{"id":3120035,"date":"2015-08-01T00:35:31","date_gmt":"2015-08-01T04:35:31","guid":{"rendered":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/que-es-la-lesion-moral-y-por-que-deberia-importarles-a-los-amigos\/"},"modified":"2015-08-01T00:35:31","modified_gmt":"2015-08-01T04:35:31","slug":"que-es-la-lesion-moral-y-por-que-deberia-importarles-a-los-amigos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/que-es-la-lesion-moral-y-por-que-deberia-importarles-a-los-amigos\/","title":{"rendered":"\u00bfQu\u00e9 es la lesi\u00f3n moral y por qu\u00e9 deber\u00eda importarles a los Amigos?"},"content":{"rendered":"

\"holdinghead\"E<\/span>n marzo de 2014, conduje hasta Durham, Carolina del Norte, para participar en una conferencia regional sobre lesi\u00f3n moral, copatrocinada por el Soul Repair Center en la Brite Divinity School en Fort Worth, Texas, y la Quaker House de Fayetteville, Carolina del Norte. Hab\u00eda visto los materiales promocionales en la p\u00e1gina de Facebook de la Quaker House y me intrig\u00f3, y admito que no estaba del todo segura de qu\u00e9 se trataba. Ten\u00eda tiempo, y me pareci\u00f3 una buena oportunidad para ir a averiguarlo. <\/p>\n

La conferencia reuni\u00f3 a personas de diferentes iglesias y congregaciones de la zona para escuchar a Rita Nakashima Brock, la directora del Soul Repair Center, as\u00ed como a militares en activo, personal de la Administraci\u00f3n de Veteranos (VA) y veteranos que est\u00e1n examinando y afrontando los da\u00f1os causados por la lesi\u00f3n moral entre los veteranos de nuestra naci\u00f3n. Se ha sugerido que los efectos a largo plazo y generalizados de la lesi\u00f3n moral pueden causar en realidad m\u00e1s da\u00f1o que el trastorno de estr\u00e9s postraum\u00e1tico (TEPT), con el que m\u00e1s gente est\u00e1 familiarizada. Si bien puede ser dif\u00edcil desagregar todas las causas potenciales, la lesi\u00f3n moral se ha visto implicada en el aumento de las tasas de suicidio de soldados y veteranos. <\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 es la lesi\u00f3n moral?<\/b><\/h3>\n

La lesi\u00f3n moral proviene del reconocimiento de que uno ha violado sus creencias morales fundamentales, lo que lleva a sentimientos de verg\u00fcenza, dolor, falta de sentido y remordimiento. Vivir con estas profundas cicatrices afecta a los veteranos, a sus familias y a las comunidades. No es solo el remordimiento por acciones que podr\u00edan considerarse innecesarias o evitables, o por no haber evitado el abuso; incluso las acciones \u201cjustificables\u00bb pueden herir profundamente. La lesi\u00f3n moral no se limita a quienes cuestionan la moralidad de la guerra o la moralidad de una guerra en particular. Incluso aquellos que no cuestionan su participaci\u00f3n en un ejercicio militar pueden experimentar una profunda lesi\u00f3n moral. Las consecuencias incluyen depresi\u00f3n abrumadora, culpa, automedicaci\u00f3n con drogas y alcohol, sentimientos de inutilidad, remordimiento y desesperaci\u00f3n, y problemas para conectar emocionalmente con los dem\u00e1s. Sienten como si hubieran \u201cperdido sus almas en combate\u00bb, como describen Rita Nakashima Brock y Gabriella Lettini en su libro, Soul Repair: Recovering from Moral Injury after War<\/i>, y el suicidio se ve como un alivio. <\/p>\n

\u00bfEn qu\u00e9 se diferencia del trastorno de estr\u00e9s postraum\u00e1tico (TEPT)?<\/b><\/h3>\n

El TEPT, por otro lado, es una alteraci\u00f3n cognitiva en el manejo de la ansiedad como resultado del \u201ccondicionamiento\u00bb hormonal durante la exposici\u00f3n prolongada a un trauma. La reacci\u00f3n f\u00edsica y emocional al peligro, o a cualquier amenaza percibida, se cortocircuita eficazmente en la corteza prefrontal y la am\u00edgdala, donde los recuerdos intensos pueden afectar al autocontrol, el razonamiento y la toma de decisiones. Esta es la raz\u00f3n por la que las personas con TEPT a menudo experimentan flashbacks, pesadillas, hipervigilancia y un reflejo de sobresalto exagerado. Su respuesta est\u00e1 siendo guiada inconsciente y autom\u00e1ticamente por los sentimientos y las experiencias del pasado en lugar de la situaci\u00f3n real actual. Han perdido su sentido del mundo como un lugar seguro. <\/p>\n

El TEPT se gestiona mejor cl\u00ednicamente, y el tratamiento actual se basa en la terapia de procesamiento cognitivo, un tipo de terapia cognitivo-conductual dise\u00f1ada espec\u00edficamente para el alivio del TEPT. Con esta terapia, los que lo sufren aprenden a reprocesar sus experiencias para poder abordar los problemas de ansiedad de \u201cprimer orden\u00bb, incluyendo la hipervigilancia, el reflejo de sobresalto exagerado, la desconfianza, los problemas de memoria y concentraci\u00f3n, la ira y la violencia, y los flashbacks. Es menos eficaz en los problemas relacionales de \u201csegundo orden\u00bb de depresi\u00f3n, aislamiento y alienaci\u00f3n, abuso de sustancias, desesperaci\u00f3n y p\u00e9rdida de sentido. <\/p>\n

La VA intent\u00f3 que el TEPT se diagnosticara como una lesi\u00f3n en lugar de un trastorno, dada su base bioqu\u00edmica y los cambios en el cerebro, pero no tuvo \u00e9xito. Tambi\u00e9n han aceptado una definici\u00f3n de lesi\u00f3n moral y, en reconocimiento de las diferencias, la est\u00e1n desagregando del TEPT tanto como sea posible. <\/p>\n

El TEPT y la lesi\u00f3n moral pueden ser concurrentes, o no. Los s\u00edntomas y la intensa experiencia del TEPT pueden enmascarar la lesi\u00f3n moral. En esos casos, es solo cuando el TEPT se pone bajo control que el veterano es capaz de formar una narrativa coherente de su experiencia. Es en este punto cuando comienzan las preguntas morales, junto con la experiencia de una p\u00e9rdida de identidad o el cuestionamiento del car\u00e1cter. Las intervenciones cl\u00ednicas son menos eficaces para curar estas heridas. Desarrollamos nuestra conciencia moral con el tiempo y en comunidad; es all\u00ed donde debe ocurrir cualquier curaci\u00f3n, para recuperar un sentido de qui\u00e9nes somos y qu\u00e9 somos. <\/p>\n

Hay muchas explicaciones de por qu\u00e9 estamos viendo un aumento de las tasas de TEPT y lesi\u00f3n moral: cambios en los m\u00e9todos de entrenamiento (entrenamiento de fuego reflexivo, deshumanizaci\u00f3n del enemigo), sentimientos de traici\u00f3n por parte de las autoridades (violaciones del c\u00f3digo militar, agresi\u00f3n sexual, falta de prevenci\u00f3n del abuso). Lo que se acuerda es que hay un problema grave que debe abordarse, y la VA no puede hacerlo sola. Entre los obst\u00e1culos a los que se enfrenta la VA est\u00e1 el requisito de que proporcione solo tratamientos basados en la evidencia, y todav\u00eda no hay una base de evidencia suficiente para las intervenciones de lesi\u00f3n moral. <\/p>\n

\u00bfCu\u00e1l es la respuesta actual a la lesi\u00f3n moral?<\/b><\/h3>\n

El Soul Repair Center en la Brite Divinity School (soulrepair.org<\/i>) est\u00e1 liderando el camino en la investigaci\u00f3n y la educaci\u00f3n p\u00fablica sobre el tema de la lesi\u00f3n moral y c\u00f3mo las comunidades pueden responder. Est\u00e1n trabajando con organizaciones de veteranos en programas de reingreso, una especie de \u201ccampo de entrenamiento inverso\u00bb para ayudar a los veteranos a procesar sus experiencias, incluyendo una organizaci\u00f3n que se centra en las necesidades particulares de las mujeres veteranas. <\/p>\n

Reconociendo la necesidad de una escucha profunda y un apoyo mutuo, est\u00e1n pilotando algunas iniciativas en la tutor\u00eda, as\u00ed como en los Soul Repair Meetings (similares a los programas de 12 pasos), especialmente para el gran n\u00famero de veteranos que se identifican como no religiosos o espirituales pero no religiosos. Tambi\u00e9n trabajan con el clero y las comunidades religiosas para apoyar a individuos y grupos de veteranos y convertirse en \u201ccongregaciones amigables con los veteranos\u00bb. <\/p>\n

Quaker House (quakerhouse.org<\/i>), en Fayetteville, est\u00e1 trabajando para crear conciencia sobre la lesi\u00f3n moral a trav\u00e9s de charlas y eventos p\u00fablicos, y est\u00e1n incorporando esta nueva lente para entender los problemas de los veteranos en sus otros programas, como la violencia dom\u00e9stica dentro del ej\u00e9rcito. Su trabajo sobre la lesi\u00f3n moral y su copatrocinio de la conferencia de 2014 sobre Soul Repair en Durham no solo ha resultado en la formaci\u00f3n de la Carolina Soul Repair Coalition, sino que tambi\u00e9n ha creado un punto de entrada para un mayor contacto y di\u00e1logo con los capellanes de Fort Bragg y otro personal. <\/p>\n

\"Participantes
{%CAPTION%}<\/figcaption><\/figure>\n

\u00bfPor qu\u00e9 deber\u00edan los Amigos considerar involucrarse?<\/b><\/h3>\n

Los Amigos estadounidenses, ya sea que paguemos impuestos o nos neguemos a pagarlos, somos todos parte de la sociedad que env\u00eda a los j\u00f3venes a la guerra. Protestar contra la guerra, presionar a nuestros legisladores y, en general, ser una molestia alegre no nos exime de la responsabilidad colectiva por los costes humanos de la guerra, por los j\u00f3venes da\u00f1ados que luchan por recuperar un sentido de s\u00ed mismos al regresar de la guerra. <\/p>\n

Una de las mayores necesidades de quienes experimentan una lesi\u00f3n moral es un espacio seguro para contar sus historias \u2014y contarlas repetidamente\u2014 para ayudarles a recuperar una comprensi\u00f3n de su narrativa personal y para explorar c\u00f3mo podr\u00edan vivir con sus nuevas identidades: el yo cambiado para siempre que incorpora tanto el sentido de s\u00ed mismo anterior al servicio como los cambios provocados por lo que se hizo y se experiment\u00f3.<\/p>\n

Los Amigos tienen muchas herramientas a su disposici\u00f3n para el discernimiento y para la escucha profunda y compasiva. Tal vez podamos ofrecer algo de esta agua fresca a los que tienen sed. <\/p>\n

Pero por favor, discernid antes de actuar<\/b><\/h3>\n

Antes de involucrarse, ya sea individual o colectivamente, es importante educarse y discernir verdaderamente si este trabajo es para vosotros o no. Los veteranos tienen fuertes \u201cdetectores de tonter\u00edas\u00bb y no les gusta que se les trate con condescendencia. <\/p>\n

Necesitamos confrontar nuestros propios problemas, entendimientos y conflictos internos sobre la guerra y la paz y no confiar en t\u00f3picos y explicaciones f\u00e1ciles. Tenemos que profundizar en nuestro interior. Simplemente reclamar el terreno moral elevado de estar \u201cen contra de la guerra\u00bb crear\u00e1 una barrera para la comunicaci\u00f3n real. <\/p>\n

Algunas preguntas para el discernimiento individual y grupal podr\u00edan incluir las siguientes:<\/p>\n

    \n
  • \u00bfCu\u00e1les son nuestros sentimientos sobre la guerra y el militarismo, el pacifismo y aquellos que sirven en el ej\u00e9rcito, especialmente en la era de un \u201cej\u00e9rcito de voluntarios\u00bb?<\/li>\n
  • \u00bfPodemos evitar ser \u201ctriunfalistas\u00bb sobre nuestra postura antib\u00e9lica o pacifista?<\/li>\n
  • \u00bfEstamos preparados para tener una discusi\u00f3n desafiante y matizada entre nosotros sobre la complejidad moral de la guerra y las obligaciones de la sociedad?<\/li>\n
  • \u00bfQu\u00e9 pasar\u00eda si un veterano apareciera en nuestro pr\u00f3ximo Meeting de adoraci\u00f3n? \u00bfQu\u00e9 podr\u00eda experimentar \u00e9l o ella? \u00bfEl entorno f\u00edsico de nuestra sala de Meeting satisface las necesidades de algunos veteranos particularmente vulnerables? \u00bfQu\u00e9 podr\u00edan pensar del ministerio que se ofrece normalmente sobre los temas de la guerra y la paz? <\/li>\n
  • \u00bfSomos capaces de buscar y reconocer lo que hay de Dios en los combatientes?<\/li>\n
  • Aquellos que buscan claridad con un comit\u00e9 podr\u00edan preguntarse lo siguiente: \u00bfEstoy listo y soy capaz de dejar de lado mis propios sentimientos sobre la guerra y el ej\u00e9rcito para escuchar profundamente las experiencias desafiantes de los veteranos (y sus familias)? \u00bfEstoy abierto a ser transformado por esta experiencia y a dejar ir parte de mi propia certeza? <\/li>\n<\/ul>\n

     <\/p>\n

     <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Crear espacios seguros para que los veteranos afronten los efectos de la lesi\u00f3n moral.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":3076471,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[9799],"tags":[11835,11583,11214,10978,13560,13557,13561,13456,10763,13559],"fpb_issue_category":[10616],"class_list":["post-3120035","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cronicas","tag-carolina-del-norte","tag-discernimiento","tag-guerra","tag-mujeres","tag-quaker-house-facebook","tag-rita-nakashima-brock","tag-soul-repair-center","tag-tept","tag-trabajo","tag-va","fpb_issue_category-agosto-de-2015-los-efectos-de-la-guerra"],"yoast_head":"\n\u00bfQu\u00e9 es la lesi\u00f3n moral y por qu\u00e9 deber\u00eda importarles a los Amigos? - Friends Journal<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/que-es-la-lesion-moral-y-por-que-deberia-importarles-a-los-amigos\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"\u00bfQu\u00e9 es la lesi\u00f3n moral y por qu\u00e9 deber\u00eda importarles a los Amigos? 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