Si profundizas demasiado en el cu\u00e1querismo primitivo, tarde o temprano llegar\u00e1s a un punto en el que te dar\u00e1s cuenta de que no hay mucho que lo distinga de muchos otros grupos cristianos contempor\u00e1neos. Los primeros Amigos intentaban ensalzar a los profetas del Antiguo Testamento y recrear gran parte de los actos de los Ap\u00f3stoles, pero tambi\u00e9n lo hac\u00edan todos los dem\u00e1s. S\u00ed, ten\u00edamos algunas interpretaciones peculiares de los Evangelios e ideas \u00fanicas sobre c\u00f3mo deb\u00edamos adorar, pero un n\u00famero sorprendente de estas rarezas pueden explicarse por el nacimiento del cu\u00e1querismo entre pastores de ovejas luchadores e independientes en el remoto norte de Inglaterra. La vestimenta sencilla, el habla sencilla y la sospecha del clero eran tanto reflejo de la cultura en la que naci\u00f3 nuestro movimiento como piedras angulares teol\u00f3gicas. <\/p>\n\n
Los Amigos a menudo han dedicado mucho tiempo a pensar en la cultura cu\u00e1quera y a justificarla ante nosotros mismos y ante los dem\u00e1s. Nuestras historias y los relatos que contamos sobre nosotros mismos a menudo se han elaborado para proporcionar una visi\u00f3n unificada de qui\u00e9nes deber\u00edamos ser ahora. Es un proceso continuo, y la narraci\u00f3n de historias sigue moldeando nuestra autoimagen en la actualidad. <\/p>\n\n
Soy un gran admirador de las historias que escribe Jean R. Soderlund, que a menudo giran en torno a las complejas relaciones entre los cu\u00e1queros del Atl\u00e1ntico Medio y sus vecinos nativos americanos Lenape (as\u00ed como los africanos esclavizados tra\u00eddos de Barbados). Ha habido tantas capas de interpretaci\u00f3n y blanqueo sobre el per\u00edodo posterior a la fundaci\u00f3n de Pensilvania en 1681 que la verdad puede ser dif\u00edcil de encontrar. Los Amigos del siglo XIX tend\u00edan a retratar a sus antepasados como santos llenos de cuidado paternal y beneficencia para los Lenape; hoy en d\u00eda, algunos Amigos buscan invertir el guion y pintar a William Penn y sus contempor\u00e1neos como agentes rapaces de genocidio. Ambos extremos niegan la agencia de los Lenape, que no eran ni ingenuos ni pasivos ante las crecientes olas de colonizaci\u00f3n. M\u00e1s que cualquier otro grupo \u00e9tnico de la regi\u00f3n (holandeses, suecos, finlandeses, ingleses), fueron ellos quienes elaboraron la cultura de la mediaci\u00f3n pac\u00edfica, la pol\u00edtica representativa y la tolerancia religiosa por la que Penn recibi\u00f3 m\u00e1s tarde el m\u00e9rito. <\/p>\n\n
Michael Levi habla de sus meteduras de pata personales, su actitud defensiva y su aprendizaje en torno a la aplicaci\u00f3n de principios antirracistas a su funci\u00f3n de secretario cu\u00e1quero. Los Amigos a veces retratan el proceso cu\u00e1quero como neutral, una forma \u00fanica e ideal de construir consenso, pero Levi descubri\u00f3 que esta era una historia que necesitaba ser examinada. Es una pieza hermosa y aleccionadora, y me encanta su constataci\u00f3n de que no hay una soluci\u00f3n t\u00e9cnica para las heridas raciales: la comunidad amada se construir\u00e1 mediante cambios en nosotros mismos. \u00bfQu\u00e9 hay de cu\u00e1quero en eso? <\/p>\n\n
Michael Huber tambi\u00e9n explora un choque cultural, pero uno moderno, y bastante divertido: las similitudes entre las comunidades de jugadores de Dungeons & Dragons y los cu\u00e1queros. Solo recientemente ha sentido que pod\u00eda hablar abiertamente sobre esto, pero me alegro mucho de que lo haya hecho, ya que ha tra\u00eddo algunos conceptos de D&D que creo que me gustar\u00eda probar con los Amigos en mi reuni\u00f3n dentro de poco. <\/p>\n\n
Tambi\u00e9n en este n\u00famero hay art\u00edculos de fondo de alguien nuevo en el cu\u00e1querismo que aporta una exquisita atenci\u00f3n al detalle a un retrato de la reuni\u00f3n que ha descubierto; t\u00e9cnicas para transformar la visi\u00f3n de las instituciones de los Amigos; y una forma de ver a los Amigos desde un marco centrado en la naturaleza. Por supuesto, tambi\u00e9n tenemos noticias, rese\u00f1as de libros, poes\u00eda y mucho m\u00e1s. <\/p>\n\n
\u00bfQui\u00e9nes dec\u00eds que somos? \u00a1Me encantar\u00eda escuchar algunas de vuestras respuestas! <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Introducci\u00f3n a nuestro n\u00famero de agosto.<\/p>\n","protected":false},"author":5090,"featured_media":3095568,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[9803],"tags":[14131,10865,15426,15427],"fpb_issue_category":[10716],"class_list":["post-3122923","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-entre-amigos","tag-consenso","tag-cuaquerismo","tag-cuaqueros-del-atlantico-medio","tag-michael-huber","fpb_issue_category-agosto-de-2024"],"yoast_head":"\n