levine<\/em> Me recuerda a un grafiti que encontr\u00e9 hace a\u00f1os que siempre se me ha quedado grabado. El primer escritor escribi\u00f3: \u201cLas personas que hacen juicios de valor est\u00e1n enfermas\u201d. El segundo escritor escribi\u00f3: \u201cLas personas que no hacen juicios de valor est\u00e1n muertas\u201d. <\/p>\n Inevitablemente hacemos juicios de valor simplemente como una condici\u00f3n de vida, pero el problema es lo que hacemos con ellos. Para distinguir un buen trabajo de un mal trabajo, debemos hacer un juicio. Eso deber\u00eda apuntar a arreglar lo que est\u00e1 roto y trabajar hacia un mundo mejor. <\/p>\n Me parece que el problema est\u00e1 en aplicar juicios donde no pertenecen. \u00bfHa habido predicadores sin escr\u00fapulos que usaron trajes? Por supuesto. \u00bfSignifica eso que todos los predicadores son malos o que todos los trajes indican predicadores sin escr\u00fapulos? Por supuesto que no. Del mismo modo, podr\u00edamos reconocer que cierto miembro hace un pastel de chocolate muy bueno sin asumir tambi\u00e9n que debe ser un buen maestro de la escuela del Primer D\u00eda o un buen cu\u00e1quero. <\/p>\n Deber\u00edamos ser lo suficientemente maduros, emocional y espiritualmente, para reconocer y aceptar toda la diversidad dentro de los individuos y los meetings para que podamos celebrar lo que es bueno y ayudar a lo no tan bueno a ser mejor. La mezcla de toda esa incre\u00edble expresi\u00f3n es parte de lo que hace que esta creaci\u00f3n divina sea tan rica. <\/p>\n Jan Michael<\/em> Creo que es fundamentalmente incorrecto juzgar lo que hace a un buen o mal cu\u00e1quero; esta es una forma menos invasiva de prejuicio. Las personas no siempre se ajustan a sus normas o expectativas. No siempre se puede saber lo que hay en el coraz\u00f3n de una persona por lo que hace (como conducir un coche elegante) m\u00e1s de lo que se puede decir que porque una persona tiene la piel oscura debe ser mala. Una de las mayores lecciones en una capacitaci\u00f3n de servicio al cliente que tom\u00e9 recientemente fue nunca prejuzgar a un cliente. El hombre bien vestido y caro podr\u00eda no comprar su mercanc\u00eda, pero el tipo desali\u00f1ado y sucio que parece un traficante de drogas podr\u00eda convertirse en su mejor cliente. El juicio es solo otra forma de que su ego trate de hacer que se vea superior a todos los dem\u00e1s. <\/p>\n Tracy Ford Apoyamos el liderazgo de Richard House \u201cpara cambiar las . . . percepciones cu\u00e1queras de la comunidad empresarial\u201d, pero nos preocupa el tono agudo y punzante de su ensayo. La forma cu\u00e1quera de cambiar es asumir una postura de liderazgo positiva con un sentido claro de nuestros valores compartidos y un esfuerzo consciente por ver la Luz en cada uno de nosotros. <\/p>\n Mucho se ha dicho sobre la s\u00f3lida \u00e9tica empresarial de los cu\u00e1queros del pasado. Antes de que alguien intente reavivar esas maravillosas historias, los cu\u00e1queros empresariales actuales (que tambi\u00e9n incluyen a mi c\u00f3nyuge y a m\u00ed) deben dar un paso al frente y mostrar la fuerza y el poder de su Luz viva. Mantenerse alejado del meeting o evitar los desaf\u00edos constructivos de los comentarios inapropiados no est\u00e1 mostrando a la comunidad su Luz. Sentimos fuertemente que cualquier desaire real o percibido puede ser discutido dentro de nuestras comunidades, y se pueden tomar decisiones sobre c\u00f3mo avanzar, siempre y cuando lo hagamos escuchando pacientemente juntos hasta que percibamos la gu\u00eda reflejada en la unanimidad de la Luz compartida. <\/p>\n Parece que los cu\u00e1queros se han vuelto m\u00e1s reacios al riesgo y menos dispuestos a afrontar los problemas dentro de nuestras reuniones de lo que lo estaban nuestros predecesores. Creemos que el liderazgo de House para cambiar la percepci\u00f3n que tienen los cu\u00e1queros de los empresarios entre nosotros puede hacerse realidad, y tal vez pueda servir de base para abordar tambi\u00e9n otras preocupaciones que hemos barrido debajo de la alfombra proverbial. <\/p>\n
\nMiembros del Meeting de Upper Dublin<\/p>\nSanar heridas y escuchar a los dem\u00e1s<\/h3>\n
\nRichmond, Ind.<\/p>\n
\nRockville, Md.<\/p>\n
\nclyde Hill, Wash.<\/p>\n
\nport Townsend, Wash.<\/p>\nSobre tratar de ser bueno<\/h3>\n
\nSt. Paul, Minn.<\/p>\n
\nBerwick, Ohio<\/p>\nCalific\u00e1ndonos a nosotros mismos en un juego de puntos cu\u00e1quero<\/h3>\n
\nLexington, Ky.<\/p>\n
\nStillwater, Okla.<\/p>\n
\nVictoria, B.C.<\/em><\/em><\/p>\n