{"id":3122285,"date":"2024-02-01T01:45:00","date_gmt":"2024-02-01T06:45:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/reunidos\/"},"modified":"2025-10-12T02:58:36","modified_gmt":"2025-10-12T06:58:36","slug":"reunidos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/reunidos\/","title":{"rendered":"Reunidos"},"content":{"rendered":"\n

De Amigos, abejas y meetings virtuales<\/strong><\/h2>\n\n

Cuando entro en el colmenar, llevo mi ahumador, mi herramienta para colmenas y, por lo general, un velo, porque aunque ya no me importan las picaduras, no me gusta que me piquen en la cara. Abro la primera colmena y agito el ahumador sobre la parte superior de los marcos abarrotados, como un sacerdote que balancea el incensario, y luego saco los marcos uno por uno, comprobando el estado de la colonia: si est\u00e1n de buen humor o no, si la reina est\u00e1 poniendo, si la colonia est\u00e1 creciendo o contray\u00e9ndose, si tienen suficiente comida. <\/p>\n\n

De hecho, ahora que lo pienso, el ritual de entrar en la colmena comienza un poco antes, cuando me preparo para visitar a las abejas. Est\u00e1 el asunto de comprobar el tiempo, ya que es mejor visitarlas en un d\u00eda c\u00e1lido y soleado. Y considero mis intenciones: \u00bfsimplemente estoy velando por su salud, o quiero a\u00f1adir o quitar alzas de miel, o deber\u00eda tratar la colmena contra los \u00e1caros varroa u otras plagas que afligen a tantas abejas en estos d\u00edas? <\/p>\n\n

Dependiendo de las respuestas a estas preguntas, necesito un equipo diferente. As\u00ed que bajo al s\u00f3tano, que sirve como mi sala de miel, y recojo todo lo que necesito. El s\u00f3tano est\u00e1 sobre el nivel del suelo, as\u00ed que puedo salir directamente por la parte de atr\u00e1s a las colmenas. Utilizo un viejo contenedor de reciclaje para llevarlo todo. <\/p>\n\n

Luego est\u00e1 el asunto de encender el ahumador. (Utilizo virutas de madera de \u00e1lamo tembl\u00f3n que compro en una tienda de mascotas). Es importante que est\u00e9 bien encendido y permanezca encendido, as\u00ed que lo pruebo accionando el fuelle vigorosamente hasta que arroja una gran nube de humo blanco, como una locomotora de anta\u00f1o. El humo huele a fogata. <\/p>\n\n

Con el ahumador encendido, el velo puesto y la herramienta en la mano, me acerco al colmenar, apago la valla para osos (por aqu\u00ed, en las monta\u00f1as Blue Ridge, sin vallas el\u00e9ctricas, los osos negros destrozar\u00edan las colmenas) y entro. Luego voy de colmena en colmena; ocup\u00e1ndome de los asuntos; mirando a las abejas; y, s\u00ed, incluso hablando con ellas. <\/p>\n\n

Mientras hago todo esto, se produce un cambio. Mi mente se aquieta. Mi coraz\u00f3n se ralentiza. Me concentro m\u00e1s de lo habitual, consciente de m\u00ed mismo y de lo que est\u00e1 cerca. Las abejas, he aprendido, no quieren un apicultor distra\u00eddo. Me siento como cuando estoy sentado en el Meeting para la adoraci\u00f3n. <\/p>\n\n

Cuidar de las abejas no es simplemente una cuesti\u00f3n de tomar su miel. Los apicultores tenemos una relaci\u00f3n rec\u00edproca con nuestras abejas. Y las abejas son notablemente atentas. Saben lo que hace el apicultor y a qu\u00e9 huele el apicultor. Incluso hay ciencia que indica que las abejas reconocen a las personas por la vista. Los apicultores tambi\u00e9n llegan a conocer las personalidades de nuestras diferentes colmenas. Conocemos los comportamientos, los sonidos e incluso los olores de las colonias sanas y enfermas, fuertes y d\u00e9biles, pac\u00edficas y agitadas. <\/p>\n\n

Estando juntos, llegamos con el tiempo a conocernos.<\/p>\n\n

Los apicultores tambi\u00e9n llegan a conocer las personalidades de nuestras diferentes colmenas. Conocemos los comportamientos, los sonidos e incluso los olores de las colonias sanas y enfermas, fuertes y d\u00e9biles, pac\u00edficas y agitadas. Estando juntos, llegamos con el tiempo a conocernos.<\/strong><\/p>\n\n

He llegado a ver mi trabajo con las abejas como una forma de adoraci\u00f3n. Escribir sobre las abejas es una oportunidad para reflexionar sobre lo que significa la adoraci\u00f3n para m\u00ed, y me ha ayudado a explicar por qu\u00e9 prefiero mucho m\u00e1s la adoraci\u00f3n en persona que la adoraci\u00f3n en Zoom u otras plataformas virtuales. Nuestro Meeting, como muchos otros hoy en d\u00eda, es en parte por Zoom y en parte en persona, y hay un gran y comprensible inter\u00e9s en unificarnos, pero tambi\u00e9n hay resistencia por parte de algunos, incluy\u00e9ndome a m\u00ed, al uso de la tecnolog\u00eda en el Meeting para la adoraci\u00f3n. <\/p>\n\n

No soy el \u00fanico que piensa que nos encontramos con lo Divino cuando trabajamos con las abejas, no es que sean m\u00e1s divinas que cualquier otra cosa, sino que son una ventana a todo lo dem\u00e1s. Sospecho que, dada la naturaleza del universo, nos encontramos con la divinidad de infinitas maneras: en cualquier lugar, en cualquier momento, de cualquier manera. Pero la idea de hacerlo con las abejas tiene miles de a\u00f1os. Algunas de las pinturas m\u00e1s antiguas que existen representan a recolectores de miel en escaleras de cuerda buscando panales de miel en lo alto de acantilados rocosos. El cuidado que pusieron en pintar estas escenas hace tanto tiempo les da un aura de santidad. <\/p>\n\n

Mucho m\u00e1s tarde, se adjuntaron colmenares a monasterios e iglesias, no tanto por la miel sino por la cera de abejas para las velas: \u00a1las abejas entregaban luz! Tambi\u00e9n me viene a la mente la antigua tradici\u00f3n mon\u00e1stica del hesicasmo. La adoraci\u00f3n o la oraci\u00f3n hesic\u00e1stica es continua y cotidiana: uno ora en el santuario y tambi\u00e9n mientras barre el suelo, lava los platos, hace la cama, siembra el trigo, cuida de las abejas. <\/p>\n\n

La idea de que la vida misma es adoraci\u00f3n me atrae. Me parece muy cu\u00e1quero: \u00bfpor qu\u00e9 la adoraci\u00f3n deber\u00eda estar en un lugar y no en otro? Esto est\u00e1 relacionado con la cuesti\u00f3n m\u00e1s fundamental de por qu\u00e9 la Luz deber\u00eda estar en una persona y no en otra. Estamos llamados a ver la Luz en los dem\u00e1s siempre, no solo el Primer D\u00eda en la casa de Meeting. Estamos llamados a ser testigos de lo Divino en todo. Seguramente ese acto es una forma de adoraci\u00f3n. <\/p>\n\n

\"\"<\/a>
El autor inspeccionando las abejas en un marco de panal. <\/figcaption><\/figure>\n\n

Mi padre era apicultor y una de las personas m\u00e1s guiadas por el Esp\u00edritu que he conocido. Durante gran parte de mi juventud, fue ministro presbiteriano (aunque descend\u00eda de antiguas familias cu\u00e1queras del norte del estado de Nueva York), pero incluso despu\u00e9s de dejar la iglesia por asuntos en gran medida teol\u00f3gicos, sigui\u00f3 considerando el mundo, toda la naturaleza, como sagrado. Yo sol\u00eda ayudarle con sus abejas. Cuando muri\u00f3 hace diez a\u00f1os, continu\u00e9 con su apicultura, y las abejas se convirtieron en una especie de conducto a trav\u00e9s del cual acced\u00eda a la naturaleza y, me gusta pensar, a la divinidad. <\/p>\n\n

La apicultura, por supuesto, est\u00e1 asociada en mi mente con recuerdos de mi padre, y mi padre est\u00e1 asociado en mi mente con nociones que tengo sobre Dios o la Naturaleza o el Esp\u00edritu, en cualquier forma. La adoraci\u00f3n no es algo sencillo. Es dif\u00edcil precisar exactamente qu\u00e9 es, y mucho menos lo que no es. Uno se basa en lo que ya sabe, y para m\u00ed eso comienza con mis padres y aquellos primeros tiempos en santuarios con y sin bancos. <\/p>\n\n

Lo que aprend\u00ed de mi padre y de mi madre, asistiendo a iglesias presbiterianas y casas de Meeting cu\u00e1queras, y caminando por los bosques y visitando colmenas, fue que hay algo importante en hacer todo esto plenamente presente con nuestros cuerpos: en presentarnos en persona, en la adoraci\u00f3n como encuentro encarnado. Uno no puede barrer un suelo virtualmente; uno no puede cuidar de las abejas virtualmente; uno no puede orar virtualmente… no realmente. Uno tiene que hacerlo con todo su cuerpo y mente. <\/p>\n\n

Podemos orar en cualquier lugar, y supongo que eso significa que podemos adorar en cualquier lugar, incluso en Zoom. Pero aunque pueda sentir que me estoy reuniendo con otros en l\u00ednea, es una forma de reuni\u00f3n m\u00e1s p\u00e1lida y delgada que lo que experimento en persona con otros. Me siento as\u00ed por las mismas razones por las que ver un bosque a trav\u00e9s de una fotograf\u00eda en la revista National Geographic<\/em> es una experiencia m\u00e1s p\u00e1lida y delgada que visitarlo en persona. <\/p>\n\n

Tengo amigos jud\u00edos (y Amigos) que me recuerdan que los jud\u00edos ortodoxos no pueden usar un coche o un dispositivo electr\u00f3nico en el Sabbath. Una raz\u00f3n para esto, entre otras, es que la prohibici\u00f3n de la tecnolog\u00eda mantiene a la comunidad cerca unos de otros: uno debe vivir lo suficientemente cerca de su sinagoga para caminar hasta all\u00ed en el Sabbath, y eso significa que la gente no solo adora junta en comunidad, sino que tambi\u00e9n debe vivir junta en comunidad. <\/p>\n\n

Ahora, s\u00e9 que la mayor\u00eda de nosotros hemos dejado atr\u00e1s el tiempo en que est\u00e1bamos dispuestos a dejar de lado el trabajo, los coches, los ordenadores y los interruptores de la luz para el Sabbath. Estoy dispuesto a conducir y encender un ordenador el Primer D\u00eda. Pero hay un n\u00facleo de una idea aqu\u00ed que vale la pena tener en cuenta. La adoraci\u00f3n no es simplemente una abstracci\u00f3n, ni siquiera lo que ocurre en una casa de Meeting. Es un continuo de pr\u00e1cticas que involucra cuerpos, mentes y esp\u00edritus que se unen, al igual que la inspecci\u00f3n de las abejas comienza mucho antes de que uno abra la tapa de una colmena. <\/p>\n\n

Hay algo en el acto f\u00edsico de levantarse de la cama, preparar mi cuerpo, comer y anticipar, luego llegar a la casa de Meeting, saludar a Norma o a quien est\u00e9 esperando en la puerta, encontrar un asiento, estrechar manos, saludar a otros con la cabeza, oler los olores de la habitaci\u00f3n, ver la luz brillar a trav\u00e9s de las ventanas, escuchar el murmullo del r\u00edo afuera, instalarme en el silencio y esperar. . . . Todo eso y no una sola cosa en particular, no solo el sentarse en el silencio, sino todo eso junto es adoraci\u00f3n. Al menos para m\u00ed lo es. <\/p>\n\n

La adoraci\u00f3n no es simplemente una abstracci\u00f3n, ni siquiera lo que ocurre en una casa de Meeting. Es un continuo de pr\u00e1cticas que involucra cuerpos, mentes y esp\u00edritus que se unen, al igual que la inspecci\u00f3n de las abejas comienza mucho antes de que uno abra la tapa de una colmena. <\/strong><\/p>\n\n

Soy un Amigo y un antrop\u00f3logo. He pasado gran parte de mi vida, como muchos humanos, pensando en lo que significa ser humano. No lo he descubierto. Somos demasiado misteriosos, complejos y variables. Pero un principio al que ha llegado mi disciplina es que, para ser verdaderamente nosotros mismos, debemos interactuar con otros seres. En una extra\u00f1a alquimia, debemos internalizarlos a medida que nos externalizamos, y a medida que somos a su vez internalizados por otros. Para ser nuestros verdaderos seres, debemos estar o al menos haber estado involucrados en interacciones con otros. De hecho, para ser nosotros mismos debemos, en cierto sentido, ser otros seres tambi\u00e9n. <\/p>\n\n

Tales intercambios son necesariamente encarnados. A pesar de lo que algunos piensan, particularmente en Occidente, no hay una divisi\u00f3n entre la mente y el cuerpo. Nuestras mentes son<\/em> nuestros cuerpos, y nuestros cuerpos son nuestras mentes. El Meeting para la adoraci\u00f3n comienza con nuestros cuerpos mientras nos registramos con nuestros estados internos y externos. Y nuestra tradici\u00f3n implica hacer esto en compa\u00f1\u00eda de otros cuerpos que hacen lo mismo. <\/p>\n\n

Sin embargo, vivimos en tiempos econ\u00f3micos y tecnol\u00f3gicos que promueven la ilusoria divisi\u00f3n mente-cuerpo. Las redes sociales, los juegos electr\u00f3nicos, la inteligencia artificial y todo tipo de otras comodidades tecnol\u00f3gicas mantienen el metaverso al alcance de nuestra mano. Comercializan el atractivo de la vida virtual. Predican que nuestros cuerpos no importan realmente, que podemos (o pronto podremos) hacer negocios juntos en un mundo \u201cmeta\u201d. <\/p>\n\n

Todo eso puede ser de hecho nuestro futuro. Ciertamente parece una tendencia, pero como cu\u00e1queros, tenemos la obligaci\u00f3n de salirnos de las tendencias, normas y expectativas de nuestra sociedad, tal como eventualmente nos salimos de la aceptaci\u00f3n de la esclavitud y la guerra por parte de nuestra sociedad, y preguntarnos si tales pr\u00e1cticas son sabias, guiadas por el Esp\u00edritu, humanas, iluminadas. <\/p>\n\n

S\u00ed, s\u00e9 que algunos Amigos no pueden llegar f\u00edsicamente al Meeting. Ese es el argumento m\u00e1s com\u00fan que escucho para la adoraci\u00f3n por Zoom. No es un fen\u00f3meno nuevo. No comenz\u00f3 con el COVID. Los Amigos (y los miembros de otras religiones) han luchado desde tiempos inmemoriales con la incapacidad de algunos Amigos para asistir a la adoraci\u00f3n. Una de las caracter\u00edsticas distintivas de nuestra humanidad es nuestro cuidado por los necesitados. \u00bfCu\u00e1nto m\u00e1s significativo es presentarse en las puertas de los dem\u00e1s y reunir a aquellos que no pueden conducir y traerlos en cuerpo y esp\u00edritu al Meeting? \u00bfO ir en persona a adorar con ellos en sus hogares? <\/p>\n\n

En muchos casos, parece que el giro hacia Zoom es un giro hacia la conveniencia, la rapidez y la eficiencia. Comenz\u00f3 como una necesidad de salud p\u00fablica. Ahora temo que sea una aquiescencia demasiado f\u00e1cil a los valores promovidos por los gigantes tecnol\u00f3gicos del mundo. \u00bfNo perdemos algo cuando ya no hacemos negocios con una persona en una caja registradora? \u00bfNo perdemos algo cuando llamamos a una oficina y no podemos hablar con una persona? \u00bfNo perdemos algo cuando compramos a cr\u00e9dito y no sacamos billetes de nuestra cartera o intercambiamos bienes por bienes? <\/p>\n\n

S\u00e9 muy bien que la vida es m\u00e1s compleja en estos d\u00edas, que un anhelo por los viejos intercambios es nost\u00e1lgico e in\u00fatil. Los tiempos han cambiado. Lo acepto. <\/p>\n\n

Pero tambi\u00e9n creo que en estos tiempos estamos llamados a preguntarnos, a hacer preguntas, a decidir en la Luz qu\u00e9 tipo de cambio podemos aceptar y cu\u00e1l no. Debemos decidir por nosotros mismos. <\/p>\n\n

Un Amigo en Zoom asoci\u00f3 recientemente el Meeting por Zoom e h\u00edbrido con la inclusividad (una puerta abierta) y sugiri\u00f3 que aquellos que se resisten al formato h\u00edbrido estaban cerrando una puerta. El esp\u00edritu aqu\u00ed es correcto: mantengan las puertas abiertas, pero la implicaci\u00f3n en este caso es injusta. La puerta de nuestra casa de Meeting f\u00edsica ha permanecido abierta. Los Amigos de Zoom parecen querer que los Amigos en persona consideren la hibridez: la inclusi\u00f3n de la tecnolog\u00eda durante la adoraci\u00f3n, para darle la bienvenida en el esp\u00edritu de la inclusividad. He pasado mucho tiempo considerando la cuesti\u00f3n. Pero no he sentido mucha consideraci\u00f3n rec\u00edproca por parte de los Amigos de Zoom para volver al Meeting en persona, donde la puerta ha permanecido abierta, o incluso para nombrar los t\u00e9rminos de tal regreso. <\/p>\n\n

Ha habido poco, si es que ha habido alguno, reconocimiento de las formas en que las tecnolog\u00edas como Zoom irrumpen en la adoraci\u00f3n. Recuerdo cuando los Meetings prohib\u00edan la fotograf\u00eda durante la adoraci\u00f3n, incluso en las ceremonias de boda. Por mucho que el impulso haya sido unificar la adoraci\u00f3n por Zoom y en persona, el efecto de la adoraci\u00f3n h\u00edbrida es divisivo, al menos para m\u00ed. Es cierto que todos los pasajeros de un avi\u00f3n comercial vuelan en el mismo avi\u00f3n, pero las clases primera y turista toman vuelos fundamentalmente diferentes. No est\u00e1n reunidos. <\/p>\n\n

\u00bfQu\u00e9 hace la tecnolog\u00eda como Zoom por la adoraci\u00f3n? Parece haber una suposici\u00f3n de que ayuda o auxilia. Pero incluso sus defensores sugieren que es un compromiso, una segunda mejor opci\u00f3n: mejor que la ausencia total de contacto entre nosotros, pero menos que lo preferido. Parece ser un sustituto. \u00bfCu\u00e1ndo termina el recurso provisional y comienza el regreso? \u00bfSon las alternativas (visitar a los Amigos confinados en sus casas para la adoraci\u00f3n, o reunirlos y llevarlos a la casa de Meeting) demasiado inconvenientes o poco pr\u00e1cticas? Y aquellos que viven lejos, \u00bfpor qu\u00e9 no adoran en persona con los Amigos cercanos? Las divisiones en los Meetings son tan antiguas como la Sociedad de los Amigos: est\u00e1n incrustadas en la diferencia entre los Meetings mensuales y anuales. Ahora tenemos la tecnolog\u00eda para adorar durante todo el a\u00f1o como una sola congregaci\u00f3n con el Meeting anual, con la conferencia general, con los Amigos de todo el mundo. \u00bfPor qu\u00e9 no hacemos eso? Porque adoramos con los que tenemos a mano. <\/p>\n\n

\u00bfQu\u00e9 pasar\u00eda si los inconvenientes de llevarnos a nosotros mismos y a otros Amigos a trav\u00e9s de la ciudad o el condado fueran una parte integral de la experiencia de adoraci\u00f3n? \u00bfQu\u00e9 pasar\u00eda si uno de los factores cruciales del Esp\u00edritu fuera nuestra reuni\u00f3n real en presencia unos de otros, como un miny\u00e1n de oraci\u00f3n, como se conoce en la tradici\u00f3n jud\u00eda: una pr\u00e1ctica que insiste primero en la comunidad entre nosotros como un medio para nuestra comuni\u00f3n con Dios? \u00bfHemos reflexionado realmente sobre los efectos de la tecnolog\u00eda en nuestras comunidades? <\/p>\n\n

No hay apicultura virtual. No hay, me aventuro a decir, comunidad virtual. No realmente. Hay, como siempre ha habido, una comunidad en carne y esp\u00edritu. Ser\u00eda tranquilizador si sintiera que la cuesti\u00f3n de la virtualidad se est\u00e1 trillando con la consideraci\u00f3n de su efecto en la adoraci\u00f3n reunida y nuestro encuentro con Dios. <\/p>\n\n

Ahora voy a recoger mis herramientas y volver a salir al apiario, arriesgarme a las picaduras y anticipar la dulzura de la miel, y esperar que las abejas me acepten en persona en su compa\u00f1\u00eda.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Un apicultor comparte sus reflexiones sobre los Amigos, las abejas y los meetings virtuales.<\/p>\n","protected":false},"author":5090,"featured_media":3093641,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[9799],"tags":[15219,10915,10920,11081],"fpb_issue_category":[10711],"class_list":["post-3122285","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cronicas","tag-amigos-por-zoom","tag-comunidad","tag-persona","tag-puerta","fpb_issue_category-febrero-de-2024"],"yoast_head":"\nApicultura y adoraci\u00f3n cu\u00e1quera: contemplar lo divino a trav\u00e9s de la atenci\u00f3n plena<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Descubre las similitudes entre la apicultura y la adoraci\u00f3n cu\u00e1quera, donde estar plenamente presente es esencial para experimentar la espiritualidad divina. 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