En el Meeting no programado y silencioso con el que estoy familiarizado, la sensaci\u00f3n m\u00e1s rica (profunda) de quietud se ha convertido en un punto interesante para m\u00ed que requiere aclaraci\u00f3n.<\/p>\n
Una definici\u00f3n de diccionario para silencioso<\/em> o silencio<\/em> es \u201cabstenerse de hablar o de hacer ruido\u201d. Quietud<\/em>, por otro lado, se define de varias maneras, incluyendo ser \u201ctranquilo, calmado y sereno\u201d.<\/p>\n Ha habido momentos durante un Meeting de adoraci\u00f3n en que los presentes coinciden al final del Meeting en que en alg\u00fan momento hab\u00edamos pasado a un Meeting cubierto. \u00bfPero qu\u00e9 significaba eso? Me parece que puede referirse a un momento en que todos, o casi todos, en el Meeting pasaron del silencio a la quietud, cuando se pod\u00eda escuchar \u201cla voz suave y apacible de Dios\u201d. Puede haber diferentes maneras de describir la experiencia. Y las definiciones del diccionario pueden ser demasiado limitadas para transmitir lo que se entiende por \u201cun Meeting cubierto\u201d. <\/p>\n Siento que durante cualquier Meeting de adoraci\u00f3n, es posible que un individuo se deslice hacia el silencio y luego se mueva a un lugar de quietud. En ese lugar, una variedad de experiencias se hacen posibles. Por un lado, es un momento en que uno puede experimentar una epifan\u00eda o tener una visi\u00f3n repentina de un problema no resuelto. Por otro, la quietud proporciona el espacio y el \u00edmpetu para tomar una decisi\u00f3n sobre alguna acci\u00f3n que hab\u00eda estado enquistada sin resolverse durante alg\u00fan tiempo. Cada uno de estos ejemplos \u2014y s\u00e9 que hay muchos otros ejemplos posibles\u2014 puede considerarse en retrospectiva como \u201cla voz suave y apacible de Dios\u201d hablando. <\/p>\n Un momento que cambi\u00f3 mi vida ocurri\u00f3 de esta manera. Hab\u00eda estado considerando todos los pros y los contras de ir a vivir a Zimbabue. Hab\u00eda telefoneado a un hombre que me hab\u00eda ofrecido un trabajo en Harare solo para que me dijeran que le hab\u00edan descubierto un tumor en el pulm\u00f3n. Hab\u00eda renunciado a su puesto y su junta no estaba dispuesta a ofrecer un puesto a alguien a quien no hab\u00edan examinado. Sal\u00ed de esa llamada telef\u00f3nica a la adoraci\u00f3n matutina en Pendle Hill, donde era estudiante, y me encontr\u00e9 de pie al final del Meeting para informar de la llamada. Hab\u00eda sido media hora de silencio, luego quietud, y me encontr\u00e9 diciendo: \u201cPero voy a ir de todos modos\u201d. \u00bfEra una voz suave que me guiaba a una decisi\u00f3n dif\u00edcil? <\/p>\n Nuestra costumbre de hablar de la voz de Dios en relaci\u00f3n con los momentos de adoraci\u00f3n parece bastante restrictiva. La voz de Dios puede llegarnos en cualquier momento, en cualquier lugar y de cualquier forma. Ser\u00eda \u00fatil ampliar nuestras expectativas de cu\u00e1ndo podemos ser alcanzados por Dios. <\/p>\n Dyck Vermilye<\/em> <\/p>\n Muchas gracias por publicar \u201cNaming God\u201d de Jane O\u2019Shields-Hayner como podcast (FJ<\/em> junio\/julio). Recientemente he descubierto los podcasts de Friends Journal<\/em> y los estoy escuchando con entusiasmo. Espero que Friends Journal<\/em> publique muchos m\u00e1s art\u00edculos en formato de podcast; estoy seguro de que muchos Amigos (y otros interesados) se beneficiar\u00edan. <\/p>\n Observ\u00e9 con alarma la carta de John Spears pidi\u00e9ndonos que consideremos que el mundo necesita tanto los combustibles f\u00f3siles, citando cifras de que Estados Unidos satisface el 82 por ciento de las necesidades energ\u00e9ticas con combustibles f\u00f3siles, mientras que atribuye a la energ\u00eda e\u00f3lica solo el 1,4 por ciento y a la solar el 0,002 por ciento. Pero, retirado de la industria, acabo de terminar de leer un informe que mostraba que la energ\u00eda e\u00f3lica de EE. UU. representaba el 4 por ciento del total de este a\u00f1o, con Iowa y Dakota del Sur a la cabeza, cada uno generando m\u00e1s del 25 por ciento de su electricidad a partir del viento a partir de 2013. <\/p>\n M\u00e1s impresionante es el progreso de las naciones europeas de Dinamarca, Espa\u00f1a y Portugal. Los daneses produjeron un tercio de toda su electricidad a partir del viento en 2013, con el objetivo del 50 por ciento para 2020. En Portugal, los parques e\u00f3licos produjeron una cuarta parte de la electricidad de ese pa\u00eds en 2013, y Espa\u00f1a tuvo el 21 por ciento de la electricidad procedente del viento, justo por debajo de su 22 por ciento procedente de la energ\u00eda nuclear. Irlanda est\u00e1 en el 17 por ciento procedente del viento en 2013, superando el 50 por ciento en ciertos momentos del a\u00f1o. Y el viento contribuy\u00f3 con el 8 por ciento tanto en Alemania como en el Reino Unido en 2013, ambos pa\u00edses con suficiente potencial e\u00f3lico para llegar al 100 por ciento en alg\u00fan momento en el futuro. <\/p>\n Seg\u00fan la Asociaci\u00f3n de Industrias de Energ\u00eda Solar El\u00e9ctrica, la producci\u00f3n de energ\u00eda solar el\u00e9ctrica en los Estados Unidos, a pesar de un comienzo tard\u00edo, tiene el crecimiento anual m\u00e1s r\u00e1pido de todas las fuentes de energ\u00eda. Cuatro mil setecientos megavatios de nueva capacidad fotovoltaica (PV) se instalaron en los Estados Unidos solo en 2013, un aumento del 41 por ciento con respecto a la instalaci\u00f3n en 2012. La energ\u00eda solar represent\u00f3 el 29 por ciento de toda la nueva generaci\u00f3n de electricidad agregada en 2013, frente a solo el 10 por ciento en 2012. As\u00ed que no, no estamos atrapados con los combustibles f\u00f3siles. Aunque la transici\u00f3n completa llevar\u00e1 tiempo, creo que seguramente vale la pena apoyarla. Tal vez la desinversi\u00f3n impulse a los Estados Unidos a alcanzar a Portugal et al. <\/p>\n Steve Willey<\/em> Las compa\u00f1\u00edas de petr\u00f3leo y gas no est\u00e1n asimilando la realidad del calentamiento global. Es un problema causado por su industria mucho m\u00e1s que por cualquier otra, y el momento de abordarlo es ahora mismo, ya que nosotros\/ellos no lo hicimos cuando se empez\u00f3 a hablar del calentamiento global hace 25 a\u00f1os. Las compa\u00f1\u00edas de petr\u00f3leo y gas tienen m\u00e1s poder para ralentizar la tasa de calentamiento global que cualquier otra entidad. Hasta ahora, no han ejercido ese poder. Necesitan recibir un mensaje urgente, una y otra vez, ahora mismo. La resistencia est\u00e1 aqu\u00ed, y no va a desaparecer. <\/p>\n El mensaje debe provenir de instituciones (inversores m\u00e1s grandes) e individuos. Ciertamente no ha venido del gobierno, que parece no estar dispuesto a morder la mano que le da de comer. Y definitivamente no viene de dentro de la cultura corporativa, con disculpas a Tom Steyer. <\/p>\n Eso deja a los inversores institucionales, a los inversores individuales y a todos los dem\u00e1s que no son inversores pero que se sienten impulsados a actuar. Puedes leer una lista de instituciones que se han desinvertido en 350.org<\/em>. Hay muchos otros sitios web, libros, boletines y blogs que tienen buena informaci\u00f3n. Son demasiado numerosos para enumerarlos, pero l\/Los Amigos podr\u00edan querer comenzar con Quaker Earthcare Witness, Earth Quaker Action Team, Quaker Institute for the Future, la Uni\u00f3n de Cient\u00edficos Preocupados, el Sierra Club o Climate Parents. Este problema es tan grande que puedes encontrar un punto de apoyo en cualquier lugar donde pongas el pie. <\/p>\n La exposici\u00f3n a nueva informaci\u00f3n ayudar\u00e1 a los Amigos a comprender la campa\u00f1a de desinversi\u00f3n y otros aspectos de los problemas complejos e interrelacionados. Cambiar las opiniones es el resultado de crecer en la comprensi\u00f3n, en lo que afortunadamente los Amigos son buenos. Un libro corto con informaci\u00f3n valiosa sobre el auge del gas y el petr\u00f3leo en Estados Unidos en el siglo XXI es Snake Oil<\/em> de Richard Heinberg. Ayuda mucho a explicar lo que est\u00e1 sucediendo, para que los Amigos puedan llegar a sus propias conclusiones. <\/p>\n Karie Firoozmand<\/em> Muchas gracias por \u201cGeorge Fox and the Gnostic Gospels\u201d de Lyndon Back (FJ<\/em> junio\/julio) y, de hecho, por todo el n\u00famero. Este n\u00famero es simplemente uno de los mejores en los \u00faltimos a\u00f1os. <\/p>\n A principios de la d\u00e9cada de 1980, viv\u00edamos en Mississippi, aislados por as\u00ed decirlo. Me encontr\u00e9 con una copia de Nag Hammadi<\/em> y la le\u00ed con inter\u00e9s, ya que presentaba muchas voces muy diferentes de la iglesia primitiva. Otras lecturas siguieron, lo que finalmente llev\u00f3 a Gnostic Gospels<\/em> de Elaine Pagels. Su buena erudici\u00f3n \u2014aunque no del todo mi opini\u00f3n sobre los escritos\u2014 abri\u00f3 la idea de que George Fox realmente hab\u00eda redescubierto la verdad de las primeras ense\u00f1anzas de Jes\u00fas. Este art\u00edculo reaviv\u00f3 la realidad de esa experiencia. <\/p>\n Desde entonces, me he movido hacia el budismo y las \u201cherramientas\u201d ofrecidas en la b\u00fasqueda de asuntos espirituales, pero sigo siendo profundamente cu\u00e1quero en mi pr\u00e1ctica de adoraci\u00f3n y universalista en mi perspectiva.<\/p>\n Charlie Thomas<\/em> <\/p>\n En este primer domingo despu\u00e9s de la adoraci\u00f3n de nuestro Meeting influenciada por el n\u00famero de Friends Journal<\/em> \u201cConceptos de Dios\u00bb (FJ<\/em> junio\/julio), estoy adorando, reflexionando por mi cuenta junto al mar alg\u00fan tipo de humilde declaraci\u00f3n de lo que me ha llegado. Aqu\u00ed hay una pregunta: \u00bfLlamarme alguien influenciado por el concepto de Dios de muchas religiones y formas de adoraci\u00f3n disminuye al Dios a quien los cristianos han adorado y experimentado durante todos los a\u00f1os desde el hombre al que llamamos Jes\u00fas, o el Cristo, vivi\u00f3? Para m\u00ed, Jes\u00fas sigue siendo la gu\u00eda supremamente confiable de la voluntad de este Dios al que llam\u00f3 Padre. Jes\u00fas tambi\u00e9n llam\u00f3 a Dios amoroso, y por definici\u00f3n, siempre he experimentado esa Fuerza en mi vida m\u00e1s poderosamente como amor. <\/p>\n Para responder a esta pregunta, intuitivamente miro a mi experiencia de este Dios en lugar de buscar palabras para describir la forma en que esta Fuerza amorosa opera en mi vida. Experimento a este Dios cada vez que siento una uni\u00f3n en la comprensi\u00f3n y un sentido de conexi\u00f3n con cualquier otro ser en el universo, sin importar cu\u00e1l sea su creencia profesada sobre este Dios. Experimento a este Dios, quiz\u00e1s con mayor fuerza, como lo interpret\u00f3 el hombre en la historia que llam\u00f3 a Dios Padre. A\u00fan as\u00ed, es al tratar de describir mis creencias sobre \u00e9l que caigo en la insuficiencia y el conflicto con los dem\u00e1s. Si me concentro en mi experiencia del amor de este Dios, mi sentido de la verdad, las afirmaciones sobre la vida que esta Fuerza presenta a los humanos y la belleza del mundo natural, entonces me siento movido a agradecer a este Dios. Visto de esta manera, en lugar de ser disminuido, \u00bfno se ve aumentado este Dios? \u00bfNo se reconoce que este Dios tiene a\u00fan m\u00e1s Fuerza operando en nuestro mundo? <\/p>\n Visto de esta manera, \u00bfno es mejor pensar en este Dios como una Fuerza que experimentamos en lugar de una palabra que adoramos? Las palabras pueden ser enga\u00f1osas cuando se mantienen solas al enmarcar nuestras creencias. En lugar de luchar por definir nuestras palabras al hablar con otros de diferentes religiones, \u00bfpor qu\u00e9 no describir la experiencia que sentimos? Creo que es en nuestra experiencia de esta Fuerza que parece crear y sostener la verdad, la belleza y la bondad que los humanos de todo el mundo pueden unirse. <\/p>\n Judith Reynolds brown<\/em> \u00bfNo es interesante que al orador en el Meeting de adoraci\u00f3n (u otra reuni\u00f3n cu\u00e1quera) a menudo se le pide que modifique sus palabras para apaciguar al oyente (\u201cHeridas religiosas: \u00bfQu\u00e9 pueden hacer los ancianos de nuestros Meetings?\u201d, por Mariellen Gilpin, FJ<\/em> mayo)? Eso nos deja andando de puntillas alrededor de pensamientos e ideas. En lugar de tener conversaciones ricas, tenemos conversaciones donde gran parte del significado puede dejarse de lado. <\/p>\n Incluso las par\u00e1bolas de Jes\u00fas ponen una carga sobre el oyente, sabiendo que cada persona podr\u00eda escuchar y llevarse algo ligeramente diferente de las par\u00e1bolas que estaban llenas de significado.<\/p>\n Jill Hurst-Wahl<\/em> Foro de lectores y punto de vista por Dyck Vermilye.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[9861],"tags":[],"fpb_issue_category":[10588],"class_list":["post-3119954","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-foro","fpb_issue_category-septiembre-de-2014"],"yoast_head":"\n
\nTaos, N.M.<\/p>\nForo<\/h2>\n
Podcasts de Friends Journal<\/h3>\n
\nSusan Jeffers
\n<\/em>St. Albans, W.V.<\/p>\n
\n Eds:<\/strong>
\n<\/em> Nuestra lista de podcasts disponibles e informaci\u00f3n de suscripci\u00f3n se puede encontrar en Friendsjournal.org\/podcast<\/em>.<\/p>\nLas alternativas a los combustibles f\u00f3siles crecen r\u00e1pidamente<\/h3>\n
\nSandpoint, Idaho<\/p>\n
\nBaltimore, Md.<\/p>\n<\/h3>\n
Verdades redescubiertas<\/h3>\n
\ncascabel, ariz.<\/p>\nAmigos y Dios<\/h3>\n
\nBainbridge Island, Wash.<\/p>\n<\/h3>\n
Andando de puntillas alrededor de las ideas<\/h3>\n
\nSyracuse, N.Y.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"