{"id":3119987,"date":"2015-09-01T04:00:50","date_gmt":"2015-09-01T08:00:50","guid":{"rendered":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/foro-septiembre-de-2015\/"},"modified":"2015-09-01T04:00:50","modified_gmt":"2015-09-01T08:00:50","slug":"foro-septiembre-de-2015","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/foro-septiembre-de-2015\/","title":{"rendered":"Foro Septiembre de 2015"},"content":{"rendered":"
Anuncio del proyecto de voces estudiantiles 2015-2016<\/strong><\/p>\n

El tercer proyecto anual de Voces Estudiantiles de Friends Journal hace un llamamiento a todos los estudiantes de escuela intermedia (grados 6\u20138) y de escuela secundaria (grados 9\u201312) para que a\u00f1adan sus voces a la comunidad de lectores de Friends Journal. Este a\u00f1o pedimos a los estudiantes que escriban sobre las partes importantes de la construcci\u00f3n de una comunidad afectuosa, segura y solidaria. <\/p>\n

Aceptamos propuestas de todos los estudiantes (cu\u00e1queros y no cu\u00e1queros) de las Escuelas de los Amigos y de los estudiantes cu\u00e1queros de otros centros educativos. Algunos art\u00edculos se publicar\u00e1n en el n\u00famero de abril de 2016, y el Consejo de Educaci\u00f3n de los Amigos reconocer\u00e1 a los galardonados. La fecha l\u00edmite de presentaci\u00f3n es el 4 de enero de 2016. Las instrucciones y los detalles se pueden encontrar en Friendsjournal.org\/studentvoices.<\/div>\n

Efectos de la guerra <\/b><\/p>\n

Me conmovieron mucho los art\u00edculos sobre \u201cLos efectos de la guerra\u201d en su n\u00famero de agosto de 2015. Cada art\u00edculo proporcion\u00f3 evidencia de la sabidur\u00eda de la cita de Martin Luther King Jr. (y estoy parafraseando): \u201cCuando lanzamos bombas en el extranjero, explotan en nuestras comunidades\u201d. Estos art\u00edculos describieron los efectos perturbadores, complejos, dolorosamente interrelacionados y, a menudo, duraderos de la guerra.<\/span><\/p>\n

Richard Morgan<\/span><\/i>
\n<\/span>Brookhaven, N.Y.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Reconsiderando la bomba<\/b><\/p>\n

No fue sorprendente leer en la carta de Maida Follini (<\/span>
\n FJ<\/span>
\n<\/i> junio\/julio) que \u201cun estudiante\u201d pensara que la venganza era el motivo para lanzar bombas at\u00f3micas sobre Hiroshima y Nagasaki. El estado de \u00e1nimo predominante entre los estadounidenses en ese momento era que Jap\u00f3n obtuvo lo que se merec\u00eda por atacar Pearl Harbor y por causar la muerte de tantos militares estadounidenses durante la Segunda Guerra Mundial. <\/span><\/p>\n

Lo que s\u00ed me sorprendi\u00f3 fue ver un mito que una vez cre\u00ed que todav\u00eda estaba flotando y todav\u00eda se consideraba cre\u00edble: el mito de que aquellos en los niveles m\u00e1s altos de toma de decisiones en el gobierno de los EE. UU. ordenaron el bombardeo at\u00f3mico de las ciudades densamente pobladas de Hiroshima y Nagasaki, un bombardeo que mat\u00f3 entre 190.000 y 200.000 civiles, con el fin de lograr la rendici\u00f3n de Jap\u00f3n y salvar a \u201clos aproximadamente 2.000.000 de japoneses y estadounidenses que habr\u00edan muerto en una invasi\u00f3n\u201d. El conocimiento disponible posteriormente deja claro que otras motivaciones fueron primordiales. <\/span><\/p>\n

Sabiendo que Rusia hab\u00eda avisado a Jap\u00f3n de que no renovar\u00eda el pacto de neutralidad que ten\u00eda con esa naci\u00f3n y que Rusia planeaba marchar a trav\u00e9s de China hacia Jap\u00f3n en agosto de 1945, el gobierno de los EE. UU. deseaba acelerar la eventual rendici\u00f3n de Jap\u00f3n para evitar que Rusia invadiera Jap\u00f3n y reclamara un papel en la ocupaci\u00f3n de Jap\u00f3n.<\/span><\/p>\n

\u00bfAceler\u00f3 el lanzamiento de las bombas at\u00f3micas el fin de la guerra? Ciertamente. <\/span><\/p>\n

\u00bfEra necesario lanzar las bombas para lograr la rendici\u00f3n de Jap\u00f3n? No. <\/span><\/p>\n

Los japoneses hab\u00edan estado enviando tanteos de paz desde al menos julio de 1944. Si el gobierno de los EE. UU. no hubiera exigido la rendici\u00f3n incondicional y hubiera estado dispuesto a decir que permitir\u00eda que el Emperador, reverenciado por muchos japoneses como una figura divina, permaneciera en el trono, se podr\u00eda haber negociado una rendici\u00f3n antes de agosto de 1945. Esa rendici\u00f3n habr\u00eda salvado m\u00e1s de las 25.000 a 46.000 vidas que el Estado Mayor Conjunto hab\u00eda estimado que se perder\u00edan si las fuerzas estadounidenses invadieran Kyushu y la isla principal de Jap\u00f3n. <\/span><\/p>\n

Muchos estadounidenses todav\u00eda racionalizan la muerte y la destrucci\u00f3n que hicimos llover sobre los habitantes de Hiroshima y Nagasaki. Incluso si los n\u00fameros inflados fueran correctos, \u00bfcu\u00e1ntos de nosotros estar\u00edamos de acuerdo con la decisi\u00f3n de lanzar las bombas at\u00f3micas hace 70 a\u00f1os? <\/span><\/p>\n

Paul Rehm<\/span><\/i>
\n<\/span>Greenville, N.Y.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

En el n\u00famero de junio\/julio de <\/span>
\n Friends Journal<\/span>
\n<\/i>, publicaron una carta que perpet\u00faa la creencia generalizada de que las dos bombas nucleares lanzadas sobre Jap\u00f3n en 1945 terminaron la guerra. Los acontecimientos pol\u00edticos del verano de 1945 son demasiado complejos para que la mayor\u00eda de nosotros los comprendamos. No tenemos el conocimiento del proceso diplom\u00e1tico o la planificaci\u00f3n militar. Cito, por lo tanto, de tres fuentes que s\u00ed lo tienen. <\/span><\/p>\n

Aunque el mando del general Eisenhower estaba principalmente en el teatro de guerra europeo, debe haber sabido sobre los acontecimientos en el Pac\u00edfico. Como presidente, se le cita diciendo: \u201cLos japoneses estaban listos para rendirse y no era necesario golpearlos con esa cosa horrible\u201d. <\/span><\/p>\n

En agosto de 2011, la Fundaci\u00f3n para la Paz en la Era Nuclear escribi\u00f3 que \u201cel registro hist\u00f3rico es claro\u201d que en el momento en que Hiroshima y Nagasaki fueron arrasadas, cada una con una sola bomba at\u00f3mica, Jap\u00f3n hab\u00eda estado tratando de rendirse: \u201cEstados Unidos hab\u00eda roto los c\u00f3digos japoneses y sab\u00eda que Jap\u00f3n hab\u00eda estado tratando de rendirse\u201d. Tambi\u00e9n sabemos que el factor precipitante de la rendici\u00f3n real de Jap\u00f3n, como lo indican los registros del gabinete de guerra japon\u00e9s, no fueron las bombas at\u00f3micas estadounidenses, sino la entrada de la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica en la guerra contra ellos. <\/span><\/p>\n

En su historia de la guerra, Winston Churchill escribi\u00f3: \u201cSer\u00eda un error suponer que el destino de Jap\u00f3n fue decidido por la bomba at\u00f3mica. Su derrota era segura antes de que cayera la primera bomba y fue provocada por un poder mar\u00edtimo abrumador\u201d.<\/span><\/p>\n

Joy Phillips<\/span><\/i>
\n<\/span>Kennett Square, Pa.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Correcci\u00f3n: <\/b>En esa carta del Foro de junio\/julio de Maida Follini, la edici\u00f3n de errores tipogr\u00e1ficos en la sexta oraci\u00f3n cambi\u00f3 el contexto del momento de la rendici\u00f3n japonesa. La oraci\u00f3n deber\u00eda decir: \u201cEl 15 de agosto (a pesar de un intento de golpe de estado por parte de los militares japoneses que deseaban continuar la guerra), Jap\u00f3n se rindi\u00f3\u00bb. Pedimos disculpas por las ediciones inadvertidas. <\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Peso y salud, suposiciones y bienvenida<\/b><\/p>\n

Madeline Schaefer hizo algunos puntos excelentes sobre ser cu\u00e1quera y lidiar con una industria alimentaria explotadora, destructiva y enga\u00f1osa; tambi\u00e9n manej\u00f3 cuidadosamente el pensamiento moral en torno a los trastornos alimentarios (\u201cLlevando nuestros cuerpos a la luz\u201d, <\/span>
\n FJ<\/span>
\n<\/i> junio\/julio). Sin embargo, casi no llegu\u00e9 a esa parte del art\u00edculo. \u00bfPor qu\u00e9? Debido al pasaje donde ella y su amiga discuten sobre lo \u201cbastante perturbada\u201d que est\u00e1 por la cantidad de mujeres con sobrepeso que vio en las sesiones de una reuni\u00f3n anual. Luego se pregunta si es solo una \u201ccomunidad de adultos poco saludables\u201d y asume que hay \u201cpoco \u00e9nfasis\u201d en la salud f\u00edsica entre ellos. <\/span><\/p>\n

En primer lugar, \u00bfpor qu\u00e9 solo mujeres? \u00bfPor qu\u00e9 no hombres? En segundo lugar, \u00bfpor qu\u00e9 existe la suposici\u00f3n de que las mujeres gordas, no las mujeres con curvas o esponjosas o con sobrepeso o grandes, sino gordas, no son saludables? \u00bfPor qu\u00e9 asumir que las mujeres gordas autom\u00e1ticamente tienen una relaci\u00f3n poco saludable con la comida y la alimentaci\u00f3n? Entiendo que solo puede ver a trav\u00e9s de la lente de sus propios problemas corporales internalizados, pero \u00bfpor qu\u00e9 las mujeres gordas, cuyas historias y luchas personales no podr\u00eda conocer, deber\u00edan ser v\u00edctimas en alguna guerra interna? <\/span><\/p>\n

Soy una mujer gorda. Tambi\u00e9n soy una mujer de color que creci\u00f3 con una madre cat\u00f3lica y un padre adventista del S\u00e9ptimo D\u00eda. Ya me siento como una extra\u00f1a en el momento en que entro en una reuni\u00f3n cu\u00e1quera y veo a un grupo de personas en gran medida homog\u00e9neo. Cuando entablo conversaci\u00f3n con otros cu\u00e1queros en las redes sociales, son abrumadoramente blancos y de clase media o media alta. Ya me siento fuera de lugar en mi comunidad de fe, pero ahora tengo que preguntarme, cada vez que me siento en compa\u00f1\u00eda de mi comunidad, qui\u00e9n me est\u00e1 mirando, asimilando el tama\u00f1o de mi cuerpo y pregunt\u00e1ndose por qu\u00e9 soy tan poco saludable. \u00bfPor qu\u00e9 soy una cosa rota que necesita reconciliarse con ser una v\u00edctima de un trastorno alimentario? Las personas gordas no siempre est\u00e1n enfermas; no siempre estamos luchando contra trastornos alimentarios; no siempre estamos al borde de destruir nuestros cuerpos. Muchos de nosotros estamos viviendo vidas muy similares a las suyas. Yo tambi\u00e9n amo el yoga. Tambi\u00e9n me encanta correr, jugar al f\u00fatbol y nadar. Como principalmente productos org\u00e1nicos, cultivados localmente y carnes sostenibles de origen local. A las personas gordas se les ha encomendado la tarea de educar a otros sobre c\u00f3mo podemos diferir de su imagen de nosotros, c\u00f3mo somos como usted, para humanizarnos. Realmente no deber\u00edamos tener que hacerlo. <\/span><\/p>\n

El mensaje es incongruente: nos est\u00e1n diciendo que aceptemos y alimentemos nuestros cuerpos, pero ya han insinuado que no lo estamos haciendo actualmente y que no somos aut\u00e9nticos. Se asume que, debido a que somos gordos, tambi\u00e9n estamos rotos, enfermos, poco saludables, sin educaci\u00f3n sobre nuestros propios cuerpos y necesitamos salvaci\u00f3n. Les aseguro que cada vez que salgo por la puerta, escucho, veo y siento estos mensajes en las miradas de otras personas. El \u00faltimo lugar donde quiero sentirlos es cuando estoy tratando de sentir un mensaje de Dios. <\/span><\/p>\n

Como cu\u00e1queros, necesitamos comprender el verdadero significado de la diversidad. Se\u00f1alar algunos atributos simb\u00f3licos como la raza, la clase o el idioma no es un enfoque hol\u00edstico de la diversidad. Para abrazar la verdadera diversidad, necesitamos mirar dentro de nosotros mismos y examinar c\u00f3mo nuestros propios prejuicios y mensajes internalizados colorean la forma en que pensamos y tratamos a quienes nos rodean. Schaefer continu\u00f3 escribiendo un art\u00edculo muy sensible y perspicaz, pero la lanza ya hab\u00eda sido arrojada. Parec\u00eda haberme excluido a m\u00ed y a las mujeres que se parecen a m\u00ed de la conversaci\u00f3n. Le pido que contin\u00fae explorando este tema de una manera que sea inclusiva para aquellos de nosotros que vivimos en cuerpos que existen fuera de cualquier tama\u00f1o arbitrario que indique \u201csalud\u201d para ella y aquellos con quienes creci\u00f3. Las personas gordas pueden apoyar espiritualmente a otros en sus viajes para llevar sus cuerpos a la luz. Solo necesitamos ser vistos como personas primero. <\/span><\/p>\n

Eli l.<\/span><\/i>
\n<\/span>Austin, tx.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Divisiones en Carolina del Norte<\/b><\/p>\n

Algunos abogan por permanecer juntos sin importar cu\u00e1nta desuni\u00f3n pueda haber (<\/span>
\n Friendsjournal.org<\/span>
\n<\/i>, oct. 2014). Para estas personas, el costo del cisma es demasiado alto. Por otro lado, \u00a1el costo de escaramuzar a\u00f1o tras a\u00f1o por diferencias no resueltas tambi\u00e9n exige un alto precio! <\/span><\/p>\n

A menos que haya un camino claro y mutuamente aceptable para resolver los problemas involucrados, especulo que la divisi\u00f3n en grupos m\u00e1s homog\u00e9neos es la soluci\u00f3n m\u00e1s creativa y pac\u00edfica para la discordia.<\/span><\/p>\n

Mi esposa y yo fuimos excluidos de nuestra reuni\u00f3n de Amigos. Desde entonces, adoramos durante a\u00f1os con menonitas conservadores. Habiendo perdido a mi esposa por c\u00e1ncer en 2013, todav\u00eda adoro con la misma congregaci\u00f3n menonita. \u00a1Los menonitas se dividen con frecuencia y a\u00fan crecen en n\u00famero a pasos agigantados! El cisma, bien gestionado, puede ser un paso adelante. <\/span><\/p>\n

Bill Rushby<\/span><\/i>
\n<\/span>Blue Grass, Va.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Armas y vallas<\/b><\/p>\n

Ahora tenemos el desacuerdo continuo y contencioso de los propietarios de armas y la Asociaci\u00f3n Nacional del Rifle con los defensores de la paz contra las armas y la violencia. Mientras uno se sienta en la cima de la valla que divide a las dos partes, es testigo de ambos espect\u00e1culos: uno es agresivo y exigente, el otro es pac\u00edfico y desarmante; uno predica el odio y el otro predica el amor. Todav\u00eda se basa en la perspectiva de uno. <\/span><\/p>\n

Pero como cu\u00e1queros y como defensores de la paz, \u00a1nuestra perspectiva a\u00fan debe ser una de paz! La posesi\u00f3n de armas y la violencia armada siguen siendo la plaga de nuestra sociedad, y es una que no desaparecer\u00e1 pronto. Por lo tanto, debemos mantener nuestra perspectiva de ser defensores de la paz, la hermandad, la comprensi\u00f3n, la cooperaci\u00f3n, el cuidado y el amor. Como cu\u00e1queros, debemos levantarnos y hacer saber que la violencia armada es inaceptable, y no debe verse como aceptable en una sociedad civilizada. <\/span><\/p>\n

Robert A. Lowe<\/span><\/i>
\n<\/span>Landisville, Pa.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Cartas de nuestros lectores<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[9861],"tags":[11835,10915,13410,10764,10989,11214,12269,12991,13412,10978,10762,11032],"fpb_issue_category":[10618],"class_list":["post-3119987","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-foro","tag-carolina-del-norte","tag-comunidad","tag-conociendo-rusia","tag-cuaqueros","tag-fj","tag-guerra","tag-hiroshima","tag-japon","tag-maida-follini","tag-mujeres","tag-salud","tag-violencia","fpb_issue_category-septiembre-de-2015-reproduccion-y-planificacion-familiar"],"yoast_head":"\nForo Septiembre de 2015 - Friends Journal<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/foro-septiembre-de-2015\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Foro Septiembre de 2015 - 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