{"id":3120034,"date":"2015-08-01T00:30:29","date_gmt":"2015-08-01T04:30:29","guid":{"rendered":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/dialogando-con-terroristas\/"},"modified":"2015-08-01T00:30:29","modified_gmt":"2015-08-01T04:30:29","slug":"dialogando-con-terroristas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/dialogando-con-terroristas\/","title":{"rendered":"Dialogando con terroristas"},"content":{"rendered":"

\"flagbrick\"El m<\/span>i\u00e9rcoles 27 de agosto de 2014 fue la fecha fijada para que 13 l\u00edderes del grupo terrorista Sabaot Land Defense Force (SLDF) se reunieran con tres facilitadores principales de los Equipos de Paz de la Iglesia de los Amigos (FCPT): Getry Agizah, Peter Serete y Erastus Chesondi. Con toda raz\u00f3n estaban preocupados y asustados. Getry coment\u00f3: \u201cNo estaba segura de qu\u00e9 esperar, pero escalofr\u00edos de miedo recorrieron mi cuerpo a medida que se acercaba la fecha\u201d. \u00bfDe qu\u00e9 se trataba este conflicto mortal? \u00bfQu\u00e9 hizo FCPT para que los l\u00edderes rebeldes solicitaran esta sesi\u00f3n de escucha? \u00bfQu\u00e9 sali\u00f3 de este Meeting? <\/p>\n

Antecedentes<\/h3>\n

En el momento de la independencia de Kenia en 1963, el nuevo gobierno declar\u00f3 que era impropio seguir teniendo cazadores-recolectores en la nueva naci\u00f3n. Los ndorobo, un clan de la tribu sabaot, todav\u00eda viv\u00edan en los bosques en la cima del Monte Elgon, en el oeste de Kenia, en la frontera con Uganda, como lo hab\u00edan hecho durante siglos. El gobierno tom\u00f3 algunas de las granjas que antes eran propiedad de los colonos brit\u00e1nicos y asign\u00f3 parcelas de dos acres a los ndorobo, oblig\u00e1ndolos a salir del bosque para convertirse en agricultores de subsistencia. Desafortunadamente, la tierra no se asign\u00f3 de manera justa, y muchos kenianos bien conectados terminaron con grandes parcelas, mientras que los agricultores locales del clan Soy de los sabaot, a quienes tambi\u00e9n se les prometi\u00f3 algunas de estas parcelas, sintieron que se les hab\u00eda defraudado en las asignaciones. Este problema de la tierra se enquist\u00f3 durante d\u00e9cadas sin que el gobierno lo resolviera. Finalmente, en 2006, se form\u00f3 la Fuerza de Defensa de la Tierra Sabaot para exigir una acci\u00f3n por la fuerza armada. <\/p>\n

Despu\u00e9s de entrevistar a dos de los hombres del SLDF, Kathy Ossmann de la Iniciativa de los Grandes Lagos Africanos (AGLI) de los Equipos de Paz de los Amigos coment\u00f3: \u201cAl escuchar sus historias, qued\u00f3 claro que comenzaron el SLDF despu\u00e9s de haber agotado ya los medios legales para recuperar su tierra. Parec\u00edan sentir que la violencia era el \u00fanico m\u00e9todo que les quedaba para que el gobierno los escuchara\u201d. En nuestro trabajo de construcci\u00f3n de paz en la regi\u00f3n, hemos aprendido que escuchar, hablar y dialogar con frecuencia evita que las personas recurran a la violencia. <\/p>\n

El resultado fue devastador para la gente en la cima del Monte Elgon. Entre 600 y 1.000 personas murieron, quiz\u00e1s 500 permanecieron desaparecidas y hasta 100.000 fueron desplazadas. En 2007, Getry, Gladys Kamonya y yo visitamos la zona mientras la gente hu\u00eda de la monta\u00f1a a causa de la violencia, llevando solo bultos de ropa y pertenencias. Independientemente de la raz\u00f3n inicial de la violencia, pronto se convirti\u00f3 en bandidaje cuando el SLDF atac\u00f3 y rob\u00f3 casas, mat\u00f3 a cualquiera que se resistiera, mutil\u00f3 a personas que no cooperaban con ellos y se apoder\u00f3 de mujeres j\u00f3venes para que fueran sus \u201cesposas\u201d (esclavas sexuales). Esto continu\u00f3 hasta mayo de 2008, cuando el ej\u00e9rcito keniano lleg\u00f3 con fuerza; mat\u00f3 a un n\u00famero significativo de personas, incluido el l\u00edder del SLDF; y encarcel\u00f3 a cualquiera de los rebeldes que captur\u00f3. Otros rebeldes huyeron al lado ugand\u00e9s de la monta\u00f1a o a los barrios marginales de las ciudades cercanas de Kitale y Eldoret. <\/p>\n

Participaci\u00f3n de los equipos de paz de la iglesia de los Amigos<\/h3>\n

A partir de 2007, los Equipos de Paz de la Iglesia de los Amigos (Kenia), con el apoyo de AGLI de los Equipos de Paz de los Amigos (EE. UU.), comenzaron a dirigir nuestros talleres de Sanaci\u00f3n y Reconstrucci\u00f3n de Nuestras Comunidades (HROC). Los talleres re\u00fanen a 20 personas de todos los lados de un conflicto para sanar de los efectos de la violencia, tanto individualmente como en comunidad, con el fin de restaurar las relaciones humanas normales. Este enfoque no fue f\u00e1cil. Despu\u00e9s de uno de nuestros primeros talleres en la monta\u00f1a, uno de los participantes fue acuchillado con un machete por otro miembro de su grupo \u00e9tnico por haberse reunido con \u201cel enemigo\u201d; solo result\u00f3 levemente herido. FCPT continu\u00f3 celebrando talleres con la gente en la monta\u00f1a. En particular, FCPT realiz\u00f3 una cantidad considerable de trabajo para que las elecciones de 2013 estuvieran libres de violencia entre la circunscripci\u00f3n del Monte Elgon. Como resultado, la participaci\u00f3n electoral aument\u00f3 considerablemente de las elecciones de 2008 a las de 2013, y la elecci\u00f3n fue generalmente pac\u00edfica. <\/p>\n

El trabajo eficaz por la paz en una comunidad requiere una pol\u00edtica de compromiso a largo plazo durante muchos a\u00f1os, incluso d\u00e9cadas. FCPT continu\u00f3 realizando talleres en la monta\u00f1a utilizando m\u00e9todos del Proyecto Alternativas a la Violencia, la mediaci\u00f3n transformadora y las campa\u00f1as de cambio social no violentas. Durante una serie de cuatro talleres HROC, un hombre de negocios kikuyu fue asesinado y una estaci\u00f3n de radio local inform\u00f3 que SLDF se estaba reorganizando. Cinco exmiembros de SLDF asistieron a uno de estos talleres y se alarmaron por las acusaciones. Getry les pregunt\u00f3 si pod\u00eda reunirse con los l\u00edderes restantes de SLDF, pensando que solo hab\u00eda una peque\u00f1a posibilidad de que esto sucediera. Inmediatamente, sin embargo, Erastus recibi\u00f3 una llamada dici\u00e9ndole que los l\u00edderes s\u00ed quer\u00edan reunirse con FCPT. <\/p>\n

El Meeting del 27 de agosto<\/h3>\n

Trece de los l\u00edderes asistieron al Meeting. Getry inform\u00f3: \u201cPude ver miedo en sus ojos y en sus expresiones. Sent\u00ed que estaba m\u00e1s segura que ellos y [ten\u00eda] una sensaci\u00f3n de empat\u00eda con la necesidad de comprender lo que sucedi\u00f3 y lo que realmente deseaban que hici\u00e9ramos por ellos. Les tom\u00f3 una larga pausa para abrirse y hablar\u201d. Los facilitadores de FCPT escucharon principalmente mientras los l\u00edderes rebeldes vert\u00edan sus miedos y preocupaciones. \u201cA medida que la discusi\u00f3n continuaba, segu\u00edan y segu\u00edan, cada uno queriendo hablar, y solo logramos asentir con la cabeza y escuchar pacientemente\u201d. <\/p>\n

Debido al rumor de que SLDF se estaba reorganizando, los l\u00edderes rebeldes estaban preocupados de que fueran atacados nuevamente por la polic\u00eda o el ej\u00e9rcito del gobierno. Negaron totalmente que se estuvieran reagrupando. M\u00e1s bien, dijeron que quer\u00edan reintegrarse en la comunidad del Monte Elgon, ya que muchos de ellos todav\u00eda dorm\u00edan en el bosque. Quer\u00edan ser parte del trabajo de paz y reconciliaci\u00f3n que FCPT estaba haciendo en el Monte Elgon. Solicitaron ser reconciliados y capacitados para vivir en paz. Al plantear esta solicitud, hab\u00eda desesperaci\u00f3n en la sala. Uno de los miembros dijo: \u201cHermana, vivimos con miedo. No sabemos qu\u00e9 esp\u00edritus nos persiguen. Llevamos grandes cargas de dolor y emociones en nosotros. Necesitamos a nuestra comunidad. Realmente queremos que nos junten con ellos y comenzar una vida\u201d. <\/p>\n

La sesi\u00f3n de escucha termin\u00f3 despu\u00e9s de siete horas y media. Al d\u00eda siguiente, los facilitadores se reunieron con los funcionarios del gobierno local para informar sobre el Meeting. <\/p>\n

Resultados de la sesi\u00f3n de escucha<\/h3>\n

Claramente, los rebeldes necesitaban los talleres de Sanaci\u00f3n y Reconstrucci\u00f3n de Nuestras Comunidades, y prometieron hacer arreglos para que los participantes vinieran. FCPT organiz\u00f3 r\u00e1pidamente cuatro talleres HROC. <\/p>\n

Uno de los comandantes rebeldes que asisti\u00f3 a un taller confes\u00f3 que hab\u00eda embarazado a una ni\u00f1a que era una de sus \u201cesposas\u201d. El padre de la ni\u00f1a quer\u00eda hablar con \u00e9l, as\u00ed que Getry organiz\u00f3 una sesi\u00f3n de mediaci\u00f3n. En esa sesi\u00f3n, el comandante rebelde admiti\u00f3 que era el padre de la ni\u00f1a y estaba dispuesto a asumir la responsabilidad por la ni\u00f1a: un peque\u00f1o \u00e9xito, pero una respuesta de sanaci\u00f3n significativa en el contexto de los grupos terroristas. <\/p>\n

Mucho m\u00e1s significativo fue que durante estos talleres, nueve armas fueron entregadas an\u00f3nimamente coloc\u00e1ndolas en la hierba frente al edificio donde se llevaban a cabo los talleres. Este acto indic\u00f3 de manera concreta que los exrebeldes eran sinceros en su deseo de reintegrarse en la comunidad. <\/p>\n

Durante los combates, a menudo se reclutaba a ni\u00f1os peque\u00f1os para llevar mensajes, bienes o municiones a los rebeldes en el bosque. Estos ni\u00f1os ahora eran adolescentes mayores y un pol\u00edtico local hab\u00eda reclutado a algunos de ellos en un grupo de milicias para apoyarlo mediante el uso de la intimidaci\u00f3n y la violencia cuando fuera necesario. Los miembros de la comunidad estaban preocupados de que esto devolviera la violencia a la comunidad. Le pidieron a FCPT que realizara talleres con ellos y prometieron llevar a los adolescentes a los talleres. Se llevaron a cabo los talleres y los que asistieron se dieron cuenta de c\u00f3mo estaban siendo utilizados y manipulados por el pol\u00edtico y acordaron abandonar la milicia. <\/p>\n

Estamos construyendo un peque\u00f1o centro de paz, una habitaci\u00f3n para celebrar nuestros talleres m\u00e1s una oficina, en una parcela de tierra en el plan de asentamiento que inici\u00f3 este conflicto. Las paredes y el techo est\u00e1n listos para completarse este mes, y esperamos que el centro sea un ejemplo simb\u00f3lico pero concreto de construcci\u00f3n de paz en el Monte Elgon. Esta es una historia de la construcci\u00f3n de paz cu\u00e1quera en su m\u00e1xima expresi\u00f3n. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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