{"id":3119922,"date":"2014-10-01T00:25:45","date_gmt":"2014-10-01T04:25:45","guid":{"rendered":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/testimonio-del-racismo-cuaquero-una-historia-con-moraleja\/"},"modified":"2014-10-01T00:25:45","modified_gmt":"2014-10-01T04:25:45","slug":"testimonio-del-racismo-cuaquero-una-historia-con-moraleja","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/testimonio-del-racismo-cuaquero-una-historia-con-moraleja\/","title":{"rendered":"Testimonio del racismo cu\u00e1quero: una historia con moraleja"},"content":{"rendered":"
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El enfrentamiento en la casa de reuni\u00f3n de East Sandwich, fotograf\u00eda de Kay Brown. Publicado por primera vez en 2007 en Freedom and the Justice Carrier del Comit\u00e9 de Justicia Racial, Social y Econ\u00f3mica del New England Yearly Meeting.<\/figcaption><\/figure>\n

F<\/span>rantz Fanon, el eminente psiquiatra y fil\u00f3sofo, observ\u00f3 que \u201cel racismo objetiviza\u201d, o convierte a las personas en cosas. Identific\u00f3 una serie de pr\u00e1cticas racistas: infantilizaci\u00f3n, denigraci\u00f3n, desconfianza, exclusi\u00f3n, invisibilizaci\u00f3n, chivo expiatorio y violencia. Experiment\u00e9 todo esto dentro del Sandwich Meeting en Cape Cod, Massachusetts, a pesar de que el New England Yearly Meeting (NEYM) hab\u00eda aprobado recientemente un acta sobre el racismo. <\/p>\n

Me mud\u00e9 a Cape Cod en noviembre de 2002 y asist\u00ed al culto en el Meeting Preparatorio de East Sandwich. El Sandwich Monthly Meeting consta de tres Meetings preparatorios muy antiguos, desde el siglo XVII: East Sandwich, West Falmouth y Yarmouth. Su sitio web los describe como \u201cel Meeting mensual de la Sociedad Religiosa de los Amigos (Cu\u00e1queros) m\u00e1s antiguo, continuamente organizado, en los Estados Unidos\u201d. <\/p>\n

Estuve all\u00ed en la primavera de 2004, cuando se distribuyeron copias enmarcadas del acta sobre el racismo. El secretario declar\u00f3: \u201cNo necesitamos esto. No tenemos ning\u00fan problema con el racismo aqu\u00ed, \u00bfverdad, Sharon?\u201d, y coloc\u00f3 el acta boca abajo en un estante. No compart\u00ed mi opini\u00f3n entonces, sabiendo que Sandwich no hab\u00eda participado en el proceso de discernimiento espiritual que condujo a la aprobaci\u00f3n del acta. Decid\u00ed no participar en discusiones sobre temas controvertidos para dar tiempo al Meeting a conocerme. Asist\u00ed al culto, a las reuniones mensuales de negocios y al Comit\u00e9 de Paz y Preocupaciones Sociales. Fuera de Cape, asist\u00ed al Comit\u00e9 de Justicia Racial, Social y Econ\u00f3mica del New England Yearly Meeting y al Grupo de Trabajo sobre el Racismo. <\/p>\n

Gran parte de 2005 se dedic\u00f3 a apoyar a un pescador local de la tribu Wampanoag despu\u00e9s de que la polic\u00eda de Mashpee, Massachusetts, lo golpeara hasta el punto de que no pudo mantener a su familia durante muchos meses. En oto\u00f1o, fui nominada como secretaria del Comit\u00e9 de Paz y Preocupaciones Sociales de East Sandwich. El comit\u00e9 ten\u00eda claro que nuestro ministerio social se centrar\u00eda en los problemas locales, la pobreza y el racismo. Esa semana hubo una quema de cruces frente a una escuela primaria en Sandwich, el d\u00eda despu\u00e9s de que el gobernador Romney anunciara que Cape Cod acoger\u00eda a los supervivientes del hurac\u00e1n Katrina. Los investigadores de la polic\u00eda local declararon que no era un delito de odio. El cap\u00edtulo de Cape Cod de la Asociaci\u00f3n Nacional para el Progreso de las Personas de Color (NAACP) no estuvo de acuerdo, declarando que la quema de una cruz es, por definici\u00f3n, un delito de odio y debe ser tratada como tal. <\/p>\n

El Comit\u00e9 de Paz y Preocupaciones Sociales de East Sandwich, el \u00fanico que realmente est\u00e1 en Sandwich, opt\u00f3 por apoyar la afirmaci\u00f3n de la NAACP y envi\u00f3 una carta al jefe de polic\u00eda de Sandwich, con copia al Cape Cod Times<\/em>. Debido a que el tiempo apremiaba, consultamos a nuestro anciano y buscamos en Faith and Practice<\/em> para asegurarnos de que no hubiera nada que impidiera que un Comit\u00e9 de Paz y Preocupaciones Sociales enviara una carta sobre una preocupaci\u00f3n social en su propio nombre. La enviamos en nombre de la Sociedad Religiosa de los Amigos (Cu\u00e1queros), Comit\u00e9 de Paz y Preocupaciones Sociales, East Sandwich; fue firmada por m\u00ed como secretaria. El Meeting de negocios de East Sandwich se complaci\u00f3 en aprobar nuestra carta, poco despu\u00e9s del hecho. Entonces, algunos miembros del Falmouth Meeting se indignaron cuando vieron nuestra carta en la prensa local y decidieron escribir una carta contradictoria diciendo, en esencia, que no hab\u00eda pruebas de que la quema de la cruz fuera un delito de odio. Fue enviada en nombre de \u201cLa Sociedad Religiosa de los Amigos (Cu\u00e1queros) en Falmouth\u201d. <\/p>\n

El tema de las cartas contradictorias lleg\u00f3 a un punto cr\u00edtico en el Ministerio y Consejo Mensual de Sandwich, que incluye representantes de los tres Meetings preparatorios. Se decidi\u00f3 que me hab\u00eda aprovechado de mi posici\u00f3n como secretaria y que ahora era una amenaza para la unidad cu\u00e1quera. Todas las copias de la carta contradictoria desaparecieron de los archivos del Cape Cod Times<\/em>, donde un miembro del Meeting es editor. A medida que el Meeting mensual comenz\u00f3 a centrarse en m\u00ed como la fuente de sus problemas, dudo que se les ocurriera que responsabilizar a la \u00fanica persona de color entre ellos por su falta de unidad era problem\u00e1tico. Una vez que se dieron cuenta de que no ser\u00eda f\u00e1cilmente manipulada, silenciada o intimidada, las cosas comenzaron a ponerse feas. <\/p>\n

Mejor descrito como \u201cviolencia de proceso\u201d, los Amigos comenzaron a usar Faith and Practice<\/em> para intimidarme y dominarme. No funcion\u00f3, porque yo tambi\u00e9n le\u00ed Faith and Practice<\/em>. La situaci\u00f3n estaba escalando, as\u00ed que comenc\u00e9 a escribir sobre mi testimonio. Escrib\u00ed al Grupo de Trabajo sobre el Racismo y a otros Amigos autodenominados antirracistas, para documentar lo que estaba sucediendo y para mi propia protecci\u00f3n. Les ped\u00ed a todos que nos sostuvieran en la Luz mientras trabaj\u00e1bamos unos con otros. Cuando el Sandwich Meeting comenz\u00f3 a recibir consultas de Amigos de lugares tan lejanos como Atlanta, Georgia, perdieron toda pretensi\u00f3n de civismo. <\/p>\n

Despu\u00e9s del culto un domingo de comida compartida en junio, un anciano y yo salimos al porche delantero y nos unimos a una discusi\u00f3n sobre la pol\u00edtica del Meeting con el secretario, el tesorero y un miembro del Ministerio y Consejo de East Sandwich. Un Amigo me dijo con voz condescendiente: \u201cCreo que es hora de que te vayas a casa ahora, Sharon\u201d, y yo respond\u00ed: \u201cNo lo creo\u201d. Cuando extend\u00ed la mano para abrir la puerta y volver a entrar, ese Amigo me agarr\u00f3 de la mu\u00f1eca y los otros dos bloquearon la puerta para impedir que entrara. Los super\u00e9 y entr\u00e9 en el vest\u00edbulo, pero estaba furiosa. Recuerdo haber dicho en voz alta: \u201c\u00a1No tienen derecho a ponerme las manos encima!\u201d. Alguien, no recuerdo qui\u00e9n, me dijo que estaba hablando en voz alta y que deb\u00eda calmarme o salir. <\/p>\n

Estaba enfadada, as\u00ed que me sent\u00e9 dentro, lejos de la gente, y comenc\u00e9 a concentrarme en respirar, conectarme a tierra y centrarme. Otra Amiga me invit\u00f3 a dar un paseo con ella, y acept\u00e9. Cuando cruzamos el umbral de la puerta hacia el porche, la que me hab\u00eda agarrado de la mu\u00f1eca dijo: \u201cNo te vayas lejos; la polic\u00eda est\u00e1 en camino\u201d. Le pregunt\u00e9: \u201c\u00bfQui\u00e9n los llam\u00f3? \u00bfT\u00fa?\u201d. Y ella dijo que s\u00ed. Le pregunt\u00e9: \u201c\u00bfPara qu\u00e9?\u201d. Y ella dijo: \u201cMe agrediste\u201d. Estaba at\u00f3nita. No ten\u00eda sentido decir m\u00e1s, as\u00ed que me alej\u00e9 entre otros dos Amigos. <\/p>\n

Llegamos al otro lado del estacionamiento hasta la parte superior de la entrada, cuando el primer coche de polic\u00eda subi\u00f3 a Quaker Hill. Se detuvo frente a nosotros. El oficial se acerc\u00f3 a m\u00ed, me grit\u00f3 en la cara y me dijo que me quedara donde estaba. Luego fue a hablar con esos Amigos que hab\u00edan llamado a la polic\u00eda por una diferencia de opini\u00f3n. Dos coches de polic\u00eda m\u00e1s subieron y le ped\u00ed a uno de mis compa\u00f1eros que fuera a ver lo que se dec\u00eda entre el oficial de polic\u00eda y varios miembros del Meeting, algunos de los cuales hab\u00edan salido cuando vieron tres coches de polic\u00eda bloqueando la entrada. Despu\u00e9s de mucha discusi\u00f3n animada, el oficial regres\u00f3. En un tono m\u00e1s respetuoso, me dijo que se me ped\u00eda que abandonara las instalaciones esa tarde y que no se presentar\u00edan cargos. Le pregunt\u00e9 y me dijo que la denuncia presentada era por alteraci\u00f3n del orden p\u00fablico. Luego me escolt\u00f3 al sal\u00f3n de actos para que recogiera mi bolso, donde nadie me mir\u00f3 ni me pregunt\u00f3 si estaba bien. Es importante decir aqu\u00ed que nunca se presentaron cargos por agresi\u00f3n, ya que habr\u00eda sido una acusaci\u00f3n falsa. No agred\u00ed a nadie, sin embargo, las tres mujeres involucradas en agarrarme del brazo y bloquear la puerta difundieron el rumor de que hab\u00eda agredido a una de ellas. Dijeron que \u201cten\u00edan que proteger el Meeting\u201d. <\/p>\n

En ning\u00fan momento hubo ning\u00fan discernimiento con el Meeting en su conjunto ni consulta con otros dos miembros del Ministerio y Consejo presentes, en cuanto al recurso adecuado. Estas tres Amigas, que inclu\u00edan a la secretaria y la tesorera, hab\u00edan tomado medidas unilateralmente. El martes siguiente, lleg\u00f3 una carta certificada de la secretaria de East Sandwich, que dec\u00eda que \u201cPor el bienestar de todos los interesados, se decidi\u00f3\u201d que yo \u201cno asistir\u00eda a ninguna funci\u00f3n del Meeting hasta el 1 de septiembre\u201d, fecha en la que me har\u00edan saber \u201clo que requeriremos de ti para un comportamiento aceptable\u201d. Tambi\u00e9n dec\u00eda: \u201c. . . si eliges asistir antes de la fecha del 1 de septiembre, el Meeting de negocios considerar\u00e1 emprender acciones legales\u201d. <\/p>\n

Me mantuve alejada durante dos semanas, para dar tiempo a los Amigos a que entraran en raz\u00f3n. Mientras tanto, representantes del NEYM vinieron a adorar conmigo en Mashpee. Sent\u00ed una fuerte gu\u00eda para regresar a adorar en East Sandwich, pero sab\u00eda que no deb\u00eda ir sin la presencia de testigos cre\u00edbles. Ten\u00eda buenas razones para preocuparme por las ramificaciones legales de mi palabra contra un grupo de cu\u00e1queros blancos enfadados que ya me hab\u00edan acusado falsamente de agresi\u00f3n y me hab\u00edan amenazado con acciones legales. As\u00ed que invit\u00e9 a Amigos del NEYM a adorar conmigo en East Sandwich. <\/p>\n

Cuando regres\u00e9 a adorar antes de lo esperado, los Amigos comenzaron a impedirme f\u00edsicamente adorar. A los que estaban conmigo se les permiti\u00f3 entrar, pero a m\u00ed no, as\u00ed que nos quedamos afuera durante la hora de adoraci\u00f3n. Constantemente ped\u00ed al Yearly Meeting que nos ayudara a mantener el buen orden y que partes neutrales mutuamente acordadas ayudaran a facilitar un proceso de reconciliaci\u00f3n. Sandwich rechaz\u00f3 la \u201cinterferencia externa\u201d y elabor\u00f3 su propio plan de \u201creconciliaci\u00f3n\u201d que inclu\u00eda el requisito de que yo renunciara a todo el trabajo del comit\u00e9 y viniera a adorar sin ning\u00fan apoyo externo. Tambi\u00e9n esperaban que me disculpara. <\/p>\n

Hubo muchos Meetings dedicados a las preocupaciones del Sandwich Meeting: Meetings preparatorios, Meetings mensuales, Meetings trimestrales, incluso un Meeting convocado del Ministerio y Consejo del NEYM. En ese Meeting, a los Amigos que me ve\u00edan como el problema se les dio toda la ma\u00f1ana para sus quejas. Me describieron como disruptiva o abusiva tantas veces ese d\u00eda que finalmente pregunt\u00e9 si los Amigos pod\u00edan dar ejemplos espec\u00edficos de mi comportamiento disruptivo y abusivo, con la esperanza de que el Ministerio y Consejo notara que no hab\u00eda evidencia que respaldara tales acusaciones descabelladas. El secretario que presid\u00eda no pedir\u00eda a los Amigos que hicieran esto. Esa tarde, apel\u00e9 directamente al Ministerio y Consejo del NEYM en busca de apoyo. Dije que no confiaba en la capacidad de Sandwich para gestionar un proceso de reconciliaci\u00f3n sin ayuda y el secretario me dijo que \u201cno pod\u00edan involucrarse a menos que el Meeting estuviera de acuerdo en su participaci\u00f3n\u201d. Adem\u00e1s, el Ministerio y Consejo del Sandwich Meeting hab\u00eda dicho a los representantes del Yearly Meeting que su \u201cinterferencia\u201d en este asunto estaba \u201cdesempoderando\u201d al Meeting local y que no hab\u00edan sido \u201cinvitados a intervenir\u201d. <\/p>\n

En las sesiones de 2006 del New England Yearly Meeting, Sandwich envi\u00f3 Amigos para evitar que continuara con mi trabajo en el comit\u00e9 del Yearly Meeting, para desafiar al Grupo de Trabajo sobre el Racismo y la validez del acta sobre el racismo. Sus intentos de desacreditarme fracasaron. El comit\u00e9 de nominaciones present\u00f3 mi nombre como co-secretaria del Comit\u00e9 de Justicia Racial, Social y Econ\u00f3mica (RSEJ) y me ofreci\u00f3 una disculpa formal en las sesiones. RSEJ dijo que, en su opini\u00f3n, la situaci\u00f3n en Cape Cod se deb\u00eda al racismo, en su informe anual. Sandwich quer\u00eda que se eliminara del registro, pero no lo logr\u00f3. Dijeron que estaban dolidos por las acusaciones de racismo y regresaron a Cape Cod con un compromiso renovado para tomar el control de la situaci\u00f3n. <\/p>\n

Finalmente, el culto en \u201cla casa de reuni\u00f3n cu\u00e1quera en funcionamiento continuo m\u00e1s antigua de Am\u00e9rica del Norte\u201d fue suspendido mientras Sandwich averiguaba qu\u00e9 hacer con Sharon Smith. Una miembro se encarg\u00f3 de cambiar las cerraduras y los secretarios lo hicieron oficial. Permaneci\u00f3 cerrado hasta enero de 2007, despu\u00e9s de que tres de nosotros fu\u00e9ramos oficialmente desautorizados. El acta final dice: <\/p>\n

El Sandwich Monthly Meeting (incluidos sus tres Meetings Preparatorios) se declara libre de responsabilidad por cualquier declaraci\u00f3n que Rachel Carey Harper y Katherine Brown (miembros) y Sharon Smith (asistente) puedan hacer o hayan hecho con respecto a los Amigos en Cape Cod. Los nombrados no est\u00e1n en unidad con el Meeting, y no lo han estado durante alg\u00fan tiempo, y la vida en com\u00fan y la misi\u00f3n del Sandwich Monthly Meeting est\u00e1n sufriendo por su comportamiento inapropiado. Los Amigos en Cape Cod han trabajado bajo esta preocupaci\u00f3n durante a\u00f1os, como se registra en las actas y cartas al Ministerio y Consejo (a nivel de Meeting Preparatorio y Mensual). Tambi\u00e9n se registr\u00f3 una preocupaci\u00f3n en el Sandwich Monthly Meeting para los negocios en junio de 2001. <\/p>\n

Los Meetings mensuales y preparatorios est\u00e1n realizando intentos continuos para llevar a todas las partes a un sentido de resoluci\u00f3n, animamos a los Amigos y asistentes mencionados anteriormente a que se resuelvan a someterse al tierno cuidado del Meeting y su autoridad en este asunto. Hasta que llegue ese momento, nada de lo que digan estos tres individuos refleja necesariamente el juicio considerado del Meeting, y cualquier cosa que digan debe considerarse personal y no representa ni al Sandwich Monthly Meeting, ni al cuaquerismo tal como el Sandwich Monthly Meeting ha tratado de vivir y entenderse a s\u00ed mismo. <\/p>\n

Damos este paso con el coraz\u00f3n apesadumbrado.<\/p>\n

As\u00ed fuimos le\u00eddos fuera del Meeting, silenciando efectivamente nuestros ministerios, por el momento.<\/p>\n

El cisma en Cape Cod condujo a la formaci\u00f3n de dos nuevos Meetings: Barnstable, fundado por Kay, Rachel y otros del Comit\u00e9 de Paz y Preocupaciones Sociales de East Sandwich, y el Cuffee Meeting. El Cuffee Meeting fue fundado a ra\u00edz del conflicto racial cu\u00e1quero en Cape Cod, como un lugar seguro para que las personas de color adoraran a la manera de los Amigos. Lleva el nombre de Paul Cuffee (1759\u20131817), un prominente marinero negro-wampanoag y Amigo, cuya fortuna ayud\u00f3 a construir la casa de reuni\u00f3n de Westport. Est\u00e1 enterrado \u201cjusto afuera de la puerta trasera\u201d en Westport, porque los Amigos blancos no quer\u00edan que lo enterraran junto a ellos. Ambos Meetings todav\u00eda luchan con la aceptaci\u00f3n en Sandwich Quarter, sin el apoyo del Quarter o del NEYM, debido a la renuencia de los Amigos a ofender a Sandwich. <\/p>\n

Tom\u00e9 muchas notas durante este testimonio. Me ayudaron a mantenerme conectada a tierra en medio de lo que me parec\u00eda histeria. Tambi\u00e9n sent\u00ed que gran parte de lo que presenci\u00e9 ser\u00eda incre\u00edble de otra manera. Mis notas y documentos variados me ayudaron a analizar la experiencia y a aceptarla. Puedo mirar hacia atr\u00e1s y confirmar que el comportamiento impactante de estos Amigos fue de hecho racismo, definido como prejuicio racial m\u00e1s poder institucional, llevado a cabo por todos los actos de objetivaci\u00f3n racial que Fanon describi\u00f3. <\/p>\n

Mis Amigos, \u00bfqu\u00e9 clase de amistad es esta? \u00bfC\u00f3mo podemos presumir de transformar el mundo por nuestra fe cuando somos incapaces o no estamos dispuestos a transformarnos a nosotros mismos? \u00bfDe qu\u00e9 sirven las declaraciones de intenciones, como un acta sobre el racismo o la repudiaci\u00f3n de la Doctrina del Descubrimiento, cuando no tienen ninguna incidencia pr\u00e1ctica en nuestras acciones, si no podemos o no queremos predicar con el ejemplo? <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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