{"id":3120347,"date":"2019-02-01T03:25:48","date_gmt":"2019-02-01T08:25:48","guid":{"rendered":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/once-pasos-hacia-un-mundo-perdurable\/"},"modified":"2019-02-01T03:25:48","modified_gmt":"2019-02-01T08:25:48","slug":"once-pasos-hacia-un-mundo-perdurable","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/once-pasos-hacia-un-mundo-perdurable\/","title":{"rendered":"Once pasos hacia un mundo perdurable"},"content":{"rendered":"
\"\"
\u00a9 auris<\/figcaption><\/figure>\n

Hace s<\/span>varias d\u00e9cadas, me dediqu\u00e9 a seleccionar documentos para su publicaci\u00f3n sobre el funcionamiento del Ministerio de Asuntos Exteriores alem\u00e1n en la d\u00e9cada de 1920. Me encontr\u00e9 con un memor\u00e1ndum escrito por un funcionario de nivel medio sobre la Sociedad de Naciones, la organizaci\u00f3n internacional que surgi\u00f3 al final de la Primera Guerra Mundial. El autor de este memor\u00e1ndum contemplaba la escena internacional desde la perspectiva de la Realpolitik<\/g>: el imperativo moral \u00faltimo de cada entidad pol\u00edtica soberana para perseguir sus propios intereses. Observ\u00f3 que la historia evidenciaba una evoluci\u00f3n natural de las estructuras pol\u00edticas de unidades m\u00e1s peque\u00f1as a unidades m\u00e1s grandes, y la siguiente etapa, que percib\u00eda que estaba evolucionando a su alrededor en ese mismo momento, era el gobierno mundial. <\/p>\n

Muchos alemanes se sintieron agraviados por los acuerdos impuestos que pusieron fin a la Primera Guerra Mundial, que consideraban injustos y sesgados contra su pa\u00eds. En los a\u00f1os crepusculares de mediados de la d\u00e9cada de 1920, cuando la Gran Depresi\u00f3n y el auge del Partido Nazi alem\u00e1n a\u00fan eran imprevistos, este funcionario de pensamiento fr\u00edo y varios otros a su alrededor vieron el desarrollo de un orden internacional m\u00e1s justo y pac\u00edfico \u2014uno que incluyera un proceso para la resoluci\u00f3n pac\u00edfica de conflictos\u2014 como quiz\u00e1s el mejor camino para recuperar todos los territorios y recursos que sent\u00eda que Alemania hab\u00eda perdido injustamente en los tratados punitivos que pusieron fin a esa guerra. A pesar del p\u00e9simo colapso de tales sue\u00f1os internacionalistas poco despu\u00e9s, cuando se avecinaba la Segunda Guerra Mundial, una expectativa de la inevitabilidad de la progresi\u00f3n \u00e9tica en la pol\u00edtica internacional se albergaba incluso en este lugar improbable. <\/p>\n

Habiendo sido criado como miembro de la Sociedad de los Amigos, asumo una postura esperanzadora hacia el futuro. A diferencia de muchos otros, generalmente presumimos que el mundo humano no est\u00e1 destinado a ser conflictivo. Incluso la toma de decisiones por votaci\u00f3n es rechazada entre los Amigos por ser innecesariamente conflictiva. Los Amigos participan en las elecciones locales y nacionales, pero a menudo con recelo, ya que estos concursos, la legislaci\u00f3n e incluso los tribunales pueden ser escenarios en los que el privilegio se preserva y se defiende. <\/p>\n

Una noche, hace unos a\u00f1os, mientras estaba sentado en silencio en el Meeting de Southampton (Pensilvania), mi atenci\u00f3n se dirigi\u00f3 a un p\u00f3ster de 12 pasos en la pared, dejado atr\u00e1s por un grupo de Narc\u00f3ticos An\u00f3nimos que se re\u00fane semanalmente en nuestro espacio. Mientras lo miraba fijamente, experiment\u00e9 un destello de perspicacia: que toda nuestra cultura es adicta a la competencia y la violencia. Mi percepci\u00f3n de ellos como una enfermedad era nueva. Se me ocurri\u00f3 en ese momento que, para avanzar hacia un mundo m\u00e1s armonioso como el que quiz\u00e1s imagin\u00f3 ese funcionario del Ministerio de Asuntos Exteriores alem\u00e1n hace unos 90 a\u00f1os, algo parecido a un programa de 12 pasos podr\u00eda ser fundamental a medida que confrontamos nuestra propensi\u00f3n innata hacia la violencia y la guerra. <\/p>\n

Imagin\u00e9 y cont\u00e9 cu\u00e1les podr\u00edan ser los 12 pasos, y r\u00e1pidamente se materializ\u00f3 una lista. La perfeccion\u00e9 y la compart\u00ed con amigos, algunos de los cuales hicieron sugerencias y aportaron un lenguaje espec\u00edfico. El n\u00famero de pasos cambi\u00f3 con el tiempo, y se redujeron a 11 cuando combin\u00e9 dos de ellos. <\/p>\n

Tengo la sensaci\u00f3n de que un n\u00famero creciente de personas entiende que es necesario un cambio fundamental para la supervivencia humana. Un paso inicial para lograr este cambio es visualizarlo, que es lo que he hecho. Animo a otros a que hagan lo mismo. <\/p>\n

Mi punto de partida ha sido un discurso de Martin Luther King Jr. el 4 de abril de 1967, en el que nombr\u00f3 tres problemas centrales que enfrenta la humanidad: la injusticia racial, la pobreza y la guerra. Los vio como algo que requer\u00eda una soluci\u00f3n conjunta<\/em>, una idea que se ha convertido en un regalo clave para la humanidad. <\/p>\n

A medida que la huella humana en nuestro planeta ha seguido creciendo en las \u00faltimas d\u00e9cadas junto con nuestro potencial humano de destrucci\u00f3n, esta visi\u00f3n tambi\u00e9n necesita abordar un cuarto problema central: nuestro amenazado medio ambiente global.<\/p>\n

Los siguientes 11 pasos abordan los cuatro problemas. Los pasos iniciales son para individuos, mientras que grupos m\u00e1s grandes de personas interactuar\u00e1n progresivamente a trav\u00e9s de la lista y, para los pasos finales, toda la humanidad. <\/p>\n

\n

\"\"1. Aclarar las presunciones de uno<\/h3>\n

Es hora de reconocer la integridad de la familia humana. Etiquetas como \u201cterroristas\u00bb y \u201cenemigos\u00bb sit\u00faan a algunos individuos m\u00e1s all\u00e1 de nuestra preocupaci\u00f3n, pero nuestra naturaleza exige que no descartemos a nadie<\/em>. Podemos responsabilizar a las personas por actos destructivos sin etiquetarlas ni estigmatizarlas, ya que hacerlo socava nuestra responsabilidad fundamental de incluir \u2014y escuchar\u2014 a todos<\/em>.
\n<\/div>

\n

\"\"2. Acceder a m\u00faltiples fuentes de informaci\u00f3n<\/h3>\n

Podemos sensibilizarnos ante las distorsiones en la cobertura de noticias, las que revelan el inter\u00e9s propio de las fuerzas en los medios de comunicaci\u00f3n. Evitamos los canales de noticias segmentados donde personas de diferentes persuasiones se retiran a capullos de informaci\u00f3n transmitida dise\u00f1ados para confirmar sus conjuntos separados de sesgos. <\/p>\n

Recibimos m\u00faltiples fuentes de noticias, incluidas las ancladas en diferentes perspectivas culturales. Buscamos deliberadamente escritores y conocidos con los que a veces no estamos de acuerdo. <\/p>\n

Buscamos comentarios que ofrezcan direcciones constructivas en lugar de insistir en lo negativo y manipular el miedo.
\n<\/div>

\n

\"\"3. Valorar la diversidad<\/h3>\n

Confrontamos el racismo, que persiste como una causa central de conflicto y opresi\u00f3n. Escuchamos la experiencia de las personas que enfrentan discriminaci\u00f3n, nos aliamos con ellas y practicamos la inclusi\u00f3n. <\/p>\n

Nos oponemos a la discriminaci\u00f3n basada en el g\u00e9nero y la identidad de g\u00e9nero, y reconocemos y nos familiarizamos con las perspectivas de los dem\u00e1s.<\/p>\n

Habilitamos y fomentamos la fluidez en m\u00faltiples idiomas.<\/p>\n

Valoramos y preservamos la variedad en las pr\u00e1cticas y gustos culturales de todo el mundo, que son ricos pozos de experiencia humana que pueden verse amenazados por la homogeneizaci\u00f3n global.
\n<\/div>

\n

\"\"4. Practicar la igualdad<\/h3>\n

Concedemos a todos los humanos plenos derechos iguales en todas partes<\/em>. Eliminamos todo tipo de ciudadan\u00eda de segunda clase, incluida la discriminaci\u00f3n contra los no ciudadanos. <\/p>\n

Rechazamos el castigo, una herramienta para el control y la manipulaci\u00f3n deliberados de los menos poderosos, y lo sustituimos por las pr\u00e1cticas de la justicia restaurativa.<\/p>\n

Honramos la independencia espiritual de los ni\u00f1os, apoyamos los derechos de los ni\u00f1os y priorizamos la educaci\u00f3n.<\/p>\n

Asumimos la responsabilidad personal por el bienestar de toda la creaci\u00f3n.
\n<\/div>

\n

\"\"5. Fortalecer las redes<\/h3>\n

Anclamos la seguridad personal en relaciones resilientes a largo plazo entre la familia, los amigos y las comunidades locales, en lugar de en la acumulaci\u00f3n de riqueza.<\/p>\n

Nos unimos a redes de apoyo para apuntalar la crianza de los ni\u00f1os individuales, mejorando las relaciones familiares y ofreciendo un amplio apoyo cultural.<\/p>\n

Aprendemos los conceptos y las estructuras de las comunidades intencionales.
\n<\/div>

\n

\"\"6. Preservar el medio ambiente<\/h3>\n

Valoramos la diversidad mundial de especies y prestamos atenci\u00f3n al tama\u00f1o y el impacto de la presencia humana en el ecosistema mundial.<\/p>\n

Implementamos un impuesto internacional sobre el carbono como un paso para reducir el calentamiento global y la quema de combustibles f\u00f3siles, siguiendo un plan similar al de la tarifa de carbono y el dividendo del Citizens’ Climate Lobby.<\/p>\n

Ampliamos la conservaci\u00f3n de energ\u00eda y fomentamos el desarrollo de energ\u00edas renovables.<\/p>\n

Supervisamos la extracci\u00f3n de elementos raros y conservamos los suministros.
\n<\/div>

\n

\"\"7. Buscar una econom\u00eda equilibrada<\/h3>\n

Habilitamos una econom\u00eda que incluya tanto el esp\u00edritu empresarial como las instituciones centralizadas, con el primero respetando el inter\u00e9s p\u00fablico y el segundo manteniendo la transparencia y la imparcialidad.<\/p>\n

Implementamos una tributaci\u00f3n uniforme global para cerrar las lagunas internacionales y las evasiones fiscales.<\/p>\n

Establecemos niveles de tributaci\u00f3n adecuados para financiar los servicios comunes deseados y dise\u00f1ados para tender hacia una distribuci\u00f3n uniforme de la riqueza y la disoluci\u00f3n de la deuda nacional. Seguimos ejemplos de esto en Viking Economics: How the Scandinavians Got It Right\u2014and How We Can, Too<\/em> de George Lakey. <\/p>\n

Negociamos acuerdos comerciales internacionales que protejan a los consumidores, los trabajadores y el medio ambiente.<\/p>\n

Reconvertimos las pr\u00e1cticas empresariales competitivas en pr\u00e1cticas consultivas que eliminen la negociaci\u00f3n interesada y la compra de influencia.<\/p>\n

Ofrecemos educaci\u00f3n gratuita en todos los niveles de rendimiento.<\/p>\n

Establecemos una renta b\u00e1sica universal y una atenci\u00f3n m\u00e9dica universal.
\n<\/div>

\n

\"\"8. Fortalecer los \u00f3rganos de reconciliaci\u00f3n<\/h3>\n

Aseguramos la transparencia en todas las operaciones gubernamentales.<\/p>\n

Redise\u00f1amos los sistemas judiciales para minimizar las pr\u00e1cticas contenciosas e instituimos caminos para la resoluci\u00f3n de conflictos y la justicia restaurativa.<\/p>\n

En la justicia penal, desarrollamos consecuencias para las malas acciones que no sean punitivas ni retributivas, sino que aborden las necesidades de las v\u00edctimas y el p\u00fablico. Buscamos la rehabilitaci\u00f3n al tiempo que aseguramos la seguridad p\u00fablica. <\/p>\n

Cuando se descubra un uso indebido generalizado del poder y la injusticia, como la discriminaci\u00f3n racial, cultural o de g\u00e9nero, establecemos comisiones de la verdad y la reconciliaci\u00f3n siguiendo el modelo de las utilizadas en la recuperaci\u00f3n del apartheid en Sud\u00e1frica, donde el objetivo es exponer la verdad, no la retribuci\u00f3n.<\/p>\n

Consideramos el uso personal de drogas que alteran el estado de \u00e1nimo como un problema de salud p\u00fablica y no como algo que debe tratarse dentro del sistema de justicia penal.
\n<\/div>

\n

\"\"9. Establecer procesos de toma de decisiones en grupo<\/h3>\n

Cambiamos el tono del discurso pol\u00edtico de la hostilidad y el ataque a uno de b\u00fasqueda de la verdad con respeto y constructividad.<\/p>\n

Consideramos el desacuerdo como una invitaci\u00f3n a redefinir las preguntas y a profundizar en los hechos.<\/p>\n

Reconvertimos las estructuras pol\u00edticas contenciosas, los partidos e incluso la ret\u00f3rica en pr\u00e1cticas que promuevan una amplia participaci\u00f3n y cooperaci\u00f3n y permitan que los objetivos e intereses de varios grupos sean escuchados, o\u00eddos y tenidos en cuenta.<\/p>\n

Transformamos la votaci\u00f3n y las elecciones en pr\u00e1cticas consultivas. Exploramos los conceptos y procesos de la sociocracia, la holocracia y la representaci\u00f3n de doble v\u00ednculo.
\n<\/div>

\n

\"\"10. Transformar las instituciones militares<\/h3>\n

Ponemos fin a la dependencia de la econom\u00eda mundial del gasto militar y el comercio de armas. Como volante de la generaci\u00f3n de empleo, la distribuci\u00f3n de ingresos y la estabilidad econ\u00f3mica, los contratos militares se reemplazan con la financiaci\u00f3n p\u00fablica de sectores constructivos de la econom\u00eda y la infraestructura. <\/p>\n

Recapacitamos a las fuerzas militares y policiales para que sean competentes en m\u00e9todos no violentos, con el objetivo de asegurar la seguridad, no de imponer la voluntad del gobierno. Estas fuerzas mantendr\u00e1n el respeto por los oponentes incluso cuando est\u00e9n bajo ataque, utilizar\u00e1n medios no letales y la m\u00ednima fuerza posible, y suspender\u00e1n por completo el uso de armamento destructivo, incluidas las bombas. Para un prototipo de estas nuevas fuerzas, estudiaremos las pr\u00e1cticas de Nonviolent Peaceforce (
\n nonviolentpeaceforce.org<\/em>
\n<\/a>). <\/p>\n

Utilizaremos estas fuerzas no violentas reci\u00e9n capacitadas para intervenir preventivamente donde se pueda anticipar la violencia.
\n<\/div>

\n

\"\"11. Implementar el gobierno mundial<\/h3>\n

Convertiremos a las Naciones Unidas de una alianza de estados que trabajan por su propio inter\u00e9s en una instituci\u00f3n que trabaja para todas las personas del planeta. Eliminaremos el chauvinismo cultural, el racismo y el comportamiento partidista arraigado en el miedo y el desprecio de los dem\u00e1s. <\/p>\n

Eliminaremos la membres\u00eda permanente en el Consejo de Seguridad de la ONU, as\u00ed como la membres\u00eda en \u00e9l de estados individuales, y otorgaremos la membres\u00eda a los designados de organizaciones no gubernamentales que posean experiencia en cuestiones de seguridad. En adelante, \u201cseguridad\u00bb se entender\u00e1 como garant\u00eda de bienestar, no como destreza militar. <\/p>\n

Cuando sea necesario para mantener el orden, el Consejo de Seguridad estar\u00e1 facultado para emplear fuerzas capacitadas en los principios y m\u00e9todos de la no violencia.<\/p>\n

Reemplazaremos la membres\u00eda de la Asamblea General de la ONU \u2014actualmente, los designados de estados individuales\u2014 con los designados de organismos de nominaci\u00f3n locales y de nivel medio que representen el espectro de experiencias y habilidades en la poblaci\u00f3n mundial. Asignaremos a esta Asamblea General reconstituida el nombramiento y la supervisi\u00f3n de la Secretar\u00eda de la ONU, que tiene la tarea de dar forma y mantener una estructura de m\u00faltiples niveles, desde lo local a lo universal, de instituciones culturales, pol\u00edticas, econ\u00f3micas y educativas. <\/p>\n

Fundaremos un nuevo \u00f3rgano de la ONU llamado Consejo para la Resoluci\u00f3n de Disputas con la responsabilidad de abordar todas las disputas que de otro modo se resolver\u00edan mediante la guerra. Esta asignaci\u00f3n incluye, por ejemplo, el ajuste de las fronteras donde los factores ambientales, como los patrones cambiantes de lluvia, lo dicten. El Consejo estar\u00e1 compuesto por participantes discernientes designados por la Asamblea General de cada agrupaci\u00f3n cultural en todo el mundo, no del liderazgo pol\u00edtico o militar. Estos designados tendr\u00e1n la oportunidad suficiente para familiarizarse entre s\u00ed y formar relaciones de trabajo de confianza. En lugar de expresar argumentos contrapuestos y votar, el Consejo participar\u00e1 en debates totalmente transparentes, escuchar\u00e1 profundamente y construir\u00e1 soluciones en conjunto.
\n<\/div><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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