![\"26\"](\"https:\/\/www.friendsjournal.org\/wp-content\/uploads\/2016\/02\/26-1.jpg\")
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Inicialmente llegu\u00e9 al cuaquerismo a trav\u00e9s de mi padre. \u00c9l ha estado muy involucrado a lo largo de su vida. Hasta que tuve cuatro a\u00f1os, sin embargo, \u00edbamos a una iglesia presbiteriana porque no hab\u00eda ning\u00fan Meeting cerca de nosotros. Luego, \u00e9l y algunos de sus amigos que tambi\u00e9n estaban interesados en practicar, comenzaron juntos el Grupo de Adoraci\u00f3n de Philipstown en Garrison, Nueva York. El hecho de que \u00e9l comenzara el grupo de adoraci\u00f3n en mi ciudad natal fue cuando el cuaquerismo se convirti\u00f3 en una presencia m\u00e1s constante en mi vida. Fue entonces cuando empec\u00e9 a involucrarme en las diversas comunidades cu\u00e1queras. \u00cdbamos a New York Yearly Meeting (NYYM) todos los veranos, y empec\u00e9 a ir a los programas juveniles del Powell House Retreat Center. <\/span><\/p>\n Creo que es un regreso. Tuve una relaci\u00f3n muy constante con \u00e9l la mayor parte de mi vida. Cuando era una cu\u00e1quera m\u00e1s joven, estaba muy involucrada con mis amigos cu\u00e1queros, y luego, en s\u00e9ptimo grado, me transfer\u00ed a Oakwood Friends School en Poughkeepsie, Nueva York. Creo que ese fue uno de los puntos m\u00e1s cruciales que el cuaquerismo ha tenido en mi vida: mi tiempo en Oakwood. Hubo un momento en que dejamos de ir al Yearly Meeting, alrededor de la mitad de la escuela secundaria para m\u00ed, y eso fue aislante. El cuaquerismo para m\u00ed hasta entonces era la comunidad y no era necesariamente la acci\u00f3n de practicar el cuaquerismo, que es en lo que se ha convertido en mi reintroducci\u00f3n a \u00e9l. Desde que encontr\u00e9 el camino de regreso a \u00e9l, se ha convertido en una elecci\u00f3n m\u00e1s consciente. Cuando era ni\u00f1a, era mucho m\u00e1s f\u00e1cil ser una participante pasiva. No constru\u00ed mi propia relaci\u00f3n con la historia del cuaquerismo, las implicaciones del cuaquerismo y la acci\u00f3n del cuaquerismo hasta que volv\u00ed a \u00e9l. <\/span><\/p>\n Me tom\u00e9 un a\u00f1o sab\u00e1tico antes de ir a Smith. Durante ese a\u00f1o, como estuve viajando por todo el pa\u00eds, el Meeting no form\u00f3 parte de mi vida. Eso marc\u00f3 la pauta para la distancia que sent\u00ed con el cuaquerismo. Luego, cuando llegu\u00e9 a Smith, intent\u00e9 ir al Meeting local aqu\u00ed, pero no me sent\u00ed tan c\u00f3moda. En ese momento anhelaba la camarader\u00eda que sent\u00eda con los Friends m\u00e1s j\u00f3venes, y simplemente no la ten\u00eda. As\u00ed que dej\u00e9 de practicar durante gran parte de mis a\u00f1os de primer y segundo a\u00f1o. Durante ese tiempo fui asistente de cuidado personal para una mujer en un centro de atenci\u00f3n para ancianos. Mi trabajo era estar con ella durante unas horas todos los d\u00edas, ley\u00e9ndole, tocando m\u00fasica. El segundo semestre de mi segundo a\u00f1o, ella muri\u00f3. Pas\u00e9 mucho tiempo con ella en el hospital. La sensaci\u00f3n de ver la vida dejar a alguien y pensar hacia d\u00f3nde va me devolvi\u00f3 a mi vida espiritual. Ella tambi\u00e9n era profundamente religiosa. Era una monja cat\u00f3lica realmente radical que hab\u00eda hecho un trabajo radical. Aprend\u00ed mucho sobre su vida y mucho sobre su pr\u00e1ctica espiritual a trav\u00e9s de su familia, a trav\u00e9s de los libros que nos rodeaban. Mi relaci\u00f3n con ella me devolvi\u00f3 al cuaquerismo. Me proporcion\u00f3 los medios para querer encontrar esa comunidad espiritual de nuevo. <\/span><\/p>\n Un objetivo para mi tiempo en el extranjero se convirti\u00f3 en participar de cualquier manera que pudiera en esta comunidad cu\u00e1quera global. Durante ese a\u00f1o en el extranjero, estuve en Sud\u00e1frica durante siete meses y luego estuve en Copenhague durante cinco meses. Cuando llegu\u00e9 por primera vez a Sud\u00e1frica, viv\u00ed en Durban. Durban es muy ruidosa, y el municipio en el que viv\u00eda estaba bullicioso todo el tiempo. Llegamos a Sandanezwe y nos quedamos con esta familia. Sandanezwe es este pueblo escondido en una monta\u00f1a con este paisaje abierto y enorme. Nos quedamos at\u00f3nitos porque estaba completamente en silencio. Fue simplemente esa sorprendente yuxtaposici\u00f3n de tener nuestros sentidos constantemente estimulados por nuestro entorno, a tener ese inmenso espacio de silencio. Reson\u00f3 tan profundamente para m\u00ed con la adoraci\u00f3n. <\/span><\/p>\n Mientras estuve all\u00ed, me embarqu\u00e9 en este proyecto de investigaci\u00f3n llamado \u201cSonido, silencio y movimiento latiendo en las estribaciones de Sud\u00e1frica\u201d. Esencialmente, viv\u00ed en ese pueblo durante un mes y medio y estudi\u00e9 la salud de la comunidad, lo que sustenta la salud de una comunidad. Hice todo eso mirando las pr\u00e1cticas musicales de una comunidad. Trat\u00e9 de entender la salud como una relaci\u00f3n de dar y recibir que est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de lo m\u00e9dico o lo psicol\u00f3gico. Gran parte de mi investigaci\u00f3n consisti\u00f3 en asistir a cualquier evento comunitario que tuviera m\u00fasica, y pas\u00e9 mucho tiempo yendo a la iglesia. En cada iglesia del pueblo, los servicios eran casi enteramente cantados. Transform\u00f3 por completo la forma en que experiment\u00e9 la adoraci\u00f3n. Las canciones me conmovieron mucho. Luego le\u00ed y escuch\u00e9 al compositor John Cage. \u00c9l dice que no existe el silencio, porque el silencio est\u00e1 compuesto de infinitos sonidos. Tom\u00e9 esa comprensi\u00f3n de la escucha y eso realmente transform\u00f3 la forma en que adoro. La adoraci\u00f3n se convirti\u00f3 mucho en aprender a escuchar, y mucho en esta musicalidad de estar en silencio. No creo haberme escuchado a m\u00ed misma tan claramente desde que empec\u00e9 a entender eso. <\/span><\/p>\n Cuando llegu\u00e9 a Copenhague despu\u00e9s de Sud\u00e1frica, encontr\u00e9 el Meeting cu\u00e1quero de Copenhague y empec\u00e9 a asistir al Meeting all\u00ed. El principal impulso para eso fue que todo lo que hab\u00eda sucedido en Sud\u00e1frica me hizo desear realmente esa presencia constante del cuaquerismo. <\/span><\/p>\n As\u00ed que, durante el verano, despu\u00e9s de mi a\u00f1o en el extranjero, envi\u00e9 un correo electr\u00f3nico al decano de la vida religiosa y b\u00e1sicamente le dije: \u201cHola, quiero comenzar un Meeting cu\u00e1quero en Smith, \u00bfqu\u00e9 hago?\u201d. Me dijo que era muy f\u00e1cil y me dio una lista de todos los estudiantes que se identifican como cu\u00e1queros en el campus. Tuve algunas reuniones con el personal de vida religiosa en Smith justo cuando regres\u00e9, que son geniales organizando. En muchos sentidos, comenzarlo fue tal vez ego\u00edsta, pero sent\u00ed que este campus necesitaba un grupo de adoraci\u00f3n. Realmente necesitaba la opci\u00f3n de que la gente se sentara junta en silencio. Simplemente empec\u00e9 a enviar correos electr\u00f3nicos masivos. Imagin\u00e9 que tendr\u00edamos cuatro cu\u00e1queros en todo el campus, pero en realidad eran unos 20 estudiantes que hab\u00edan ido a una escuela cu\u00e1quera, hab\u00edan crecido como cu\u00e1queros o estaban involucrados de alguna manera. <\/span><\/p>\n Celebramos nuestro primer Meeting, y creo que \u00e9ramos seis o siete. Fue tan incre\u00edble. \u00c9ramos muchos los que hab\u00edamos formado parte de Powell House o NYYM, as\u00ed que est\u00e1bamos haciendo todas estas conexiones. Hablamos de saber que era algo que nos beneficiar\u00eda enormemente, especialmente en un entorno como Smith que es tan estresante. Todos se sintieron tan aliviados de tener un espacio donde la adoraci\u00f3n fuera posible, y de tener una comunidad cu\u00e1quera que no hab\u00eda existido en los \u00faltimos a\u00f1os. Los horarios de la gente aqu\u00ed son tan complicados, que es casi imposible encontrar un momento que funcione para que la gente venga de forma regular. Pero tenemos alrededor de cinco que somos muy constantes y m\u00e1s gente que espera venir en el futuro. <\/span><\/p>\n El silencio me da espacio. Me ha convertido en una buena oyente, tanto en el sentido interno como en el externo: silenciando todo y luego viendo lo que surge de ese lugar. Lo que me encanta de mi tiempo en el Meeting de adoraci\u00f3n es que me da espacio para hacer el procesamiento individual que necesito hacer. Me da el espacio para hacer eso, pero tambi\u00e9n me proporciona una sensaci\u00f3n de comunidad, seguridad y apoyo al mismo tiempo. Creo que eso es muy singular. Veo una gran lucha entre el individualismo y la interconectividad. Siempre que estoy en el Meeting de adoraci\u00f3n, siento un equilibrio realmente impresionante entre esos dos: entre promover mi comprensi\u00f3n individual de m\u00ed misma y sentirme profundamente conectada, y promover mi comprensi\u00f3n de la interconectividad. <\/span><\/p>\n Esta es una pregunta interesante. Me pregunto c\u00f3mo ser\u00eda un cuaquerismo m\u00e1s diverso. Los cu\u00e1queros hacen un gran trabajo implementando los valores cu\u00e1queros, pero el cuaquerismo es un lugar c\u00f3modo para que personas predominantemente blancas adoren juntas y persigan la acci\u00f3n. No se inclina lo suficiente hacia la incomodidad. En cierto modo, prev\u00e9 un trabajo realmente radical (mucho trabajo antirracista, mucho trabajo anticlasista) y esa es la acci\u00f3n directa, la pol\u00edtica que persigue el cuaquerismo. Pero me gustar\u00eda ver que el cuaquerismo se desaf\u00ede m\u00e1s a s\u00ed mismo, porque es una forma de vida realmente hermosa. <\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Entrevistas con nuevos Amigos.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":3077157,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[10350],"tags":[10915,10865,13934,11283,11418,13936,11401,10762,11492,10763],"fpb_issue_category":[10624],"class_list":["post-3120156","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-crezcamos-juntos","tag-comunidad","tag-cuaquerismo","tag-grupo-de-culto","tag-iglesia","tag-nino-a","tag-powell-house-retreat-center","tag-reunion-cuaquera","tag-salud","tag-sudafrica","tag-trabajo","fpb_issue_category-discapacidad-e-inclusion"],"yoast_head":"\n![\"todos-somos-cu\u00e1queros-crezcamos-juntos\"](\"https:\/\/www.friendsjournal.org\/wp-content\/uploads\/2015\/05\/we-are-all-quakers-lets-grow-together.png\")
L<\/span>ucia O\u2019Barr actualmente cursa el \u00faltimo a\u00f1o en Smith College en Northampton, Massachusetts, donde ha estado estudiando m\u00fasica y antropolog\u00eda m\u00e9dica. Pas\u00f3 su tercer a\u00f1o en el extranjero, primero en Sud\u00e1frica estudiando las identidades pol\u00edticas posteriores al apartheid y c\u00f3mo las personas expresan esto a trav\u00e9s de la m\u00fasica. Luego pas\u00f3 un tiempo en Dinamarca, donde asisti\u00f3 al Meeting cu\u00e1quero. En Smith, ha estudiado la reforma penitenciaria y ha ayudado a crear un grupo de adoraci\u00f3n cu\u00e1quero en el campus de la universidad. <\/span><\/p>\n\u00bfC\u00f3mo llegasteis al cuaquerismo?<\/i><\/b><\/h3>\n
M\u00e1s recientemente, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1 el cuaquerismo en tu vida?<\/i><\/b><\/h3>\n
\u00bfCu\u00e1ndo empezaste a volver al cuaquerismo?<\/i><\/b><\/h3>\n
\u00bfC\u00f3mo influy\u00f3 tu reciente a\u00f1o en el extranjero en tu visi\u00f3n del cuaquerismo?<\/i><\/b><\/h3>\n
\u00bfC\u00f3mo es la comunidad cu\u00e1quera en Smith?<\/i><\/b><\/h3>\n
\u00bfCu\u00e1l es tu experiencia en el Meeting de adoraci\u00f3n?<\/i><\/b><\/h3>\n
\u00bfQu\u00e9 te gustar\u00eda ver para el futuro del cuaquerismo?<\/i><\/b><\/h3>\n