{"id":3124041,"date":"2023-06-01T01:55:00","date_gmt":"2023-06-01T05:55:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/el-futuro-de-los-friends\/"},"modified":"2025-10-12T04:19:32","modified_gmt":"2025-10-12T08:19:32","slug":"el-futuro-de-los-friends","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/el-futuro-de-los-friends\/","title":{"rendered":"El futuro de los Friends"},"content":{"rendered":"\n

Los inicios del programa de becas de liderazgo cu\u00e1quero del Guilford College<\/strong><\/h3>\n\n

En una excursi\u00f3n a Filadelfia con estudiantes del Guilford College a mediados de la d\u00e9cada de 1990, visitamos una hist\u00f3rica casa de reuni\u00f3n de los Friends en las afueras y nos reunimos con algunos de sus miembros. Al saber que estos estudiantes formaban parte del nuevo Programa de Becas de Liderazgo Cu\u00e1quero (QLSP) de Guilford, una persona les dijo enf\u00e1ticamente: \u201c\u00bfQu\u00e9 sentido tiene? Los cu\u00e1queros son una especie en extinci\u00f3n\u201d. <\/p>\n\n

De vuelta en Carolina del Norte, compart\u00ed informaci\u00f3n sobre el QLSP con un Friend que era un antiguo partidario del Friends Center, y bajo cuyos auspicios en Guilford, el programa hab\u00eda comenzado en 1992. Su respuesta fue que no era un fan de la iniciativa. \u201cLos l\u00edderes son el problema entre los cu\u00e1queros\u201d, me dijo. <\/p>\n\n

De hecho, seg\u00fan la mayor\u00eda de los par\u00e1metros, a la Sociedad Religiosa de los Friends, al menos en Norteam\u00e9rica, no le ha ido bien en las \u00faltimas d\u00e9cadas. La membres\u00eda y la asistencia est\u00e1n disminuyendo; muchas reuniones e iglesias han cerrado sus puertas; las escuelas y organizaciones cu\u00e1queras tienen dificultades para encontrar Friends que sirvan en las juntas directivas y en los puestos de personal. Y, a decir verdad, en demasiados casos, los \u201cl\u00edderes\u00bb han sido el problema. <\/p>\n\n

Pero cuando el Friends Center inici\u00f3 el programa QLSP hace tres d\u00e9cadas, lo hizo con la creencia de que hab\u00eda pistas en la pr\u00e1ctica cu\u00e1quera pasada que pod\u00edan utilizarse para preparar a una nueva generaci\u00f3n de Friends para un servicio significativo a la Sociedad. Sin embargo, incluso eso fue objeto de ciertas cr\u00edticas: \u201c\u00bfPor qu\u00e9 poner vino viejo en odres nuevos?\u00bb era un estribillo familiar. \u00bfPor qu\u00e9 volver atr\u00e1s? Deber\u00edamos mirar hacia adelante. Sin desanimarse, y con un personal lo suficientemente mayor como para recordar los ba\u00f1os semanales en viejas tinas de hojalata, se decidi\u00f3 no tirar el beb\u00e9 con el agua del ba\u00f1o. <\/p>\n\n

Lo que se consideraba una pr\u00e1ctica valiosa en el pasado eran los aspectos de la \u201cvieja cultura cu\u00e1quera\u00bb que serv\u00edan como un embudo para dirigir a los j\u00f3venes hacia la membres\u00eda activa y el liderazgo entre los Friends. Lo m\u00e1s significativo eran las vibrantes comunidades cu\u00e1queras formadas por hogares de Friends devotos, Meetings activos, escuelas s\u00f3lidas y una gran cantidad de Friends locales devotos y ministros itinerantes que serv\u00edan como modelos y mentores. \u00bfQu\u00e9 mejor lugar para recrear ese \u201cembudo\u00bb que en una universidad cu\u00e1quera en una comunidad como Piedmont, Carolina del Norte, con su fuerte y diversa poblaci\u00f3n de Friends? <\/p>\n\n

Tal como fue dise\u00f1ado, el QLSP aprovech\u00f3 los cursos sobre historia cu\u00e1quera en la universidad y a\u00f1adi\u00f3 m\u00e1s sobre teolog\u00eda, espiritualidad, testimonios y temas de actualidad. Los m\u00e1s de tres docenas de Friends en el personal de la universidad, y muchos otros en la comunidad en general, sirvieron como mentores y \u201camigos espirituales\u00bb. El culto semanal, su propia estructura de \u201creuni\u00f3n mensual\u00bb y las asignaciones de comit\u00e9s instruyeron a los participantes en las \u201cpeculiaridades\u00bb de la pr\u00e1ctica cu\u00e1quera. Las visitas a los Meetings de la zona y m\u00e1s de una docena de oradores cu\u00e1queros que vinieron al campus anualmente expusieron a los estudiantes a la amplitud y profundidad del cuaquerismo. <\/p>\n\n

Todo esto ten\u00eda la intenci\u00f3n de dar direcci\u00f3n a los estudiantes que ten\u00edan inter\u00e9s en profundizar su fe cu\u00e1quera y su capacidad para servir en su comunidad de Friends, para ofrecer un servicio significativo a las organizaciones cu\u00e1queras u otros grupos que representan los valores de los Friends, para llevar sus compromisos cu\u00e1queros a cualquiera que sean sus opciones vocacionales, o para prepararse para el trabajo entre los Friends como cu\u00e1queros \u201cprofesionales\u00bb. A lo largo de los a\u00f1os, el programa atrajo a estudiantes de las principales ramas de los Friends de todo Estados Unidos y de Am\u00e9rica Latina, Palestina, Kenia, Ruanda y Zimbabue. <\/p>\n\n

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En el sentido de las agujas del reloj: Los primeros y terceros directores del QLSP, Max L. Carter y Deborah Shaw, en sus primeros a\u00f1os en el programa. Un antiguo alumno del QLSP y m\u00e1s tarde el primer interno del Friends Center. Nathan Sebens, un graduado del QLSP y m\u00e1s tarde el primer interno del Friends Center, lee durante la visita con linternas de Halloween al cementerio de New Garden Friends (sosteniendo la linterna, Max L. Carter). QLSPers en un proyecto de trabajo del Servicio de Desastres de los Friends. Reuni\u00f3n de fin de semestre de 2014 del QLSP en Ragsdale House, la casa del presidente de Guilford (en el extremo derecho, la entonces presidenta Jane Fernandes y su marido Jim). QLSPers en la l\u00ednea de salida de la carrera de panqueques del martes de Carnaval de 2012, una tradici\u00f3n anual. <\/strong><\/p>\n\n

\u00bfHa funcionado? Otros tendr\u00e1n que ser el juez de eso. Ha habido m\u00e1s de 300 graduados del programa a lo largo de sus 30 a\u00f1os de vida. \u00bfHablan sus vidas? Ofrecer\u00e9 solo algunas de las pruebas. <\/p>\n\n

El canal de YouTube QuakerSpeak, que ha presentado a casi cinco millones de espectadores temas sobre el cuaquerismo, fue desarrollado por un graduado del QLSP. Ha pasado a establecer Thee Quaker Project, una rama de QuakerSpeak que utilizar\u00e1 a\u00fan m\u00e1s los medios modernos para compartir el mensaje cu\u00e1quero. <\/p>\n\n

El Servicio Voluntario Cu\u00e1quero, que ahora tiene unidades en todo el pa\u00eds y ha demostrado ser una importante v\u00eda de servicio y crecimiento espiritual, fue fundado por un graduado del QLSP.<\/p>\n\n

Los graduados del QLSP han servido en el personal del Comit\u00e9 Mundial de Consulta de los Friends, el Comit\u00e9 de Servicio de los Friends Americanos, el Comit\u00e9 de los Friends sobre Legislaci\u00f3n Nacional, el Right Sharing of World Resources, la Oficina de los Friends ante las Naciones Unidas y en varios Meetings mensuales y Meetings anuales.<\/p>\n\n

Los QLSPers se han convertido en ministros registrados y han servido en Meetings pastorales y no programados. Han sido ministros de campus; educadores en instituciones de primaria, secundaria y universitarias de los Friends; maestros de escuelas p\u00fablicas; y activistas en organizaciones que comparten los valores cu\u00e1queros. Muchos sirven en las juntas directivas de organizaciones cu\u00e1queras. <\/p>\n\n

Varios se han convertido en m\u00e9dicos, abogados, periodistas, amas de casa, agricultores, empresarios, cient\u00edficos y empresarios cuyo trabajo est\u00e1 informado por los testimonios cu\u00e1queros.<\/p>\n\n

Y no incidentalmente, muchos han llevado lo que aprendieron a otros esfuerzos religiosos, ya que se han sentido decepcionados al no encontrar la misma comunidad espiritual despu\u00e9s de la graduaci\u00f3n que experimentaron mientras estaban en el QLSP. Entre los ex alumnos del programa se encuentran una monja cat\u00f3lica, un sacerdote episcopal, un ministro luterano, un musulm\u00e1n devoto y otros que han encontrado un hogar y una vocaci\u00f3n en otras denominaciones y pr\u00e1cticas religiosas. <\/p>\n\n

\u00bfQu\u00e9 pasa con el QLSP hoy? Sigue siendo un programa activo en Guilford bajo el liderazgo de un graduado de 2012 del programa que hab\u00eda estado en la primera cohorte del Servicio Voluntario Cu\u00e1quero y es un graduado reciente de la Earlham School of Religion. Por supuesto, el programa ha evolucionado a lo largo de los a\u00f1os para tener diferentes estructuras y \u00e1reas de \u00e9nfasis, y ha cambiado en una forma importante que puede decir m\u00e1s sobre el car\u00e1cter actual de los Friends en los Estados Unidos que sobre el propio QLSP: Mientras que en sus primeros a\u00f1os el programa atrajo a estudiantes ya activos entre los Friends (\u00a1y un buen n\u00famero de Friends \u201c\u00e9tnicos\u00bb con apellidos familiares!), hoy la mayor\u00eda de los participantes son no-Friends que est\u00e1n utilizando el QLSP como un medio de comunidad y formaci\u00f3n espiritual. Tambi\u00e9n hay cambios significativos en la universidad y en la comunidad cu\u00e1quera circundante. <\/p>\n\n

Hace treinta a\u00f1os, tres docenas de cu\u00e1queros en el personal de la universidad y una vibrante comunidad de Friends cercana y en todo el estado proporcionaron ricos recursos para la tutor\u00eda, la experiencia de las variedades de Friends y modelos de largo servicio cu\u00e1quero. El personal que se identifica como Friends en la universidad ahora es muy inferior a una docena. Los pilares de la comunidad cu\u00e1quera local han muerto, al igual que algunos de los Meetings en el condado de Guilford activos en 1992. El North Carolina Yearly Meeting (FUM) se disolvi\u00f3 recientemente, y la mayor\u00eda de los Meetings que sobrevivieron a su desaparici\u00f3n tienen poco o ning\u00fan inter\u00e9s en asociarse con la universidad y sus programas. Aquellos que lo hacen, y otros en los Meetings anuales conservadores, FGC e independientes, no ofrecen la misma diversidad que enriqueci\u00f3 tanto la exposici\u00f3n del QLSP antes. <\/p>\n\n

El hecho de que los graduados del QLSP hayan alcanzado niveles significativos de liderazgo entre los Friends ya puede decir m\u00e1s sobre el estado de la Sociedad Religiosa hoy que sobre el programa, pero al menos no hay evidencia hasta ahora de que los l\u00edderes del QLSP hayan sido \u201cel problema\u00bb. Y el hecho de que cada vez m\u00e1s QLSPers sean no-Friends en lugar de productos de comunidades cu\u00e1queras puede dar cierta credibilidad al comentario del Friend de Filadelfia de que los cu\u00e1queros son una \u201cespecie en extinci\u00f3n\u00bb, pero las contribuciones de los graduados del programa han sido importantes y pueden, con la debida humildad cu\u00e1quera, ser celebradas. <\/p>\n\n

\n\n

Correcci\u00f3n:<\/strong> Este art\u00edculo se refiri\u00f3 primero al Servicio Voluntario Cu\u00e1quero como Testigo Voluntario Cu\u00e1quero; ha sido corregido. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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