{"id":3120134,"date":"2016-04-01T03:35:39","date_gmt":"2016-04-01T07:35:39","guid":{"rendered":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/un-ministerio-de-oracion-y-aprendizaje\/"},"modified":"2016-04-01T03:35:39","modified_gmt":"2016-04-01T07:35:39","slug":"un-ministerio-de-oracion-y-aprendizaje","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/un-ministerio-de-oracion-y-aprendizaje\/","title":{"rendered":"Un ministerio de oraci\u00f3n y aprendizaje"},"content":{"rendered":"

\"22\"<\/p>\n

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I. <\/strong><\/p>\n

O\u00ed<\/span> hablar por primera vez de School of the Spirit Ministry a alguien que hab\u00eda sido estudiante en su programa On Being a Spiritual Nurturer. Quer\u00eda saber m\u00e1s, pero parec\u00eda que a la gente le costaba explic\u00e1rmelo. Tal vez el problema era mi escucha: hab\u00eda sido Amigo convencido durante 20 a\u00f1os, pero todav\u00eda luchaba con la fe. En aquel momento, no te habr\u00eda dicho que la compulsi\u00f3n que sent\u00ed por inscribirme en este misterioso programa era una gu\u00eda divina; ahora s\u00ed te lo dir\u00e9. <\/p>\n

Sab\u00eda que quer\u00eda una forma m\u00e1s centrada de luchar contra mi resistencia a creer en un Dios cari\u00f1oso y amoroso. Quer\u00eda participar en una vida de oraci\u00f3n m\u00e1s disciplinada. Pero, \u00bfqu\u00e9 significaba ser \u201cun nurturer espiritual\u201d? Estaba lleno de incertidumbre sobre lo que deb\u00eda hacer a continuaci\u00f3n en mi vida; no pensaba convertirme en ministro registrado ni en director espiritual. Resulta que este espacio liminal, esta percepci\u00f3n de estar al borde de un cambio desconocido, es el lugar desde el que muchas personas acuden por primera vez a School of the Spirit Ministry. A cualquiera de sus ministerios que acudan \u2014aqu\u00ed hablar\u00e9 del programa de nurturer espiritual\u2014, descubren que la nutrici\u00f3n espiritual se produce cuando el coraz\u00f3n est\u00e1 abierto a Dios y, en consecuencia, a otras personas. <\/p>\n

El programa al que me estaban guiando fue fundado hace aproximadamente 25 a\u00f1os por Sandra Cronk y Kathryn Damiano, que quer\u00edan ayudar a los Amigos a centrar sus vidas en la oraci\u00f3n y a encontrar la confianza para proporcionar ministerio, ancianidad y compa\u00f1\u00eda espiritual a otros. Con Fran Taber, fueron los principales maestros fundadores. Nueve clases han pasado por el programa On Being a Spiritual Nurturer (SN) desde entonces, bajo el liderazgo en oraci\u00f3n de sucesivos equipos de maestros principales, que dan forma al espacio amoroso y desafiante al que se invita a los estudiantes. School of the Spirit Ministry no tiene un hogar f\u00edsico, ni tampoco su programa SN. Se re\u00fane en instalaciones de retiro operadas por otros. No hay facturas de luz que pagar, ni edificios que mantener. Una junta de ancianos gu\u00eda se re\u00fane en oraci\u00f3n y adoraci\u00f3n, al igual que los diversos comit\u00e9s que se han formado para sostener su trabajo. <\/p>\n

\"Junta<\/a>
Junta de School of the Spirit.<\/figcaption><\/figure>\n

En la actualidad, las clases de Spiritual Nurturer se re\u00fanen cuatro veces al a\u00f1o durante dos a\u00f1os. Las residencias se celebran durante fines de semana largos, cuatro reuniones de cinco d\u00edas y cuatro de tres d\u00edas. Entre las residencias, hay libros que leer, trabajos de reflexi\u00f3n espiritual que escribir y otros proyectos que emprender. Algunos Amigos se sienten atra\u00eddos por el programa SN por su componente acad\u00e9mico, pero descubren que la comuni\u00f3n espiritual es su coraz\u00f3n. Otros vienen a pesar de las listas de lectura, pero encuentran libros que podr\u00edan haber abierto con reticencia y que les hacen encenderse. <\/p>\n

Adem\u00e1s de la gu\u00eda de los tres maestros principales, cada residencia cuenta con un maestro invitado. Esto podr\u00eda incluir (como en mi clase hace varios a\u00f1os) a una monja cat\u00f3lica, un sacerdote ortodoxo griego o un grupo Amish. No todos los estudiantes son Amigos (hab\u00eda dos episcopales en mi clase). Los cu\u00e1queros son de diferentes ramas de reuniones anuales. Algunos estudiantes se sienten inc\u00f3modos o se resisten a los conceptos y al lenguaje teol\u00f3gico cristiano. <\/p>\n

Las residencias incluyen conferencias, debates, intercambio de adoraci\u00f3n y oraci\u00f3n. Cada estudiante forma parte de un peque\u00f1o grupo koinonia (o \u201cgrupo K\u201d), que se re\u00fane para hablar de forma m\u00e1s \u00edntima sobre temas espirituales. Los lazos de compa\u00f1\u00eda espiritual que se desarrollan pueden durar toda la vida.
\nPor \u00faltimo, cada estudiante debe formar un Comit\u00e9 de Cuidado en casa, normalmente dentro de su propio Meeting o iglesia. A muchos estudiantes que ingresan les resulta insoportable pedir a otros este tipo de atenci\u00f3n y cuidado durante dos a\u00f1os, pero aprender a pedir ayuda es parte del objetivo. Muchos Comit\u00e9s de Cuidado desarrollan una cercan\u00eda que no termina con el programa. Es probable que se produzca una especie de siembra espiritual del Meeting de origen, que era la esperanza de los maestros fundadores. Un Amigo me dijo lo siguiente: <\/p>\n

Si tuviera que elegir algo que sea transformador, es que tuve cinco personas que se sentaron conmigo una vez al mes durante dos a\u00f1os, y que me escucharon leer, que escucharon mis proyectos de escritura, que escucharon mis luchas, que escucharon mis ideas, y que me advirtieron cuando iba demasiado lejos demasiado r\u00e1pido. Ese fue el lugar donde todo se uni\u00f3. <\/p><\/blockquote>\n

II.<\/strong><\/p>\n

P<\/span>ara poder ofrecer m\u00faltiples perspectivas, pas\u00e9 algunas semanas hablando con personas que han sido estudiantes y maestros de Spiritual Nurturer en varios momentos de la historia del programa.<\/p>\n

La llamada<\/strong><\/p>\n

Aqu\u00ed hay algunas descripciones de c\u00f3mo se sinti\u00f3 la llamada al programa SN:<\/p>\n

El hambre que ten\u00eda era por saber c\u00f3mo escuchar con los dem\u00e1s. Cuando nos reunimos, el hambre que escuch\u00e9 en el grupo fue esta necesidad de estar juntos con otros que quer\u00edan hablar de cosas eternas. Esto de alguna manera faltaba en los Meetings; faltaba en la vida, y aqu\u00ed hab\u00eda un lugar com\u00fan \u2014y un lugar seguro, s\u00ed\u2014 donde la gente pod\u00eda hablar con el coraz\u00f3n. <\/p><\/blockquote>\n

Realmente anhelaba esta sensaci\u00f3n de que la gente era llamada a Dios y, por lo tanto, estaba unida entre s\u00ed, y juntos estaban comprometidos con la profundizaci\u00f3n espiritual de cada uno.<\/p><\/blockquote>\n

Ten\u00eda sed y estaba muy, muy confundido. \u00bfDe d\u00f3nde ven\u00eda esta sed inexplicable? Era un gran misterio. <\/p><\/blockquote>\n

Realmente me estaba preguntando sobre el trabajo que hab\u00eda estado haciendo, un buen trabajo, pero estaba siendo llamado a un trabajo m\u00e1s profundo, donde realmente pudiera agarrarme a un n\u00facleo espiritual.<\/p><\/blockquote>\n

Le dije: \u201cJoe, \u00bfqu\u00e9 demonios te pas\u00f3 y c\u00f3mo consigo yo algo de eso?\u201d. Y \u00e9l me dijo: \u201cSchool of the Spirit\u201d. <\/p><\/blockquote>\n

Lenguaje
\n<\/strong><\/p>\n

\"<\/a>
Avila Retreat Center, Durham, N.C., donde tuvo lugar el octavo programa Spiritual Nurturer.<\/figcaption><\/figure>\n

Muchos Amigos me hablaron del nuevo lenguaje que hab\u00edan adquirido, una nueva capacidad para articular su fe. No se trataba de ning\u00fan tipo de lenguaje o fe ense\u00f1ada: \u201cRealmente estaba buscando un lugar donde pudiera hablar el lenguaje de mi alma\u201d, me dijo un participante de la primera clase, \u201cun lenguaje que me nutriera\u201d. <\/p>\n

Un antiguo maestro del programa me dijo:<\/p>\n

El estudio y la oraci\u00f3n han permitido a los estudiantes articular su fe de una manera mucho m\u00e1s profunda que cuando entraron. . . . A veces es realmente dif\u00edcil en el cuaquerismo contempor\u00e1neo porque olvidamos que hay un viaje, y que lo que mucha gente busca es una articulaci\u00f3n de lo que trata su fe.<\/p><\/blockquote>\n

Aprender a hablar de los movimientos m\u00e1s profundos de tu coraz\u00f3n requiere pr\u00e1ctica con un p\u00fablico que escuche con profunda atenci\u00f3n, sin tratar de imponer sus propios lenguajes. Aprender a escuchar y aprender a hablar son parte del mismo proceso de confianza. <\/p>\n

Estar con un grupo de personas que se reunieran conmigo y escucharan atentamente y hicieran preguntas era realmente importante . . . escuchar con mucha atenci\u00f3n, decir muy poco, mantener el enfoque en el orador y hacer buenas preguntas, pero sin tratar de arreglar, solo escuchar.<\/p><\/blockquote>\n

Marco cristiano<\/strong><\/p>\n

Esta es mi propia historia: mi partida del protestantismo dominante de mi infancia no fue dolorosa ni dram\u00e1tica. Simplemente crec\u00ed y me convert\u00ed en agn\u00f3stico, lo que parec\u00eda la posici\u00f3n inteligente a adoptar. En cierto momento de mi vida, empec\u00e9 a pensar mucho en Dios, y fue entonces cuando encontr\u00e9 el cuaquerismo. Pero me result\u00f3 dif\u00edcil salir de mi cabeza el tiempo suficiente para intentar sentir al Cristo Interior. No me opon\u00eda al lenguaje cristiano, aunque no me sent\u00eda con derecho a usarlo yo mismo. Cuando solicit\u00e9 entrar en el programa Spiritual Nurturer, compart\u00ed m\u00e1s o menos la opini\u00f3n de este amigo de mi clase que dijo: \u201cEra muy consciente del lenguaje cristiano en School of the Spirit. No sab\u00eda d\u00f3nde [terminar\u00eda] ni c\u00f3mo ser\u00eda esa experiencia, pero era muy consciente de elegir entrar en ella\u201d. <\/p>\n

Se pregunta a los solicitantes si se sienten c\u00f3modos con el lenguaje cristiano, aunque no se les exige que lo utilicen ellos mismos. En palabras del propio Ministerio, \u201ccombina una clara base cristiana con la capacidad de escuchar y reconocer aperturas espirituales y viajes comprometidos en cualquier forma en que aparezcan\u201d. Un maestro principal me dijo: \u201cSe trata de invitaci\u00f3n y apertura. No se trata de doctrina\u201d. Un estudiante dijo: \u201cEs un lugar seguro para experimentar con el cristianismo\u201d. <\/p>\n

Lo que suele ocurrir es que los estudiantes aprenden a interpretar el lenguaje y los conceptos tradicionales cu\u00e1queros y cristianos de nuevas maneras que son significativas para ellos, como indica lo siguiente:<\/p>\n

Crec\u00ed en un mundo cristiano fundamentalista. No hab\u00eda vuelto a la Biblia hasta School of the Spirit realmente, porque no pod\u00eda hacer ese lenguaje. Hubo una maravillosa apertura de maneras de hacer que esas viejas palabras cantaran de nuevo. <\/p><\/blockquote>\n

Al final del curso, pueden o no considerarse cristianos, pero los estudiantes comprenden y honran las ra\u00edces del cuaquerismo en el cristianismo. A menudo, el da\u00f1o del pasado empieza a sanar. <\/p>\n

Entr\u00e9 con mucho equipaje sobre la instituci\u00f3n cristiana. Era como un diente dolorido. Simplemente no pod\u00eda dejarlo en paz. . . . Interpretamos nuestra experiencia bas\u00e1ndonos en el lenguaje que tenemos, para bien o para mal. Si el lenguaje es abierto e invitador, entonces eso abre nuestros corazones. Si el lenguaje es estrecho y condenatorio, entonces eso tiene un impacto. . . . Todas estas personas trajeron sus experiencias, y sus historias lo abrieron para todos nosotros, nos permitieron expandirnos, ver lo que era posible.<\/p><\/blockquote>\n

El cuaquerismo tiende a atraer a personas que han tenido profundos dolores en sus experiencias de otras religiones, posiblemente tambi\u00e9n el cuaquerismo. Sent\u00ed que era capaz de curar algunos de esos dolores y no esconderme m\u00e1s de ellos. . . . El Dios personal de mi infancia cat\u00f3lica, un Dios relacional, se hizo m\u00e1s y m\u00e1s profundo para m\u00ed, y se convirti\u00f3 en la fuente de mi motivaci\u00f3n y mi vida para hacer la voluntad de Dios tal como yo la entend\u00eda.<\/p><\/blockquote>\n

Hay profundidades de anhelo y perspicacia de las que los Amigos modernos no programados, alejados como muchos de nosotros estamos del cristianismo tradicional, no han tenido el equipo para hablar muy bien. Una Amiga me dijo que le parece que esta pobreza ha disminuido en los \u00faltimos a\u00f1os: <\/p>\n

Ahora escucho palabras entre los Amigos [no programados] como gratitud, y fe, y anciano, y ministro, y discernimiento, y gracia, palabras que no escuch\u00e9 en los a\u00f1os 80 o principios de los 90. Tambi\u00e9n hay otros programas [que fomentan este uso del lenguaje tradicional]. <\/p><\/blockquote>\n

No debo dar la impresi\u00f3n de que todos los buscadores del programa est\u00e1n luchando con el cristianismo o con la fe. Con respecto a su tiempo en el programa SN, una Amiga que ha sido cu\u00e1quera conservadora toda su vida dijo: <\/p>\n

Descubr\u00ed cu\u00e1l era la naturaleza del agua en la que hab\u00eda estado nadando. Trajo a la conciencia lo que significa ser miembro del Meeting, de lo que significa de hecho ser parte de un cuerpo que se entiende a s\u00ed mismo como una entidad corporativa, m\u00e1s all\u00e1 del individuo, abarcando al individuo. <\/p><\/blockquote>\n

Abrirse a Dios y a los dem\u00e1s<\/strong><\/p>\n

El trabajo espiritual puede ser duro. Sentir el cambio en lo profundo puede ser desconcertante. Discernir lo que podr\u00eda significar para tu vida puede ser dif\u00edcil e incluso aterrador. Un antiguo maestro observ\u00f3: <\/p>\n

Dos a\u00f1os dan a los participantes tiempo para profundizar en lo que est\u00e1 pasando en sus vidas, y sentarse con eso, y sentarse con lo que tal vez el Esp\u00edritu quiere hacer con ellos. Puede ser un momento muy crudo. Puede ponerte en un lugar bastante fr\u00e1gil durante un tiempo. <\/p><\/blockquote>\n

Durante los dos a\u00f1os de una clase de SN suceden cosas. Los padres mueren; los c\u00f3nyuges mueren; la gente se enferma; la gente se enamora; los nietos nacen. Estos eventos tienen un efecto en todo el grupo, y la experiencia de acompa\u00f1ar a otros a trav\u00e9s de los profundos eventos de la vida puede llegar a lo m\u00e1s profundo. Durante una clase de SN, a una estudiante se le diagnostic\u00f3 una enfermedad mortal. Sigui\u00f3 asistiendo a las residencias, con dificultad. Muri\u00f3 poco despu\u00e9s de que terminara su programa. Uno de sus compa\u00f1eros de clase me dijo lo siguiente: <\/p>\n

Vimos morir a un miembro de nuestra clase. En realidad, la vimos vivir. La vimos crecer en gracia. \u201c\u00bfPor qu\u00e9 seguir haciendo esto? Est\u00e1s enferma; \u00bfpor qu\u00e9 no tomas los \u00faltimos d\u00edas que tienes y haces lo que quieras hacer?\u201d. Pero ella estaba dispuesta a venir y estar con nosotros. Esto reforz\u00f3 para el resto de nosotros lo valioso que era esto. Se trataba de c\u00f3mo vivir, c\u00f3mo crecer en gracia. <\/p><\/blockquote>\n

\u201cC\u00f3mo vivir, c\u00f3mo crecer en gracia\u201d: estas son las artes profundas que School of the Spirit proporciona a sus participantes.<\/p>\n

He tenido profundas experiencias de conexi\u00f3n m\u00edstica que nunca hubiera cre\u00eddo posibles. Vinieron de permitirme ir m\u00e1s y m\u00e1s profundo en el hundimiento: \u201cH\u00fandete en la semilla que Dios siembra en el coraz\u00f3n; y deja que crezca en ti, y est\u00e9 en ti, y respire en ti, y act\u00fae en ti\u201d (Isaac Penington). <\/p><\/blockquote>\n

Lo que hicimos fue abrirnos a ser transformados por la gracia.<\/p>\n

Transformaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Aqu\u00ed hay algunos testimonios sobre la transformaci\u00f3n experimentada por los participantes de SN:<\/p>\n

Camino por el mundo con una sensaci\u00f3n completamente nueva de que el reino de Dios est\u00e1 brillando a mi alrededor. Est\u00e1 en el aire. Puede cristalizar en cualquier momento en que pueda entrar en \u00e9l. El reino de Dios no puede ser retenido. Lo es. Puedo entrar en esa realidad simplemente ofreci\u00e9ndome a m\u00ed mismo, aunque no siempre tengo el valor de hacerlo. <\/p><\/blockquote>\n

Ahora soy m\u00e1s capaz de vivir una vida centrada en Dios.<\/p><\/blockquote>\n

Reconoc\u00ed que necesitaba estar preparado para ponerme en el lugar de Jes\u00fas en el camino a Ema\u00fas, acompa\u00f1ando a esos dos disc\u00edpulos y escuchando sus historias y luego compartiendo la historia de las buenas nuevas con ellos . . . para escuchar a otros en su propio terreno del ser.<\/p><\/blockquote>\n

Realmente me preocupaba el prop\u00f3sito en la vida. Todav\u00eda pienso mucho en ello, pero ya no me preocupa. S\u00e9 que mientras Dios quiera que haga lo que debo hacer, no necesito preocuparme. <\/p><\/blockquote>\n

Amo m\u00e1s a mi Meeting.<\/p><\/blockquote>\n

La vida misma se vuelve m\u00e1s claramente una gran escuela del Esp\u00edritu.<\/p>\n

He escuchado muchas historias sobre transformaciones pr\u00e1cticas. Algunos estudiantes cambian a un nuevo trabajo que se siente m\u00e1s significativo. El Amigo que vino queriendo trabajar con un n\u00facleo espiritual m\u00e1s claro encontr\u00f3 un trabajo trabajando con los pobres. Un Amigo que trabaja en Wall Street ha ayudado a fundar una organizaci\u00f3n que se centra en pr\u00e1cticas empresariales \u00e9ticas y una visi\u00f3n corporativa m\u00e1s decidida. Dos estudiantes de SN fueron al seminario. Una cu\u00e1quera se reconcili\u00f3 con el catolicismo de su infancia y ahora es directora de formaci\u00f3n espiritual en una escuela franciscana de teolog\u00eda. Amigos que pensaban que nunca podr\u00edan hacerlo se han convertido en secretarios de sus Meetings. Te\u00edstas y no te\u00edstas han encontrado un terreno com\u00fan y han dirigido juntos cursos de educaci\u00f3n para adultos donde los Amigos han aprendido a \u201cescuchar en lenguas\u201d. Los estudiantes del programa SN se han convertido en sus maestros principales. <\/p>\n

El servicio en el mundo a menudo cambia de sabor. Esto es de un antiguo maestro de SN: <\/p>\n

Hay tanta profundidad y autenticidad en este tipo de cambio. No es simplemente una buena idea; viene de sus experiencias transformadoras; viene de un lugar de profunda gu\u00eda y discernimiento espiritual. <\/p><\/blockquote>\n

Una Amiga que organizaba Meetings de adoraci\u00f3n en una prisi\u00f3n me cont\u00f3 sobre su llamada para hacerlo. Dijo que no era solo una sensaci\u00f3n de que tenemos este terrible problema de encarcelamiento masivo y \u00bfqu\u00e9 voy a hacer para solucionarlo? M\u00e1s bien, cuando un capell\u00e1n de la prisi\u00f3n le dijo que los cu\u00e1queros ser\u00edan bienvenidos all\u00ed, sinti\u00f3 una \u201cinvitaci\u00f3n a estar presente de una manera nutritiva con las mujeres para quienes eso podr\u00eda ser importante\u201d. La pregunta que se hizo a s\u00ed misma no fue si era bueno hacerlo, sino si estaba llamada a hacerlo. <\/p>\n

Ese Amigo act\u00faa por amor, y esa es la mejor manera de resumir lo que otros me han dicho. No somos un grupo selecto; no nos hemos vuelto santos. Pero somos m\u00e1s sensibles a los movimientos del amor de lo que sol\u00edamos ser. Dos hombres de mi clase me contaron c\u00f3mo ahora encuentran ocasiones para ministrar, para prestar mucha atenci\u00f3n a la vida espiritual de los dem\u00e1s. Uno de ellos describi\u00f3 el encuentro con una mujer en angustia emocional: <\/p>\n

Recuerdo que ten\u00eda el pie fuera de la puerta y me di cuenta de que era un ministro y esta mujer necesitaba ministerio. Me quit\u00e9 el sombrero, dej\u00e9 la taza de caf\u00e9 y simplemente estuve con esa mujer. Fue un recordatorio de qui\u00e9n soy en este mundo y a qui\u00e9n creo que estoy llamado a ser por algo m\u00e1s grande. . . . Si hubiera sucedido antes de la Escuela del Esp\u00edritu, habr\u00eda intentado darle un buen consejo, que es completamente diferente de lo que estamos llamados a hacer cuando estamos llamados a ministrar.<\/p><\/blockquote>\n

Mi otro compa\u00f1ero de clase, al describir una reuni\u00f3n de su reuni\u00f3n anual, dijo simplemente: \u201cCada vez que me daba la vuelta, hab\u00eda una oportunidad\u201d.<\/p>\n

Terminar\u00e9 con un poco m\u00e1s de mi propia historia. Ya no tengo miedo de creer que Dios nos sostiene a todos en los brazos del amor, y siempre est\u00e1 con nosotros. Ahora me siento capaz, al menos a veces, de aquietar mis pensamientos y esperar las agitaciones de la Gu\u00eda Interior. Quiero ayudar a otros a encontrar espacio y silencio en sus vidas para escuchar, as\u00ed que estoy ayudando a dirigir retiros contemplativos al estilo de los Amigos. Los retiros comprenden otra rama del Ministerio de la Escuela del Esp\u00edritu, sobre la que me gustar\u00eda escribir en otro momento. Esto me lleva a mi punto final: soy un escritor que ha estado bloqueado durante a\u00f1os y a\u00f1os, y estoy escribiendo esto. Los frutos del Esp\u00edritu son variados y preciosos. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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