{"id":3122660,"date":"2024-06-01T02:10:00","date_gmt":"2024-06-01T06:10:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/george-fox-era-racista\/"},"modified":"2025-10-12T03:13:32","modified_gmt":"2025-10-12T07:13:32","slug":"george-fox-era-racista","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/george-fox-era-racista\/","title":{"rendered":"George Fox era racista"},"content":{"rendered":"\n<h3 class=\"wp-block-heading has-pure-white-color has-text-color has-background has-link-color wp-elements-476f661b44090d0d4e38a156214fbc9f\" style=\"background:linear-gradient(135deg,rgb(197,95,58) 0%,rgb(197,95,58) 100%)\"><strong>\u00bfC\u00f3mo afecta eso a los cu\u00e1queros hoy en d\u00eda?<\/strong><\/h3>\n\n<iframe loading=\"lazy\" style=\"border: none; min-width: min(100%, 430px); height: 150px;\" title=\"Reflexionando sobre el racismo cu\u00e1quero\" src=\"https:\/\/www.podbean.com\/player-v2\/?i=95x4h-166c271-pb&#038;from=pb6admin&#038;share=1&#038;download=1&#038;rtl=0&#038;fonts=Arial&#038;skin=f6f6f6&#038;font-color=auto&#038;logo_link=episode_page&#038;btn-skin=fb0584\" width=\"100%\" height=\"150\" scrolling=\"no\" data-name=\"pb-iframe-player\"><\/iframe>\nLos autores fueron entrevistados en el <a href=\"https:\/\/www.friendsjournal.org\/sw\/podcast\/kuhesabu-na-ubaguzi-wa-quaker\/\">episodio de julio del p\u00f3dcast <i>Quakers Today<\/i>, Reflexionando sobre el racismo cu\u00e1quero<\/a>.\n\n<p class=\"has-drop-cap wp-block-paragraph\">Nosotros, Naveed y Johanna, participamos en la Coalici\u00f3n Cu\u00e1quera para Erradicar el Racismo (QCUR). QCUR es un programa h\u00edbrido de nueve meses que ayuda a las personas a desafiar la cultura de la supremac\u00eda blanca. Durante una tarea de clase, cada uno de nosotros investig\u00f3 el viaje de George Fox a las colonias inglesas en 1671. Nos sentimos impulsados a escribir este art\u00edculo como resultado de lo que encontramos.   <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Mientras escrib\u00edamos este ensayo, examinamos el <em>Journal<\/em> de Fox, cartas de fuentes primarias y muchas interpretaciones de su ministerio. A menudo nos pregunt\u00e1bamos: \u00bfC\u00f3mo contribuyeron las acciones de Fox a los patrones del presente? Practicamos la \u201cobservaci\u00f3n de patrones de opresi\u00f3n\u201d, un concepto que proviene de Niyonu Spann de Chester (Pa.) Meeting. Muchos Amigos han aprendido esta pr\u00e1ctica de Niyonu y su trabajo en muchos espacios cu\u00e1queros diversos.   <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Reconocemos que nuestras identidades raciales afectan a lo que nos surge cuando aprendemos sobre el pasado de Fox, por lo que hemos decidido hablar desde nuestras voces individuales en este ensayo.<\/p>\n\n<h4 class=\"wp-block-heading has-pure-white-color has-text-color has-background has-link-color wp-elements-9a759d080e0ee3b3216c4d79ec44cbd3\" style=\"background:linear-gradient(135deg,rgb(197,95,58) 0%,rgb(197,95,58) 100%)\"><strong>Naveed: <\/strong><\/h4>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En 1671, Fox emprendi\u00f3 un viaje a los asentamientos ingleses en las Indias Occidentales y Am\u00e9rica, y permaneci\u00f3 all\u00ed durante dos a\u00f1os. Se le unieron casi una docena de Amigos de Inglaterra. \u00bfPor qu\u00e9 viaj\u00f3 tan lejos en el ministerio? Las especulaciones difieren enormemente en los relatos de la actitud de Fox mientras estuvo presente en el hemisferio occidental. Sin embargo, en todos los relatos e interpretaciones de la visita de Fox, una cosa est\u00e1 muy clara: quer\u00eda establecer m\u00e1s meetings mensuales y generales. Mientras estuvo en el extranjero en las colonias, le preocupaba mucho que los cu\u00e1queros no se comportaran de acuerdo con el orden correcto.     <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Al aprender esto, preguntamos: \u00bfc\u00f3mo influy\u00f3 la estrecha misi\u00f3n de Fox en la forma en que viaj\u00f3 en el ministerio? \u00bfQu\u00e9 influencia tuvo en aquellos con quienes habl\u00f3? <\/p>\n\n<h4 class=\"wp-block-heading has-pure-white-color has-text-color has-background has-link-color wp-elements-39d87a30db891c32db2c912a5c1bb3b6\" style=\"background:linear-gradient(135deg,rgb(103,28,98) 0%,rgb(103,28,98) 100%)\"><strong>Johanna:<\/strong><\/h4>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Durante su viaje, Fox enferm\u00f3 gravemente. Le dol\u00edan las articulaciones, su cuerpo estaba reseco y a veces estaba demasiado enfermo para hablar. Despu\u00e9s de llegar a las Indias Occidentales, tard\u00f3 un mes en recuperarse. Dependi\u00f3 de anfitriones cu\u00e1queros para recibir atenci\u00f3n m\u00e9dica. M\u00e1s tarde, Fox visit\u00f3 a cu\u00e1queros y predic\u00f3. Anim\u00f3 a los Amigos a llevar un registro de los nacimientos y las muertes. Defendi\u00f3 los l\u00edmites del matrimonio, diciendo a la gente que evitara los matrimonios infantiles y el poliamor.      <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En el momento de la visita de Fox, Barbados ten\u00eda m\u00e1s personas esclavizadas que personas libres. Seg\u00fan su <em>Journal<\/em>, en un momento dado, Fox asisti\u00f3 a un meeting de adoraci\u00f3n en una plantaci\u00f3n que esclavizaba al menos a 200 personas. \u00bfQu\u00e9 hizo Fox para detener la esclavitud en Barbados? Me sorprendi\u00f3 saber que no hizo casi nada. Me pregunt\u00e9: \u00bfqu\u00e9 estaba pasando \u2014con la salud de Fox, con su claridad\u2014 que lo mantuvo en silencio sobre un tema tan cr\u00edtico?    <\/p>\n\n<h4 class=\"wp-block-heading has-pure-white-color has-text-color has-background has-link-color wp-elements-9a759d080e0ee3b3216c4d79ec44cbd3\" style=\"background:linear-gradient(135deg,rgb(197,95,58) 0%,rgb(197,95,58) 100%)\"><strong>Naveed: <\/strong><\/h4>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En casi todos los lugares en los que se aloj\u00f3, Fox habr\u00eda estado en presencia de personas esclavizadas. Estando en Barbados en 1671, tuvo motivos para escribir una carta a las autoridades, que ha sido titulada \u201cPara el Gobernador y su Consejo y Asamblea\u201d. Esto fue escrito despu\u00e9s de que varios cu\u00e1queros hubieran sido acusados de \u201canimar a los negros\u201d a rebelarse. En la carta, copiada m\u00e1s tarde en su <em>Journal<\/em>, dice que los cu\u00e1queros \u201c[exhortan a la gente negra] a ser sobrios y a temer a Dios y a amar a sus amos y amas, y a ser fieles y diligentes en el servicio y los negocios de sus amos; y que entonces sus amos y supervisores los amar\u00e1n y los tratar\u00e1n con amabilidad y dulzura\u201d.   <\/p>\n\n<h4 class=\"wp-block-heading has-pure-white-color has-text-color has-background has-link-color wp-elements-39d87a30db891c32db2c912a5c1bb3b6\" style=\"background:linear-gradient(135deg,rgb(103,28,98) 0%,rgb(103,28,98) 100%)\"><strong>Johanna:<\/strong><\/h4>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En esta carta, Fox asegur\u00f3 al gobernador que los cu\u00e1queros no ten\u00edan ning\u00fan inter\u00e9s en perturbar el orden de las cosas. Escribi\u00f3: \u201cOtra calumnia y mentira que han lanzado sobre nosotros es, a saber, que deber\u00edamos ense\u00f1ar a los negros a rebelarse\u201d. Dijo que esto era \u201cuna cosa que aborrecemos y detestamos por completo en y desde nuestros corazones\u201d. Adem\u00e1s, defendi\u00f3: \u201cEl Se\u00f1or lo sabe, que es el que escudri\u00f1a todos los corazones, y conoce todas las cosas; y as\u00ed puede testificar por nosotros, que esta es una falsedad egregious y abominable\u201d. En cierto modo, Fox no podr\u00eda haber ido m\u00e1s lejos para ponerse del lado del statu quo.    <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Sin embargo, Fox fue m\u00e1s all\u00e1. En la misma carta al gobernador, compar\u00f3 la esclavizaci\u00f3n de personas con la gesti\u00f3n de un hogar. Fox escribi\u00f3: \u201c[N]o es una transgresi\u00f3n que un amo de familia instruya a su familia \u00e9l mismo, o bien, a algunos otros en su nombre\u201d. Despu\u00e9s de todo, razon\u00f3, Abraham y Josu\u00e9 instruyeron a sus hogares en tiempos b\u00edblicos. De hecho, era deber de un patriarca amonestar y orar por los miembros de la familia. La carta de Fox continu\u00f3 normalizando la esclavitud. Fox se bas\u00f3 en el pensamiento del Antiguo Testamento como una excusa para permanecer en silencio.      <\/p>\n\n<h4 class=\"wp-block-heading has-pure-white-color has-text-color has-background has-link-color wp-elements-9a759d080e0ee3b3216c4d79ec44cbd3\" style=\"background:linear-gradient(135deg,rgb(197,95,58) 0%,rgb(197,95,58) 100%)\"><strong>Naveed: <\/strong><\/h4>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El resto de la carta de Fox se centra en c\u00f3mo la salvaci\u00f3n espiritual de los esclavizados es una responsabilidad para el amo. En nuestro proceso de examinar este punto en la historia en QCUR, pensamos en el momento presente: \u00bfC\u00f3mo perpet\u00faa esta creencia un comportamiento entre los cu\u00e1queros hoy en d\u00eda? \u00bfEn qu\u00e9 formas los Amigos blancos de hoy sienten la necesidad de ser salvadores?  <\/p>\n\n<h4 class=\"wp-block-heading has-pure-white-color has-text-color has-background has-link-color wp-elements-39d87a30db891c32db2c912a5c1bb3b6\" style=\"background:linear-gradient(135deg,rgb(103,28,98) 0%,rgb(103,28,98) 100%)\"><strong>Johanna:<\/strong><\/h4>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Seg\u00fan la escritora y productora Nova Reid, un salvador blanco es alguien que tiene un \u201cdeseo impulsivo de arreglar, de ser el h\u00e9roe de la historia, de abalanzarse y rescatar\u201d. Entre los cu\u00e1queros, un ejemplo de salvacionismo blanco fue el apoyo del siglo XIX a las escuelas para ind\u00edgenas. El personal cu\u00e1quero ense\u00f1\u00f3 a los ni\u00f1os a avergonzarse de sus cuerpos, identidades y familias. Intervinieron agresivamente, creando generaciones de trauma.   <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cuando escucho a cu\u00e1queros blancos decir \u201cQueremos m\u00e1s personas negras en nuestros meetings\u201d, entiendo que eso significa \u201cMe sentir\u00eda m\u00e1s c\u00f3modo si nuestro meeting pareciera m\u00e1s diverso\u201d. O: \u201cNosotros, una comunidad mayoritariamente blanca, tenemos algo que a las personas de color probablemente les gustar\u00eda tener\u201d. Si eres un Amigo blanco, considera los supuestos que hay detr\u00e1s de esas frases.  <br\/><br\/>En contraste, una ep\u00edstola de Amigos de Color en 2020 dice: \u201cLos Amigos de Color necesitan respiro y apoyo que nuestros meetings de origen no han proporcionado. Los Amigos de Color est\u00e1n fatigados de que se les pida que ense\u00f1en a los blancos\u201d.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Alejarse del pensamiento de salvador blanco significa dejar que Dios gu\u00ede. Esto requiere humildad y paciencia. Como dijo Dwight Wilson, un ministro cu\u00e1quero negro, \u201cSi el Santo est\u00e1 ah\u00ed en la sala, el Santo es el m\u00e1s inteligente\u201d. Sin embargo, por lo que sabemos, Fox no entr\u00f3 en Barbados con ese tipo de humildad.   <\/p>\n\n<h4 class=\"wp-block-heading has-pure-white-color has-text-color has-background has-link-color wp-elements-9a759d080e0ee3b3216c4d79ec44cbd3\" style=\"background:linear-gradient(135deg,rgb(197,95,58) 0%,rgb(197,95,58) 100%)\"><strong>Naveed: <\/strong><\/h4>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El sufrimiento generalizado de las personas esclavizadas habr\u00eda sido notable en muchos de los lugares donde resid\u00eda Fox. Si bien el tema de la esclavitud en su Gran Breta\u00f1a natal era complejo \u2014con varios fallos judiciales contradictorios documentados en los siglos XVII y XVIII\u2014 tanto la esclavitud como la servidumbre por contrato estaban presentes en Gran Breta\u00f1a. Sin embargo, las estad\u00edsticas indican que la prevalencia de la esclavitud en Am\u00e9rica del Norte era mayor que en Gran Breta\u00f1a. Las estad\u00edsticas del meticulosamente registrado comercio de esclavos muestran que, de hecho, estaba aumentando exponencialmente durante ese tiempo. Si Fox hubiera condenado la esclavitud, su postura bien podr\u00eda haber supuesto un desaf\u00edo para aquellos que lo hospedaban, mientras se esforzaba por cumplir su misi\u00f3n principal de restaurar el orden entre los cu\u00e1queros en el Nuevo Mundo.    <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Puede que fuera por respeto a sus anfitriones que Fox guard\u00f3 silencio sobre el tema. Sin embargo, \u201crespeto\u201d es una palabra enga\u00f1osa. El respeto nos permite sentarnos en silencio y recibir los mensajes de los dem\u00e1s en lugar de levantarnos e interrumpir. El respeto abre el camino para tratar a los dem\u00e1s con dignidad, pero el respeto puede llevarnos a allanar un camino con buenas intenciones que, sin querer, causan da\u00f1o a los dem\u00e1s.   <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El respeto de Fox por sus anfitriones podr\u00eda haber allanado el camino para condonar la esclavitud y, posteriormente, condonar la marca amistosa de supremac\u00eda blanca que ha sido un sello distintivo del cuaquerismo durante los siglos que siguieron.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Para su \u00e9poca, Fox era franco y estaba preparado para ser encarcelado por ello. Entonces, \u00bfpor qu\u00e9 no iba a ser valiente y franco cuando llegara a las costas de Barbados? \u00bfQu\u00e9 le impidi\u00f3 hacer una proclamaci\u00f3n contundente? Tal vez sea el mismo sentimiento que tenemos cuando no defendemos a los perseguidos por miedo a convertirnos en los perseguidos. \u00bfSinti\u00f3 que pod\u00eda defender a los cu\u00e1queros blancos, pero que defender a las personas esclavizadas podr\u00eda ser un paso demasiado lejos? Me pregunto si es el mismo sentimiento que me da miedo de publicar sobre justicia social en mi p\u00e1gina de Facebook mientras estoy desempleado, o de hablar demasiado alto sobre el tema de Palestina e Israel como alguien con un nombre musulm\u00e1n. Nos quedamos congelados, incapaces o no dispuestos a actuar.      <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Vivir en un estado congelado nos impide relacionarnos con \u201cel otro\u201d. Miramos a los que sufren, pero no los vemos realmente. Se convierten en parte del fondo, porque solo hay una cierta cantidad de trauma que nuestra cognici\u00f3n puede contener en un momento dado.  <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Al superar su disonancia cognitiva \u2014su estado congelado\u2014 Fox sermone\u00f3 sobre c\u00f3mo todos podemos salir de la pobreza moral. Al actuar en el orden correcto y acercarse a Dios, Fox, seg\u00fan el historiador cu\u00e1quero William Frost en su art\u00edculo de 1991 \u201c<a href=\"https:\/\/web.tricolib.brynmawr.edu\/speccoll\/quakersandslavery\/commentary\/people\/fox.php\">El ambiguo legado antiesclavista de George Fox<\/a>\u201d, \u201cse concentr\u00f3 m\u00e1s a menudo en la responsabilidad de un individuo en causar y terminar con el pecado. . . . Fox no se centr\u00f3 en las dimensiones colectivas del mal\u201d. <\/p>\n\n<h4 class=\"wp-block-heading has-pure-white-color has-text-color has-background has-link-color wp-elements-39d87a30db891c32db2c912a5c1bb3b6\" style=\"background:linear-gradient(135deg,rgb(103,28,98) 0%,rgb(103,28,98) 100%)\"><strong>Johanna:<\/strong><\/h4>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Mientras se centraba en las elecciones individuales, Fox pidi\u00f3 a las personas de color que se mantuvieran bajas. Seg\u00fan sus cartas, instruy\u00f3 a los negros a hablar con veracidad, a no quejarse y a tomar solo lo que se les da. Les dijo que no robaran, aunque sus vidas les hab\u00edan sido robadas. En otras palabras, Fox les dijo a las personas de color que confiaran en los sistemas que los estaban abusando.   <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La frase que uso para esto es \u201cmansedumbre fuera de lugar\u201d. La mansedumbre fuera de lugar a\u00edsla a algunos Amigos de sus dones espirituales. Les ense\u00f1a a algunos de nosotros a aceptar nuestra \u201cposici\u00f3n\u201d en la vida.  <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En la actualidad, la mansedumbre fuera de lugar ocurre siempre que un Amigo reprende a una mujer fuerte por c\u00f3mo usa su voz. Ocurre cuando las personas de color se encuentran con retrasos debido al proceso del meeting. En tres partes diferentes de los Estados Unidos, he escuchado a Amigos heterosexuales decir de una mujer lesbiana cosas como: \u201cNo estoy realmente seguro de que siga el proceso cu\u00e1quero\u201d y \u201cEs un poco insistente\u201d. Un patr\u00f3n de mansedumbre fuera de lugar es imponer diferentes est\u00e1ndares a diferentes personas: ser indulgente con los hombres blancos, ser duro con los dem\u00e1s. Cuando escuch\u00e9 a un meeting descartar el dominio de un hombre blanco como \u201csimplemente ser Steve\u201d, evitaron establecer un l\u00edmite necesario.    <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00bfCu\u00e1l es el ant\u00eddoto para este tipo de comportamiento? \u00bfC\u00f3mo ser\u00eda liberarnos de \u00e9l? Lo opuesto a esta mansedumbre es valent\u00eda, claridad y voz. Damos un paso hacia la liberaci\u00f3n cuando estamos dispuestos a interrumpir el da\u00f1o. Cuando un grupo del Earth Quaker Action Team ador\u00f3 dentro del vest\u00edbulo de un banco para protestar por la remoci\u00f3n de la cima de las monta\u00f1as, eso requiri\u00f3 valent\u00eda. Cuando <a href=\"https:\/\/www.friendsjournal.org\/book\/fearless-benjamin-lay-quaker-dwarf-became-first-revolutionary-abolitionist\/\">Benjamin Lay<\/a> us\u00f3 sangre falsa para protestar por la esclavitud en las sesiones anuales del meeting, eso tambi\u00e9n lo hizo.     <\/p>\n\n<h4 class=\"wp-block-heading has-pure-white-color has-text-color has-background has-link-color wp-elements-9a759d080e0ee3b3216c4d79ec44cbd3\" style=\"background:linear-gradient(135deg,rgb(197,95,58) 0%,rgb(197,95,58) 100%)\"><strong>Naveed: <\/strong><\/h4>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En 1701, Philadelphia Yearly Meeting, el yearly meeting m\u00e1s grande de Amigos en las colonias brit\u00e1nicas, eligi\u00f3 republicar el <em>Orden Familiar del Evangelio<\/em> de Fox (publicado poco despu\u00e9s de su viaje al Nuevo Mundo). Este escrito respaldaba impl\u00edcitamente la pr\u00e1ctica de mantener esclavos; exhortaba a los due\u00f1os de esclavos a acercar a los esclavizados a Dios. Dio permiso a los cu\u00e1queros blancos para poseer esclavos. Lleg\u00f3 incluso a detallar las responsabilidades que tienen los due\u00f1os blancos de controlar la agencia religiosa de sus esclavos.   <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La publicaci\u00f3n selectiva de este tratado reforz\u00f3 las nociones de jerarqu\u00eda, orden correcto y mansedumbre fuera de lugar. Tambi\u00e9n reforz\u00f3 la noci\u00f3n de que la palabra de Fox era de alguna manera m\u00e1s autorizada. <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Hemos hecho grandes progresos desde el siglo XVIII. Nuestra percepci\u00f3n de lo que es el mal \u2014particularmente de c\u00f3mo la esclavitud y el racismo son males\u2014 ha dado enormes saltos adelante. Pero algunos de los legados duraderos dejan a los cu\u00e1queros congelados hasta el d\u00eda de hoy. Individualmente y como Sociedad de Amigos, adoptamos patrones de comportamiento que perpet\u00faan el da\u00f1o contra las personas de color. Ser de coraz\u00f3n abierto como comunidad nos deja vulnerables a asumir las presiones del mundo. En resistencia a estas presiones \u2014racismo, capitalismo, autoritarismo y muchos otros \u201cismos\u201d\u2014 desarrollamos el orden correcto: comportamientos que sentimos que ayudar\u00e1n a unirnos como comunidad. Pero, \u00bfhemos considerado el da\u00f1o que el orden correcto podr\u00eda causar?      <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En 2017, Avis Wanda McClinton, una Amiga negra, fue \u201cle\u00edda fuera\u201d de Upper Dublin (Pa.) Meeting. El comportamiento corporativo del yearly meeting someti\u00f3 a Avis al dolor de un proceso largo y prolongado, uno que no necesariamente condujo a la curaci\u00f3n. La aceptaci\u00f3n t\u00e1cita de esto fue un refuerzo tanto del orden correcto como de la mansedumbre fuera de lugar.  <\/p>\n\n<figure class=\"wp-block-image aligncenter size-large is-resized\"><a href=\"https:\/\/www.friendsjournal.org\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Jackson_Naveed_1.jpg\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"709\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/www.friendsjournal.org\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Jackson_Naveed_1-709x1024.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-3069509\" style=\"width:auto;height:700px\" srcset=\"https:\/\/www.friendsjournal.org\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Jackson_Naveed_1-709x1024.jpg 709w, https:\/\/www.friendsjournal.org\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Jackson_Naveed_1-208x300.jpg 208w, https:\/\/www.friendsjournal.org\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Jackson_Naveed_1-768x1109.jpg 768w, https:\/\/www.friendsjournal.org\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Jackson_Naveed_1-1063x1536.jpg 1063w, https:\/\/www.friendsjournal.org\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Jackson_Naveed_1-600x867.jpg 600w, https:\/\/www.friendsjournal.org\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Jackson_Naveed_1.jpg 1246w\" sizes=\"auto, (max-width: 709px) 100vw, 709px\" \/><\/a><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em>Orden Familiar del Evangelio<\/em>, una versi\u00f3n publicada de un discurso pronunciado por George Fox en un meeting de hombres en la casa de Thomas Rous en Barbados en 1671. Adiciones fechadas en 1672\u20131673. Colecciones Cu\u00e1queras y Especiales del Haverford College.  <br\/><\/figcaption><\/figure>\n\n<h4 class=\"wp-block-heading has-pure-white-color has-text-color has-background has-link-color wp-elements-39d87a30db891c32db2c912a5c1bb3b6\" style=\"background:linear-gradient(135deg,rgb(103,28,98) 0%,rgb(103,28,98) 100%)\"><strong>Johanna:<\/strong><\/h4>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cuando los Amigos pueden nombrar un patr\u00f3n de opresi\u00f3n, tenemos un lenguaje para decir lo que no est\u00e1 funcionando. Mientras estudiaba las acciones de Fox, me result\u00f3 \u00fatil dividir el trabajo en pasos. Primero, identificar\u00eda un patr\u00f3n de opresi\u00f3n, a veces con la ayuda de otros. Luego me preguntar\u00eda: \u00bfCu\u00e1l es lo opuesto a este patr\u00f3n? Dividir las cosas en peque\u00f1os pasos me ayud\u00f3 a ver con m\u00e1s claridad. Finalmente, pregunt\u00e9: \u00bfD\u00f3nde veo a la gente viviendo en ese opuesto?     <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Como compartimos antes, creemos que George Fox estaba congelado en la apat\u00eda. \u00bfCu\u00e1l es lo opuesto a estar congelado? Podr\u00eda ser permanecer presente al dolor en el mundo. Podr\u00eda ser reconocer nuestros l\u00edmites y entregar las cosas a Dios. Podr\u00eda ser tan peque\u00f1o como compartir honestamente durante el per\u00edodo de alegr\u00edas y tristezas de la adoraci\u00f3n.    <\/p>\n\n<h4 class=\"wp-block-heading has-pure-white-color has-text-color has-background has-link-color wp-elements-9a759d080e0ee3b3216c4d79ec44cbd3\" style=\"background:linear-gradient(135deg,rgb(197,95,58) 0%,rgb(197,95,58) 100%)\"><strong>Naveed: <\/strong><\/h4>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Como fe, damos gran importancia a ser movidos por el Esp\u00edritu. Nuestra adoraci\u00f3n consiste en silencio hasta que somos movidos a hablar. Pero, \u00bfqu\u00e9 sucede cuando permanecemos en silencio, sin ser movidos? Hay una frase latina que se us\u00f3 durante el juicio de Tom\u00e1s Moro en el siglo XVI: <em>qui tacet consentire videtur<\/em> (el que calla otorga). Tras la visita de Fox, los cu\u00e1queros due\u00f1os de esclavos persistieron en Am\u00e9rica del Norte, interpretando su silencio como consentimiento t\u00e1cito a la esclavitud, aunque con la salvedad de tratar bien a los esclavos y conducirlos a Dios.    <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">George Fox era racista y perpetu\u00f3 la noci\u00f3n de esclavitud. Los Amigos que lean este art\u00edculo pueden tratar de argumentar una salida a esto, pero la evidencia es clara y deber\u00edamos aceptarla. <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Esto no es para hacernos c\u00f3mplices en la perpetuaci\u00f3n de esta farsa, como lo fueron los Amigos del Philadelphia Yearly Meeting en 1701. Lo que se nos pide como cu\u00e1queros es entender lo que significa tener l\u00edderes en nuestra fe que son profundamente defectuosos. El regalo aqu\u00ed es la revelaci\u00f3n continua. En contraste con las religiones donde la revelaci\u00f3n se limita a individuos selectos, nuestro compromiso con la revelaci\u00f3n continua nos empodera a todos para reexaminar lo que aceptamos como \u201csabidur\u00eda recibida\u201d. Este enfoque nos permite probar las inclinaciones de los Amigos anteriores y, si es necesario, desviarnos de la tradici\u00f3n. Deber\u00edamos examinar esos comportamientos y palabras de sabidur\u00eda (\u201cla forma en que hacemos las cosas\u201d en nuestro meeting o yearly meeting) que provienen de la forma en que los blancos hac\u00edan las cosas en el pasado. \u00bfC\u00f3mo podemos cambiarlos a formas que abracen a todos? \u00bfC\u00f3mo podemos cambiar nuestro comportamiento aprendido a uno que sea justo para todos?       <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00bfC\u00f3mo influyen hoy en d\u00eda los cu\u00e1queros los escritos de Fox sobre la 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