{"id":3120235,"date":"2016-01-01T03:10:42","date_gmt":"2016-01-01T08:10:42","guid":{"rendered":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/foro-enero-de-2016\/"},"modified":"2016-01-01T03:10:42","modified_gmt":"2016-01-01T08:10:42","slug":"foro-enero-de-2016","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/foro-enero-de-2016\/","title":{"rendered":"Foro, enero de 2016"},"content":{"rendered":"


\n Editores:<\/i>
\n<\/b> Dada la gran respuesta de los lectores sobre c\u00f3mo involucrarse en el movimiento para acabar con el encarcelamiento masivo (cubierto en <\/span>
\n FJ<\/span>
\n<\/i> dic. de 2015), queremos llamar su atenci\u00f3n sobre la rese\u00f1a de <\/span>
\n Building a Movement to End the New Jim Crow<\/span>
\n<\/i> de Daniel Hunter en la p\u00e1g. 34. Como escribe la cr\u00edtica Patience A. Schenk, \u201cSi te est\u00e1s preguntando qu\u00e9 hacer despu\u00e9s de leer el libro de Alexander, este te ayudar\u00e1 a ponerte en marcha\u201d. <\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Los Amigos responden a los refugiados<\/b><\/h3>\n

En respuesta a la dif\u00edcil situaci\u00f3n de la madre y los ni\u00f1os refugiados de Centroam\u00e9rica descrita en \u201cConvergence\u00bb (<\/span>
\n FJ<\/span>
\n<\/i> oct. de 2015), los lectores han enviado cerca de 10.000 d\u00f3lares en donaciones. El Fondo de Bonos de RAICES ha podido brindar libertad y esperanza a muchas familias detenidas en Texas. En su nombre, estamos profundamente agradecidos. <\/span><\/p>\n

Friends Meeting de San Antonio (Tex.)<\/span><\/i><\/p>\n

 <\/p>\n

Caminos hacia la paz<\/b><\/h3>\n

En su art\u00edculo \u201cUn proyecto de meme cu\u00e1quero\u201d (<\/span>
\n FJ<\/span>
\n<\/i> nov. de 2015), Keith Helmuth atribuy\u00f3 el dicho \u201cNo hay camino hacia la paz; la paz es el camino\u201d a A.J. Muste. Hace muchos a\u00f1os alguien se lo atribuy\u00f3 a Gandhi, y yo en ese momento pens\u00e9 que era A.J. Muste. Sin embargo, desde entonces, Catherine Whitmire en su libro <\/span> Practicando la paz<\/span><\/i> se lo atribuye a Emily Green Balch, co-receptora del Premio Nobel de la Paz en 1946. Ella comenta en una nota al final lo siguiente: \u201cLawrence S. Apsey recuerda que A.J. Muste atribuy\u00f3 estas palabras a Emily Green Balch en \u00bb <\/span>
\n Siguiendo la luz por la paz<\/span>
\n<\/i>\u201d.<\/span><\/p>\n

Rich Van Dellen<\/span><\/i>
\n<\/span>Rochester, minn.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Hay dos errores en mi art\u00edculo, \u201cUn proyecto de meme cu\u00e1quero. Escrib\u00ed que el Comit\u00e9 de Servicio de los Amigos Americanos cre\u00f3 y mostr\u00f3 las pancartas con la cita de A.J. Muste. Esto fue, de hecho, un proyecto del Philadelphia Yearly Meeting. Tambi\u00e9n dije que A.J. Muste no era cu\u00e1quero, sino un \u201camigo de los Amigos\u00bb. Ahora he descubierto que se uni\u00f3 a la Sociedad Religiosa de los Amigos en marzo de 1918 y se convirti\u00f3 en ministro cu\u00e1quero inscrito en el Meeting de Providence (R.I.).<\/span><\/p>\n

Keith Helmuth<\/span>
\n<\/span>Woodstock, N.B.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Religiosamente neutral<\/b><\/h3>\n

No creo que el uso de los t\u00e9rminos \u201cPrimer D\u00eda, Segundo D\u00eda, Tercer D\u00eda\u201d, etc. sean necesariamente anti-paganos, aunque puedan usarse de esa manera (\u201cPerm\u00edtanme presentarles, brujas y Amigos\u201d, <\/span>
\n FJ<\/span>
\n<\/i> mayo de 2015). Pienso en ellos como un lenguaje religiosamente neutral, pero tambi\u00e9n como un lenguaje sencillo y sin adornos. Estoy pensando que los principios del cuaquerismo que se aplican al cristianismo pueden aplicarse a cualquier tradici\u00f3n de fe. Por ejemplo, \u00bfno es el domingo cuando el sol se manifiesta m\u00e1s gloriosamente? \u00bfPor qu\u00e9 tenemos que reservar un \u201cd\u00eda festivo\u201d para el sol? <\/span><\/p>\n

Daniel ballow<\/span>
\n<\/span>Indianapolis, ind.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Poblaci\u00f3n y planificaci\u00f3n familiar<\/b><\/h3>\n

Gracias por el n\u00famero sobre Reproducci\u00f3n y Planificaci\u00f3n Familiar (<\/span>
\n FJ <\/span>
\n<\/i> septiembre de 2015). Pido a los Amigos que piensen fuera de las fronteras de Estados Unidos. El crecimiento descontrolado de la poblaci\u00f3n est\u00e1 en el Sur Global. <\/span><\/p>\n

Trabajo como voluntaria en la cl\u00ednica de salud p\u00fablica un d\u00eda a la semana aqu\u00ed en la Honduras rural. Nuestras mujeres pobres quieren controlar su fertilidad. No quieren tener de 8 a 14 hijos como lo hicieron sus madres. <\/span><\/p>\n

Cuando la cl\u00ednica de salud p\u00fablica no recibe Depo (inyecci\u00f3n trimestral) o p\u00edldoras anticonceptivas del gobierno, el Monasterio las compra a Planned Parenthood: Los precios al por mayor son de 2,50 d\u00f3lares por tres meses de cualquiera de los dos m\u00e9todos. Este a\u00f1o tuvimos p\u00edldoras pero no Depo. Podr\u00edamos comprar 50 en un mes cuando la demanda era de 200 al mes. Todo se trata de dinero. Est\u00e1bamos tan apurados que no est\u00e1bamos dispuestos a comprar anticonceptivos a precios minoristas (4 d\u00f3lares por inyecci\u00f3n). El copago de una mujer en la cl\u00ednica es de 50 centavos. <\/span><\/p>\n

Amigos, pongan su dinero donde ponen su boca. S\u00ed, escriban actas. Pero si un acta no va acompa\u00f1ada de una donaci\u00f3n considerable, son solo palabras vac\u00edas. Este es un problema que en un 75 por ciento se debe a la mala distribuci\u00f3n de los recursos. Inviertan dinero en este problema; marcar\u00e1n la diferencia. Act\u00faen fuera de sus fronteras nacionales. <\/span><\/p>\n

Hermana Alegr\u00eda del Se\u00f1or<\/span><\/i>
\n<\/span>Lim\u00f3n, Col\u00f3n, Honduras<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Lectores cu\u00e1queros<\/b><\/h3>\n

 <\/p>\n

Aprecio a los Amigos a los que les gusta leer a los santos cu\u00e1queros, pero \u00faltimamente, he disfrutado leyendo otros libros que afirman mi fe. Leer la historia de la filosof\u00eda occidental, o libros titulados <\/span>
\n C\u00f3mo Jes\u00fas se convirti\u00f3 en dios <\/span>
\n<\/i>y <\/span>
\n la teor\u00eda de dios, <\/span>
\n<\/i> me ayud\u00f3 a ver que esta fe no es una aberraci\u00f3n de los siglos XVI y XVII, sino la continua emergencia de la Luz a trav\u00e9s del tiempo. Por mucho que me disguste decir esto, el enfoque estrecho de muchos cu\u00e1queros en autores cu\u00e1queros no le sirve bien al cuerpo. Gracias por leer, si as\u00ed lo sientes. <\/span><\/p>\n

William hendricks<\/span><\/i>
\n<\/span><\/i>Minneapolis, minn.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Pido a los Amigos que lean <\/span>
\n Hojas de hierba<\/span>
\n<\/i> de Walt Whitman, comenzando con la introducci\u00f3n en prosa y centr\u00e1ndose particularmente, pero no exclusivamente, en \u201cCanto a m\u00ed mismo\u201d, un himno a la humanidad en su m\u00e1xima expresi\u00f3n. Esta obra es mi evangelio (mi salmista es Emily Dickinson y mi profeta es Adrienne Rich). Los poemas en la obra de Whitman, la oscuridad y la luz, ofrecen belleza, esperanza, amor y plenitud. Cuanto m\u00e1s viejo me hago, m\u00e1s verdaderas y sostenibles se vuelven las palabras. \u00c9l es \u201cel poeta del cuerpo, el poeta del alma\u201d. Tuvo una madre cu\u00e1quera, y un amigo de la familia fue Elias Hicks; el cuaquerismo impregna la obra. <\/span><\/p>\n

Nancy Whitt<\/span><\/i>
\n<\/span><\/i>Birmingham, Ala.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Debate sobre el tono en la rese\u00f1a<\/b><\/h3>\n

 <\/p>\n

Su Penn, la autora de la rese\u00f1a \u201cM\u00e1s all\u00e1 del sexo bueno\u201d (<\/span>
\n FJ<\/span>
\n<\/i> nov. de 2015), plantea algunas consideraciones importantes con respecto a la inclusi\u00f3n y la marginaci\u00f3n de las personas transg\u00e9nero y de g\u00e9nero no conforme. Sin embargo, estas importantes ideas se ven empa\u00f1adas por el ataque personal gratuito de la cr\u00edtica a Al Vernacchio y a sus cualificaciones para ser autor de <\/span>Por un sexo bueno<\/span><\/i>. La rese\u00f1a contiene una serie de suposiciones desafortunadas, inexactas e incluso difamatorias sobre Vernacchio.<\/span><\/p>\n

Estos son ataques personales e injustificados que van mucho m\u00e1s all\u00e1 de un examen cr\u00edtico del libro y buscan explorar la psique del autor. Como editor de una revista, me sorprende que el editor de <\/span>Friends Journal <\/span><\/i>permitiera que se publicara esta rese\u00f1a. Primero deber\u00eda haberse despojado de su tono negativo y de las suposiciones infundadas sobre Vernacchio. Entonces, el lector podr\u00eda examinar algunas preguntas serias e importantes que plante\u00f3 la autora de la rese\u00f1a, como si deber\u00edan abandonarse o no t\u00e9rminos convencionales como \u201cni\u00f1o\u201d y \u201cni\u00f1a\u201d. Como alguien que a menudo viaja en los mismos c\u00edrculos profesionales que Vernacchio, lo he visto usar este lenguaje m\u00e1s inclusivo en sus discursos de apertura. <\/span><\/p>\n

Un momento que me viene a la mente en particular es verlo usar t\u00e9rminos inclusivos repetidamente en una conferencia para adolescentes, y luego ser amonestado por un estudiante transg\u00e9nero por la \u00fanica vez que no lo hizo en su charla de una hora. Vernacchio agradeci\u00f3 al estudiante amablemente, reconociendo el coraje que se necesit\u00f3 para levantarse y criticar al orador, y para revelarse en el proceso. <\/span><\/p>\n

Una vez m\u00e1s, la autora ha planteado algunas observaciones importantes, y despojada de su tono negativo y ataques personales, esta rese\u00f1a proporciona algo en qu\u00e9 pensar.<\/span><\/p>\n

Bill taverner<\/span><\/i>
\n<\/span><\/i>Easton, Pa.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

La frustraci\u00f3n con la forma en que la educaci\u00f3n (incluida la educaci\u00f3n sexual) no est\u00e1 incluyendo, apoyando y protegiendo adecuadamente a los ni\u00f1os en todo el espectro de identidades sexuales y de g\u00e9nero est\u00e1 bien fundada. Las tasas de suicidios e intentos de suicidio son asombrosas entre los adolescentes no conformes. Hemos estado en un punto de crisis durante alg\u00fan tiempo; sin embargo, la cr\u00edtica dura y personal de Penn a Al Vernacchio est\u00e1 fuera de lugar. <\/span><\/p>\n

Sin el trabajo de Al, incluido su brillante libro, el contenido de la educaci\u00f3n sexual en las escuelas se habr\u00eda mantenido tan limitado como lo transmiten sus t\u00edtulos: \u201cEducaci\u00f3n sobre la pubertad\u201d, \u201cSalud\u201d o \u201cConociendo nuestros cuerpos\u201d. La mayor\u00eda de los programas de educaci\u00f3n sexual apenas abordan el sexo, y mucho menos discuten el g\u00e9nero y las identidades sexuales de la manera en que Al lo hace regularmente en su sal\u00f3n de clases. \u00c9l inspira a los maestros m\u00e1s audaces a llevarlo al siguiente nivel, y ha inspirado a muchos padres como yo a ser m\u00e1s abiertos y directos con nuestros hijos. <\/span><\/p>\n

En el mundo de las escuelas p\u00fablicas y privadas, Al es personalmente responsable de que miles de maestros est\u00e9n renovando el plan de estudios de educaci\u00f3n sexual para que sea significativamente m\u00e1s inclusivo e integral. Estos maestros saben que necesitamos seguir esforz\u00e1ndonos y lo hacemos a pesar de ser bombardeados con amenazas y preguntas de padres, jefes de departamento, miembros de la comunidad y juntas de fideicomisarios que piensan que los programas de educaci\u00f3n sexual son demasiado radicales. Es una batalla para llegar a los ni\u00f1os con los mensajes que necesitan, as\u00ed como para brindar apoyo y protecci\u00f3n a los m\u00e1s vulnerables. Trabajaremos para mejorar y alcanzar un nivel m\u00e1s alto, pero los ataques personales a personas como Al nos dividir\u00e1n y retrasar\u00e1n el progreso. <\/span><\/p>\n

Cindy Pierce<\/span><\/i>
\n<\/span>Etna, N.H.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Como mujer cisg\u00e9nero de 72 a\u00f1os (admito que esta es una palabra nueva en mi vocabulario), me opongo en\u00e9rgicamente al tono de Su Penn en su cr\u00edtica al libro de Al Vernacchio <\/span>
\n For Goodness Sex<\/span>
\n<\/i>. Personalmente, compr\u00e9 muchas copias del libro y las he regalado a amigos y familiares. Entiendo ciertos puntos que Penn busca plantear, pero no estoy segura de que ella tenga una comprensi\u00f3n de la dificultad que tienen las personas de mi generaci\u00f3n para aprender un nuevo lenguaje y nuevas formas de abordar los problemas del sexo y la sexualidad. Cuando he regalado el libro, les he dicho a las personas que nos ayudar\u00e1 a todos, a todas las edades, a hablar m\u00e1s abiertamente entre nosotros sobre estos temas importantes. <\/span><\/p>\n

Que este libro no presente a todos los tipos de personas con g\u00e9nero concebibles no disminuye la excelente investigaci\u00f3n y escritura. Adem\u00e1s, la seguridad que sienten los estudiantes en el aula de Vernacchio no tiene precedentes. Finalmente, una cr\u00edtica del libro es una cosa, pero el ataque personal al escritor pareci\u00f3 inapropiado en el mejor de los casos y poco cu\u00e1quero en el peor. Seguramente <\/span>
\n Friends Journal <\/span>
\n<\/i>puede hacerlo mejor.<\/span><\/p>\n

Marguerite sexton<\/span><\/i>
\n<\/span>Jenkintown, Pa.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

No estoy familiarizada con el tipo de cr\u00edtica de Penn; la atm\u00f3sfera intelectual en mi alma mater cultiva exactamente el mismo tipo de derribo basado en que alguien o algo es \u201cbien intencionado pero no lo suficientemente radical\u201d. Si bien me dej\u00e9 llevar por ello mientras estaba en la universidad, tengo que cuestionar lo que logra este tipo de enfoque. \u00bfEs perfecto el libro de Vernacchio? Absolutamente no. Pero teniendo en cuenta la posici\u00f3n que ocupa en nuestro panorama actual de la educaci\u00f3n sexual, su p\u00fablico objetivo y los desaf\u00edos muy reales de publicar un trabajo radical para una amplia distribuci\u00f3n, creo que <\/span>Por un sexo bueno <\/span><\/i>es un gran recurso. As\u00ed que critiquemos las lagunas del libro y averig\u00fcemos c\u00f3mo llenarlas, absolutamente. Pero derribar a un educador fant\u00e1stico como persona, con ataques infundados e incorrectos a su mensaje, se siente como destruir una alianza potencial. En cambio, y ante tanta adversidad como las minor\u00edas de g\u00e9nero y sexuales, \u00bfno deber\u00edamos llamarnos unos a otros y edificarnos unos a otros? <\/span><\/p>\n

Eric McMorris<\/span><\/i>
\n<\/span>Washington, D.C.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Si realmente vamos a \u201cllamar\u201d a los dem\u00e1s, creo que vale la pena se\u00f1alar que la autora de esta rese\u00f1a es parte de una comunidad de personas trans* y sus familias, y claramente sienten que este libro utiliza una ret\u00f3rica y definiciones excluyentes y da\u00f1inas. S\u00ed, la rese\u00f1a de un libro que se supone que habla a tu comunidad pero que en cambio la excluye no se leer\u00e1 como una rese\u00f1a de libro acad\u00e9mica tradicional. Desafortunadamente, hablar en contra de la violencia t\u00e1cita de la exclusi\u00f3n a menudo se lee como pol\u00edtica de identidad, ya sea no acad\u00e9mica o hiperacad\u00e9mica. Por lo tanto, espero que cualquier cr\u00edtica estil\u00edstica o ret\u00f3rica que los lectores tengan de la rese\u00f1a de Su Penn palidezca en comparaci\u00f3n con su seria consideraci\u00f3n. <\/span><\/p>\n

Lo que Penn plantea aqu\u00ed para m\u00ed es importante: algunos tipos de ret\u00f3rica son simplemente inaceptables en un espacio transinclusivo\/afirmativo en estos d\u00edas. Hablando personalmente, el tipo de lenguaje y ret\u00f3rica que Penn defiende es, seg\u00fan las comunidades queer con las que me relaciono, realmente est\u00e1ndar. <\/span><\/p>\n

Cressa<\/span><\/i>
\n<\/span>Eugene, ore.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Varios comentaristas se refieren al \u201cataque personal\u201d de Penn a Vernacchio. No puedo encontrarlo. <\/span><\/p>\n

Cito de la rese\u00f1a: \u201cVernacchio es de gran coraz\u00f3n, reflexivo, bien intencionado y est\u00e1 lleno de amor y respeto genuinos por sus estudiantes. Su enfoque de la educaci\u00f3n sexual es refrescante en comparaci\u00f3n con la mayor\u00eda\u201d. Decir, incluso decir repetidamente como lo hace Penn, que alguien est\u00e1 equivocado no es un ataque personal. Tampoco decir que alguien deber\u00eda hacer algo mejor es una afirmaci\u00f3n de que no lo hace en absoluto. <\/span><\/p>\n

Hace algunos a\u00f1os, un <\/span>
\n Friends Journal <\/span>
\n<\/i> art\u00edculo de John Calvi enumer\u00f3 varios dichos importantes y curativos y recomend\u00f3 su uso frecuente. \u201cEso no es lo suficientemente bueno\u201d fue uno de ellos, y as\u00ed es como leo la respuesta de Penn. <\/span><\/p>\n

Neil fullagar<\/span><\/i>
\n<\/span><\/i>Alameda, calif.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Quiero pedir a algunos de los comentaristas que consideren suavizar la verificaci\u00f3n del tono de los comentarios de Su Penn. Pido esto por dos razones. Primero, si tu experiencia y las de tu familia han sido excluidas de un an\u00e1lisis, y sientes una hostilidad social cr\u00f3nica hacia algo fundamental para quien eres, entonces la ira es realmente una respuesta apropiada. Segundo, nosotros, los Amigos, a menudo tratamos de calmar una situaci\u00f3n, para que podamos hablar de ello o, con demasiada frecuencia, no hablar de ello (o no hablar de ello lo suficiente). <\/span><\/p>\n

Es importante escuchar la ira de Su, por leve que creo que sea, para comprender que una persona que hace la educaci\u00f3n sexual mejor que la mayor\u00eda a\u00fan puede perderse cosas importantes que tienen consecuencias de vida o muerte para algunos, y que tiene la oportunidad de crecer. Creo que la conversaci\u00f3n est\u00e1 en marcha. <\/span><\/p>\n

Bradley laird<\/span><\/i>
\n<\/span>South Bend, ind.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Cuando le\u00ed por primera vez el art\u00edculo de Su Penn, me sorprendi\u00f3 la capacidad de la autora para decir una verdad dolorosa y brutal con honestidad objetiva, sin decir nada negativo en absoluto sobre la intenci\u00f3n de Al Vernacchio o sobre \u00e9l personalmente.<\/span><\/p>\n

Vine a los comentarios web para encontrar a muchas personas atacando a Su Penn personalmente por decir sin rodeos que el libro de Vernacchio no satisface las necesidades de algunas de nuestras personas m\u00e1s vulnerables. Como aliados, es nuestro trabajo escuchar a las personas con las que estamos tratando de aliarnos. No es un comportamiento de aliado decirles a las minor\u00edas que est\u00e1n \u201cdemasiado enojadas\u201d o tratar de que \u201csuavicen el tono\u201d. No es un comportamiento de aliado tratar de callarlos cuando nos dicen que no hicimos un trabajo lo suficientemente bueno en nuestros intentos de ayudar. <\/span><\/p>\n

Entiendo que la rese\u00f1a de Penn puede haber herido el orgullo profesional de Vernacchio. Esto se refleja claramente en qui\u00e9n lo est\u00e1 defendiendo: de los 11 comentarios ya publicados en este art\u00edculo, seis son de personas que est\u00e1n asociadas personal o profesionalmente con Vernacchio. <\/span><\/p>\n

Muchos de esos comentarios tambi\u00e9n son de personas que son educadores sexuales. Encuentro ese hecho particularmente perturbador: educadores sexuales que atacan a un miembro de grupos de minor\u00edas de g\u00e9nero y sexuales por declarar claramente las necesidades de esos grupos y oponerse a la opresi\u00f3n. El orgullo de Vernacchio puede estar en juego, pero nuestras vidas est\u00e1n en juego. <\/span><\/p>\n

Stasa<\/span>
\n<\/span>Reino Unido y Estados Unidos<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

No conozco a Vernacchio ni a Penn personalmente, pero creo que ambos me gustar\u00edan. S\u00e9 que, como Amigos, podemos amarlos a ambos. Supongo que si se conocieran, encontrar\u00edan mucho de qu\u00e9 hablar y lo har\u00edan con tanto amor y coraje como ambos pudieran reunir. Supongo que ambos han conocido el dolor de ser excluidos y juzgados por sus identidades sexuales, y que esa comunidad les dar\u00eda un pozo profundo de compasi\u00f3n del cual extraer. <\/span><\/p>\n

Lo que me gustar\u00eda pedir en esta discusi\u00f3n es un momento de silencio para apoyar a Al, Su y a todos nosotros que trabajamos por una mejor comprensi\u00f3n mutua y claridad en la Luz.<\/span><\/p>\n

Virginia herrick<\/span><\/i>
\n<\/span>Bellingham, Wash.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Correcci\u00f3n<\/b><\/h3>\n

En el pie de foto del art\u00edculo de Madeline Schaefer \u201cEncarcelamiento masivo y #BlackLivesMatter\u201d (<\/span>
\n FJ<\/span>
\n<\/i> dic. de 2015), identificamos err\u00f3neamente a Keith Harvey (p. 9). Pedimos disculpas por este error. <\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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