{"id":3119925,"date":"2014-10-01T00:55:17","date_gmt":"2014-10-01T04:55:17","guid":{"rendered":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/el-testimonio-de-justicia-social\/"},"modified":"2014-10-01T00:55:17","modified_gmt":"2014-10-01T04:55:17","slug":"el-testimonio-de-justicia-social","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/el-testimonio-de-justicia-social\/","title":{"rendered":"El testimonio de justicia social"},"content":{"rendered":"

\"wilson\"G<\/span>eorge Fox, a quien a menudo se considera el fundador de la Sociedad Religiosa de los Amigos, dijo con certeza: \u201cHay uno, incluso Cristo Jes\u00fas, que puede hablar a tu condici\u00f3n\u201d. Los cu\u00e1queros contempor\u00e1neos a menudo se refieren a este Uno interior y eterno como \u201caquello de Dios en cada uno\u201d. Todos los testimonios cu\u00e1queros surgen de esta creencia en lo sagrado del todo. Dicho de otra manera, destellos de divinidad existen dentro de cada creaci\u00f3n, y estamos dise\u00f1ados para hacer lo correcto. <\/p>\n

La posici\u00f3n cu\u00e1quera de divinidad compartida me atrajo de inmediato. Cuando mi madre era adolescente, perdi\u00f3 beb\u00e9s gemelos porque su segundo embarazo tuvo complicaciones, y la \u201cambulancia negra\u201d estaba ocupada. Las ambulancias blancas ten\u00edan prohibido llevarla al hospital, por lo que un gemelo muri\u00f3 despu\u00e9s de una hora y el otro despu\u00e9s de un d\u00eda. M\u00e1s tarde, la iglesia protestante a la que asist\u00edamos ense\u00f1\u00f3 que, dado que cada uno es un pecador sin bautismo, los humanos est\u00e1n condenados al infierno. El reconocimiento de que nuestra condici\u00f3n natural es la bondad, no la maldad, no a\u00f1adi\u00f3 nada a la injusticia de las muertes de mis hermanos. <\/p>\n

A pesar de la preeminencia del valor de la justicia en el cu\u00e1querismo temprano, muchas personas en el siglo XXI solo est\u00e1n familiarizadas con nuestro testimonio de paz. En los primeros siglos del cu\u00e1querismo, tal punto de vista habr\u00eda sido imposible. Hay numerosos testimonios cu\u00e1queros, incluyendo\u2014en orden alfab\u00e9tico\u2014antirracismo, apreciaci\u00f3n de la gracia, construcci\u00f3n de comunidad, igualdad, integridad, amor, optimismo, pacificaci\u00f3n y justicia social. Est\u00e1n tan interrelacionados como el sistema ecol\u00f3gico de un huerto. Se puede describir tal huerto comenzando por cualquier lado, pero la elecci\u00f3n arbitraria no deber\u00eda elevar el valor del oeste por encima del este o del norte por encima del sur. Cada testimonio merece su propia contemplaci\u00f3n seria y facilita la acci\u00f3n correcta. <\/p>\n

El cu\u00e1querismo tradicional valora el resumen sin fronteras de Jes\u00fas de la Ley de Mois\u00e9s, \u201cAmar\u00e1s al Se\u00f1or tu Dios con todo tu coraz\u00f3n, con toda tu alma, con toda tu fuerza y con toda tu mente, y a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo\u201d. Todos entendemos su amonestaci\u00f3n de \u201cdemostrar ser un pr\u00f3jimo\u201d. <\/p>\n

En 1661, m\u00e1s de cinco a\u00f1os antes de que supuestamente le dijera a William Penn que \u201cllevara tu espada mientras puedas\u201d y solo nueve a\u00f1os despu\u00e9s de que su b\u00fasqueda personal se convirtiera en un movimiento, Fox escribi\u00f3 un ensayo titulado \u201cLa l\u00ednea de rectitud y justicia extendida sobre todos los comerciantes y otros\u201d. El tema principal es tratar a cada persona con justicia neg\u00e1ndoos a vosotros mismos, y \u201cvivir en la cruz de Cristo, el poder de Dios, porque eso destruye la injusticia\u201d. En este ensayo, Fox declara un tema a menudo repetido: \u201cHaced correcta, justa, verdadera, santamente, equitativamente, a todas las personas en todas las cosas\u201d. El primer siglo de existencia de la Sociedad Religiosa de los Amigos, tanto en Inglaterra como en las Am\u00e9ricas, vio a cientos de cu\u00e1queros tempranos golpeados, encarcelados y, en algunos casos, ejecutados por actuar seg\u00fan sus creencias. A esos perseguidos se les llamaba \u201cAmigos del mal tiempo\u201d. Cuando muchos se contentan con el pensamiento correcto y pocos se sienten atra\u00eddos por el actuar correcto, uno debe preguntarse qu\u00e9 ha hecho el \u00e9xito a nuestro testimonio. <\/p>\n

Tenemos la audacia de esclavizar y practicar toda clase de intolerancia y destrucci\u00f3n ambiental y, sin embargo, nos referimos a nosotros mismos como homo sapiens<\/em>, \u201cpersonas sabias\u201d. Tal vez deber\u00edamos volver a un nombre que dimos a los antepasados anteriores: homo habilis<\/em>, \u201cpersonas capaces\u201d. Limitar nuestra esencia a lo mental ha fracasado miserablemente, ya que no solo continuamos siguiendo pol\u00edticas sin sentido, sino que tambi\u00e9n nos despojamos de la pasi\u00f3n. Leemos sobre Jes\u00fas y los profetas, Fox y James Nayler, Margaret Fell y Lucretia Mott hablando y actuando desde el coraz\u00f3n, pero ha sido mi experiencia que los cu\u00e1queros contempor\u00e1neos descartan las palabras pronunciadas con emoci\u00f3n obvia e inflan las palabras pronunciadas con desapasionamiento. Estaba tan influenciado por este comportamiento\u2014que va en contra de la iglesia negra en la que me cri\u00e9\u2014que ajust\u00e9 mi energ\u00eda. Al o\u00edrme hablar despu\u00e9s de haberme convertido, uno de mis profesores dijo: \u201cDwight, los cu\u00e1queros te han quitado los dientes\u201d. No pude negar su observaci\u00f3n hace 40 a\u00f1os. No puedo negarlo ahora. <\/p>\n

A pesar de nuestra actitud moderada, el compromiso de larga data con la justicia social no ha disminuido para muchos de nosotros. Tales personas entienden que la b\u00fasqueda de la justicia social es un requisito costoso dentro y fuera de temporada, durante la verdadera paz o cuando la violencia est\u00e1 tan lejos como Afganist\u00e1n o tan cerca como el dormitorio del vecino de al lado. Tambi\u00e9n sabemos que el Esp\u00edritu es algo terrible para desperdiciar. La intenci\u00f3n de dejar que \u201cla justicia ruede como una corriente poderosa\u201d (Am\u00f3s 5:24) no es para que pueda estancarse como un estanque sin viento. <\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 le pas\u00f3 a la Sociedad Religiosa de los Amigos para que pudi\u00e9ramos elegir ocultar nuestras pasiones? Uno de nuestros chistes recurrentes puede proporcionar la respuesta: \u201cVinieron a hacer el bien y les fue bastante bien\u201d. S\u00ed, se sabe que las perspectivas personales sobre la justicia cambian con el grado de comodidad de uno. En respuesta a este fen\u00f3meno, el cu\u00e1quero del siglo XVIII John Woolman ofreci\u00f3 orientaci\u00f3n cuando dijo: \u201cLa opresi\u00f3n en el extremo parece terrible, pero la opresi\u00f3n en apariencias m\u00e1s refinadas sigue siendo opresi\u00f3n, y donde se aprecia el grado m\u00e1s peque\u00f1o de ella, se vuelve m\u00e1s fuerte y m\u00e1s extensa\u201d. Sin justicia social no hay paz. Esa es una lecci\u00f3n dif\u00edcil. Si podemos confiar en las palabras de Jes\u00fas en el cap\u00edtulo veinticinco de Mateo, tambi\u00e9n es indiscutible. <\/p>\n

Porque tuve hambre y no me disteis nada de comer, tuve sed y no me disteis nada de beber, fui forastero y no me invitasteis a entrar, necesit\u00e9 ropa y no me vestisteis, estuve enfermo y en prisi\u00f3n y no me cuidasteis. . . . Os digo que, lo que no hicisteis por uno de los m\u00e1s peque\u00f1os de estos hermanos y hermanas m\u00edos, no lo hicisteis por m\u00ed.<\/p>\n

A trav\u00e9s de instituciones tales como Friends Committee on National Legislation (FCNL), American Friends Service Committee (AFSC) y Right Sharing of World Resources (RSWR), los cu\u00e1queros animan a los funcionarios electos, a sus familiares, amigos, vecinos y a s\u00ed mismos a abogar activamente por la justicia social. Sin embargo, si nos detenemos simplemente en hacer contribuciones financieras, \u00bfc\u00f3mo nos hemos separado de esos congresistas que env\u00edan a los hijos de otras personas a morir por sus creencias? <\/p>\n

Como empleado a tiempo completo, trat\u00e9 de promediar un m\u00ednimo de ocho horas de servicio voluntario a la semana, dando tiempo y dinero a organizaciones tales como Hospice, Afri-Male Institute, Boys and Girls Clubs of America, la Young Men\u2019s Christian Association (YMCA), AFSC, Haverford College, Wilmington College, Medford Leas y Rancocas Friends School. Siempre estaba atento para ayudar a aquellos en la parte inferior de la escala social. Raramente vi a otros cu\u00e1queros como voluntarios en organizaciones no pertenecientes a los Amigos. <\/p>\n

Al jubilarme, reun\u00ed un conjunto de actividades que creo que se alinean con nuestro testimonio de justicia social. Los lunes por la ma\u00f1ana sostengo beb\u00e9s en el Congenital Heart Center en el C.S. Mott Children\u2019s Hospital. Hago esto no solo porque amo a los beb\u00e9s, sino tambi\u00e9n por los gemelos perdidos de mi madre. Al mediod\u00eda de los jueves, entrego comida a enfermos y confinados para Meals On Wheels. Hago esto no solo porque siempre me ha encantado pasar tiempo con los ancianos, sino tambi\u00e9n porque nuestra sociedad desecha a miles de personas cuando su productividad disminuye. Los jueves por la noche doy clases particulares a ni\u00f1os sin hogar. Hago esto no solo porque todos los ni\u00f1os merecen un campo de juego nivelado, sino tambi\u00e9n porque s\u00e9 por experiencia lo que el ser desalojado y estar a merced de la sociedad le hace a la comprensi\u00f3n de un ni\u00f1o de la bondad de Dios. Una vez al mes, paso una ma\u00f1ana ayudando a Friends School en Detroit. Hago esto no solo porque una vez fui su director, sino tambi\u00e9n porque entiendo el valor de que los ni\u00f1os vean lo que el amor puede hacer cuando no se le est\u00e1 pagando. <\/p>\n

Sirvo como fideicomisario para SafeHouse Center (contra la violencia dom\u00e9stica) no solo por los ataques que sufri\u00f3 mi madre, sino tambi\u00e9n porque una queja presentada puede llevar al desalojo de la vivienda p\u00fablica. Tambi\u00e9n sirvo como secretario de Earlham School of Religion y como Comisionado de Derechos Humanos de Ann Arbor, ambos por razones obvias. Finalmente, he escrito Esi Was My Mother<\/em>, una serie de novelas hist\u00f3ricas de ficci\u00f3n que comparten la participaci\u00f3n cu\u00e1quera en el mundo anterior a la guerra que, tanto en el Norte como en el Sur, no pretend\u00eda ofrecer justicia social a los afroamericanos o nativos americanos. Sarah\u2019s Song<\/em> y Out of the Shadow of Darkness<\/em> est\u00e1n ambos en el mercado electr\u00f3nico. Se esperan The Courtship of Queens<\/em> y The Clouds Whisper<\/em> antes de Navidad de 2014. <\/p>\n

Los Amigos reconocen que la nuestra es una sociedad racista, con un bloque de cimentaci\u00f3n siendo el robo de millones de negros que fueron colocados en esclavitud perpetua y otro el robo de tierras indias y luego la demonizaci\u00f3n de las v\u00edctimas. A\u00fan as\u00ed, es raro el Meeting cu\u00e1quero que pregunta a los solicitantes de membres\u00eda sobre el racismo personal. Unirse a un Meeting no purifica a una persona del racismo. M\u00faltiples veces a lo largo de los a\u00f1os, se me ha pedido que comparta momentos en los que fui objeto de actos racistas cu\u00e1queros. Me he negado porque llamar p\u00fablicamente a los individuos nunca ha sido mi estilo. Se ha sugerido que al no apedrear a los que violaron, estoy obstaculizando el avance de la justicia. Si es as\u00ed, pido el perd\u00f3n de la Luz. <\/p>\n

El otro lado de esta particular cara de Jano es el hecho de que muchos Amigos han contrarrestado los actos fuera de la Luz. Poco antes de mi vig\u00e9simo octavo cumplea\u00f1os, fui nombrado para reemplazar a Howard Bartram como secretario general de Friends General Conference (FGC). Poco despu\u00e9s de mi trig\u00e9simo cuarto cumplea\u00f1os, segu\u00ed adelante. Durante ese per\u00edodo de seis a\u00f1os, visit\u00e9 m\u00e1s de 200 Meetings locales, trimestrales y anuales desde Washington a Florida y Maine a M\u00e9xico. A veces me acompa\u00f1aban mi entonces esposa y hasta cuatro hijos. Independientemente de la denominaci\u00f3n cu\u00e1quera, desde FGC hasta Evangelical Friends, siempre fuimos tratados con amor y respeto. Los dos juntos no equivalen a tolerancia, algo otorgado por un superior a un inferior. El amor y el respeto equivalen a la justicia racial, algo que pasa por la paz para alojarse en los brazos de la Verdad. <\/p>\n

Admito que ni mis actividades ni las vuestras sanar\u00e1n el mundo. Al mismo tiempo, me uno al sue\u00f1o de Sam Cooke de que \u201cUn cambio va a llegar\u201d. Apoyarse en el brillo indirecto de los antepasados espirituales no mover\u00e1 la agenda de justicia social. Todos estamos llamados a hacer nuestra parte. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Unirse a un Meeting no nos purifica del racismo.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":3075633,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[9799],"tags":[11960,13347,11473,13348,13349,10876,11034,11037,11796,13350,10920,11754,10856,10984],"fpb_issue_category":[10589],"class_list":["post-3119925","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cronicas","tag-afganistan","tag-congenital-heart-center","tag-cristo-jesus","tag-cuaquerismo-tradicional","tag-cuaqueros-contemporaneos","tag-dios","tag-escuela-de-religion-de-earlham","tag-esr","tag-inglaterra","tag-ninos-mott","tag-persona","tag-racismo","tag-sociedad-religiosa-de-los-amigos","tag-testimonio","fpb_issue_category-octubre-de-2014-experiencia-de-los-amigos-de-color"],"yoast_head":"\nEl testimonio de justicia social - Friends Journal<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/el-testimonio-de-justicia-social\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"El testimonio de justicia social - 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