Glines Vera<\/strong>\u2014Mercy Glines Vera<\/em> naci\u00f3 el 9 de mayo de 2014; sus padres son Melinda Glines y Arturo Vera<\/em>, del Meeting de Strawberry Creek en Berkeley, California. Tambi\u00e9n son parte de su familia su hermano mayor, Mateo Vera, y su abuela, Elsa Glines, tambi\u00e9n del Meeting de Strawberry Creek.<\/p>\n Akins<\/strong>\u2014Marjorie Abbott Akins<\/em>, de 86 a\u00f1os, de Mitchellville, Maryland, el 31 de marzo de 2014. Marney naci\u00f3 el 22 de octubre de 1927 en Brooklyn, Nueva York, y creci\u00f3 en Warwick, Nueva York, en una familia donde escuch\u00f3: \u00abSi no tienes nada que decir, no malgastes palabras demostr\u00e1ndoselo a todo el mundo\u00bb. Se gradu\u00f3 en el Rockford College (ahora Universidad) en Rockford, Illinois, en 1948, y fue influenciada por el idealismo y el pragmatismo de una de las primeras graduadas de la escuela, Jane Addams. Marney obtuvo un m\u00e1ster en estudios rusos en la Universidad de Harvard, y trabaj\u00f3 en los campos de trabajo del American Friends Service Committee (AFSC) en Finlandia y Alemania y en los asentamientos de refugiados del Consejo Mundial de Iglesias, donde conoci\u00f3 a James Akins en un viaje en barco de vuelta a casa en 1952. Trabaj\u00f3 en la International Student House de AFSC mientras Jim esperaba un puesto en el Servicio Exterior, y se casaron en Warwick, Nueva York, en 1954. El Servicio Exterior los llev\u00f3 a Roma, Par\u00eds y Estrasburgo, donde Marney organizaba sus mudanzas y entreten\u00eda regularmente. Vivieron en Siria, L\u00edbano, Kuwait e Irak; adoptaron dos hijos; y se refugiaron en las habitaciones interiores de su casa durante una toma de posesi\u00f3n del gobierno en Irak. Se mudaron a Washington, D.C. en 1965, transfiriendo su membres\u00eda del Meeting de Brummana en L\u00edbano (parte de la escuela Friends all\u00ed) al Friends Meeting de Washington (D.C.) en 1966. Despu\u00e9s de que Jim dejara el Servicio Exterior en 1976, regresaron a Washington, y ahora libre de los deberes de \u00abesposa de\u00bb, Marney extendi\u00f3 la hospitalidad a amigos de todo el mundo y sirvi\u00f3 en comit\u00e9s de Educaci\u00f3n Religiosa (incluyendo tiempo como secretaria), Supervisores y Nominaciones. Como historiadora, prepar\u00f3 materiales para los archivos de Swarthmore, sirvi\u00f3 y ayud\u00f3 a gestionar el proyecto de historia del yearly meeting para los vol\u00famenes de 1993-2003, y trabaj\u00f3 para hacer visible el cuaquerismo en organizaciones como la Sociedad Hist\u00f3rica del Distrito de Columbia. Cuando fue secretaria de actas, sus actas mostraron una comprensi\u00f3n del proceso y el orden correcto y exhibieron el arte del acta cu\u00e1quera: parco en la expresi\u00f3n, omitiendo nada importante, y capturando con un coraz\u00f3n abierto y atenci\u00f3n a la m\u00fasica interior los puntos de vista de los Amigos. Y fue un comit\u00e9 de bienvenida virtual, demostrando un deleite inclusivo en las nuevas personas, salud\u00e1ndolas e involucr\u00e1ndolas en la conversaci\u00f3n. Muchos Amigos recuerdan su primera introducci\u00f3n al Friends Meeting de Washington cuando Marney habl\u00f3 con ellos y los invit\u00f3 a su casa ese mismo d\u00eda para almorzar. Asisti\u00f3 a la reuni\u00f3n interina y a las sesiones anuales del Baltimore Yearly Meeting (BYM) cada a\u00f1o, sirviendo en el Comit\u00e9 de Recursos de Financiaci\u00f3n de la Educaci\u00f3n, como secretaria de actas del BYM, y en el Comit\u00e9 de Registros y Manuales del BYM (cuatro a\u00f1os como secretaria). Ante una situaci\u00f3n dif\u00edcil, Marnie daba un paso atr\u00e1s, miraba con calma hacia adelante con una fuerte compasi\u00f3n y evaluaba sin sentimentalismos las posibles oportunidades. Su frecuente regalo en las reuniones conmemorativas, cuando los Amigos recordaban todo lo que la vida ahora pasada hab\u00eda ofrecido, ser\u00eda: \u00ab\u00bfQui\u00e9n retomar\u00e1 el trabajo que este Amigo ha dejado?\u00bb. A principios de la d\u00e9cada de 2000, ella y Jim se mudaron a la comunidad de jubilados Collington de Kendal, y ella asisti\u00f3 a un grupo de adoraci\u00f3n all\u00ed, aunque despu\u00e9s de que Jim muriera en 2010, su resistencia no fue la misma que antes. A Marney le sobreviven sus hijos, Tom Akins y Mary Beth Akins Covill. <\/p>\n Chetsingh<\/strong>\u2014Dilawar Chetsingh<\/em>, de 75 a\u00f1os, el 31 de mayo de 2014, en Noida, Nueva Delhi, India. Dilawar naci\u00f3 el 26 de octubre de 1938 en el Friends Mission Hospital en Itarsi, India, hijo de Doris y Ranjit Chetsingh, que trabajaban en el Friends Rural Centre en Rasulia, Hoshangabad, Madhya Pradesh. Tuvo una infancia despreocupada en el Friends Rural Centre. Despu\u00e9s de estudiar en la India y en la Friends\u2019 School, Saffron Walden en Essex, Inglaterra, estudi\u00f3 historia en la universidad y entr\u00f3 en el servicio del gobierno indio. Fue miembro de la Conferencia General de Amigos en la India, uno de los dos yearly meetings del pa\u00eds, y ador\u00f3 en un peque\u00f1o meeting celebrado en la YWCA Central de la India en Nueva Delhi. En su jubilaci\u00f3n, Dilawar continu\u00f3 brindando ayuda y apoyo significativos. De 2004 a 2012, se desempe\u00f1\u00f3 como secretario de la Secci\u00f3n Asia Oeste del Pac\u00edfico del Comit\u00e9 Mundial de Consulta de los Amigos (FWCC) y como miembro del Comit\u00e9 Ejecutivo Central, organizando la Reuni\u00f3n de la Secci\u00f3n de la FWCC en Bhopal en 2008. Un colega de la FWCC recuerda su \u00abperseverancia y temperamento no confrontacional e incluso\u00bb. Se convirti\u00f3 en presidente de la Misi\u00f3n Bautista Lott Carey en la India, que opera cuatro escuelas secundarias en Noida, as\u00ed como cl\u00ednicas de SIDA y lepra, y asisti\u00f3 a la Conferencia Bienal de la Misi\u00f3n en los Estados Unidos. Era un observador de aves entusiasta y conocedor, y le encantaba viajar e interactuar con la gente, siempre teniendo muchas preguntas que hacerles. Los homenajes desde su muerte enfatizan c\u00f3mo sus nombres establecieron el punto de referencia para su vida. Su primer nombre, Dilawar, puede traducirse como \u00abgrandeza de coraz\u00f3n\u00bb, y su segundo nombre, Kripal, significa \u00abmisericordioso, compasivo\u00bb. Su familia y amigos recuerdan estas cualidades en \u00e9l. A Dilawar le sobreviven su esposa, Snehlata Chetsingh; sus hijos, Kripa Amritanand y Ranjit Chetsingh; un hermano, Rajan Chetsingh; y familiares y amigos en todo el mundo. <\/p>\n Cousins<\/strong>\u2014William James Cousins<\/em>, de 89 a\u00f1os, el 31 de julio de 2013, en Washington, D.C. Bill naci\u00f3 el 25 de enero de 1924 en Derby, Connecticut, hijo de un padre que era ministro bautista. Criado en la iglesia negra, creci\u00f3 en Ansonia, Connecticut, y obtuvo una licenciatura y un doctorado en sociolog\u00eda de la Universidad de Yale, llegando a conocer a los cu\u00e1queros cuando pas\u00f3 un verano en el primer campo de trabajo interracial del Sur organizado por el American Friends Service Committee (AFSC) en Nashville, Tennessee. Trabaj\u00f3 con el AFSC en Pakist\u00e1n, India y los Estados Unidos y ense\u00f1\u00f3 en Knoxville College, Wellesley College (como el primer profesor afroamericano), Earlham College (nuevamente como el primer profesor afroamericano) y Federal City College. \u00c9l y su esposa, Gouri, que era de Calcuta, India, viajaron por todo el mundo por su trabajo para el AFSC, la Agencia de los Estados Unidos para el Desarrollo Internacional (USAID), UNICEF y el Cuerpo de Paz. Comenz\u00f3 a asistir al Friends Meeting de Washington (D.C.) en la d\u00e9cada de 1980 y se desempe\u00f1\u00f3 como co-secretario presidente. Tambi\u00e9n form\u00f3 parte de la junta de fideicomisarios; el Comit\u00e9 de Paz y Preocupaciones Sociales; y el Comit\u00e9 de Sanaci\u00f3n y Reconciliaci\u00f3n, organizando una reuni\u00f3n en su casa para ese comit\u00e9 solo cinco d\u00edas antes de su muerte. Como soci\u00f3logo, estaba fascinado por el comportamiento humano, a menudo preguntando: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 hacen eso?\u00bb. Los Amigos y otros buscaron su consejo sobre problemas dif\u00edciles de resolver debido a su aguda perspectiva y sus preguntas perspicaces. Utiliz\u00f3 su fe en el proceso cu\u00e1quero cuando sirvi\u00f3 en el comit\u00e9 ad hoc para asuntos del Centro de Paz, considerando fielmente todas las preocupaciones y recordando a los Amigos los testimonios de justicia, igualdad y paz durante las arduas reuniones. Los Amigos que lo conocieron dicen que era cu\u00e1quero incluso antes de que aprendiera sobre la Sociedad Religiosa de los Amigos. Ten\u00eda una aut\u00e9ntica curiosidad por las personas y una presencia pac\u00edfica, una sonrisa alegre y un don para escuchar profunda y honestamente. Le gustabas, incluso cuando no estabas de acuerdo con \u00e9l. Buscaba la Luz en cada persona, y mientras te hablaba, pod\u00edas sentir ese enfoque. Con Bill te sent\u00edas visto, escuchado y conocido. A menudo ten\u00eda una sonrisa beat\u00edfica, como la de Buda. Sus primos, sobrinas, sobrinos nietos y sobrinas nietas vinieron de muy lejos para sus legendarias fiestas de cumplea\u00f1os. Hablaba con los j\u00f3venes como lo har\u00eda con los adultos, anim\u00e1ndolos a hablar libremente. Le gustaba contar historias, y contaba una o dos durante una conversaci\u00f3n, sin importar cu\u00e1l hubiera sido el tema original. Le encantaba la poes\u00eda: leerla, escribirla y recitarla. La guerra le causaba ira y dolor, e incluso aunque apoy\u00f3 a Obama, se sinti\u00f3 descorazonado por sus pol\u00edticas de guerra. Al levantarse el meeting, los Amigos se reun\u00edan alrededor de su banco o silla de ruedas para hablar con \u00e9l. Todos los que lo conocieron quer\u00edan entrar en su presencia amorosa y aceptadora para hablar con \u00e9l y compartir su aura de Luz y paz. A Bill le sobreviven su esposa, Gouri Bose Cousins, y dos hijos, Ananda Cousins y Christopher Cousins. <\/p>\n Fay<\/strong>\u2014Francis Anderson Fay<\/em>, de 94 a\u00f1os, el 19 de diciembre de 2013, en su casa en la isla de L\u00f3pez, Washington. Francis naci\u00f3 el 21 de mayo de 1919 en Jamestown, Rhode Island, en la isla de Conanicut. Proveniente de una familia de la Marina, se mud\u00f3, creciendo en Jamestown, China y Washington, D.C. Asisti\u00f3 a una escuela secundaria militar antes de ingresar a la Marina, y sirvi\u00f3 cinco a\u00f1os en el Pac\u00edfico Sur durante la Segunda Guerra Mundial. Despu\u00e9s de eso, trabaj\u00f3 como carpintero y vivi\u00f3 en una cooperativa de viviendas Rochdale multi-fe, multi-racial, del centro de la ciudad en Filadelfia, Pensilvania, que fue una experiencia que le cambi\u00f3 la vida. En 1950, conoci\u00f3 a su futura esposa cuando ella vino a la casa a visitar a su hermano, uno de sus compa\u00f1eros de casa. Se casaron en 1952. Despu\u00e9s de enterarse del cuaquerismo a trav\u00e9s de algunos de sus compa\u00f1eros de casa, Francis y Nancy asistieron a muchos meetings del \u00e1rea de Filadelfia, y luego de su mudanza a Madison, Wisconsin, asistieron al Meeting de Madison y se hicieron miembros all\u00ed en 1953. Obtuvo un doctorado de la Universidad de Wisconsin, donde descubri\u00f3 su pasi\u00f3n por la ense\u00f1anza. Ense\u00f1\u00f3 primero en Goddard College y finalmente en la Universidad de Carolina del Norte en Chapel Hill. Asisti\u00f3 a grupos de adoraci\u00f3n y meetings dondequiera que viviera, incluyendo Wisconsin, Iowa, Vermont, Chapel Hill y la isla de L\u00f3pez. Fue una parte integral de la transici\u00f3n del grupo de adoraci\u00f3n al monthly meeting en Plainfield, Vermont, y en el Chapel Hill Meeting, se desempe\u00f1\u00f3 como secretario y en muchos comit\u00e9s. Francis y Nancy se mudaron a la isla de L\u00f3pez de las Islas San Juan en Washington en 2001. Ten\u00eda una maravillosa combinaci\u00f3n de ingenio y sabidur\u00eda, atributos que permanecieron con \u00e9l m\u00e1s all\u00e1 del inicio de la enfermedad de Alzheimer que eventualmente terminar\u00eda con su vida. Aunque no pudo mantener sus contactos sociales en los \u00faltimos a\u00f1os, mantuvo su salud f\u00edsica y sentido del humor, manteniendo a su familia riendo hasta el final. Fue cuidado en casa por Nancy, con la ayuda de sus hijas y un maravilloso equipo de cuidadores locales. Su familia est\u00e1 agradecida por su larga y agitada vida y los muchos queridos amigos que disfrutaron de su compa\u00f1\u00eda a lo largo de los a\u00f1os. A Francis le sobreviven Nancy Fay, su esposa de 61 a\u00f1os; sus tres hijos; y seis nietos. <\/p>\n Garver<\/strong>\u2014Newton Garver<\/em>, de 85 a\u00f1os, el 8 de febrero de 2014, en su casa en East Concord, Nueva York, despu\u00e9s de una larga enfermedad. Newton naci\u00f3 el 28 de abril de 1928 en Buffalo, Nueva York. Asisti\u00f3 a Nichols School y Deep Springs School, donde aprendi\u00f3 una \u00e9tica de trabajo f\u00edsico duro y pensamiento independiente. En Deep Springs, conoci\u00f3 por primera vez a los cu\u00e1queros y escuch\u00f3 sobre el activista por la paz Bayard Rustin, quien se convirti\u00f3 en su amigo e inspiraci\u00f3n durante mucho tiempo. A los 18 a\u00f1os, se uni\u00f3 a un grupo liderado por A.J. Muste y quem\u00f3 p\u00fablicamente su cartilla de reclutamiento en San Francisco, California, horrorizando a sus padres y siendo sentenciado a un a\u00f1o en prisi\u00f3n federal. Despu\u00e9s de su liberaci\u00f3n, obtuvo t\u00edtulos de Swarthmore College y Oxford University. Se uni\u00f3 a la Sociedad Religiosa de los Amigos en el Meeting de Ithaca (Nueva York) en 1957. Como estudiante de posgrado en la Universidad de Cornell, conoci\u00f3 a su futura esposa nacida en Alemania, Anneliese, y se casaron en 1958. Se uni\u00f3 a la facultad de filosof\u00eda de la Universidad Estatal de Nueva York en Buffalo (UB) en 1961 y transfiri\u00f3 su membres\u00eda al Meeting de Buffalo, donde sirvi\u00f3 en muchos comit\u00e9s, como secretario, y como representante al New York Yearly Meeting (NYYM)\u2014sirviendo en comit\u00e9s del NYYM casi todos los a\u00f1os\u2014y trabaj\u00f3 con el American Friends Service Committee, el Friends World Committee for Consultation y el Alternatives to Violence Project. En UB dio conferencias, organiz\u00f3 conferencias, dirigi\u00f3 el Senado de la Facultad y, con un colega en el departamento de historia, organiz\u00f3 un seminario: Derechos Humanos en Teor\u00eda y Pr\u00e1ctica. En 1964, arriesg\u00f3 el despido de UB cuando \u00e9l y cinco colegas se negaron a firmar un juramento de lealtad del estado de Nueva York. Se produjo una acci\u00f3n legal, y finalmente la Corte Suprema de los Estados Unidos fall\u00f3 5-4 a favor de los no firmantes. Recibi\u00f3 un doctorado en filosof\u00eda de Cornell en 1965. Nombrado Profesor de Servicio Distinguido en 1991, Newton estaba particularmente interesado en el fil\u00f3sofo del siglo XX Ludwig Wittgenstein, escribiendo seis libros y m\u00e1s de cien art\u00edculos sobre \u00e9l. En la comunidad del oeste de Nueva York, fue miembro fundador de H.O.M.E. y cofundador del Citizens Council on Human Relations. Despu\u00e9s de que se jubil\u00f3 en 1995, se uni\u00f3 a un esfuerzo para ayudar a los cu\u00e1queros bolivianos empobrecidos sin f\u00e1cil acceso a las escuelas, fundando un fondo educativo (BQEF) para computadoras, dormitorios, aprendizajes de maestros y becas. Cada vez que un Amigo del Meeting de Buffalo se encontraba con otros cu\u00e1queros en todo el mundo, era probable que preguntaran por \u00e9l. Su presencia en cualquier habitaci\u00f3n era grande y profunda, y su ausencia deja un gran agujero en el Meeting de Buffalo y en la comunidad cu\u00e1quera m\u00e1s amplia. El consuelo es que el eco de su vida reverberar\u00e1 durante a\u00f1os entre los Amigos. A Newton le precedi\u00f3 en la muerte un hermano, Bruce Garver, y le sobreviven su esposa de 56 a\u00f1os, Anneliese Garver; sus hijos, Julia Garver, Cecily Garver, Miriam McGiver y Geoffrey Garver; un hermano, Ted Garver; y cinco nietos. <\/p>\n Henderson<\/strong>\u2014Rebecca Jocelyn Henderson<\/em>, de 70 a\u00f1os, el 4 de marzo de 2014, en Santa Fe, N.M., por complicaciones de mielofibrosis. Rebecca naci\u00f3 el 29 de agosto de 1943 en Paullina, Iowa, hija de Sada Thompson y Arthur James Henderson, y creci\u00f3 en el Meeting de Paullina del Iowa Yearly Meeting (Conservador), donde algunos todav\u00eda usaban lenguaje y vestimenta sencillos, y los ni\u00f1os se sentaban en el meeting de adoraci\u00f3n, asist\u00edan a los Business Meeting despu\u00e9s de los 10 a\u00f1os y serv\u00edan en comit\u00e9s despu\u00e9s de los 12 a\u00f1os. Se gradu\u00f3 de Scattergood Friends School y asisti\u00f3 a Earlham College antes de transferirse en 1964 a Iowa State University para estudiar arquitectura paisajista. En el Meeting de Ames (Iowa) encontr\u00f3 descanso y consuelo del sexismo en la escuela. En una protesta contra la guerra de Vietnam en Washington, vio por primera vez a mujeres que eran lesbianas abiertas y se dio cuenta de que era lesbiana. Con una licenciatura en arquitectura paisajista de Iowa State (1968), analiz\u00f3 el impacto ambiental de las l\u00edneas de transmisi\u00f3n, las plantas de energ\u00eda y las mejoras de las v\u00edas fluviales durante ocho a\u00f1os para Stanley Consultants. Se mud\u00f3 a Iowa City en 1970 y sirvi\u00f3 en el Comit\u00e9 de la Escuela Scattergood del Meeting de Iowa City; como secretaria, secretaria de actas y residente de la casa de meeting; y como representante al Trienal de la FWCC de 1973 en Sidney, Australia. En 1975, cuando Stanley Consultants tom\u00f3 un contrato de submarino nuclear Trident, renunci\u00f3 y comenz\u00f3 a vivir una vida m\u00e1s simple; sali\u00f3 del armario; y encontr\u00f3 una comunidad lesbiana de Iowa City centrada en la igualdad, la justicia, la paz y el feminismo. Fund\u00f3 la peque\u00f1a imprenta Prairie Fox Publications en 1977 y protegi\u00f3 m\u00e1s de 600 libros raros para la Universidad de Iowa con cajas cubiertas de tela a medida. La falta de preparaci\u00f3n del Meeting de Iowa City para aceptar a lesbianas y gays la llev\u00f3 a retirarse silenciosamente del trabajo cu\u00e1quero y del meeting. En 1985, vendi\u00f3 la encuadernaci\u00f3n cuando la sensibilidad qu\u00edmica la hizo incapaz de trabajar. Ese a\u00f1o se mud\u00f3 a Albuquerque, N.M., para mejorar el aire y la curaci\u00f3n, y trabaj\u00f3 cinco a\u00f1os para la Universidad de Nuevo M\u00e9xico. Camin\u00f3 1.700 millas en cuatro veranos, principalmente en Nuevo M\u00e9xico y Colorado, el vigoroso movimiento de aire a trav\u00e9s de sus pulmones ayud\u00e1ndola a recuperarse lo suficiente como para trabajar a tiempo completo durante los inviernos. Con el est\u00edmulo de Al-Anon, comenz\u00f3 a asistir al Meeting de Albuquerque. En 1989 Rebecca conoci\u00f3 a Pelican Lee; en 1990 se mud\u00f3 a Santa Fe para vivir con ella, y en 1992 se casaron en el Meeting de Albuquerque bajo el cuidado del Meeting de Paullina. Con otros, fundaron West Wind, una comunidad intencional lesbiana donde Rebecca construy\u00f3 casas de balas de paja, us\u00f3 energ\u00eda solar, recolect\u00f3 agua de lluvia, cultiv\u00f3 un huerto y cri\u00f3 gallinas. Rebecca y Pelican (y sus gallinas) vivieron la mitad de la semana en Santa Fe y la mitad de la semana en West Wind. Rebecca sirvi\u00f3 al Meeting de Santa Fe y al Intermountain Yearly Meeting (IMYM) en comit\u00e9s, como secretaria y como representante a las conferencias y reuniones de paz de la FWCC. Despu\u00e9s de que fue diagnosticada en 2006, dirigi\u00f3 la reestructuraci\u00f3n del IMYM; realiz\u00f3 talleres de secretar\u00eda; habl\u00f3 en reuniones cu\u00e1queras; y escribi\u00f3 y public\u00f3 Ingrid\u02bcs Tales: A Norwegian-American Quaker Farming Story<\/em>, y un folleto, Quaker Practice and Business Meetings<\/em>. Rebecca toc\u00f3 muchas vidas al ejemplificar c\u00f3mo vivir seg\u00fan los principios cu\u00e1queros; nutri\u00f3 a los Amigos m\u00e1s nuevos; y fue la consultora informal de su meeting para casi todos los proyectos, comit\u00e9s y conexiones con otros grupos cu\u00e1queros. Se la recordar\u00e1 como una panadera de tartas y pasteles noruegos excelentes; por sus ingeniosas invenciones, su optimismo inquebrantable, su amabilidad, su mentor\u00eda y su capacidad para desactivar conflictos; y por su pasi\u00f3n por la acci\u00f3n correcta. Enterrada en el cementerio Friends en Paullina, Iowa, donde est\u00e1n enterrados sus padres y nueve de sus doce abuelos y bisabuelos, a Rebecca le sobreviven su esposa, Pelican Lee Ellen Ackerman; su hermana, Matilda Hansen; dos sobrinos, Eric Michener (Kay) y Douglas Michener (Jill); dos sobrinas, Chelsea Ackerman y Serendipiti Mariah Ackerman; dos sobrinos nietos; y un amplio c\u00edrculo de amigos. <\/p>\n Jenks<\/strong>\u2014Effie Dunwiddie Jenks<\/em>, 63 a\u00f1os, el 15 de junio de 2014, en su casa en State College, Pensilvania. Effie naci\u00f3 el 26 de febrero de 1951 y era hija de Jane Reppert y Barton L. Jenks Jr. Era miembro por derecho de nacimiento del Meeting de State College y creci\u00f3 en el Meeting, participando activamente en temas sociales con el grupo de j\u00f3venes. Cuando el Proyecto Estudiantil del Sur local trajo estudiantes de escuelas racialmente segregadas al \u00e1rea de State College para vivir con familias locales y asistir a la State College Area High School, ella lider\u00f3 su integraci\u00f3n. A\u00fan en la escuela secundaria, otro Friend, Elton Atwater, la inspir\u00f3 a hacer carrera ayudando a personas con discapacidades intelectuales y del desarrollo. Persigui\u00f3 este objetivo especializ\u00e1ndose en sociolog\u00eda en Wilmington College, donde obtuvo su licenciatura en 1973. En 1978 regres\u00f3 a State College para trabajar para Arc of Centre County, sirviendo como directora de Arc hasta que se jubil\u00f3 en 2014. Ayudar a los dem\u00e1s era una pasi\u00f3n para ella, y se interes\u00f3 personalmente por las personas que conoci\u00f3 en sus 36 a\u00f1os de carrera. Era amable, compasiva y fiel. A Effie le sobreviven su madre, Jane Jenks Small; un hermano, Barton H. Jenks (Janet Lewis); y un sobrino. <\/p>\n Nnoka<\/strong>\u2014Barbara Grant Nnoka<\/em>, 87 a\u00f1os, el 4 de septiembre de 2009, en su casa en Arlington, Virginia. Barbara naci\u00f3 el 18 de mayo de 1922 en Hartford, Connecticut, hija de Anna y Edgar Grant, y creci\u00f3 en Wethersfield, Connecticut, asistiendo a una escuela dominical de Ciencia Cristiana. Se gradu\u00f3 de Colby College en 1943, trabajando durante los veranos en la Hartford Times Farm para ni\u00f1os desfavorecidos. Su compromiso con la paz comenz\u00f3 cuando conoci\u00f3 a Raymond Wilson cuando \u00e9l estaba comenzando el Comit\u00e9 de Amigos para la Legislaci\u00f3n Nacional (FCNL). Despu\u00e9s de obtener una maestr\u00eda en ayuda y reconstrucci\u00f3n de Haverford College en 1945, trabaj\u00f3 para Henry Street Settlement en la ciudad de Nueva York; el Annie Wright Seminary en Tacoma, Washington; FCNL en Washington, D.C.; y el Comit\u00e9 de Servicio de los Amigos Americanos. Su trabajo con Howard Brinton y Douglas Steere la influy\u00f3 y la guio. A principios de la d\u00e9cada de 1950, comenz\u00f3 a discernir una gu\u00eda para trabajar en \u00c1frica, y en 1954, fue a Uyo, Nigeria, para ense\u00f1ar a las mujeres de la aldea a leer, aritm\u00e9tica, higiene y cuidado de beb\u00e9s. Tuvo que dejar su trabajo cuando se cas\u00f3 con Alphonsus Ethelbert Ifeanyi Nnoka porque a las mujeres casadas no se les permit\u00eda ense\u00f1ar. Sirvi\u00f3 como ayudante de Nnamadi Azikiwe, el primer Primer Ministro de Nigeria, y cuando ella y Alphonsus se divorciaron, ense\u00f1\u00f3 ingl\u00e9s en escuelas secundarias, y en una ciudad encontr\u00f3 suficientes familias cu\u00e1queras para reunir un peque\u00f1o meeting de adoraci\u00f3n cada dos fines de semana. En 1966, regres\u00f3 a casa con sus hijos birraciales gemelos, ense\u00f1ando estudios africanos en la Universidad Estatal de Nueva York en New Paltz, uni\u00e9ndose al Meeting de New Paltz y asistiendo al New York Yearly Meeting y a las reuniones de la Conferencia General de los Amigos. A partir de 1971, dirigi\u00f3 el Refugio de Amigos para Ni\u00f1as en Cheyney, Pensilvania, uni\u00e9ndose al Meeting de West Chester (Pensilvania). Despu\u00e9s de que comenz\u00f3 a trabajar en Arlington, Virginia, para la secci\u00f3n del condado de la Cruz Roja en 1975, a menudo se pon\u00eda su abrigo de la Cruz Roja en medio de la noche para responder a una crisis local. Recibi\u00f3 una maestr\u00eda en estudios legales de Antioch College. Barbara pod\u00eda convertir esfuerzos bien intencionados pero torpes en una respuesta eficiente y efectiva. Form\u00f3 parte de un grupo de inquilinos que salv\u00f3 la mayor parte de Colonial Village, un millar de apartamentos con jard\u00edn construidos en la d\u00e9cada de 1930, como una mezcla de condominios, alquileres de bajos ingresos y una cooperativa, donde Barbara vivi\u00f3 el resto de su vida. Se uni\u00f3 al Friends Meeting de Washington (D.C.) en 1979 y sirvi\u00f3 en comit\u00e9s (a menudo como secretaria) y como fideicomisaria. Como secretaria de actas excepcional, ayud\u00f3 a escribir la historia del meeting, incluyendo un cap\u00edtulo durante sus \u00faltimas semanas; pastore\u00f3 el Comit\u00e9 de Becas Mary Jane Simpson; y ayud\u00f3 a los Friends a resolver diferencias sobre temas que iban desde el matrimonio entre personas del mismo sexo hasta los lavavajillas autom\u00e1ticos. Hizo campa\u00f1a para varios candidatos, incluyendo a Barack Obama, y durante la guerra de Irak, con otros, convenci\u00f3 a los representantes de CACI para que abandonaran su contrato para dotar de personal al equipo de interrogaci\u00f3n en Abu Ghraib, Irak. Como escritora de cartas devota, escribi\u00f3 quiz\u00e1s miles de cartas. Las notas de una clase de Pendle Hill encontradas en su Biblia sobre la historia de Mar\u00eda y Marta (Juan 11:38\u201342) dicen que el mejor trabajo no es por el trabajo en s\u00ed, sino que \u201ccrece a partir de un sentimiento compartido y unificador\u201d que pone al trabajador en contacto con Dios. Su vida manifest\u00f3 un activismo similar al de Marta desde un centro similar al de Mar\u00eda. Cuando el c\u00e1ncer de mama regres\u00f3 cuatro a\u00f1os despu\u00e9s de la cirug\u00eda, rechaz\u00f3 el tratamiento, pasando un breve per\u00edodo en un hogar de ancianos de Ciencia Cristiana antes de ingresar en cuidados paliativos. A Barbara le sobreviven dos hijos, Catherine Nnoka y Barrett Nnoka (Judith); una cu\u00f1ada, Jane Grant; dos nietos; sus sobrinas; y m\u00faltiples f\/Friends que la conocieron y la amaron.<\/p>\n Plummer<\/strong>\u2014William Plummer III<\/em>, 94 a\u00f1os, el 15 de junio de 2014, en su casa en West Chester, Pensilvania, con su familia a su lado. Bill naci\u00f3 el 16 de octubre de 1919 en Ardmore, Pensilvania, hijo de Letitia Davis y William Plummer Jr. y creci\u00f3 en Radnor, Pensilvania. Cu\u00e1quero por derecho de nacimiento y miembro del Meeting de West Chester y del Philadelphia Yearly Meeting, se gradu\u00f3 de George School en 1938 y de la Universidad de Delaware en 1942 con un t\u00edtulo en econom\u00eda. Sirvi\u00f3 como objetor de conciencia en unidades de Servicio P\u00fablico Civil en New Hampshire, Oreg\u00f3n y la ciudad de Nueva York entre julio de 1942 y marzo de 1946. Su trabajo en pruebas en humanos para ayudar a los pilotos de combate a superar la fatiga a grandes altitudes cambi\u00f3 el curso de su vida: intrigado por la respuesta del cuerpo humano durante las pruebas, decidi\u00f3 convertirse en m\u00e9dico. Mientras estaba en la ciudad de Nueva York, asisti\u00f3 a la Universidad de Columbia para clases pre-medicina y recibi\u00f3 su t\u00edtulo de m\u00e9dico de la Escuela de Medicina de la Universidad de Pensilvania en 1950. Bill y su esposa, Sue, se mudaron a West Chester en 1952. Como m\u00e9dico general, atend\u00eda a pacientes en su consultorio y hac\u00eda visitas a domicilio en cualquier clima. M\u00e1s tarde en su carrera, se interes\u00f3 en la diabetes y ayud\u00f3 a establecer el primer Departamento de Diab\u00e9ticos en el Chester County Hospital. Sirvi\u00f3 en la Junta de la Fundaci\u00f3n del Chester County Hospital y en la junta de fideicomisarios. Durante muchos a\u00f1os sirvi\u00f3 en la Junta de la Comisi\u00f3n de Planificaci\u00f3n del Municipio de East Bradford y en varios comit\u00e9s de Westtown School. Despu\u00e9s de que se jubil\u00f3 en 1992, se ofreci\u00f3 como voluntario en el Winterthur Museum ayudando a restaurar muebles de \u00e9poca. Era un \u00e1vido golfista y miembro del Radley Run Country Club y del Divotees Golf Club. Su magistral trabajo en madera llen\u00f3 su casa con hermosas reproducciones de muebles de principios de la \u00e9poca americana. Bill fue un fiel lector y partidario de Friends Journal<\/em>. Fue el mejor animador de sus hijas, asistiendo a sus muchos partidos de hockey sobre c\u00e9sped y lacrosse durante la escuela secundaria y la universidad. Una de sus mayores alegr\u00edas era pasar los veranos en Vermont, caminando por los senderos del Monte Mansfield y explorando caminos secundarios. Era un fot\u00f3grafo aficionado y un amante de las casas hist\u00f3ricas, y apreciaba los placeres de saborear un vaso de buen whisky escoc\u00e9s. Su sentido del humor fue su compa\u00f1ero constante y el deleite de quienes lo rodeaban, y se qued\u00f3 con \u00e9l hasta el final. Le precedi\u00f3 en la muerte una hermana, Jane Leimbach. Le sobreviven su esposa, Ursula Sue Jordan Plummer; cinco hijos, Rebecca Plummer (Jon Ellenbogen), Elizabeth Plummer, Jenifer Rice (Jim), Robin Latta (Peter) y Sue Aquadro (Dave); diez nietos; dos bisnietos; y una hermana, Elizabeth Wiederhold. La familia extiende su agradecimiento a sus cuidadores de Home Instead y West Chester Neighborhood Hospice. Se pueden hacer donaciones al Chester County Hospital, 701 E. Marshall Street, West Chester, PA 19380, o al West Chester Neighborhood Hospice, 795 E. Marshall Street, West Chester, PA 19380, o a la Chester County Historical Society, 225 N. High Street, West Chester, PA 19380. <\/p>\n Satterthwaite<\/strong>\u2014Sara Satterthwaite<\/em>, 70 a\u00f1os, el 31 de julio de 2013, en su casa en Washington, D.C. Sara naci\u00f3 el 5 de octubre de 1942 en Trenton, N.J., justo al otro lado del r\u00edo desde su casa en Morrisville, Bucks County, Pensilvania. Criada como unitaria, le gustaba bromear acerca de tener el cuaquerismo en sus genes, afirmando que un antepasado cu\u00e1quero hab\u00eda sido expulsado del Meeting por casarse con un marinero portugu\u00e9s. Primero vino al Friends Meeting de Washington (D.C.) en la d\u00e9cada de 1980, atra\u00edda por los testimonios de justicia social y paz, la adoraci\u00f3n silenciosa, la ausencia de jerarqu\u00eda y la apertura. Trabajando para comprender y confrontar el racismo tanto expl\u00edcito como impl\u00edcito entre los Friends, as\u00ed como en la sociedad en general, sirvi\u00f3 en el Grupo de Trabajo sobre el Hambre y la Falta de Vivienda y en los comit\u00e9s de Educaci\u00f3n Religiosa, Ministerio y Adoraci\u00f3n, Paz y Preocupaciones Sociales, Ayuda Personal y Hospitalidad. Adem\u00e1s de ser secretaria de la Junta de la William Penn House, ense\u00f1ar la Clase de Investigadores y actuar como defensora del Washington Peace Center, fue miembro fundadora de Friends of John Woolman. Durante varios a\u00f1os, ella y Neil Froemming, su esposo, recibieron a sobrevivientes de Hiroshima y Nagasaki que visitaron Washington. Compleja, independiente y deleit\u00e1ndose en la aventura, con un escepticismo saludable y una visi\u00f3n ir\u00f3nica del mundo, ten\u00eda un agudo sentido de sus propios defectos y los de los dem\u00e1s. A veces ignoraba los consejos. Pero como pacificadora natural, se deleitaba en el mundo que la rodeaba y quer\u00eda saber acerca de todos los que conoc\u00eda, literalmente extendi\u00e9ndose hacia ellos (su forma favorita de saludo era un abrazo). A menudo entablaba conversaciones con personas que conoc\u00eda en las tiendas y en las calles. Despu\u00e9s de una cita m\u00e9dica, se sentaba en su coche, llamando y escribiendo correos electr\u00f3nicos. Las personas que hablaban con ella se sent\u00edan escuchadas, incluso si ella no estaba de acuerdo abiertamente con ellas. La buscaban, le ped\u00edan ayuda o consejo y quer\u00edan hablar las cosas con ella. Cuando se mud\u00f3 a Capitol Hill desde McLean, Virginia, y encontr\u00f3 a dos personas sin hogar viviendo en su patio trasero, los trat\u00f3 como vecinos, habl\u00f3 con ellos sobre sus vidas, los llev\u00f3 a citas, les ofreci\u00f3 un lugar para recibir su correo, los ayud\u00f3 a administrar su dinero y a veces les dio peque\u00f1as cantidades de dinero en efectivo. Pas\u00f3 la mitad de su vida \u201cluchando\u201d contra la diabetes, el c\u00e1ncer, el asma y otros problemas de salud, pero rechaz\u00f3 esa met\u00e1fora, diciendo en cambio que estaba viviendo a la ligera, como una persona sana que ten\u00eda c\u00e1ncer. Incluso en sus \u00faltimos a\u00f1os, cuando los tratamientos contra el c\u00e1ncer eran continuos y desgarradores, no se absorbi\u00f3 en su enfermedad, cambiando de tema cuando la gente hablaba de su valent\u00eda o simpatizaba con su sufrimiento. Meditadora trascendental en su juventud, cuando su c\u00e1ncer regres\u00f3, aprendi\u00f3 la meditaci\u00f3n Vipassan\u0101. Vivir en el momento presente la ayud\u00f3 a aceptar la incertidumbre de su vida. Obtuvo una fuerza especial de la \u201cmente que no sabe\u201d que la estabiliz\u00f3 con alegr\u00eda, as\u00ed como con tristeza, a medida que se acercaba la muerte. Diez d\u00edas antes de morir, envi\u00f3 este mensaje a sus amigos: \u201cAl final de mi viaje, he encontrado la paz y . . . no hay nada de qu\u00e9 preocuparse\u201d. En sus \u00faltimos d\u00edas, hizo un \u00faltimo y generoso regalo al Meeting, invit\u00e1ndolos a adorar con ella en casa. A Sara le sobreviven su esposo, Neil Froemming, y dos hijos, Pamela L. Satterthwaite y Margaret L. Satterthwaite. <\/p>\n Schempp<\/strong>\u2014Harry Lewis Schempp<\/em>, conocido como Woody, 71 a\u00f1os, el 21 de mayo de 2014, en el Norwalk Hospital, en Norwalk, Connecticut. Woody naci\u00f3 el 30 de julio de 1942 en Bridgeport, Connecticut, hijo de Julie y Harry Schempp. Asisti\u00f3 a la Fairfield College Preparatory School y se gradu\u00f3 de la Universidad de Georgetown con una maestr\u00eda en econom\u00eda. Comenz\u00f3 su carrera empresarial trabajando en Wall Street como analista de valores. Se cas\u00f3 con Gay Ellen Jackson en 1968 y se convirti\u00f3 en miembro del Meeting de Wilton (Connecticut) en 1973, y sus dos hijas crecieron en el Meeting. M\u00e1s tarde, su matrimonio con Gay se disolvi\u00f3, y \u00e9l y Gail Palmer-Stone fueron compa\u00f1eros durante 26 a\u00f1os. Arquitecto, Woody trabaj\u00f3 en la construcci\u00f3n durante muchos a\u00f1os, construyendo casas que presentaban calefacci\u00f3n solar. \u00a1Una, construida en Chestnut Hill Road en Norwalk en 1980 con vigas con muescas, no us\u00f3 clavos en absoluto! Tambi\u00e9n fund\u00f3 CaddWorks, ofreciendo dise\u00f1o de sistemas integrados por computadora. M\u00e1s tarde, se uni\u00f3 a Gail en su firma de contabilidad. En la d\u00e9cada de 1980, particip\u00f3 activamente en el Movimiento Santuario y ayud\u00f3 a que el Meeting de Wilton se convirtiera en un Meeting Santuario y acogiera a una familia guatemalteca. Fue secretario o co-secretario del Meeting de Wilton durante muchos a\u00f1os, secretario del Comit\u00e9 de Ministerio y Supervisi\u00f3n, y particip\u00f3 activamente en el Quarterly Meeting de Purchase (N.Y.) y en el New York Yearly Meeting. Los Friends de Wilton quedaron impactados por su repentina muerte. Hab\u00eda estado en el meeting de mayo para la adoraci\u00f3n con atenci\u00f3n a los negocios el Primer D\u00eda antes de morir y parec\u00eda su ser en\u00e9rgico habitual; dio un informe para el Grupo de Trabajo de Planificaci\u00f3n a Largo Plazo (del cual era secretario). Los Friends extra\u00f1ar\u00e1n su humor gentil, su profunda fe cu\u00e1quera, su conocimiento de la historia del Meeting de Wilton y las selecciones para cerrar las reflexiones y anuncios posteriores al meeting de adoraci\u00f3n. A Woody le sobreviven su primera esposa, Gay Schempp Zeh; su segunda esposa, Gail Palmer Stone; tres hijos, Maia Vargas (Armando), Rhoby Schempp y David Sloane (Janice); un hijastro, Stephen Stone (Kelly); tres nietos; y dos hijastros. Si desea hacer una contribuci\u00f3n en memoria de Woody, la Connecticut Friends School, 317 New Canaan Road, Wilton, CT 06897 habr\u00eda sido su elecci\u00f3n. <\/p>\n Westwick<\/strong>\u2014Jennivieve Grace Tootell Westwick<\/em>, 95 a\u00f1os, el 3 de octubre de 2013, pac\u00edficamente, en su casa en Lee, N.H. Jennivieve naci\u00f3 en Chenzhou, provincia de Hunan, China, el 12 de mayo de 1918, hija de Anna Kidder y George Tootell, un m\u00e9dico misionero. Fue educada en casa hasta el cuarto grado y luego fue a la escuela en Kuling y en la Shanghai American School. Dej\u00f3 China a los 15 a\u00f1os y asisti\u00f3 a Wooster College y a la Columbia University Nursing School, donde particip\u00f3 activamente en actividades de paz, derechos civiles y justicia social, incluyendo el trabajo con Bayard Rustin. Se mud\u00f3 a California para asistir a la escuela de idioma chino y conoci\u00f3 a Orwin Westwick, quien estaba haciendo servicio alternativo en un Campamento de Servicio P\u00fablico Civil, y se casaron en Berkeley, California, en 1946 y se unieron al Meeting de Berkeley en 1950. Trabaj\u00f3 como enfermera escolar, cl\u00ednica y de salud p\u00fablica en el \u00c1rea de la Bah\u00eda y particip\u00f3 en actividades comunitarias, escolares y de derechos civiles en Berkeley. En 1968, ella y Orwin se mudaron a Fairbanks, Alaska, donde pasaron 24 a\u00f1os. Participaron activamente en la reactivaci\u00f3n del Chena Ridge Meeting en Fairbanks. Jennivieve trabaj\u00f3 como enfermera itinerante de salud p\u00fablica en el centro de Alaska para el estado y para la corporaci\u00f3n nativa Tanana Chiefs Conference, visitando aldeas y capacitando a auxiliares de salud de la aldea. Vivieron en una caba\u00f1a de troncos de 14 por 16 pies durante varios a\u00f1os, y luego construyeron una yurta conc\u00e9ntrica de 30 pies para vivir mientras constru\u00edan una casa y tienda de troncos hexagonales dobles. Despu\u00e9s de jubilarse, viajaron, volando a New Hampshire en su avi\u00f3n Navion y conduciendo su RV por todo el pa\u00eds. Se mudaron a Lee en 1992, y Orwin muri\u00f3 en 1993. Jennivieve disfrut\u00f3 viviendo en su apartamento en la granja familiar en Lee, rodeada de su familia, incluyendo seis de sus siete bisnietos. Le gustaba mantenerse al d\u00eda con sus compa\u00f1eras de cuarto de la Shanghai American School. Activa en el Meeting de Dover (N.H.), siempre busc\u00f3 formas de ayudar a otros en su familia y comunidad. Apreci\u00f3 el cuidado amoroso que recibi\u00f3 de las enfermeras, auxiliares y personal de Cornerstone Hospice de Rochester, N.H., y de los Friends del Meeting de Dover. A Jennivieve le precedieron en la muerte su esposo, Orwin Westwick, y su hermano, Jack Tootell. Le sobreviven dos hijos, Laurel Westwick Cox (Charles) y Marian West Ziemer (Robert); 9 nietos; 7 bisnietos; 5 sobrinos y sobrinas; y 7 sobrinos y sobrinas nietos. Se pueden hacer contribuciones en su memoria al Dover Friends Meeting, 141 Central Avenue, Dover, N.H. 03820, o a Cornerstone Hospice, 178 Farmington Road, Rochester, N.H. 03867. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Nacimientos, defunciones y bodas.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[9829],"tags":[11116,11379,11068,10915,11813,13315,11531,13317,10987,10766,10762,10763,13316],"fpb_issue_category":[10590],"class_list":["post-3119877","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-hitos","tag-afsc","tag-american-friends-service-committee","tag-casa","tag-comunidad","tag-cuaqueros-bolivianos","tag-garver-newton-garver","tag-india","tag-iowa-city-meeting","tag-irak","tag-miembro","tag-salud","tag-trabajo","tag-west-chester-pa","fpb_issue_category-noviembre-de-2014-libros-y-escritura"],"yoast_head":"\nFallecimientos<\/h2>\n