{"id":3119907,"date":"2014-10-01T00:30:36","date_gmt":"2014-10-01T04:30:36","guid":{"rendered":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/mi-experiencia-como-cuaquera-afroamericana\/"},"modified":"2014-10-01T00:30:36","modified_gmt":"2014-10-01T04:30:36","slug":"mi-experiencia-como-cuaquera-afroamericana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/mi-experiencia-como-cuaquera-afroamericana\/","title":{"rendered":"Mi experiencia como cu\u00e1quera afroamericana"},"content":{"rendered":"<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-3016668\" src=\"https:\/\/www.friendsjournal.org\/wp-content\/uploads\/2014\/10\/mcclinton-banner.jpg\" alt=\"mcclinton-banner\" width=\"779\" height=\"438\" srcset=\"https:\/\/www.friendsjournal.org\/wp-content\/uploads\/2014\/10\/mcclinton-banner.jpg 779w, https:\/\/www.friendsjournal.org\/wp-content\/uploads\/2014\/10\/mcclinton-banner-300x168.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 779px) 100vw, 779px\" \/><\/p>\n<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-3119907-1\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"https:\/\/www.friendsjournal.org\/wp-content\/uploads\/2014\/10\/My-Experience-as-an-African-American-Quaker.mp3?_=1\" \/><a href=\"https:\/\/www.friendsjournal.org\/wp-content\/uploads\/2014\/10\/My-Experience-as-an-African-American-Quaker.mp3\">https:\/\/www.friendsjournal.org\/wp-content\/uploads\/2014\/10\/My-Experience-as-an-African-American-Quaker.mp3<\/a><\/audio>\n<h3 class=\"c0 c1\">Parte i<\/h3>\n<p><span class=\"dropcap\">L<\/span><!--\/.dropcap-->a inquietud que tengo es expresar mis experiencias como cu\u00e1quera afroamericana y tambi\u00e9n que se me crea. Esta historia comenz\u00f3 hace mucho, mucho tiempo, cuando la pol\u00edtica de nuestro pa\u00eds apoyaba el sistema de compra y venta de africanos con fines de lucro. Abolicionistas negros, nativos americanos y blancos trabajaron juntos en el Ferrocarril Subterr\u00e1neo. De 1852 a 1865, la granja de los cu\u00e1queros abolicionistas Thomas y Hannah Atkinson, ubicada en Maple Glen, Pensilvania, se utiliz\u00f3 como estaci\u00f3n del Ferrocarril Subterr\u00e1neo. Muchos fugitivos que hu\u00edan recibieron ayuda de ellos para llegar a los estados del norte o a Canad\u00e1. La antigua granja de Atkinson todav\u00eda se utiliza hoy en d\u00eda como las oficinas de administraci\u00f3n del Distrito Escolar de Upper Dublin. Este edificio todav\u00eda contiene algunos de esos lugares secretos donde se escond\u00edan los fugitivos aterrorizados. Adyacente a la granja se encuentra la casa de Meeting y el cementerio de Upper Dublin. Los Atkinson eran miembros de aqu\u00ed. Cuando los fugitivos mor\u00edan en esta rama del Ferrocarril Subterr\u00e1neo, eran enterrados en secreto por la noche en el cementerio de la casa de Meeting porque la ley prohib\u00eda cualquier ayuda a los fugitivos. Personalmente, admiro a las personas que arriesgaron sus vidas siendo abolicionistas porque podr\u00edan haber sido encarceladas por ayudar a los fugitivos. Tanto Thomas como Hannah Atkinson est\u00e1n enterrados en el cementerio de la casa de Meeting junto con muchas de las personas que murieron buscando la libertad.           <\/p>\n<p>Empec\u00e9 a asistir al culto cu\u00e1quero en Upper Dublin Meeting en un momento dif\u00edcil de mi vida en 2009, cuando necesitaba un lugar tranquilo para conectar con Dios. Soy la \u00fanica miembro afroamericana que ha tenido la casa de Meeting. Esta casa de Meeting es muy antigua y suele tener menos de diez asistentes cada domingo. Muchos de los miembros son descendientes de Hannah y Thomas Atkinson. Me qued\u00e9 asombrada cuando me di cuenta hace unos a\u00f1os de que hab\u00eda personas esclavizadas enterradas en una secci\u00f3n del cementerio de nuestra casa de Meeting. Sab\u00eda que los cu\u00e1queros eran abolicionistas en la \u00e9poca de la esclavitud en Estados Unidos, pero esta evidencia concreta de nuestra historia tuvo un impacto poderoso en m\u00ed. Sab\u00eda que este era un terreno sagrado porque el sacrificio de mis antepasados mantenidos en la esclavitud hizo posible que todos los afroamericanos fueran libres. Estos h\u00e9roes hist\u00f3ricos nunca fueron llorados, nunca se escucharon sus voces ni se reconoci\u00f3 verdaderamente su lugar en la historia. Merecen ser recordados y conmemorados. Me enorgullece saber que la religi\u00f3n a la que me convert\u00ed form\u00f3 parte del movimiento contra la esclavitud.        <\/p>\n<p>Mi gu\u00eda de Dios es hacer todo lo que est\u00e9 en mi poder para proteger los restos terrenales de los afroamericanos esclavizados enterrados en el cementerio de la casa de Meeting de Upper Dublin. Me he tomado esta gu\u00eda personalmente porque estos son mis antepasados. En una reuni\u00f3n de negocios, me enter\u00e9 de que mi casa de Meeting estaba haciendo planes para vender las parcelas donde sab\u00edan que estaban enterrados los afroamericanos esclavizados. Pens\u00e9 que eso era una profanaci\u00f3n del lugar de descanso final de mis antepasados. \u00bfC\u00f3mo te sentir\u00edas si alguien perturbara los restos de tus seres queridos?    <\/p>\n<p>Esto es lo que mi gu\u00eda ha logrado hasta ahora:<\/p>\n<ul class=\"c2 lst-kix_xljrfeov8sgr-0 start\">\n<li class=\"c0 c7\">El s\u00e1bado 9 de febrero de 2013, se celebr\u00f3 un servicio conmemorativo al estilo cu\u00e1quero para los afroamericanos esclavizados enterrados.<\/li>\n<li class=\"c7 c0\">El s\u00e1bado 16 de febrero de 2013, se celebr\u00f3 un segundo servicio conmemorativo.<\/li>\n<li class=\"c7 c0\">En marzo de 2013, la Comisi\u00f3n Hist\u00f3rica y de Museos de Pensilvania design\u00f3 este lugar como Sitio Hist\u00f3rico de Pensilvania. Est\u00e1 pendiente la colocaci\u00f3n de este marcador hist\u00f3rico de Pensilvania, que recuerda lo que sucedi\u00f3 aqu\u00ed durante la \u00e9poca de la esclavitud en Estados Unidos. <\/li>\n<li class=\"c7 c0\">A partir del a\u00f1o escolar 2013-2014, el Distrito Escolar de Upper Dublin en el condado de Montgomery hizo de esta importante historia local parte de su plan de estudios de estudios sociales. Antes de hacer esto, el distrito hab\u00eda instituido un programa de diversidad para toda la comunidad para los residentes de la comunidad y todo el personal escolar, incluidos bibliotecarios, trabajadores de la cafeter\u00eda, personal de mantenimiento, conductores de autob\u00fas, maestros y administradores, para que pudieran implementar este nuevo plan de estudios con sensibilidad. Todo esto se hizo bajo el liderazgo del Dr. Michael Pladus, un superintendente japon\u00e9s americano. De esta manera, con este nuevo plan de estudios, todos los estudiantes pueden obtener una comprensi\u00f3n m\u00e1s completa de la historia estadounidense. No pude hacer esto cuando era estudiante en el distrito en las d\u00e9cadas de 1960 y 1970.    <\/li>\n<\/ul>\n<p>El 26 de octubre de 2013, se llev\u00f3 a cabo la ceremonia de dedicaci\u00f3n del marcador conmemorativo de granito donado generosamente donde est\u00e1n las tumbas de los afroamericanos esclavizados. El Distrito Escolar de Upper Dublin, incluidos los estudiantes, sus padres y el superintendente, participaron en esta celebraci\u00f3n. La inscripci\u00f3n del marcador dice:  <\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px;\">EN HONOR DE AQUELLOS CONOCIDOS SOLO POR DIOS \/ LOS VALIENTES HOMBRES, MUJERES Y NI\u00d1OS AFROAMERICANOS QUE VIAJARON EN EL FERROCARRIL SUBTERR\u00c1NEO QUE MURIERON BUSCANDO LA LIBERTAD \/ 1852\u20131864<\/p>\n<p>Los tres servicios que celebramos en Upper Dublin, a los que asisti\u00f3 mucha gente, fueron reuniones multirraciales, intergeneracionales e interdenominacionales de personas que se sintieron profundamente conmovidas y hablaron libremente de sus sentimientos m\u00e1s profundos. Ha sido un gran honor poder recordar a mis antepasados de la \u00e9poca de la esclavitud en Estados Unidos de esta manera. <\/p>\n<p>Al recibir un marcador hist\u00f3rico de Pensilvania para este sitio, se ha puesto una p\u00e1gina en la historia de nuestra naci\u00f3n. Este es un logro notable. <\/p>\n<h3 class=\"c0 c1\">Parte II<\/h3>\n<p><span class=\"dropcap\">L<\/span><!--\/.dropcap-->as personas esclavizadas ten\u00edan que esconderse durante el d\u00eda y viajar de noche, para no ser atrapadas. Hay una historia que le\u00ed sobre el Ferrocarril Subterr\u00e1neo que todav\u00eda me persigue; se trata de una mujer con sus hijos. Una noche, cuando esta mujer se alej\u00f3 de sus hijos, de repente una pantera depredadora se llev\u00f3 a uno de sus hijos. Pod\u00eda o\u00edr los gritos de su hijo mientras era devorado. Entonces hubo silencio.    <\/p>\n<p>Mi experiencia en Upper Dublin Meeting no es una historia feliz, pero es una consecuencia de la esclavitud.<\/p>\n<p>El desafortunado odio racial que los miembros de mi casa de Meeting han dirigido hacia m\u00ed debido a este proyecto ha creado un ambiente hostil, por lo que me es imposible asistir a las reuniones semanales de culto. Pero, para llevar a cabo el trabajo de mi gu\u00eda, necesito ir a las reuniones de negocios. Desde marzo de 2014, mis reuniones trimestrales y anuales han dispuesto mi seguridad para que dos cu\u00e1queros de otras casas de Meeting me acompa\u00f1en a las reuniones de culto para negocios para llevar a cabo mi gu\u00eda.  <\/p>\n<p>Un verdadero ejemplo de abuso verbal dirigido a m\u00ed por un miembro de la casa de Meeting ocurri\u00f3 justo antes de que comenzara el culto un domingo. Est\u00e1bamos tomando nuestros lugares habituales en los bancos, y un miembro se acerc\u00f3 a m\u00ed mientras estaba sentada lista para el culto, y me dijo: \u201cNo quiero sentarme cerca de ti. Lev\u00e1ntate y vete a sentarte atr\u00e1s en alg\u00fan lugar\u201d. Esta intimidaci\u00f3n no funcion\u00f3 conmigo. No me mov\u00ed.  <\/p>\n<p>Otra vez, un miembro generoso de la casa de Meeting se ofreci\u00f3 a preparar el refrigerio despu\u00e9s del servicio conmemorativo. Llev\u00e9 esto a la reuni\u00f3n de negocios y me dijeron que no; los invitados afroamericanos no ser\u00edan alimentados en la casa de Meeting. Finalmente, despu\u00e9s de mucha discusi\u00f3n frustrante, la casa de Meeting acord\u00f3 servir solo galletas y jugo a nuestros invitados.  <\/p>\n<p>La casa de Meeting ha retenido las contribuciones hechas para este proyecto, por lo que hay facturas pendientes.<\/p>\n<p>Como grupo, salimos al cementerio y acordamos un lugar para colocar el marcador conmemorativo que fue donado por una empresa local. Despu\u00e9s de tomar fotos y medir d\u00f3nde se colocar\u00eda el marcador conmemorativo, inform\u00e9 al Comit\u00e9 del Cementerio que quer\u00eda estar all\u00ed cuando se instalara el marcador para tomar fotos de la instalaci\u00f3n y asegurarme de que no se descubrieran huesos. Sin embargo, eso no sucedi\u00f3. Nadie de mi casa de Meeting me inform\u00f3 de que la piedra hab\u00eda sido instalada. Un vecino que vive cerca de la casa de Meeting llam\u00f3 y cont\u00f3 sobre alguna actividad en el cementerio. Fui y encontr\u00e9 el marcador instalado a unos cuatro pies m\u00e1s cerca de la pared en la parte posterior del cementerio, no en el lugar que todos hab\u00edamos acordado. Estaba muy enfadada. Todos sab\u00edan lo importante que era este marcador conmemorativo para mis antepasados para m\u00ed.       <\/p>\n<p>Cuando los maestros de cuarto grado de Upper Dublin pidieron traer a sus clases para visitar la casa de Meeting y el marcador conmemorativo durante febrero, el Mes de la Historia Negra, la casa de Meeting no pens\u00f3 que el Mes de la Historia Negra fuera importante, por lo que no tomaron ninguna medida. La visita de los estudiantes ocurri\u00f3 en junio, justo antes del final del a\u00f1o escolar. <\/p>\n<p>En la \u00faltima reuni\u00f3n a la que asist\u00ed del Ministerio de Justicia Racial e Igualdad de Philadelphia Yearly Meeting, organizada en mi casa, el secretario de Upper Dublin Meeting en ese momento, que tambi\u00e9n era miembro de este grupo, se volvi\u00f3 hacia m\u00ed y dijo que los blancos son m\u00e1s civilizados que los negros. Fue como si el techo se hubiera abierto y me hubiera ca\u00eddo agua helada encima. Me qued\u00e9 sin palabras. Para colmo de males, ni el secretario del Ministerio, ni los otros miembros del grupo sentados all\u00ed, todos los cuales eran blancos, dijeron nada. El insulto pas\u00f3 por encima de sus cabezas. Despu\u00e9s de que la reuni\u00f3n termin\u00f3 y todos se fueron de mi casa, inmediatamente escrib\u00ed una carta de renuncia al secretario de este grupo. M\u00e1s tarde, un miembro del grupo me llam\u00f3 y se disculp\u00f3. Este incidente me hizo extremadamente dif\u00edcil interactuar en Upper Dublin Meeting para llevar a cabo mi gu\u00eda para honrar a mis antepasados, ya que ten\u00eda que llevar todo a trav\u00e9s del secretario.      <\/p>\n<p>La Comisi\u00f3n Hist\u00f3rica y de Museos de Pensilvania aprob\u00f3 este sitio en Upper Dublin Meeting como un sitio hist\u00f3rico el 26 de marzo de 2013. Hay papeleo que tiene que ser finalizado por la casa de Meeting para que el marcador de carretera de Pensilvania pueda ser colocado permanentemente. Sin embargo, m\u00e1s de un a\u00f1o despu\u00e9s, no se ha tomado ninguna medida por la casa de Meeting. Si no tomamos medidas pronto, este distinguido premio ser\u00e1 confiscado.   <\/p>\n<p>El incidente m\u00e1s grave que he experimentado tuvo lugar durante nuestra hora de culto una ma\u00f1ana de febrero: fui movida por el Esp\u00edritu a levantarme para compartir un mensaje que me hab\u00eda llegado, pero antes de que pudiera decir una palabra, un miembro salt\u00f3 y dijo: \u201c\u00a1C\u00e1llate, eres un vago! No te quiero m\u00e1s en esta casa de Meeting. \u00a1Fuera!\u201d. Estaba tan asombrada por estos comentarios odiosos que cog\u00ed mi bolso, y mientras me iba me detuve y les dije a todos y cada uno de los que estaban all\u00ed: \u201c\u00bfVeis lo que est\u00e1 pasando y no dec\u00eds nada? Eso os hace igual de malos\u201d. Luego les dije: \u201cDios os castigar\u00e1 por esto\u201d. Y me fui y conduje a casa. \u00a1Qu\u00e9 humillante fue ser expulsada de mi casa de Meeting! M\u00e1s tarde, descubr\u00ed que hab\u00edan llamado a la polic\u00eda y les hab\u00edan dicho que hab\u00eda hecho una amenaza terrorista, lo cual no hice.     <\/p>\n<p>Hay miembros de mi casa de Meeting a los que les gustar\u00eda que me quitaran mi membres\u00eda. Siento como si estuviera luchando desesperadamente por mi propia alma y mi derecho a adorar en mi propia casa de Meeting.<\/p>\n<h3 class=\"c0 c1 c8\">Parte III<\/h3>\n<p><span class=\"dropcap\">\u00bfD<\/span><!--\/.dropcap-->\u00f3nde est\u00e1 Dios aqu\u00ed? Hist\u00f3ricamente, la injusticia y la desigualdad han sido parte de la sociedad estadounidense y de la Sociedad Religiosa de los Amigos. Esta situaci\u00f3n en Upper Dublin Meeting es horrible. Obviamente, si estos incidentes le sucedieran a un cu\u00e1quero blanco, las cosas ser\u00edan muy diferentes. Lamentablemente, el tipo de cosas que me sucedieron en mi casa de Meeting contin\u00faan sucediendo a los cu\u00e1queros de color en otras casas de Meeting. Esto me hace sentir frustrada, marginada y alienada. Se supone que una comunidad de fe es un lugar de crianza cuyos miembros no deben tolerar tales acciones odiosas.      <\/p>\n<p>Pregunta: \u00bfSe enfrenta su comunidad de fe a la necesidad de tener discusiones honestas y abiertas sobre el legado de la esclavitud con todas sus facetas dolorosas? \u00bfPodemos aceptar los fuertes sentimientos que surgir\u00e1n de estas discusiones? <\/p>\n<p>Pregunta: \u00bfEst\u00e1 su comunidad de fe preparada para trabajar con su comunidad local para crear una sociedad racialmente diversa e igualitaria?<\/p>\n<p>Pregunta: Como Amigo, \u00bfpermitir\u00eda que otro individuo insultara, menospreciara, hiriera o excluyera a otro de su culto? \u00bfC\u00f3mo puede la gente simplemente quedarse ah\u00ed y dejar que sucedan cosas malas? <\/p>\n<p><span class=\"dropcap\">D<\/span><!--\/.dropcap-->ios me ha dado la gu\u00eda para hacer este trabajo. Dios es real para m\u00ed. Si Dios me pide que haga algo, espera que lo haga lo mejor que pueda porque \u00c9l dijo: \u201cNunca te abandonar\u00e9\u201d. El legado que quiero transmitir a las generaciones futuras no incluye el odio.   <\/p>\n<p>Como cu\u00e1quero, \u00bfd\u00f3nde te sit\u00faas personalmente en este tema y a d\u00f3nde voy desde aqu\u00ed?<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<hr>\n<p><strong>Actualizaciones: <\/strong><\/p>\n<ul>\n<li><strong><a href=\"https:\/\/www.afsc.org\/friends\/souls-line\">Marcador hist\u00f3rico revelado<\/a> (28\/9\/14)<\/strong>\n<ul>\n<li>El 28 de septiembre, Upper Dublin (Pa.) Meeting de Philadelphia Yearly Meeting celebr\u00f3 la inauguraci\u00f3n de un marcador hist\u00f3rico de Pensilvania que honraba las vidas de Thomas y Hannah Atkinson, miembros de la casa de Meeting que ofrecieron un refugio seguro en el ferrocarril subterr\u00e1neo. El blog <em>Acting in Faith<\/em> de la AFSC cubri\u00f3 la inauguraci\u00f3n. <\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li><strong><a href=\"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/la-secretaria-presidenta-de-philadelphia-yearly-meeting-responde\/\">La secretaria de Philadelphia Yearly Meeting, Jada S. Jackson, responde<\/a> (9\/10\/14)<\/strong>\n<ul>\n<li>\u201cComo secretaria, estoy preocupada por el estado espiritual de toda la casa de Meeting. Cuando nos convertimos en miembros de la Sociedad Religiosa de los Amigos, nos comprometemos no solo con nuestra casa de Meeting mensual, sino con una comuni\u00f3n de Amigos que buscan a Dios en todos. Esta comunidad, como los individuos dentro de ella, es imperfecta. Sin embargo, nos obligamos a amarnos unos a otros\u201d.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li><strong><a href=\"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/foro-diciembre-de-2014\/\">Los miembros de Upper Dublin Meeting responden<\/a> (1\/12\/14)<\/strong>\n<ul>\n<li>Una carta de un grupo de Amigos en Upper Dublin nos lleg\u00f3 de los co-secretarios de la casa de Meeting y representa una respuesta colectiva informal de algunos miembros de la casa de Meeting que sintieron preocupaci\u00f3n por este art\u00edculo.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Un monumento planeado para los esclavos liberados en el cementerio expone divisiones persistentes.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":3075645,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[9799],"tags":[11016,11116,11379,11068,10915,10764,10876,13332,13331,13298,10766,12940,10856,10763],"fpb_issue_category":[10589],"class_list":["post-3119907","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cronicas","tag-afroamericanos","tag-afsc","tag-american-friends-service-committee","tag-casa","tag-comunidad","tag-cuaqueros","tag-dios","tag-distrito-escolar-de-upper-dublin","tag-ferrocarril-subterraneo","tag-meeting-de-upper-dublin","tag-miembro","tag-podcast-de-friends-journal","tag-sociedad-religiosa-de-los-amigos","tag-trabajo","fpb_issue_category-octubre-de-2014-experiencia-de-los-amigos-de-color"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.8 - 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