{"id":3123473,"date":"2023-09-01T01:50:00","date_gmt":"2023-09-01T05:50:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/vivir-tu-vocacion\/"},"modified":"2025-10-12T03:38:45","modified_gmt":"2025-10-12T07:38:45","slug":"vivir-tu-vocacion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/vivir-tu-vocacion\/","title":{"rendered":"Vivir tu vocaci\u00f3n"},"content":{"rendered":"\n

Un proyecto de discernimiento vocacional para J\u00f3venes Amigos<\/strong><\/h2>\n\n

La pr\u00e1ctica cu\u00e1quera tiene muchas piezas hermosas de sabidur\u00eda que ofrecer a los j\u00f3venes, y una forma de compartirlas es crear oportunidades para experimentar esa sabidur\u00eda. Desde 2020, hemos estado trabajando en un programa de discernimiento vocacional dise\u00f1ado precisamente para eso. <\/p>\n\n

Los j\u00f3venes con los que hemos trabajado han estado \u00e1vidos de apoyo espec\u00edfico para aprender a tomar decisiones s\u00f3lidas sobre su futuro: decisiones con las que se sientan bien. Cada persona est\u00e1 navegando por su propio camino, que est\u00e1 lleno de desaf\u00edos inesperados, giros y vueltas, caminos que se abren y puertas que se cierran. En un mundo donde tenemos acceso a un n\u00famero sin precedentes de evaluaciones de fortalezas, pruebas ocupacionales y consejos sobre lo que todos deber\u00edamos estar haciendo, analizar la informaci\u00f3n y dar sentido a nuestros pr\u00f3ximos pasos es complicado. <\/p>\n\n

Como millennials, lo sabemos bien. Somos la generaci\u00f3n del ajetreo secundario; los \u201cninguno\u201d espirituales (en las encuestas, aquellos que marcan \u201cninguno\u201d bajo afiliaci\u00f3n religiosa); la deuda de pr\u00e9stamos estudiantiles casi insuperable; y las pr\u00e1cticas no remuneradas a tiempo completo y a largo plazo. <\/p>\n\n

Los momentos m\u00e1s m\u00e1gicos en nuestro taller, aquellos en los que hemos sentido que est\u00e1bamos haciendo ministerio claramente, han surgido a trav\u00e9s de conversaciones que hemos tenido con participantes que hab\u00edan tra\u00eddo sus seres completos y complicados. Hemos tenido reuniones individuales con participantes que se acercaron a nosotros despu\u00e9s de buscar apoyo y consejo. \u00a1Observamos c\u00f3mo los participantes se apoyaban mutuamente de nuevas maneras que surgieron cuando se dieron cuenta de que pod\u00edan mantener un espacio para los dem\u00e1s fuera de nuestro taller! Este tipo de conexi\u00f3n hecha posible a trav\u00e9s de las pr\u00e1cticas cu\u00e1queras es hermosa. <\/p>\n\n

Una forma en que el cuaquerismo puede involucrar a los j\u00f3venes es compartiendo nuestras herramientas, pr\u00e1cticas y principios dentro del contexto de su b\u00fasqueda de alg\u00fan objetivo. Nuestro plan de estudios ofrece un camino para esto. <\/p>\n\n

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Izquierda: taller en el campamento de Friends, junio de 2022. Derecha: taller en Beacon Hill Friends House, octubre de 2022. <\/p>\n\n

Un movimiento del Esp\u00edritu: c\u00f3mo surgi\u00f3 el proyecto<\/strong><\/h3>\n\n

Nos conocimos en 2018 como j\u00f3venes ministros cu\u00e1queros. Jen acababa de terminar una licenciatura en la Escuela de Divinidad de Vanderbilt, y Greg acababa de asumir un papel ministerial a tiempo completo. Durante aproximadamente dos a\u00f1os, nos apoyamos mutuamente a trav\u00e9s del discernimiento profesional y ministerial: aprendiendo m\u00e1s el uno del otro, haci\u00e9ndonos preguntas dif\u00edciles e incluso compadeci\u00e9ndonos de los desaf\u00edos compartidos. <\/p>\n\n

En esencia, nuestro proyecto de discernimiento vocacional surge de lo que ha sido fruct\u00edfero para nosotros: la comunidad; aprender, una y otra vez, a confiar en nuestra sabidur\u00eda interior; y escuchar esa sabidur\u00eda a trav\u00e9s de ruidosos cr\u00edticos internos. <\/p>\n\n

En enero de 2020, Jen acept\u00f3 un nuevo trabajo como gerente de programas en Beacon Hill Friends House (BHFH), un centro cu\u00e1quero y una comunidad intencional de 20 personas (muchas de las cuales son j\u00f3venes y no cu\u00e1queros). Jen encuest\u00f3 a los residentes sobre qu\u00e9 tipo de programaci\u00f3n cu\u00e1quera les podr\u00eda interesar, y los resultados fueron abrumadores: la gente quer\u00eda saber qu\u00e9 ten\u00edan que ofrecer los cu\u00e1queros sobre c\u00f3mo navegar el trabajo y las carreras. <\/p>\n\n

As\u00ed que Jen le plante\u00f3 esta pregunta a Greg debido a la amistad que compartimos y porque sab\u00eda que Greg hab\u00eda tenido una preocupaci\u00f3n por el ministerio en el campus durante una d\u00e9cada. Al mismo tiempo, Greg se hab\u00eda estado preguntando qu\u00e9 introducci\u00f3n a las pr\u00e1cticas y principios cu\u00e1queros ten\u00eda que ofrecer el cuaquerismo a los estudiantes universitarios. Ese diciembre, organizamos un taller piloto para los residentes de la casa, que se convirti\u00f3 en la base de una iniciativa liderada por BHFH, que cont\u00f3 con el apoyo financiero adicional del Forum for Theological Exploration (FTE) y el Lyman Fund. Se llam\u00f3 \u201cLiving Your Call: Vocational Discernment Program\u201d. <\/p>\n\n

Con la ayuda del joven artista cu\u00e1quero Joey Hartmann-Dow, tambi\u00e9n elaboramos un libro de trabajo de m\u00e1s de 40 p\u00e1ginas para usarlo como parte de nuestro programa y que tambi\u00e9n funcionara como un libro autoguiado para llevar un diario y reflexionar, al que se podr\u00eda recurrir a lo largo de la vida. <\/p>\n\n

Mientras miramos hacia atr\u00e1s ahora, casi tres a\u00f1os despu\u00e9s, podemos ver las formas en que el Esp\u00edritu estaba trabajando a trav\u00e9s de nosotros y nuestra experiencia como j\u00f3venes para responder a una necesidad en el mundo. <\/p>\n\n

Y el camino se abri\u00f3. Al momento de escribir esto, hemos dirigido este taller 23 veces y hemos tenido m\u00e1s de 200 participantes en todo Estados Unidos en instituciones cu\u00e1queras, incluyendo Earlham College; Guilford College; George Fox University; Haverford College; West Hills Friends Church en Portland, Oregon; First Friends Meeting en Greensboro, Carolina del Norte; Quaker Experiential Service & Training (QuEST); Friends Camp; New England Yearly Meeting Young Adult Friends; Philadelphia Yearly Meeting Young Adult Friends; y para los asistentes del programa del Friends Committee on National Legislation. Tambi\u00e9n hemos dirigido presentaciones sobre nuestro programa para la Friends Association of Higher Education y la Quaker Religious Education Collaborative. <\/p>\n\n

Adem\u00e1s, hemos realizado estos talleres en contextos no cu\u00e1queros, incluso en Lewis and Clark College en Oregon y Lyndale United Church of Christ (Mine\u00e1polis, Minnesota). A menudo, el entorno era otra congregaci\u00f3n religiosa (o un grupo interdenominacional) que quer\u00eda compartir otras pr\u00e1cticas espirituales cristianas con sus feligreses, y sent\u00edan curiosidad por el cuaquerismo y lo que podr\u00eda abrir para la gente. <\/p>\n\n

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Izquierda: taller con Philadelphia YM Young adult Friends, mayo de 2023. Derecha: taller en George Fox University, febrero de 2023. <\/p>\n\n

Un marco arraigado en la pr\u00e1ctica cu\u00e1quera, ampliamente accesible <\/strong><\/h3>\n\n

\u00bfPor qu\u00e9 este plan de estudios ha tenido un impacto en una audiencia tan amplia, particularmente en los j\u00f3venes? Creemos que se reduce a tres cosas: Primero, el lenguaje que usamos es accesible, centrado en un tema significativo para la vida diaria de los participantes. Est\u00e1 intencionalmente abierto a m\u00faltiples perspectivas y creencias y puede dar cabida a que la gente escuche su propia sabidur\u00eda interior. Segundo, poner las ideas cu\u00e1queras r\u00e1pidamente en pr\u00e1ctica les da a las personas la oportunidad de experimentar la agitaci\u00f3n Divina dentro de ellas. Y tercero, invertimos en hacer algo hermoso. <\/p>\n\n

Cuando comenzamos nuestro proyecto de discernimiento vocacional, decidimos comenzar con un rompehielos divertido: Les preguntamos a la gente c\u00f3mo habr\u00edan respondido a esta pregunta cuando eran ni\u00f1os peque\u00f1os: \u00bfQu\u00e9 quieres ser cuando seas grande? Las respuestas han variado desde bastante normales (maestro, bombero, padre) hasta so\u00f1ar en grande (astronauta, primera mujer presidenta de los Estados Unidos) hasta algo que solo un ni\u00f1o podr\u00eda inventar (un cami\u00f3n de bomberos). <\/p>\n\n

Hacemos esto al principio para hablar de un punto m\u00e1s amplio: Desde que somos peque\u00f1os, el mundo que nos rodea nos hace saber que necesitamos tener una respuesta a esa pregunta. En parte, esa es una de las grandes preguntas de la vida. A medida que envejecemos, se nos hace esta pregunta una y otra vez de diferentes maneras, especialmente en puntos clave de nuestras vidas, como graduarnos de programas educativos o cambiar de trabajo. Adem\u00e1s, el trabajo que tenemos ahora podr\u00eda no ser una parte central de nuestra identidad como adultos, incluso si es una gran parte de nuestras vidas. <\/p>\n\n

Entonces, \u00bfc\u00f3mo deber\u00edan las personas equilibrar tener un prop\u00f3sito en la vida con los hechos de nuestras vidas? No pretendemos saber la respuesta a esa pregunta para cada participante. En cambio, lideramos siendo descaradamente humanos. Compartimos nuestras propias historias, no como un consejo para ser como nosotros, sino para demostrar vulnerabilidad como una forma de ayudar a otros a compartir sus historias. Somos honestos y mantenemos un espacio para que los j\u00f3venes participantes nombren la realidad de sus vidas y sean sostenidos y escuchados. No usamos jerga, y cuando usamos un t\u00e9rmino que la gente podr\u00eda no conocer, lo explicamos. \u00a1A veces ofrecemos perspectivas contrastantes! Tambi\u00e9n animamos a la gente a traducir lo que decimos en palabras que se ajusten a su propia cosmovisi\u00f3n: As\u00ed que si hablamos de Dios o del Esp\u00edritu, invitamos a los j\u00f3venes a escucharlo en su propio lenguaje religioso personalmente significativo. <\/p>\n\n

Definimos \u201cvocaci\u00f3n\u201d (un t\u00e9rmino que proviene del lat\u00edn vocare<\/em>, que significa \u201cllamar\u201d) de una manera amplia: aquello a lo que est\u00e1s llamado. Este recurso vocacional est\u00e1 lejos de discernir si uno puede ser adecuado para una carrera como director espiritual, contador o propietario de una panader\u00eda. En cambio, proporciona a los j\u00f3venes una caja de herramientas con base espiritual que puede servirles para discernir su llamado en la vida a medida que ellos y sus vidas cambian. No estamos llamados a una cosa espec\u00edfica durante la duraci\u00f3n de nuestras vidas, y nuestro discernimiento vocacional tiene como objetivo satisfacer esa realidad. <\/p>\n\n

Todas estas piezas (mantener el lenguaje accesible, centrarse en un tema en lugar de creencias espec\u00edficas y crear espacio para m\u00faltiples creencias y perspectivas) contribuyen a una experiencia significativa para los j\u00f3venes participantes. <\/p>\n\n

Entonces, \u00bfc\u00f3mo est\u00e1 arraigado este plan de estudios en lo cu\u00e1quero? \u00bfY c\u00f3mo usamos las pr\u00e1cticas cu\u00e1queras? Un enfoque distintivamente cu\u00e1quero para cualquier cosa es particularmente dif\u00edcil de definir. El cuaquerismo, en sus principios y valores fundacionales, es un enfoque religioso que est\u00e1 descentralizado, no es credencial y se centra en la experiencia interior de Dios\/Luz\/Esp\u00edritu, como sea que nombres aquello que es m\u00e1s grande que t\u00fa. La diversa audiencia de Friends Journal<\/em> probablemente lo sabe bien. <\/p>\n\n

Para nosotros, el cuaquerismo en su esencia sostiene que cada persona tiene algo de Dios en ella, y cada persona tiene dones y habilidades \u00fanicas que pueden hacer que algo se manifieste en el mundo. Es nuestra pr\u00e1ctica hundirnos y escuchar nuestra sabidur\u00eda interior para que nos gu\u00ede a cada uno de nosotros, y una de las mejores maneras de hacerlo es en comunidad con otros. Podemos apoyarnos mutuamente ayud\u00e1ndonos a profundizar en la escucha de nuestra propia gu\u00eda. <\/p>\n\n

La dificultad para definir el cuaquerismo es tanto un desaf\u00edo como un regalo; abre puertas a la conversaci\u00f3n y, por lo tanto, es ventajoso para este proyecto. En su inherente ethos doctrinal-agn\u00f3stico (jerga que no usamos en el taller o libro de trabajo), los j\u00f3venes de muchos or\u00edgenes espirituales diferentes (o sin antecedentes espirituales) son bienvenidos al redil. Muchos j\u00f3venes han dejado sus tradiciones o buscan sabidur\u00eda en otros lugares como resultado de un da\u00f1o teol\u00f3gico (algo que ambos conocemos demasiado por experiencia personal). Esta falta de doctrina ampl\u00eda el alcance de qui\u00e9n puede beneficiarse de un taller o retiro basado en la pr\u00e1ctica cu\u00e1quera. <\/p>\n\n

En nuestro taller, sin embargo, nuestros participantes aprenden m\u00e1s sobre el cuaquerismo a trav\u00e9s de la acci\u00f3n que a trav\u00e9s del estudio profundo. Proporcionamos un marco cu\u00e1quero simple y lo adaptamos a lo que la audiencia necesita. Muy a menudo, pasamos alg\u00fan tiempo hablando sobre una cita gu\u00eda de George Fox: \u201cDejen que sus vidas prediquen\u201d. Escribi\u00f3 esto en una ep\u00edstola que exhortaba a los primeros Amigos a vivir vidas santas y a no ocultar su luz, refiri\u00e9ndose a Mateo 5:16. En a\u00f1os m\u00e1s recientes, estas palabras de Fox se han popularizado como \u201cDeja que tu vida hable\u201d, gracias al conocido libro del autor cu\u00e1quero Parker Palmer con el mismo t\u00edtulo, publicado en 1999. Dejando que nuestras vidas hablen, destacamos sus conceptos, aplic\u00e1ndolos a cualquier contexto en el que se encuentre una persona. Por ejemplo, podemos hablar sobre el t\u00e9rmino \u201cpredicar\u201d para audiencias que est\u00e1n muy familiarizadas con el concepto, as\u00ed como para personas que se irritan ante la palabra. Hablamos de esos sentimientos y tratamos de ayudar a la audiencia a escuchar nuestro punto en su propio idioma. <\/p>\n\n

Y nuestro punto es este: la palabra \u201cpredicar\u201d es poderosa. Hay dos diferencias principales entre la cita de Fox y la cita de Palmer. La primera diferencia de la que hablamos es el uso del plural. Fox usa el plural \u201cvidas\u201d mientras que Parker usa el singular \u201cvida\u201d. Cuando dejamos que nuestras vidas hablen\/prediquen, inspiramos a otros a dejar que sus vidas hablen\/prediquen; puede ser y es contagioso. La segunda diferencia entre los dos es el uso de \u201cpredicar\u201d por parte de Fox, mientras que Parker usa la palabra \u201chablar\u201d. Greg se siente especialmente llamado a predicar, y cuando predica, habla de sus creencias profundamente arraigadas. Les preguntamos a los participantes del taller: \u00bfQu\u00e9 querr\u00edan que su vida dijera sobre sus propias creencias profundamente arraigadas? \u00bfQu\u00e9 predicar\u00eda su vida sobre lo que tanto aprecian? Este mensaje resuena. <\/p>\n\n

Para el resto del taller, las piezas cu\u00e1queras acompa\u00f1an a las actividades clave para los participantes. Ayudamos a los participantes a escuchar a su gu\u00eda interior haci\u00e9ndoles responder a preguntas para escucharse a s\u00ed mismos y nombrar sus deseos y fortalezas. Hacemos que la gente hable sobre su experiencia al responder a las preguntas, en lugar de las respuestas, para arraigar ese conocimiento en sus cuerpos. Hacemos que los participantes creen una consulta (tomando prestado un ejercicio desarrollado por Callid Keefe-Perry de New England Yearly Meeting) para su tiempo en el taller, que puede servir a otros permiti\u00e9ndoles participar en su discernimiento, que definimos como pensar profundamente sobre algo en relaci\u00f3n con lo que m\u00e1s aprecian. Esto puede permitir que cada participante sepa que no hay una respuesta correcta. Los participantes participan en una forma abreviada de un comit\u00e9 de claridad, para que cada participante pueda profundizar en su discernimiento al ser sostenido en comunidad, un proceso que pueden usar una y otra vez a medida que surgen estas preguntas de vocaci\u00f3n. <\/p>\n\n

Los participantes notan estas ganancias y han compartido comentarios con nosotros. Por ejemplo, alguien escribi\u00f3: \u201cEs tan refrescante estar en un espacio de comunidad edificante y c\u00e1lida. Es f\u00e1cil olvidar que estos espacios existen, y es encantador y alentador recordar la buena voluntad entre las personas y que todos compartimos muchas de las mismas preguntas\u201d. <\/p>\n\n

Otro escribi\u00f3: <\/p>\n\n

\n

Me llevo una renovada apreciaci\u00f3n por la conciencia y la capacidad de practicar la paciencia. En las pr\u00e1cticas de compartir el silencio, hacer la misma pregunta a mi coraz\u00f3n varias veces y escuchar a los dem\u00e1s, me recordaron lo lentamente que mis propias ideas y llamados pueden cambiar y surgir. Me llevo una direcci\u00f3n para mirar y moverme al acercarme a los pasos futuros. Me llevo cualquier n\u00famero de ejercicios, para m\u00ed y mis compa\u00f1eros espirituales, y una familiaridad con un nuevo lenguaje y marco para estar en estas conversaciones con otros. <\/p>\n<\/blockquote>\n\n

El discernimiento vocacional no siempre es un camino lineal. A veces, la vocaci\u00f3n se siente como dos pasos adelante y un paso atr\u00e1s, o incluso como una espiral. Lo que funciona para una persona no funciona para otra, y el discernimiento es un proceso de por vida. Dios continuar\u00e1 us\u00e1ndonos y gui\u00e1ndonos de diferentes maneras a lo largo de nuestras vidas. Para ense\u00f1ar estas verdades, desarrollamos un mapa no lineal o circular de discernimiento vocacional que Joey Hartmann-Dow convirti\u00f3 en una hermosa obra de arte. <\/p>\n\n

\"\"<\/a><\/figure>\n\n

El concepto del mapa es que el discernimiento es una serie de islas que contienen preguntas en las que podemos detenernos por un tiempo. Hay puentes entre las islas, incluyendo algunos que son precarios, lo que simboliza las trampas sist\u00e9micas y estructurales que son parte de la vida y muy parte del viaje vocacional. La isla m\u00e1s grande en el mapa no es una pregunta sino \u201clo Desconocido\u201d, porque nunca se sabe a d\u00f3nde te llevar\u00e1 el viaje. <\/p>\n\n

Cerca de la Isla Desconocida est\u00e1n las palabras: \u201cAqu\u00ed hay dragones\u201d. Algunos de los primeros cart\u00f3grafos pon\u00edan estas palabras en sus mapas de territorio inexplorado como un tipo de advertencia de que podr\u00eda haber peligro en estos lugares. Sin embargo, para nosotros, poner esta etiqueta en el mapa fue una invitaci\u00f3n, porque los dragones son criaturas m\u00e1gicas y m\u00edticas. Lo desconocido puede dar miedo, pero al mismo tiempo, puede llevarnos a lugares que nunca podr\u00edamos imaginar. Esto nos ha sucedido a ambos en nuestras vidas. Este mapa y la obra de arte en todo el libro no son solo conceptos para pensar, sino que son ayudas visuales para el discernimiento que se quedan contigo. <\/p>\n\n

\u00bfC\u00f3mo vemos esto como parte del marco para dar la bienvenida a los j\u00f3venes al cuaquerismo?<\/strong><\/h3>\n\n

Cada vez que hemos dirigido este taller para j\u00f3venes, los participantes han sentido curiosidad por el cuaquerismo. Nuestro objetivo general con estos talleres no es necesariamente crear nuevos cu\u00e1queros, sino dar a la gente, especialmente a los j\u00f3venes, herramientas para ayudarles a encontrar su llamado ahora y para discernir los pasos\/llamados futuros. Nuestro marco es cu\u00e1quero porque somos Amigos, y estas pr\u00e1cticas son lo que ha sido \u00fatil en nuestras propias vidas. Sin embargo, a trav\u00e9s de la ense\u00f1anza de los principios cu\u00e1queros y permitiendo tiempo para que los j\u00f3venes prueben las pr\u00e1cticas cu\u00e1queras, todav\u00eda estamos difundiendo el cuaquerismo a los j\u00f3venes e inspirando a otros a vivir su llamado. <\/p>\n\n

Aunque estamos particularmente interesados en el discernimiento vocacional, esto es solo una parte de la pregunta m\u00e1s amplia sobre la participaci\u00f3n de los j\u00f3venes adultos: \u00bfQu\u00e9 tiene que ofrecer el cuaquerismo? \u00bfC\u00f3mo pueden los Amigos hacerlo bien creando los contenedores y espacios que permitan que las pr\u00e1cticas y los principios cu\u00e1queros muestren \u2014en lugar de contar\u2014 a la gente el valor del cuaquerismo? \u00bfC\u00f3mo pueden los Amigos invitar a la gente a la experiencia? <\/p>\n\n

Creemos que el cuaquerismo tiene mucho que ofrecer al mundo, especialmente a los j\u00f3venes adultos. Queremos seguir ofreciendo oportunidades para que la gente experimente las partes del cuaquerismo que han cambiado nuestras vidas. Tal vez los Amigos puedan explorar m\u00e1s ofertas como la nuestra para ayudar a la gente a experimentar lo que la pr\u00e1ctica cu\u00e1quera puede hacer por sus vidas. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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