{"id":3122827,"date":"2024-06-01T01:45:00","date_gmt":"2024-06-01T05:45:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/de-dorothea-a-mi\/"},"modified":"2025-10-12T03:18:45","modified_gmt":"2025-10-12T07:18:45","slug":"de-dorothea-a-mi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/de-dorothea-a-mi\/","title":{"rendered":"De Dorothea a m\u00ed"},"content":{"rendered":"\n

La perdurable influencia de George Fox<\/h3>\n\n

Crec\u00ed a la sombra de una cu\u00e1quera primitiva, antes incluso de saber qu\u00e9 significaba cu\u00e1quero.<\/p>\n\n

No fue el fundador George Fox, sino Dorothea Scott Gotherson, una ministra y escritora cu\u00e1quera nacida en 1611, descendiente de Eduardo III, rey de Inglaterra. Ella y su primer marido, Daniel Gotherson, se unieron a la Sociedad Religiosa de los Amigos alrededor de 1657. <\/p>\n\n

Mi madre preparaba el coche y nos llevaba a mi hermana gemela en edad preescolar y a m\u00ed desde nuestra casa en los suburbios de Chicago a visitar a la genealogista y pariente lejana Catherine Soleman Chandler. Mi madre estaba fascinada con sus antepasados maternos, concretamente con Dorothea. M\u00e1s adelante, ella y mi padre visitaron el emplazamiento de la casa familiar de Dorothea, Egerton House, en Kent. Tambi\u00e9n visitaron la Friends House Library en Londres para ver el \u00fanico ejemplar del fr\u00e1gil y peque\u00f1o tomo A Call to Repentance<\/em>, que Dorothea escribi\u00f3 al rey Carlos II en 1661 para reprender el comportamiento cortesano. En 1680, Dorothea se dirigi\u00f3 a Long Island, N.Y., donde presumimos que muri\u00f3. Mi madre nunca pudo localizar su tumba. <\/p>\n\n

La copia del manuscrito de Catherine Chandler, de dos pulgadas de grosor, fechado en 1967, que hered\u00e9 cuando muri\u00f3 mi madre, menciona que la \u00faltima cu\u00e1quera de la familia (Elizabeth Davis Craig) muri\u00f3 en 1870. Una carta de un descendiente recuerda que la hija de Elizabeth contaba \u201chistorias de los primeros tiempos en Ohio, de su madre cu\u00e1quera, del Meeting House al que asist\u00edan, del vestido gris para los domingos\u201d. <\/p>\n\n

Me cri\u00e9 como metodista, pero Dorothea, 11 generaciones antes, segu\u00eda presente en la historia de nuestra familia. Volvi\u00f3 a ser importante para m\u00ed cuando, en 1999, entr\u00e9 en Cincinnati (Ohio) Meeting y nunca me fui. En dos visitas a Londres, he hojeado cuidadosamente las fascinantes p\u00e1ginas que me unen a ella. Mi hija, que a\u00fan no ten\u00eda dos a\u00f1os cuando empezamos a asistir a Cincinnati Meeting, tambi\u00e9n vio el libro durante un semestre de estudios en Londres. <\/p>\n\n

Lo que m\u00e1s recuerdo de la lectura de las palabras de Dorothea es su larga lucha contra el comportamiento cortesano protestante y la b\u00fasqueda de Dios. G. D. Scull en su obra de 1883 \n Dorothea (Scott) otherwise Gotherson and Hogben Egerton House<\/em>\n<\/a> cita lo siguiente: <\/p>\n\n

\n

Entonces, siendo miserable, pobre, ciega y desnuda, y no teniendo a nadie que me ayudara en la tierra, el tiempo del Se\u00f1or era entonces para dirigirme por boca de sus Profetas a una luz que estaba colocada en la oscuridad, pero la oscuridad no pod\u00eda comprenderla; pero antes de haber o\u00eddo hablar de ninguno de ellos, o de haber visto a ninguno de ellos, o\u00ed que eran un pueblo que pod\u00eda dar su vida el uno por el otro, que eran de un solo coraz\u00f3n y una sola mente; lo cual, al o\u00edrlo, suscit\u00f3 en m\u00ed tal poder, obrado por el amor, que r\u00e1pidamente descubr\u00ed que el informe era cierto; y entonces estuve insatisfecha continuamente hasta que hube o\u00eddo hablar de algunos de ellos; y despu\u00e9s de haber o\u00eddo, nunca tuve una palabra que decir, ni me atrev\u00ed a pensar un pensamiento de mal de ninguno de ellos; porque me hab\u00edan dirigido a eso en mi propio particular, que me mostraba todo lo que yo hab\u00eda hecho. Entonces empec\u00e9 a ser guiada por el Esp\u00edritu de Dios fuera de la oscuridad a su maravillosa luz; pero ad\u00f3nde me ha llevado su mano desde entonces, y d\u00f3nde le he conocido m\u00e1s, es demasiado dif\u00edcil de expresar, o para que vosotros lo soport\u00e9is. <\/p>\n<\/blockquote>\n\n

Scull escribe que un pasaje de 1655 del Journal<\/em> de George Fox puede haber incluido a Dorothea:<\/p>\n\n

\n

Volviendo de Dover, fui a Canterbury, donde hab\u00eda unas pocas personas de coraz\u00f3n honesto convertidas al Se\u00f1or; que se sentaron bajo la ense\u00f1anza de Cristo.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n

Seg\u00fan Scull:<\/p>\n\n

\n

Es muy probable que Daniel y Dorothea Gotherson se unieran a la Sociedad de los Amigos por esta \u00e9poca. Ella se convirti\u00f3 en ministra entre ellos, y celebr\u00f3 Meetings, adem\u00e1s de escribir y publicar exhortaciones religiosas. <\/p>\n<\/blockquote>\n\n

En una declaraci\u00f3n jurada en torno a un esc\u00e1ndalo de tierras en Nueva York en el que estaban implicados Dorothea y el administrador naval Samuel Pepys, la declaraci\u00f3n de Thomas Lovelace describe a Dorothea:<\/p>\n\n

\n

Esta Sra. Gotherson hab\u00eda sido durante mucho tiempo una gran cu\u00e1quera, y ten\u00eda una congregaci\u00f3n particular en alg\u00fan lugar cerca de la ermita, cerca de las dos grandes cervecer\u00edas, que llevaba su nombre de soltera de \u201ccongregaci\u00f3n de Scott\u201d, donde \u00e9l mismo la ha o\u00eddo predicar.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n

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El autor viaja por el ‘Pa\u00eds de 1652’, los lugares de la primera actividad cu\u00e1quera en el norte de Inglaterra. Fotos cortes\u00eda del autor.<\/p>\n\n

El legado de Dorothea sigue ardiendo con fuerza, iluminando el camino para mi nuevo papel como ministra registrada e impulsora del crecimiento espiritual y la divulgaci\u00f3n en mi Meeting. Nuestra familia cerrar\u00e1 el c\u00edrculo; Dorothea se cierne como una gu\u00eda. <\/p>\n\n

Durante una profunda meditaci\u00f3n hace unos a\u00f1os, una banda heterog\u00e9nea de lo que parec\u00edan \u00e1ngeles de la guarda se me apareci\u00f3. George Fox estaba entre ellos. Mientras procesaba la experiencia, entend\u00ed que el Esp\u00edritu me estaba dando una gu\u00eda para caminar tras los pasos de Fox hasta Pendle Hill, en Inglaterra, en preparaci\u00f3n para mi nuevo puesto. En cinco semanas, form\u00e9 parte de un peque\u00f1o grupo de cu\u00e1queros que realizaban el dram\u00e1tico y hermoso ascenso y descenso de Pendle Hill. Despu\u00e9s de llegar a la cima, me apart\u00e9 a un lado de la sorprendentemente amplia franja de casi-monta\u00f1a para adorar a solas. No s\u00e9 qu\u00e9 esperaba, haciendo esta caminata como una peregrinaci\u00f3n y preparaci\u00f3n, pero lo que experiment\u00e9 fue una sensaci\u00f3n de paz y acompa\u00f1amiento que me ha acompa\u00f1ado durante el \u00faltimo a\u00f1o. <\/p>\n\n

El viaje me present\u00f3 a un pu\u00f1ado de cu\u00e1queros acogedores, algunos de los cuales ayudaron a un segundo viaje al \u201cPa\u00eds de 1652\u201d a Inglaterra para miembros de Cincinnati Meeting esta primavera pasada.<\/p>\n\n

El grupo que viaj\u00f3 al Pa\u00eds de 1652 se reuni\u00f3 durante casi un a\u00f1o para conocerse y formar una comunidad amada m\u00e1s peque\u00f1a. Hablamos de una mir\u00edada de arreglos de viaje, pero tambi\u00e9n llegamos a conocernos en un nivel diferente, fuera de la adoraci\u00f3n y la adoraci\u00f3n por los negocios. Hace a\u00f1os, un peque\u00f1o grupo del Meeting celebr\u00f3 un retiro junto al mar en Carolina del Norte, cuyos efectos fueron profundos y fundamentales despu\u00e9s de su regreso. Creo que todav\u00eda estamos viviendo de esas ondas de comunidad \u00edntima. Tengo la esperanza de que el ahora grupo de 1652 en Estados Unidos inyecte una energ\u00eda similar a largo plazo en nuestro Meeting. <\/p>\n\n

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Cincinnati Meeting est\u00e1 creciendo, algo que creo que tanto George Fox como Dorothea Scott Goetherson encontrar\u00edan emocionante, y ganando j\u00f3venes de entre 20 y 30 a\u00f1os. Los nuevos miembros dicen que se sienten atra\u00eddos por la comunidad acogedora y amorosa, los testimonios y la adoraci\u00f3n silenciosa. Durante a\u00f1os, nuestro Meeting de adoraci\u00f3n atra\u00eda a entre 25 y 30 adoradores cada domingo; m\u00e1s recientemente, nuestro estad\u00edstico ha observado m\u00e1s de 60 asistentes a veces. Cerca de 100 asistieron a nuestro m\u00e1s reciente culto de Nochebuena. <\/p>\n\n

Nuestro ministro y Amigo p\u00fablico Jim Newby y yo creemos que ofrecemos un buen modelo \u2014la \u201csalsa secreta\u201d, bromeamos\u2014 para el crecimiento. En tiempos turbulentos, la gente se siente atra\u00edda por la adoraci\u00f3n silenciosa, la profunda conexi\u00f3n con el Esp\u00edritu y el activismo silencioso del cuaquerismo. Cuando visitan Cincinnati Friends, que es un Meeting semi-programado, a menudo se sienten conmovidos por la profundidad y el atractivo personal de los mensajes de Jim. Una vez aqu\u00ed, ofrecemos a los reci\u00e9n llegados una variedad de grupos de fomento para profundizar su vida espiritual en una comunidad \u00edntima. Como dijo una vez Nancy Bieber, una de mis profesoras principales de la Escuela del Esp\u00edritu, y psic\u00f3loga, escritora, directora espiritual y miembro de Lancaster (Pa.) Meeting, \u201cCreo que uno necesita pertenecer al menos a un peque\u00f1o grupo con la comunidad m\u00e1s grande. Necesitamos pertenecer a un grupo donde se nos eche de menos cuando estamos ausentes y donde realmente nos sintamos necesarios\u201d. <\/p>\n\n

Cincinnati Meeting organiza un retiro anual de fomento espiritual, cuando se forman nuevos grupos y los grupos establecidos se abren a nuevos miembros. Tenemos nueve ahora mismo, sobre temas como el misticismo cotidiano, el Tao Te Ching<\/em>, la reuni\u00f3n intergeneracional, el antirracismo, la espiritualidad de la vida y el envejecimiento (que utiliza el libro de Parker J. Palmer On the Brink of Everything<\/em>). <\/p>\n\n

El nivel de vulnerabilidad y confianza exhibido en solo dos Meetings recientes del grupo de Espiritualidad de la Vida me deja sin aliento. Algunos de nosotros en Cincinnati Meeting hemos circulado tanto dentro de los mismos grupos que nos llamamos a nosotros mismos \u201clos sospechosos habituales\u201d, as\u00ed que disfruto de la oportunidad de estar en un peque\u00f1o grupo con personas a las que no he conocido de cerca. Varios en el grupo de Espiritualidad de la Vida son nuevos en el cuaquerismo y otros son cu\u00e1queros experimentados. Su entusiasmo y emoci\u00f3n por las profundidades que ya hemos explorado son contagiosos. Escucho comentarios como \u201cNunca he estado en algo as\u00ed\u201d o \u201cEsto es una alegr\u00eda\u201d. Yo respondo: \u201cBienvenidos al fomento espiritual\u201d. <\/p>\n\n

Mi objetivo para los grupos de fomento y mi Meeting es desarrollar una comunidad amada, descrita por Thomas Kelly en A Testament of Devotion<\/em>:<\/p>\n\n

\n

Cuando estamos ahogados en el mar abrumador del amor de Dios, nos encontramos en una nueva y particular relaci\u00f3n con algunos de nuestros semejantes. . . . Porque ha surgido un nuevo tipo de vida compartida y de amor del que solo hab\u00edamos tenido vagas insinuaciones antes.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n

La energ\u00eda espiritual que tanto George Fox como Dorothea Scott Gotherson predicaron en los primeros d\u00edas del cuaquerismo cre\u00f3 una luz que est\u00e1 viva y bien en m\u00ed y en Cincinnati Meeting.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La perdurable influencia de George Fox.<\/p>\n","protected":false},"author":5090,"featured_media":3095132,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[9875],"tags":[14316,10915,10764,10974],"fpb_issue_category":[10715],"class_list":["post-3122827","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cronicas-online","tag-cincinnati-meeting","tag-comunidad","tag-cuaqueros","tag-george-fox","fpb_issue_category-400-aniversario-del-nacimiento-de-george-fox"],"yoast_head":"\nGeorge Fox y Dorothea Scott Gotherson: explorando los legados cu\u00e1queros<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Las historias de los viajes espirituales de George Fox y Dorothea Scott Gotherson son m\u00e1s relevantes que nunca. 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