{"id":3123696,"date":"2023-09-13T00:17:51","date_gmt":"2023-09-13T04:17:51","guid":{"rendered":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/el-cuaquerismo-y-el-ubuntu-soy-porque-somos\/"},"modified":"2025-10-12T03:48:23","modified_gmt":"2025-10-12T07:48:23","slug":"el-cuaquerismo-y-el-ubuntu-soy-porque-somos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/el-cuaquerismo-y-el-ubuntu-soy-porque-somos\/","title":{"rendered":"El cuaquerismo y el ubuntu: soy porque somos"},"content":{"rendered":"\n

Una de las alegr\u00edas de formar parte del Comit\u00e9 Mundial de Amigos para la Consulta<\/a> (FWCC) es sumergirse en las formas en que se expresa el cuaquerismo en diferentes partes del mundo.<\/p>\n\n

Desde que particip\u00e9 en las sesiones del Meeting Anual de \u00c1frica Meridional a principios de este a\u00f1o, he estado averiguando m\u00e1s sobre la palabra ubuntu<\/em>, que es de importancia central para los Amigos de all\u00ed. Ya ten\u00eda cierta familiaridad con el ubuntu antes de eso, en gran parte gracias a los escritos de Desmond Tutu<\/a>, pero el Meeting Anual me permiti\u00f3 experimentarlo. <\/p>\n\n

En pocas palabras, ubuntu se refiere al reconocimiento de que \u201cuna persona es una persona a trav\u00e9s de otras personas\u201d, o m\u00e1s sucintamente \u201csoy porque somos\u201d. Significa que todo el mundo es digno de dignidad y respeto, y que la comunidad tiene la responsabilidad de asegurar que todos tengan lo que necesitan. <\/p>\n\n

Tambi\u00e9n tiene un significado m\u00e1s profundo relacionado con la interdependencia intr\u00ednseca entre todas las personas. La ra\u00edz ntu<\/em> puede entenderse como \u201cser humano\u201d y \u201cser de Dios\u201d. Eco-ubuntu<\/em> nos recuerda el flujo de materia y energ\u00eda entre todas las criaturas y organismos. <\/p>\n\n

En el libro de fe y pr\u00e1ctica<\/a> de \u00c1frica Meridional y Central, se describe el ubuntu como arraigado en el \u201ccircuito invisible de conexi\u00f3n entre todos nosotros\u201d. El libro, llamado Living Adventurously<\/em>, describe tanto la experiencia de un Meeting cu\u00e1quero para el culto como la igualdad dentro de la comunidad cu\u00e1quera como actualizaciones del ubuntu. <\/p>\n\n

En su forma teol\u00f3gica, el ubuntu ayuda a articular esa parte del cristianismo, que se encuentra en todas las denominaciones, que rechaza el colonialismo, el apartheid y el individualismo capitalista, y en cambio enfatiza la comunidad, la justicia y la paz. Para los Amigos, hay una resonancia obvia con la creencia de que hay algo de Dios en todos. <\/p>\n\n

En 2024, el primer Meeting Plenario Mundial<\/a> cu\u00e1quero en casi una d\u00e9cada tendr\u00e1 lugar en Sud\u00e1frica, organizado por el Meeting Anual de \u00c1frica Meridional. El tema es \u201cVivir el Esp\u00edritu de Ubuntu: Respondiendo con Esperanza al Llamado de Dios a Apreciar la Creaci\u00f3n y a los Dem\u00e1s\u201d, que refleja las formas de expresar nuestra fe utilizadas por nuestros anfitriones. <\/p>\n\n

Inspirado por los Amigos del \u00c1frica Meridional, me ha fascinado escuchar a Amigos de otros lugares reflexionar sobre lo que significa el ubuntu para ellos. Compartir\u00e9 tres reflexiones aqu\u00ed: <\/p>\n\n

Para el secretario de la Secci\u00f3n de \u00c1frica del FWCC, Bainito Wamalwa, que es de Kenia:<\/strong><\/p>\n\n

\n

La humanidad fue hecha como una sola, a imagen de Dios (G\u00e9nesis 1:26). Antes de que Jes\u00fas finalizara su ministerio en esta tierra, or\u00f3 por nuestra unidad (Juan 17:21\u201323). . . . Esta unidad invisible puede compararse con la unidad entre el Padre, el Hijo y el Esp\u00edritu Santo. Por peque\u00f1o que sea el n\u00famero de cu\u00e1queros, nuestras voces y acciones pueden ser lo suficientemente fuertes como para vivir los principios del ubuntu. <\/p>\n<\/blockquote>\n\n

Para Eduard Dommen, un Amigo de Suiza:<\/strong><\/p>\n\n

\n

Toda criatura en la creaci\u00f3n est\u00e1 formada por lo que la rodea. . . . Todo ser humano est\u00e1 formado por la totalidad de su entorno, vivo y de otro tipo. El clima nos da forma, al igual que el ciclo del d\u00eda y la noche. Nuestros ojos tienen fortalezas y debilidades diferentes a las de los topos o los b\u00fahos. Ning\u00fan ser humano u otro animal es un individuo. Cada uno es una vasta comunidad de seres. <\/p>\n<\/blockquote>\n\n

En su reciente monograf\u00eda, Quakers, Ecology, and the Light<\/em>, Cherice Bock y Christy Randazzo establecen v\u00ednculos con la teolog\u00eda del Amigo coreano Ham Sok-Hon:<\/strong><\/p>\n\n

\n

De forma similar al desarrollo de la teolog\u00eda ubuntu a partir de la experiencia vivida de la divisi\u00f3n dentro de una sociedad, la \u201cteolog\u00eda de la reunificaci\u00f3n\u201d de Ham Sok-Hon refleja tanto la contextualidad irremovible de la situaci\u00f3n coreana de divisi\u00f3n como las formas en que las teolog\u00edas pueden utilizar la flexibilidad de la met\u00e1fora para aplicar constructos teol\u00f3gicos universales para cerrar las divisiones teol\u00f3gicas y contextuales.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n

A trav\u00e9s de todo esto, tambi\u00e9n tengo en cuenta una advertencia del Amigo que habl\u00f3 en el Meeting Anual de \u00c1frica Meridional aconsejando a los Amigos que no se dejen llevar por las ilusiones: Sud\u00e1frica hoy se clasifica como el pa\u00eds m\u00e1s desigual del mundo. Incluso en el lugar donde se origina la palabra ubuntu, no siempre se pone en pr\u00e1ctica. <\/p>\n\n

Conscientes de los violentos efectos de la desigualdad y la degradaci\u00f3n ambiental en su pa\u00eds, los Amigos de Sud\u00e1frica est\u00e1n buscando manifestar el ubuntu pidiendo sistemas de energ\u00eda limpia y abundante. Tambi\u00e9n abogan por una renta b\u00e1sica universal para utilizar mejor los ingresos de la riqueza significativa pero desigualmente compartida del pa\u00eds y para asegurar que todos tengan acceso a una vida digna. <\/p>\n\n

Despu\u00e9s de la sesi\u00f3n del Meeting Anual, me regalaron una sencilla pulsera que deletreaba la palabra ubuntu; fue hecha por un Amigo de Zimbabue. Las conversaciones que esto ha provocado han demostrado ampliamente que, aparte del sistema operativo inform\u00e1tico del mismo nombre, la palabra ubuntu<\/em> no es muy conocida fuera de \u00c1frica. <\/p>\n\n

\"\"
Vivir el esp\u00edritu de ubuntu<\/em>: Cuidar la creaci\u00f3n y a los dem\u00e1s. Imagen de Lynn Finnegan.<\/figcaption><\/figure>\n\n

Este D\u00eda Mundial de los Cu\u00e1queros<\/a> todos tenemos la oportunidad de hacer algo al respecto. Se invita a todo el mundo no solo a aprender sobre la relaci\u00f3n entre el ubuntu y el cuaquerismo<\/a>, sino tambi\u00e9n a reflexionar sobre lo que podr\u00eda significar para ti, est\u00e9s donde est\u00e9s. Aquellos que se sientan movidos a compartir los frutos de su contemplaci\u00f3n con el FWCC pueden ver sus palabras en la Gu\u00eda de Estudio del Plenario Mundial<\/em>, que se publicar\u00e1 antes del Meeting en 2024. <\/p>\n\n

El Amigo keniano Bainito Wamalwa llega incluso a preguntarse si el ubuntu podr\u00eda ser \u201cnombrado dentro de nuestros valores fundamentales, convirti\u00e9ndolo en un resumen de todos ellos. Esto puede ir m\u00e1s all\u00e1 de la comprensi\u00f3n del ubuntu como un concepto africano, sino como un concepto global que nos llama a todos a la acci\u00f3n\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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