{"id":3120210,"date":"2016-02-01T02:40:35","date_gmt":"2016-02-01T07:40:35","guid":{"rendered":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/mi-trinidad-espiritual\/"},"modified":"2016-02-01T02:40:35","modified_gmt":"2016-02-01T07:40:35","slug":"mi-trinidad-espiritual","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/mi-trinidad-espiritual\/","title":{"rendered":"Mi Trinidad espiritual"},"content":{"rendered":"
\"Estructura
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Meeting cu\u00e1quero, ritmo de jazz blues y la caba\u00f1a de sudaci\u00f3n<\/b><\/h2>\n

M<\/span>i experiencia como cu\u00e1quero de toda la vida me ha mantenido en un camino de apertura a las gu\u00edas de mi coraz\u00f3n. He desarrollado, o m\u00e1s bien me he encontrado con, un grupo de pr\u00e1cticas que han servido para mantener unida mi vida espiritual. Las llamo mi trinidad espiritual: Meeting cu\u00e1quero para la adoraci\u00f3n, ritmo de jazz blues y la caba\u00f1a de sudaci\u00f3n. Cada una implica una din\u00e1mica espiritual corporativa o grupal; cada una requiere la trascendencia del ego, con el resultado de que el todo es mayor que la suma de las partes. <\/span><\/p>\n

Cuando nos sentamos en un Meeting recogido, uno que se ha asentado y tiene un silencio palpable, podemos recibir mensajes que son mayores de lo que podemos pensar solos. Gerald Hewitson describi\u00f3 un Meeting recogido en su charla \u201cViaje a la vida: Heredando la historia de los primeros Amigos\u201d para la Sesi\u00f3n Swarthmore de 2013 de las sesiones anuales del Meeting Anual de Gran Breta\u00f1a, publicado por Woodbrooke Quaker Study Centre: <\/span><\/p>\n

A menos que seamos extremadamente desafortunados en nuestro viaje a trav\u00e9s de la Sociedad de los Amigos, todos sabemos cu\u00e1ndo hemos experimentado un Meeting recogido: un Meeting donde el silencio es tan suave como el terciopelo, tan profundo como una piscina tranquila; un silencio donde las palabras emergen, solo para profundizar y enriquecer ese rico silencio, y donde la Presencia es tan palpable y suave como la piel de un melocot\u00f3n; donde la membrana que separa este momento en el tiempo y la eternidad es fina como un filamento.<\/span><\/p><\/blockquote>\n

El mismo tipo de cosas sucede en un ritmo de jazz o blues y en la caba\u00f1a de sudaci\u00f3n. Cada una de estas \u201cceremonias\u201d es un poco diferente en su intensidad y su camino, y, para m\u00ed, cada una alimenta a las otras para mejorar la calidad de las experiencias en s\u00ed mismas y de la vida en general. <\/span><\/p>\n

Muchas veces, mientras toco m\u00fasica con un grupo compatible (un Meeting recogido), tengo una experiencia de disociaci\u00f3n donde empiezo a tocar a un nivel que supera mi habilidad normal. Es como si me estuviera viendo tocar. Mi \u00fanico control sobre ello es suprimirlo: tan pronto como empiezo a pensar en qu\u00e9 notas estoy tocando, lo pierdo. Mientras lo dejo fluir, puedo montarlo y divertirme con \u00e9l. Es como si estuviera pose\u00eddo: mis o\u00eddos y mi boca est\u00e1n en uso, pero la fuente de la m\u00fasica est\u00e1 dentro y m\u00e1s all\u00e1 de m\u00ed. Tengo alguna interacci\u00f3n con \u00e9l, soy parte de \u00e9l, cuando descubro en qu\u00e9 tono estamos y me comunico con los dem\u00e1s de manera social. Adem\u00e1s, soy armonicista y tengo cierta habilidad para tocar. Hay riffs y canciones que puedo tocar sin entrar en el ritmo, muchos de los cuales he aprendido durante el ritmo, pero cuando puedo experimentar el ritmo, la m\u00fasica se vuelve mucho m\u00e1s profunda. <\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

U<\/span>n fen\u00f3meno similar ocurre durante el Meeting para la adoraci\u00f3n. Mientras estoy sentado y aquiet\u00e1ndome, los pensamientos comienzan a surgir. Estos pensamientos a menudo reflejan mi vida, pero adquieren un significado y una coherencia mayores de lo que hab\u00eda considerado anteriormente. A medida que permito que el patr\u00f3n de pensamiento emerja, a menudo me sorprende su coherencia. Puedo usar la respiraci\u00f3n para mejorar el estado mental de escucha silenciosa. Entonces, en cierto punto, empiezo a sentir una aceleraci\u00f3n de mi latido card\u00edaco. Pongo mis pies planos en el suelo y siento una energ\u00eda que pulsa a trav\u00e9s de todo mi cuerpo. Y luego, con una energ\u00eda m\u00e1s all\u00e1 de mi propia voluntad, me levanto. Es muy parecido al ritmo del blues; me encuentro en un estado disociado, observ\u00e1ndome a m\u00ed mismo. Mis piernas se mueven, pero algo m\u00e1s all\u00e1 de m\u00ed las est\u00e1 moviendo. Hablo y el mensaje llega a trav\u00e9s de mis labios, pero es m\u00e1s que solo mis pensamientos. Lo que sucede a veces es que me sorprende tanto lo que digo que pierdo el hilo del pensamiento. Esto es similar a lo que sucede cuando empiezo a pensar en las notas en una sesi\u00f3n de improvisaci\u00f3n, y espero en silencio un momento para permitir que contin\u00fae. <\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

E<\/span>n la caba\u00f1a de sudaci\u00f3n, este sentido de gu\u00eda comienza tan pronto como me comprometo a tener una caba\u00f1a, y contin\u00faa durante toda la experiencia. Llega un momento en la preparaci\u00f3n de cada sudor donde tengo que dejar ir mi apego a hacerlo. Tengo que esperar a que el Esp\u00edritu me permita avanzar. Utilizo bastante conocimiento acumulado para llevar a cabo el sudor; soy m\u00e1s h\u00e1bil en llevar a cabo el sudor que en cualquier otra cosa que haga. Cada sudor es un poco diferente debido a las personas que est\u00e1n en \u00e9l. Cuando tenemos mucha gente que tiene experiencia con el sudor, tiende a ser un poco m\u00e1s caliente y m\u00e1s intenso, y cuando es un grupo de novatos puede ser m\u00e1s corto y no tan caliente. La regulaci\u00f3n del calor (la cantidad y la frecuencia del vertido de agua y el n\u00famero y la temperatura de las rocas) viene a trav\u00e9s de m\u00ed, pero, como un mensaje en el Meeting o un riff en una jam, est\u00e1 dentro y m\u00e1s all\u00e1 de m\u00ed. Un sudor tiene cuatro partes o rondas; en la segunda y tercera ronda, cada participante tiene la oportunidad de hablar. Durante la orientaci\u00f3n al sudor, les digo a las personas que es un ejercicio de hablar desde el coraz\u00f3n o hablar con poco o ning\u00fan pensamiento, y que esto es lo m\u00e1s importante. No importa tanto lo que digas; m\u00e1s bien, se trata de lo que tu esp\u00edritu quiere decir. Es el mismo tipo de trascendencia que se requiere para un ritmo o Meeting para la adoraci\u00f3n exitoso. <\/span><\/p>\n

Wallace Black Elk, un anciano Lakota y mi primer maestro de la caba\u00f1a de sudaci\u00f3n, dijo (y parafraseo): \u201cTodos tienen una gota de conocimiento, ni m\u00e1s ni menos. Es maravilloso tener esa gota de conocimiento, pero no es suficiente para evitar que nos perdamos. Si somos sabios, nos uniremos en un c\u00edrculo con otros, y cuando todos pongamos nuestras gotas de conocimiento en el medio del c\u00edrculo, todos podemos mojarnos con el esp\u00edritu\u201d. Esa es la curaci\u00f3n que est\u00e1 disponible en el Meeting para la adoraci\u00f3n, el ritmo del blues y la caba\u00f1a de sudaci\u00f3n. <\/span><\/p>\n

A\u00f1ado aqu\u00ed que crec\u00ed en un Meeting cu\u00e1quero, pero no habl\u00e9 en uno hasta que tuve 30 a\u00f1os. Fue en el aquietamiento din\u00e1mico de la caba\u00f1a de sudaci\u00f3n que finalmente pude aquietar mi propia mente lo suficiente como para escuchar mi propia \u201cvoz suave y apacible\u201d. He usado el sudor en el ministerio con j\u00f3venes Amigos y descubr\u00ed que pudieron usar el mismo aquietamiento din\u00e1mico para aprender a hablar en el Meeting a una edad mucho m\u00e1s temprana que yo. <\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

A<\/span>prend\u00ed algo al escuchar la m\u00fasica de Miles Davis, el trompetista de jazz. Tiene una forma de tomar una sola nota; comprometerse con ella; y tocar mucho m\u00e1s tiempo y con m\u00e1s fuerza, y doblarla m\u00e1s que nadie que haya escuchado. Lo que aprend\u00ed, ya sea que \u00e9l lo haya pretendido o no, es que mi compromiso con mi mensaje, cuando es disciplinado por la escucha profunda, puede superar la forma aceptada y en realidad volverse mayor de lo que la forma permitir\u00eda. La retroalimentaci\u00f3n que recibo en relaci\u00f3n con mi forma de tocar la arm\u00f3nica, mis mensajes en el Meeting y en la direcci\u00f3n de la caba\u00f1a de sudaci\u00f3n confirma esto. Creo que esta es la esencia del mensaje cu\u00e1quero: cuando nos comprometemos a escuchar el amor silencioso de nuestra comunidad (Dios), podemos acceder a un mensaje que es a la vez \u00fanicamente nuestro y mucho mayor que nosotros mismos. Es una afirmaci\u00f3n del esp\u00edritu individual al un\u00edsono con el todo. La lecci\u00f3n en todos estos ejemplos es que no debemos distraernos de nuestra propia divinidad por una fuente externa, ya sea un libro, un ministro o una tradici\u00f3n. <\/span><\/p>\n

El camino cu\u00e1quero es un camino de valent\u00eda: la ra\u00edz latina de \u201cvalent\u00eda\u201d es la palabra \u201ccour\u201d que significa coraz\u00f3n. El camino de la valent\u00eda es escuchar profundamente la propia \u201cvoz suave y apacible\u201d y fundamentar ese mensaje mediante la participaci\u00f3n en una comunidad. Este es un acto de equilibrio: escuchar interior y exteriormente. La sabidur\u00eda llega cuando nos volvemos h\u00e1biles en este proceso. <\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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