{"id":3122505,"date":"2024-03-01T02:30:00","date_gmt":"2024-03-01T07:30:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/se-revelo-la-gloria-de-dios\/"},"modified":"2025-10-12T03:06:36","modified_gmt":"2025-10-12T07:06:36","slug":"se-revelo-la-gloria-de-dios","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/se-revelo-la-gloria-de-dios\/","title":{"rendered":"Se revel\u00f3 la Gloria de Dios"},"content":{"rendered":"\n

Milagros de sanaci\u00f3n entre los primeros Amigos<\/strong><\/h3>\n\n

Muchos cu\u00e1queros se muestran esc\u00e9pticos ante la posibilidad de que la oraci\u00f3n, la fe y el contacto curativo puedan contribuir significativamente a las curaciones f\u00edsicas y mentales. En las \u00faltimas d\u00e9cadas, un n\u00famero cada vez mayor de m\u00e9dicos respetados, como Bernie Siegel, Larry Dossey, Joan Borysenko, Andrew Weil, Jeffrey Rediger y Lissa Rankin, han promovido tanto la investigaci\u00f3n como los estudios de casos que demuestran que el cuerpo, la mente y el esp\u00edritu trabajan juntos para crear salud. La oraci\u00f3n, la fe, la autenticidad y la comunidad espiritual han sido identificadas como elementos potentes de la salud y la curaci\u00f3n. Muchas sanaciones milagrosas ocurrieron entre los primeros cu\u00e1queros, y espero que los Amigos de hoy reexaminen la historia de las sanaciones en nuestra tradici\u00f3n e inviten al Esp\u00edritu a obrar en nosotros m\u00e1s plenamente para traer sanaci\u00f3n a nosotros mismos y a los dem\u00e1s.<\/p>\n\n

Jes\u00fas era conocido por realizar milagros de sanaci\u00f3n, y cuando envi\u00f3 a sus disc\u00edpulos de dos en dos a compartir las buenas nuevas del evangelio, tambi\u00e9n les encarg\u00f3 realizar sanaciones. Aunque sus esfuerzos no siempre tuvieron \u00e9xito, los cuatro evangelios y los Hechos de los Ap\u00f3stoles relatan numerosos milagros de sanaci\u00f3n atribuidos a los ap\u00f3stoles. Del mismo modo, cuando el cuaquerismo surgi\u00f3 en la Inglaterra del siglo XVII, muchos de los primeros Amigos testificaron que las sanaciones ocurr\u00edan entre ellos. Ellos y otros vieron esto como una se\u00f1al de que eran, en efecto, una nueva manifestaci\u00f3n del cristianismo original. <\/p>\n\n

William Dewsbury, como muchos de los que se convirtieron en los primeros cu\u00e1queros, fue un buscador espiritual desde la infancia. En York, se conect\u00f3 con un grupo de compa\u00f1eros buscadores que fue una de las primeras comunidades en ser convencida por el mensaje de fe que les hab\u00eda sido tra\u00eddo por George Fox en 1651. Otros miembros de este grupo se unieron a Fox para llevar las buenas nuevas m\u00e1s al norte, pero Dewsbury no estaba seguro de si deb\u00eda unirse a ellos. Hab\u00eda sido decepcionado por otros grupos religiosos celosos, y se pregunt\u00f3 a s\u00ed mismo, \u00bfestaba Dios realmente obrando entre estas personas? Seg\u00fan un relato de Edward Smith, autor de William Dewsbury c.1621\u20131688<\/g>, Dewsbury or\u00f3 a Dios pidiendo claridad: \u201cClam\u00e9 poderosamente al Se\u00f1or en secreto, para que \u00c9l se manifestara se\u00f1aladamente en ese momento entre nosotros, y diera testimonio de Su poder y presencia con nosotros\u201d. Despu\u00e9s, Dewsbury fue testigo de algunas sanaciones milagrosas, y esto le proporcion\u00f3 la seguridad que hab\u00eda buscado: <\/p>\n\n

\n

Nunca podr\u00e9 olvidar el d\u00eda de su gran poder y bendita aparici\u00f3n, cuando me envi\u00f3 por primera vez a predicar su Evangelio eterno. . . . Y \u00e9l confirm\u00f3 lo mismo con se\u00f1ales y prodigios; y particularmente con una mujer lisiada que andaba con muletas. . . . Richard Farnsworth, en el nombre del Se\u00f1or, la tom\u00f3 de la mano, y George Fox despu\u00e9s, le habl\u00f3 con el poder de Dios, y le dijo que se levantara, y ella lo hizo, e inmediatamente camin\u00f3 derecha, sin necesidad de muletas nunca m\u00e1s.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n

Esta sanaci\u00f3n y otras presenciadas por Dewsbury fueron para \u00e9l signos externos de la bendici\u00f3n de Dios sobre el mensaje y el ministerio cu\u00e1queros. Correspond\u00edan a la confirmaci\u00f3n interna que ya hab\u00eda recibido, y esto le proporcion\u00f3 un gozo y un valor que permanecieron con \u00e9l incluso durante los posteriores largos a\u00f1os de encarcelamiento. <\/p>\n\n

William Dewsbury no fue la \u00fanica persona que vio el sello del favor de Dios sobre el movimiento cu\u00e1quero en las sanaciones que ocurrieron. Elizabeth Hooton fue una de las primeras en convertirse en una cu\u00e1quera convencida, despu\u00e9s de que George Fox se uniera a las reuniones religiosas que ella celebraba en su casa. Este grupo pronto se llam\u00f3 a s\u00ed mismo \u201cHijos de la Luz\u201d. En un testimonio que escribi\u00f3 m\u00e1s tarde sobre Hooton, Fox dijo: \u201cElla ten\u00eda Meetings en su casa donde el Se\u00f1or por su poder obr\u00f3 muchos Milagros para el Asombro del mundo y la Confirmaci\u00f3n de la Verdad que ella all\u00ed Recibi\u00f3 alrededor de 1646\u201d. Una sanaci\u00f3n en particular tuvo el efecto de convencer a muchos esc\u00e9pticos. Una mujer que hab\u00eda sufrido durante 32 a\u00f1os de lo que parec\u00eda ser un esp\u00edritu maligno busc\u00f3 ayuda de Fox. Ella fue muy perturbadora en un Meeting cu\u00e1quero, y Fox se sinti\u00f3 inspirado a celebrar un Meeting en la casa de Hooton. Durante el segundo Meeting en la casa de Hooton con esta mujer, una transformaci\u00f3n se apoder\u00f3 de ella; se calm\u00f3 y recuper\u00f3 la cordura. Los Hijos de la Luz la mantuvieron con ellos durante dos semanas m\u00e1s antes de enviarla a casa, demostrando que su cura era duradera. Muchos esc\u00e9pticos locales se convencieron. <\/p>\n\n

Muchas sanaciones milagrosas ocurrieron entre los primeros cu\u00e1queros, y espero que los Amigos de hoy reexaminen la historia de las sanaciones en nuestra tradici\u00f3n e inviten al Esp\u00edritu a obrar en nosotros m\u00e1s plenamente para traer sanaci\u00f3n a nosotros mismos y a los dem\u00e1s.<\/strong><\/p>\n\n

La mayor\u00eda de las sanaciones y milagros asociados con los cu\u00e1queros en los primeros a\u00f1os estaban relacionados con George Fox. Cuando hablaba, ten\u00eda la capacidad de poner a los oyentes en contacto con el Poder Divino que lo inspiraba. William Penn escribi\u00f3 m\u00e1s tarde, en un testimonio publicado junto con el Journal<\/em> de Fox: \u201cEl marco m\u00e1s impresionante, vivo y reverente que jam\u00e1s haya sentido o contemplado, debo decir, fue el suyo en la oraci\u00f3n. Y verdaderamente fue un testimonio de que \u00e9l conoc\u00eda y viv\u00eda m\u00e1s cerca del Se\u00f1or que otros hombres; porque los que m\u00e1s lo conocen ver\u00e1n m\u00e1s razones para acercarse a \u00e9l con reverencia\u201d. El Poder Divino que obraba a trav\u00e9s de Fox a veces causaba sanaciones. Muchas de estas ocurrieron despu\u00e9s de que Fox hablara con una persona herida o enferma, la tocara, orara por ella o hiciera alguna combinaci\u00f3n de estas tres cosas. <\/p>\n\n

En 1653, un hombre llev\u00f3 a su esposa a Fox con la esperanza de que pudiera ser curada. Hab\u00eda pasado mucho tiempo desde que hab\u00eda podido comer o hablar, y no pod\u00eda sentarse sin ayuda. El marido la hab\u00eda atado detr\u00e1s de \u00e9l en su caballo, para evitar que se cayera. Despu\u00e9s de que la trajeron adentro, Fox le dijo algunas palabras, movido por Dios. Antes de que se fuera, pudo comer, hablar y subir al caballo sin ayuda. En otra ocasi\u00f3n, en una casa de bautistas, Fox y su compa\u00f1ero de viaje encontraron a un grupo de personas reunidas alrededor de una cama de enfermo. Invitaron a Fox a hablar con la mujer moribunda, si pod\u00eda decir algo consolador sobre el mundo venidero. En su Journal<\/g>, Fox relat\u00f3: \u201cFui movido por el Se\u00f1or Dios a hablarle, y el Se\u00f1or la levant\u00f3 para que estuviera bien, para asombro del pueblo y del pa\u00eds\u201d. Despu\u00e9s, el marido y la mujer se hicieron Amigos y abrieron su casa para Meetings cu\u00e1queros a los que asistieron cientos de personas. <\/p>\n\n

Otra sanaci\u00f3n ocurri\u00f3 en Hawkshead, tambi\u00e9n en 1653, mientras Fox viajaba con Margaret Fell Jr. y el adolescente William Caton. Los tres fueron a pasar la noche con un Amigo local, y encontraron a un ni\u00f1o sucio de 11 a\u00f1os en un estado avanzado de enfermedad, siendo mecido en una cuna. Sus padres hab\u00edan llevado a su \u00fanico hijo a ver a m\u00e9dicos en las grandes ciudades cercanas, pero los m\u00e9dicos dijeron que no se pod\u00eda hacer nada por \u00e9l. Fox le pidi\u00f3 a la sirvienta que lavara al ni\u00f1o. <\/p>\n\n

\u201c[E]ntonces fui movido por el Se\u00f1or Dios a poner mis manos sobre \u00e9l y hablarle\u201d, escribi\u00f3 Fox en su Journal<\/em>. Poco despu\u00e9s, el ni\u00f1o estaba jugando en las calles. Cuando Fox pas\u00f3 por el pueblo tres a\u00f1os despu\u00e9s, la madre del ni\u00f1o le inst\u00f3 a quedarse y celebrar un Meeting. Ella dijo que todos en el pueblo estaban convencidos de que la sanaci\u00f3n de su hijo era un milagro. <\/p>\n\n

Una sanaci\u00f3n posterior en 1677 proviene del Journal of John Banks<\/em> y se menciona en \u201cBook of Miracles\u201d de George Fox<\/em>; es <\/em>involucr\u00f3 a Banks, un granjero y maestro que desarroll\u00f3 un dolor y luego par\u00e1lisis en un brazo y una mano, haci\u00e9ndole incapaz incluso de ponerse o quitarse la ropa. El brazo se marchit\u00f3 y el dolor aument\u00f3. Los m\u00e9dicos locales no pudieron ayudarle. Entonces so\u00f1\u00f3 con una cura, que document\u00f3 en su diario: <\/p>\n\n

\n

[C]uando estaba dormido en mi cama, en la noche, vi en una visi\u00f3n, que estaba con el querido George Fox; y pens\u00e9 que le dec\u00eda: \u201cGeorge, mi fe es tal, que si ves que es tu camino poner tu mano sobre mi hombro, mi brazo y mi mano estar\u00e1n sanos por completo\u201d.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n

Cuando despert\u00f3 del sue\u00f1o, Banks tuvo la persistente sensaci\u00f3n de que la visi\u00f3n hab\u00eda sido verdadera y que deb\u00eda ir a ver a Fox. Finalmente, sinti\u00f3 que era una prueba de su fe viajar a Swarthmoor Hall para pedirle esta ayuda a Fox. Banks hizo el viaje, y despu\u00e9s de un Meeting de adoraci\u00f3n, apart\u00f3 a Fox a un lado y los dos hombres dieron un paseo juntos. Banks le mostr\u00f3 a Fox su brazo paralizado y marchito, y describi\u00f3 su sue\u00f1o o visi\u00f3n. Fox dej\u00f3 de caminar, mir\u00f3 a su amigo y puso una mano sobre el hombro de Banks. \u201cQue el Se\u00f1or te fortalezca tanto por dentro como por fuera\u201d, dijo Fox. <\/p>\n\n

No hubo ning\u00fan cambio inmediato en el brazo. Esa noche, sin embargo, mientras Banks cenaba en la casa de Thomas Lower, sin pensar en lo que estaba haciendo, tom\u00f3 sus cubiertos con el brazo que hab\u00eda estado paralizado, algo que no hab\u00eda podido hacer durante muchos meses, \u201clo que me golpe\u00f3 con una gran admiraci\u00f3n, y mi coraz\u00f3n se rompi\u00f3 en verdadera ternura ante el Se\u00f1or; y al d\u00eda siguiente me fui a casa, con mi mano y mi brazo restaurados a su uso y fuerza anteriores, sin ning\u00fan dolor\u201d. Cuando se encontr\u00f3 de nuevo con Fox, le dijo que el brazo se hab\u00eda curado. \u201cBueno, dad a Dios la gloria\u201d, respondi\u00f3 Fox. <\/p>\n\n

\"\"<\/a>
Ilustraci\u00f3n de Valentine Greatrakes, un \u201cm\u00e9dico del tacto\u201d del siglo XVII, como se muestra en la edici\u00f3n de 1948 de \u201cBook of Miracles\u201d de George Fox<\/em> (Cambridge Library Collection).<\/figcaption><\/figure>\n\n

En su introducci\u00f3n de 1658 a The Great Mystery<\/em>, un libro de George Fox, Edward Burrough da un relato del comienzo del cuaquerismo, escribiendo que fue un tiempo extraordinario: \u201c[S]e conocieron y manifestaron cosas inefables; y la gloria del Padre fue revelada\u201d. Burrough no especifica qu\u00e9 inclu\u00edan estos eventos, porque dice que no se le creer\u00eda: \u201cmucho m\u00e1s podr\u00eda declararse de esto, aquello que no podr\u00eda ser cre\u00eddo si se hablara, de las diversas y particulares operaciones y manifestaciones del esp\u00edritu eterno que nos fue dado, y revelado en nosotros\u201d. En 1671, Fox ensalz\u00f3 los poderes carism\u00e1ticos de sanaci\u00f3n de las mujeres cu\u00e1queras: \u201cCreo que hay mil mujeres que est\u00e1n m\u00e1s all\u00e1 de la sabidur\u00eda de este mundo: s\u00ed, y el poder de Dios ha obrado milagros entre ellas\u201d. Puede que se refiera a las sanaciones que ocurrieron en los Meetings de mujeres, pero no da detalles. <\/p>\n\n

Tambi\u00e9n surgieron informes de milagros cuando Fox viaj\u00f3 por las colonias norteamericanas en 1672. Un evento notable, registrado en \u201cBook of Miracles<\/em>\u201d de George Fox<\/em>, ocurri\u00f3 ese a\u00f1o en Nueva Jersey. Uno de los compa\u00f1eros de viaje de Fox, John Jay, fue arrojado de un caballo sobre su cabeza, rompi\u00e9ndose el cuello. Los testigos, incluido Fox, pensaron que Jay estaba muerto. Sin embargo, Fox se arrodill\u00f3 a su lado y levant\u00f3 la cabeza de Jay por el pelo. El cuello gir\u00f3 libremente. Fox entonces dej\u00f3 a un lado su bast\u00f3n de montar y sus guantes, apoy\u00f3 sus pies contra un \u00e1rbol, tom\u00f3 la cabeza de Jay, y con una mano debajo de la barbilla y la otra detr\u00e1s de la cabeza, la levant\u00f3 con todas sus fuerzas tres veces y luego \u201cla encaj\u00f3\u201d. Jay comenz\u00f3 a traquetear, luego a respirar. Los asombrados testigos llevaron a Jay y lo sentaron junto a un fuego para que se calentara. M\u00e1s tarde le dieron de comer y lo acostaron. Al d\u00eda siguiente, John Jay pudo volver a subir a un caballo, y cabalg\u00f3 16 millas con sus compa\u00f1eros de viaje hasta el siguiente Meeting. <\/p>\n\n

\u00bfPueden los Amigos de hoy aprender a encarnar nuestra fe de maneras m\u00e1s profundas, de modo que nuestra presencia, palabras, tacto y oraciones puedan convertirse en conductos cada vez m\u00e1s poderosos para la sanaci\u00f3n divina que siempre est\u00e1 lista para manifestarse en este mundo?<\/strong><\/p>\n\n

Los esfuerzos de Fox para lograr la sanaci\u00f3n f\u00edsica no siempre tuvieron \u00e9xito, ni fue siempre su intenci\u00f3n tal sanaci\u00f3n cuando oraba con o por alguien que estaba enfermo. Mientras se quedaba con Margaret Fell Jr., que ahora era Margaret Rous despu\u00e9s de casarse con el Amigo barbadense John Rous en 1662, Fox se sent\u00f3 con su hijo enfermo. Al d\u00eda siguiente, a petici\u00f3n de Margaret, visit\u00f3 de nuevo al ni\u00f1o y se sinti\u00f3 satisfecho de que \u201cel ni\u00f1o estaba lleno del poder del Se\u00f1or y descansaba sobre \u00e9l y descansaba en \u00e9l\u201d. El ni\u00f1o muri\u00f3 esa noche y se apareci\u00f3 a Fox en una visi\u00f3n, con \u201cuna poderosa sustancia de una vida gloriosa\u201d. Fox anim\u00f3 a Margaret a estar contenta de que su hijo estuviera bien en el Se\u00f1or. <\/p>\n\n

En una carta de 1654 de Francis Howgill a George Fox, Howgill inform\u00f3 de que \u00e9l y Edward Burrough fueron movidos a visitar la casa de un Amigo en la ciudad, donde encontraron a un ni\u00f1o lisiado. Despu\u00e9s de unas dos horas, tanto Howgill como Burrough sintieron una carga asociada con la condici\u00f3n del ni\u00f1o, que ambos interpretaron como una llamada a orar por la sanaci\u00f3n para \u00e9l. Howgill or\u00f3 para que el ni\u00f1o fuera \u201csanado por completo\u201d. El ni\u00f1o se levant\u00f3, pero no pudo caminar. <\/p>\n\n

Las oraciones intercesoras de Fox, Howgill, Burrough y otros cu\u00e1queros no siempre resultaron en la sanaci\u00f3n f\u00edsica. Los cr\u00edticos del cuaquerismo se burlaron de varios casos de cu\u00e1queros que oraron por sanaciones que no ocurrieron. Sin embargo, la validez de la fe cu\u00e1quera no se basaba en la manifestaci\u00f3n de milagros; estos eran, en el mejor de los casos, signos de la actividad del Esp\u00edritu; un est\u00edmulo a la fe; y un don que ayud\u00f3 a construir y unir a la nueva comunidad, como fue el caso de los milagros manifestados al principio del cristianismo. Tal vez sea porque los milagros no eran centrales para el cuaquerismo y porque los intentos fallidos de sanaci\u00f3n los sometieron a la burla que los cu\u00e1queros no conservaron el manuscrito de \u201cBook of Miracles\u201d de George Fox<\/em>, en el que Fox registr\u00f3 unos 150 milagros de sanaci\u00f3n de los que fue testigo. S\u00f3lo se conserv\u00f3 el \u00edndice de este libro, que conten\u00eda las primeras l\u00edneas de las descripciones de cada sanaci\u00f3n. En el siglo XX, el erudito cu\u00e1quero Henry J. Cadbury reconstruy\u00f3 gran parte del libro, utilizando relatos de sanaciones en los diarios y otros escritos de los primeros Amigos. <\/p>\n\n

En nuestros d\u00edas, muchas personas dejan de orar por la sanaci\u00f3n para s\u00ed mismos o para otros despu\u00e9s de que hacerlo no haya logrado el efecto deseado. \u201c\u00a1Oh vosotros de poca fe!\u201d, exclamaba a veces Jes\u00fas cuando los esfuerzos de sus disc\u00edpulos no lograban una sanaci\u00f3n. Al mismo tiempo, Jes\u00fas a menudo le dec\u00eda a una persona que fue sanada por su tacto, oraci\u00f3n o palabras de bendici\u00f3n, \u201cTu fe te ha sanado\u201d (o \u201cte ha curado\u201d o \u201cte ha hecho completo\u201d). Esto sugiere que la receptividad a la obra del Esp\u00edritu y la creencia en su poder \u2014tanto en la persona que ora como en la que busca la sanaci\u00f3n\u2014 pueden desempe\u00f1ar un papel en el misterioso proceso por el cual a veces ocurren sanaciones f\u00edsicas, mentales y espirituales aparentemente milagrosas. M\u00e1s milagros pueden estar asociados con George Fox que con otros primeros cu\u00e1queros debido a la profundidad de su fe, que era m\u00e1s que un simple asentimiento mental a creencias espirituales radicales. Como testific\u00f3 William Penn, Fox encarnaba su fe. Su relaci\u00f3n con el Eterno y su confianza en el poder de Dios eran reales y profundas, forjadas a trav\u00e9s de mucha lucha y dificultad, as\u00ed como a trav\u00e9s de una larga fidelidad a las gu\u00edas divinas. <\/p>\n\n

\u00bfPueden los Amigos de hoy aprender a encarnar nuestra fe de maneras m\u00e1s profundas, de modo que nuestra presencia, palabras, tacto y oraciones puedan convertirse en conductos cada vez m\u00e1s poderosos para la sanaci\u00f3n divina que siempre est\u00e1 lista para manifestarse en este mundo?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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