{"id":3121021,"date":"2025-01-01T01:55:00","date_gmt":"2025-01-01T06:55:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/un-concepto-de-conexion\/"},"modified":"2025-10-12T00:32:43","modified_gmt":"2025-10-12T04:32:43","slug":"un-concepto-de-conexion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/un-concepto-de-conexion\/","title":{"rendered":"Un concepto de conexi\u00f3n"},"content":{"rendered":"\n

El ubuntu y las donaciones de los Amigos africanos<\/strong><\/h3>\n\n

El te\u00f3logo y fil\u00f3sofo keniano John Mbiti describi\u00f3 el concepto filos\u00f3fico africano de ubuntu<\/em>: \u201cSoy porque nosotros somos; y como nosotros somos, por lo tanto, yo soy\u201d. Esta idea contrasta con las visiones m\u00e1s individualistas de fil\u00f3sofos europeos como Ren\u00e9 Descartes, quien concluy\u00f3: \u201cPienso, luego existo\u201d. <\/p>\n\n

La tradici\u00f3n del ubuntu (una palabra que deriva de las lenguas bant\u00faes del sur de \u00c1frica) informa las opiniones contempor\u00e1neas de los Amigos africanos sobre el apoyo financiero a sus Meetings y el compartir con las personas que se enfrentan a la pobreza. Los cu\u00e1queros de Kenia, Burundi y Ruanda reflexionaron sobre el ubuntu y su influencia en el compromiso financiero de los miembros con sus Meetings y con aquellos que tienen una necesidad econ\u00f3mica particular. <\/p>\n\n

\u201cMi concepto de ubuntu emana de los principios de \u2018Soy porque nosotros somos\u2019. El \u2018nosotros\u2019 en este caso es el Meeting mensual\u201d, dijo Sussie Ndanyi, miembro de la Iglesia de los Amigos de Langata en Nairobi, Kenia. Ndanyi es tambi\u00e9n la vicesecretaria general del Consejo Nacional de Iglesias de Kenia. <\/p>\n\n

El Meeting de Amigos de Ndanyi proporciona valores compartidos, comunidad, comidas comunes, oportunidades de culto y la oportunidad de cantar en el coro. Ella describe el apoyo financiero como el lubricante que permite que las ruedas de las actividades del Meeting sigan girando. Los miembros del Meeting est\u00e1n dispuestos a dar dinero de acuerdo con el consejo de las Escrituras, seg\u00fan Ndanyi. Los feligreses se dan cuenta de que sus contribuciones al Meeting benefician a la comunidad circundante, por lo que el ubuntu motiva sus donaciones. <\/p>\n\n

\u201cEl concepto de ubuntu realmente ha moldeado la forma en que doy diezmos, ofrendas y regalos en la iglesia. . . . Viniendo de un pa\u00eds del tercer mundo donde la mayor\u00eda de la gente lucha para llegar a fin de mes, lo poco que consigo, lo doy en la iglesia para ayudar a los necesitados\u201d, <\/strong>dijo Mercy Miroya, miembro del Meeting de Mukuyu en Kitale, Kenia, que forma parte del Meeting Anual de los Amigos del Este de \u00c1frica\u2013Norte.<\/p>\n\n

\"\"<\/a>
Foto de Hanna Morris en unsplash<\/figcaption><\/figure>\n\n

Adem\u00e1s de estar motivados por el ubuntu, los Amigos dan a sus Meetings para seguir el ejemplo de los Reyes Magos que trajeron regalos al ni\u00f1o Jes\u00fas, seg\u00fan Bainito Wamalwa, miembro del Meeting de Mukuyu. Adem\u00e1s de las donaciones financieras, los Amigos que son agricultores ofrecen regalos de pl\u00e1tanos, pollos y huevos. <\/p>\n\n

Nizigiyimana Louis Pasteur, representante legal de la Iglesia Evang\u00e9lica de los Amigos de Burundi, se\u00f1al\u00f3 que una pr\u00e1ctica similar ocurre en su pa\u00eds. En las iglesias rurales, los Amigos tienen un per\u00edodo de donaci\u00f3n designado llamado \u201cprimicias\u201d en el que los feligreses involucrados en la agricultura donan sus primeras cosechas y el primer ganado nacido. <\/p>\n\n

En Ruanda, el concepto de ubuntu tiene en cuenta las vacas, cabras y otros animales de propiedad individual. Los miembros donan pensando en la comunidad, la familia y la iglesia, explic\u00f3 Hakizimana Jean Baptiste, pastor del Meeting de Kigali (Ruanda). Si una persona ofrece hospitalidad a otra, la implicaci\u00f3n es que tambi\u00e9n ha acogido a los familiares, amigos y comunidad del hu\u00e9sped, seg\u00fan Hakizimana Jean Baptiste. <\/p>\n\n

El ubuntu proscribe acaparar recursos para uno mismo y, en cambio, insta a las personas a compartir lo que tienen, seg\u00fan Esther Mombo, que es miembro del Meeting de Nyanko en Kenia. Mombo es profesora de historia en la Facultad de Teolog\u00eda de la Universidad de St. Paul en Limuru, Kenia. <\/p>\n\n

\u201cEl ubuntu como concepto es un concepto de conexi\u00f3n. Es un concepto de vivir en comunidad donde la gente tiene suficiente\u201d, dijo Mombo.<\/p>\n\n

La Biblia dice a los creyentes que diezmen el 10 por ciento de sus ingresos para apoyar a los sacerdotes del templo, se\u00f1al\u00f3 Mombo. Los cu\u00e1queros modernos pueden usar sus diezmos para pagar los salarios de sus pastores. <\/p>\n\n

\u201cSe han tomado su tiempo para estar al servicio\u201d, dijo Mombo de los Amigos que trabajan como pastores.<\/p>\n\n

Adem\u00e1s de dar forma a los pensamientos de los Amigos africanos sobre el apoyo financiero a sus Meetings, el ubuntu inspira a los cu\u00e1queros del continente a compartir sus recursos con las personas que se enfrentan a la pobreza, tanto en sus Meetings como en la comunidad en general.<\/p>\n\n

Nizigiyimana Louis Pasteur de la Iglesia Evang\u00e9lica de los Amigos de Burundi explic\u00f3 que la iglesia tiene un departamento de misi\u00f3n que evangeliza pero tambi\u00e9n determina las necesidades materiales de los miembros y asistentes. Para ayudar a las personas que se enfrentan a la pobreza, la iglesia ofrece instrucci\u00f3n en emprendimiento. La iglesia tambi\u00e9n recoge una ofrenda cada domingo para apoyar a las personas que se enfrentan a la pobreza. <\/p>\n\n

\u201cLo que estamos haciendo es ayudar a los necesitados cuando vemos un caso particular\u201d, dijo Ronny Witaba, secretario general del Meeting Anual de Tuloi y miembro de la Iglesia de los Amigos de Kamoron en el condado de Nandi, Kenia.<\/p>\n\n

El Meeting Anual de Tuloi ha proporcionado ayuda en la construcci\u00f3n de casas y la entrega de alimentos, seg\u00fan Witaba. La zona noreste del pa\u00eds es \u00e1rida, por lo que la gente necesita mucha ayuda con los alimentos. La Sociedad Unida de Mujeres Amigas tambi\u00e9n ayuda con las necesidades materiales en el pa\u00eds. El Meeting anual tambi\u00e9n ayuda particularmente a las mujeres solteras y viudas que necesitan asistencia econ\u00f3mica. <\/p>\n\n

Algunos Amigos tienen habilidades pero no capital, se\u00f1al\u00f3 Witaba. Por ejemplo, algunos cu\u00e1queros son sastres y soldadores, pero no tienen el dinero para invertir en el equipo necesario para sus oficios. Al Meeting anual, que consta de seis Meetings mensuales y 42 Meetings de aldea, le gustar\u00eda iniciar un proyecto para ayudar a los trabajadores cualificados proporcionando las m\u00e1quinas necesarias para hacer su trabajo, as\u00ed como ayudar a comercializar sus productos. <\/p>\n\n

Las personas que viven en las aldeas a menudo dependen de la asistencia financiera de sus hijos adultos que trabajan en las ciudades, seg\u00fan Wamalwa del Meeting de Mukuyu en Kenia. Durante la COVID, los residentes de las aldeas experimentaron inseguridad alimentaria porque muchos de sus hijos adultos perdieron sus empleos en las ciudades. La iglesia contribuy\u00f3 con ma\u00edz y dinero para ayudar a los aldeanos durante un a\u00f1o. <\/p>\n\n

En 2021, un condado semi\u00e1rido hecho m\u00e1s seco por el cambio clim\u00e1tico tuvo un deslizamiento de tierra que demoli\u00f3 el mercado, por lo que la iglesia proporcion\u00f3 alimentos a los afectados, explic\u00f3 Wamalwa.<\/p>\n\n

\"\"<\/a>
Un agricultor en Ruanda sostiene la cosecha de la planta de yuca. Foto dey kaze. <\/figcaption><\/figure>\n\n

Los di\u00e1conos son responsables de reunir dinero para las personas necesitadas, seg\u00fan Jean Paul Nsekanabo, pastor del Meeting de Kagarama en Kigali, Ruanda, y vicesuperintendente del Meeting Anual de Ruanda. Los miembros tambi\u00e9n expresan su sentido de ubuntu a trav\u00e9s de visitas a personas en hospitales y prisiones. Cuando la hija de una familia est\u00e1 a punto de casarse, las mujeres del Meeting visitan a la madre de la novia. El Meeting tambi\u00e9n proporciona ata\u00fades para las familias que no pueden permitirse enterrar a sus seres queridos fallecidos, seg\u00fan Nsekanabo. <\/p>\n\n

Cuando los cu\u00e1queros en las zonas rurales cosechan sus cultivos, llevan la comida al Meeting y la comparten con la congregaci\u00f3n y cualquier persona econ\u00f3micamente vulnerable, seg\u00fan David Bucura, miembro del Meeting de Kicuro en Kigali, Ruanda.<\/p>\n\n

El Meeting tiene un comit\u00e9 de di\u00e1conos que determinan qui\u00e9n en la congregaci\u00f3n necesita ayuda, explic\u00f3 Bucura. El Meeting anual, el Meeting mensual y las iglesias locales tienen presupuestos, cada uno de los cuales tiene una l\u00ednea dedicada a ayudar a las personas econ\u00f3micamente vulnerables. <\/p>\n\n

En consonancia con el esp\u00edritu del ubuntu, el Meeting est\u00e1 enviando a un misionero de Ruanda al Sud\u00e1n del Sur, devastado por la guerra, para plantar un Meeting cu\u00e1quero all\u00ed, seg\u00fan Bucura.<\/p>\n\n

El Meeting de Kigali se acerca a las personas que est\u00e1n muriendo de hambre, seg\u00fan el pastor del Meeting, Hakizimana Jean Baptiste. Hay un departamento en el Meeting mensual que se ocupa de las necesidades tanto espirituales como f\u00edsicas. El Meeting tiene reuniones m\u00e1s peque\u00f1as, como grupos en el hogar, grupos de j\u00f3venes y grupos de mujeres, cada uno de los cuales tiene un l\u00edder que se mantiene al tanto de las necesidades espirituales y temporales de los miembros. El l\u00edder discutir\u00e1 los problemas de los participantes y ver\u00e1 si puede ayudar con consejos y apoyo pr\u00e1ctico. <\/p>\n\n

Las iglesias han sido cerradas por el gobierno, y esto limita las donaciones porque es dif\u00edcil averiguar c\u00f3mo est\u00e1n las personas. Los l\u00edderes de los grupos de j\u00f3venes que se re\u00fanen a pesar de que su iglesia est\u00e1 cerrada compilan listas de donaciones, para que el resto de la congregaci\u00f3n pueda abordar las necesidades de los miembros. Algunos ejemplos comunes de apoyo pr\u00e1ctico incluyen la construcci\u00f3n de casas para los miembros, el pago de los funerales, la financiaci\u00f3n de la matr\u00edcula escolar de los ni\u00f1os y la soluci\u00f3n de la inseguridad alimentaria, explic\u00f3 Hakizimana Jean Baptiste. <\/p>\n\n

La congregaci\u00f3n no se ha reunido para el culto durante cuatro meses, debido a los cierres del gobierno, seg\u00fan Hakizimana Jean Baptiste. Las nuevas regulaciones exigen que los pastores tengan t\u00edtulos teol\u00f3gicos. La ley que exige t\u00edtulos de divinidad inclu\u00eda un per\u00edodo de gracia de varios a\u00f1os para que los pastores fueran al seminario. Las regulaciones exigen que los edificios de la iglesia est\u00e9n ubicados fuera de las \u00e1reas residenciales debido al fuerte canto de las congregaciones. La ley tambi\u00e9n exige que los edificios de la iglesia se construyan para evitar el colapso y que incluyan estacionamientos accesibles para personas con discapacidades. El gobierno estipula que los edificios de la iglesia deben tener pararrayos. Adem\u00e1s, las iglesias deben proporcionar ba\u00f1os que sean accesibles para personas con discapacidades, as\u00ed como estaciones accesibles para lavarse las manos. La iglesia est\u00e1 trabajando para cumplir con los requisitos, pero se ha quedado sin dinero por el momento. <\/p>\n\n

Algunos l\u00edderes de la iglesia en Ruanda han estado involucrados en el robo del dinero de los feligreses y en la promesa de bendiciones financieras a los creyentes que nunca se materializaron, explic\u00f3 Hakizimana Jean Baptiste. Estas debacles han disuadido a los posibles donantes de contribuir, incluso a congregaciones de buena reputaci\u00f3n. <\/p>\n\n

\u201cEs muy dif\u00edcil llegar a la comunidad si no nos reunimos\u201d, observ\u00f3 Hakizimana Jean Baptiste. Mientras tanto, Hakizimana Jean Baptiste organiza grupos de estudio b\u00edblico para los feligreses, lo que le permite verificar las necesidades de algunos miembros. Esperaba que la iglesia volviera a abrir para Navidad. <\/p>\n\n

El ubuntu no solo lleva a los Amigos a apoyar a sus propias congregaciones, sino que tambi\u00e9n los lleva a compartir recursos con personas de la comunidad en general con necesidades materiales espec\u00edficas. Las iglesias y los Meetings pasan una canasta de ofrenda especial donde la gente puede contribuir para ayudar a aquellos en situaciones econ\u00f3micas vulnerables, seg\u00fan Bucura. Bucura y otros Amigos africanos crecieron con el concepto de ubuntu y aportan esta comprensi\u00f3n de la generosidad a sus donaciones. Bucura fue el decimoquinto hijo de su familia y sus padres le ense\u00f1aron que si ten\u00eda algo para comer, ten\u00eda que compartirlo con sus hermanos. <\/p>\n\n

\u201cUbuntu es recordar a tu pr\u00f3jimo y amar a tus vecinos como a ti mismo\u201d, dijo Bucura.<\/p>\n\n

El ubuntu implica tratar a las personas con extrema necesidad financiera con amor y respeto. <\/p>\n\n

Una v\u00eda relacionada de compartir que est\u00e1 arraigada en los valores tradicionales africanos es el harambee<\/em>, que significa unirse para apoyar a aquellos que tienen necesidades materiales. Por ejemplo, la comunidad podr\u00eda compartir recursos como habilidades y dinero para construir un hospital, una casa o una escuela. Mombo visit\u00f3 un Meeting en el que una persona mayor no ten\u00eda un hogar, por lo que la comunidad de la iglesia construy\u00f3 un hogar para la persona. <\/p>\n\n

Los Meetings actualmente animan a los miembros a diezmar, seg\u00fan Mombo. En las aldeas rurales, los diezmos pueden tomar la forma de traer huevos, pollos, ca\u00f1a de az\u00facar y pl\u00e1tanos para compartir con los necesitados o para ser vendidos para recaudar dinero para la congregaci\u00f3n. <\/p>\n\n

\"\"<\/a>
Aldeanos africanos frente a ladrillos utilizados para construir una casa. Foto dey poco_bw. <\/figcaption><\/figure>\n\n

Las opiniones de los Amigos africanos sobre el apoyo a sus Meetings mensuales y la ayuda a los que se enfrentan a la pobreza han evolucionado a lo largo de los a\u00f1os. Antes de que comenzara el Meeting de Mukuyu de Kenia, los misioneros que se establecieron en la zona no solicitaban dinero, seg\u00fan Wamalwa. <\/p>\n\n

\u201cPensamos que vamos a la iglesia para ser ayudados, pero no para dar a los menos privilegiados\u201d, dijo Wamalwa.<\/p>\n\n

Los Meetings kenianos poseen vastas extensiones de tierra donadas por misioneros y los primeros cu\u00e1queros kenianos, seg\u00fan Ndanyi de la Iglesia de los Amigos de Langata. Sin embargo, a menudo son pobres en efectivo porque carecen de un sistema de recaudaci\u00f3n formal para generar ingresos para pagar al clero, mantener las propiedades y dar a la caridad, explic\u00f3. Desde que Kenia obtuvo la independencia de Gran Breta\u00f1a en 1963, m\u00e1s cu\u00e1queros kenianos han obtenido t\u00edtulos avanzados, lo que ha llevado a una mayor riqueza personal y a un aumento de las donaciones a los Meetings. <\/p>\n\n

El colonialismo debilit\u00f3 la dependencia tradicional del ubuntu. Cuando los cu\u00e1queros llegaron a Kenia en 1900, las comunidades compart\u00edan la propiedad comunalmente. Los cu\u00e1queros reci\u00e9n llegados inicialmente siguieron el modelo de propiedad com\u00fan al establecer aldeas cristianas, seg\u00fan Esther Mombo, profesora de historia en la Facultad de Teolog\u00eda de la Universidad de St. Paul en Limuru, Kenia. Gran Breta\u00f1a coloniz\u00f3 oficialmente Kenia en 1920. El colonialismo caus\u00f3 cambios econ\u00f3micos y culturales. El dinero, no la tierra o los animales, se convirti\u00f3 en la moneda. <\/p>\n\n

La abuela de Mombo fue una de las primeras mujeres de su aldea en ir al centro de la misi\u00f3n donde aprendi\u00f3 a leer y escribir. El comunalismo todav\u00eda prevalec\u00eda en la \u00e9poca de la abuela de Mombo. La gente viv\u00eda en comunidad y trabajaba en jardines compartidos. <\/p>\n\n

El colonialismo condujo a la propiedad privada de la tierra, seg\u00fan Mombo. Aquellos que fueron a la escuela se prepararon para hacer trabajos en el marco colonial. En lugar de depender principalmente del intercambio o el trueque, la gente ganaba dinero para comprar cosas. El concepto de dinero cambi\u00f3 el sistema hist\u00f3rico de compartir ganado y propiedad y, en cambio, promovi\u00f3 el individualismo. <\/p>\n\n

\u201cAs\u00ed que se podr\u00eda decir que el individualismo, el cambio del comunalismo al individualismo, es b\u00e1sicamente un aspecto colonial y cristiano\u201d, dijo Mombo.<\/p>\n\n

El ubuntu puede llegar a todo el mundo, seg\u00fan Wamalwa. Los cu\u00e1queros del norte global pueden expresar su sentido de comunidad con los Amigos del sur global apoyando programas como los esfuerzos para cavar pozos para proporcionar agua limpia, establecer un centro de recursos para ni\u00f1as en riesgo de matrimonio infantil y financiar escuelas para estudiantes femeninas. <\/p>\n\n

Las personas con mucho dinero son pobres en otros sentidos; todo el mundo tiene algo que dar, se\u00f1al\u00f3 Mombo. Dar debe estar arraigado en la justicia social y debe ser una forma en que los donantes puedan desafiar los sistemas que empobrecen a las personas, sugiri\u00f3 Mombo. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El ubuntu y las donaciones de los Amigos africanos.<\/p>\n","protected":false},"author":5090,"featured_media":3097250,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[9799],"tags":[],"fpb_issue_category":[9873],"class_list":["post-3121021","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cronicas","fpb_issue_category-como-utilizan-el-dinero-las-iglesias"],"yoast_head":"\nLos cu\u00e1queros africanos y el ubuntu: una tradici\u00f3n de dar y de comunidad<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Descubre c\u00f3mo la filosof\u00eda del ubuntu influye en el apoyo financiero de los Amigos africanos a sus Meetings y a los necesitados, fomentando un enfoque que prioriza la comunidad.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" 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