{"id":3124060,"date":"2023-06-01T02:00:00","date_gmt":"2023-06-01T06:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/pensamiento-circular\/"},"modified":"2025-10-12T04:20:07","modified_gmt":"2025-10-12T08:20:07","slug":"pensamiento-circular","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/pensamiento-circular\/","title":{"rendered":"Pensamiento circular"},"content":{"rendered":"\n

Un modelo cu\u00e1quero de liderazgo<\/strong><\/h3>\n\n\nSe incluye una entrevista con Linda Seger en el podcast de agosto de 2023<\/a>\n\n

Los cu\u00e1queros son uno de los pocos grupos religiosos que no se formaron en torno al modelo jer\u00e1rquico\/patriarcal, a veces llamado \u201cpensamiento lineal\u201d. En los modelos de iglesias cristianas jer\u00e1rquicas, Dios est\u00e1 en la cima; luego est\u00e1n los \u00e1ngeles: las figuras de autoridad, como los arzobispos y obispos; luego el sacerdote o predicador; y luego los l\u00edderes laicos. El resto de la congregaci\u00f3n se sienta en los bancos y recibe la ense\u00f1anza y la direcci\u00f3n de los que est\u00e1n por encima de ellos. Este modelo clasifica a las personas por qui\u00e9n est\u00e1 en la cima de la escalera y qui\u00e9nes son los subordinados. Divide a las personas y determina qui\u00e9n es importante y qui\u00e9n lo es menos. <\/p>\n\n

Aunque la estructura de la iglesia cristiana se desarroll\u00f3 utilizando el modelo patriarcal, las primeras comunidades cristianas en el siglo I d.C. se construyeron mucho m\u00e1s sobre el modelo circular. En tiempos b\u00edblicos, la comunidad cristiana ten\u00eda todas las cosas en com\u00fan; respond\u00edan a las necesidades de los dem\u00e1s. Incluso las mujeres ten\u00edan papeles importantes como diaconisas y ap\u00f3stoles en los inicios del cristianismo. Y aunque el ap\u00f3stol Pablo tuvo que intervenir a veces, agitar las cosas y ser un poco conflictivo, facilitando suavemente que la gente se llevara bien, hab\u00eda una estructura comunitaria. Fue en los siglos II y III d.C. cuando el modelo patriarcal se desarroll\u00f3 y se afianz\u00f3 en la forma en que los cristianos adoraban y en c\u00f3mo se estructuraba la iglesia. <\/p>\n\n

Los cu\u00e1queros, desde el comienzo de su religi\u00f3n en el siglo XVII, utilizaron el modelo circular y volvieron a la estructura cristiana primitiva: todos son iguales y todos tienen voz; la autoridad se comparte; y las decisiones se toman por consenso, a veces llamado alcanzar la unidad, en lugar de por mayor\u00eda. El pensamiento circular enfatiza la cooperaci\u00f3n, la colaboraci\u00f3n y el compromiso de cada miembro de la comunidad. <\/p>\n\n

\u00bfEn qu\u00e9 se diferencia el pensamiento circular del pensamiento lineal?<\/strong><\/h3>\n\n

En los Meetings cu\u00e1queros, a diferencia de la estructura lineal habitual del culto religioso, las personas se sientan en c\u00edrculo y hablan seg\u00fan son guiadas por el Esp\u00edritu. Todos tienen el mismo derecho a hablar. En los Meetings, los secretarios pueden parecer la autoridad porque dirigen la reuni\u00f3n de negocios y, por lo general, comienzan y terminan el servicio de culto, pero no lo son. En el cuaquerismo, el liderazgo no se trata de poder y autoridad, sino de empoderamiento. El trabajo del secretario es asegurarse de que todas las voces sean escuchadas, reconocidas y afirmadas, por lo que la toma de decisiones es comunitaria en lugar de patriarcal. Se supone que nadie debe manipular, presionar o interrumpir a los dem\u00e1s. <\/p>\n\n

Esto significa que el secretario del Meeting, o el secretario de un comit\u00e9, escucha. No solo escuchan lo que se dice, sino que escuchan los matices. Intentan ser conscientes de qui\u00e9n no est\u00e1 hablando, qui\u00e9n habla con una actitud negativa, qui\u00e9n parece estar luchando o qui\u00e9n est\u00e1 tratando de imponer su idea a todos los dem\u00e1s. La capacidad del secretario permite que el subtexto salga a la luz, no solo el texto. Una persona, que habla con ira o se niega a hablar con la verdad, puede sabotear todo un Meeting. <\/p>\n\n

El liderazgo en los Meetings cu\u00e1queros exige que todas las personas asuman la responsabilidad, se involucren y digan lo que sea necesario o deseen.<\/p>\n\n

Esto me qued\u00f3 claro cuando fui secretario del Meeting de Colorado Springs (Colorado) hace algunos a\u00f1os. Est\u00e1bamos planeando comprar un edificio, ya que hab\u00edamos estado alquilando espacio durante muchos, muchos a\u00f1os, y yo estaba guiando al Meeting a trav\u00e9s de esta decisi\u00f3n. Parec\u00eda que hab\u00edamos alcanzado la unidad, y procedimos a hacer una oferta y a inspeccionar una antigua iglesia que podr\u00eda satisfacer nuestras necesidades. Estaba equivocado. Hab\u00eda dos personas en el Meeting que estaban totalmente en contra de esto, pero no hab\u00edan hablado. Despu\u00e9s de que esta antigua iglesia no pasara la inspecci\u00f3n, me dijeron en privado que se habr\u00edan ido del Meeting si hubi\u00e9ramos seguido adelante con la venta. No ten\u00eda ni idea de que se sintieran as\u00ed y, claramente, no hab\u00eda estado atento, no hab\u00eda captado las vibraciones y no estaba leyendo la sala correctamente. <\/p>\n\n

Esta fue una doble responsabilidad. Como l\u00edder durante ese proceso, era mi responsabilidad empoderar a todos y asegurarme de que todos fueran escuchados. Pero como miembros del Meeting, era responsabilidad de estas dos personas hablar y participar en esta discusi\u00f3n. Al final, este edificio no era el adecuado para nosotros. La sabidur\u00eda y la perspicacia en un Meeting cu\u00e1quero no residen en una sola voz, sino en que todos alcancen la unidad y no tengan miedo de expresar su verdad. <\/p>\n\n

Cuando avanzamos para encontrar otro edificio, la nueva secretaria de nuestro Meeting era una mujer que desde entonces se mud\u00f3 a Wisconsin llamada Ginger Morgan. Ginger me mostr\u00f3 \u2014y quiz\u00e1s a todo el grupo\u2014 un buen uso de la autoridad por parte de un secretario. Fue amable, diplom\u00e1tica, paciente y se asegur\u00f3 de que todas las voces fueran escuchadas. El proceso fue fluido. El grupo se uni\u00f3 gracias a este liderazgo circular. El Meeting compr\u00f3 otro edificio en su lugar, y el edificio ha cumplido su prop\u00f3sito. <\/p>\n\n

En el pensamiento circular, reconocemos los dones de los dem\u00e1s.<\/strong><\/h3>\n\n

El liderazgo depende en parte de la capacidad de reconocer los dones de otras personas y tambi\u00e9n de ser consciente de lo que no son sus dones. Muchas organizaciones fracasan porque los dones de los dem\u00e1s no se aprecian ni se utilizan, y las responsabilidades se dan arbitrariamente, como si todos fueran iguales en sus habilidades. Es cierto que a veces una habilidad se desarrolla como resultado de que a alguien se le da una responsabilidad y es guiado por alguien que ya tiene un don en esa \u00e1rea en particular. Una vez, una secretaria de un Comit\u00e9 de Ministerio y Supervisi\u00f3n me dijo que lamentaba mucho no tener las habilidades necesarias para manejar un conflicto que surgi\u00f3. Normalmente, en el pensamiento circular, se le habr\u00eda pedido a otra persona en el Meeting que tuviera ese conjunto de habilidades que interviniera para ayudar. Pero f\u00e1cilmente volvemos al modelo de pensamiento lineal y creemos que quienquiera que haya recibido la autoridad o la responsabilidad debe conservarla. El pensamiento circular nos permite adaptarnos a las circunstancias y hacer cambios f\u00e1cilmente. <\/p>\n\n

Esto es cierto en cualquier tipo de organizaci\u00f3n. El modelo de pensamiento lineal crea una estructura que insiste en que la persona que est\u00e1 en la cima lleve a cabo el trabajo, incluso cuando esa persona no tiene la habilidad para hacerlo. Se vuelve muy dif\u00edcil trasladar esa autoridad a otra persona porque la estructura no lo permite. En el modelo circular, otra persona puede hablar y ofrecerse voluntariamente para asumir la responsabilidad. La estructura no decide; la comunidad decide. <\/p>\n\n

La autoridad cambia en el pensamiento circular, y en el modelo cu\u00e1quero, la autoridad m\u00e1xima es la unidad del grupo. Los cu\u00e1queros tienden a utilizar los t\u00e9rminos \u201cbuscar la unidad\u201d o \u201cencontrar la unidad\u201d y, a veces, \u201cconsenso\u201d, que tambi\u00e9n es un t\u00e9rmino utilizado en organizaciones no religiosas. Existe el reconocimiento de que cuando se alcanza el consenso, no hay nadie que sabotee la decisi\u00f3n porque todos han participado en la decisi\u00f3n. La comunidad se mantiene unida en solidaridad como grupo. <\/p>\n\n

Los cu\u00e1queros fueron y est\u00e1n a la vanguardia del pensamiento circular. Han visto lo que sucede en las comunidades espirituales, las corporaciones, los gobiernos y otras organizaciones cuando el pensamiento lineal se convierte en la \u00fanica estructura, y las autoridades fallan. Su testimonio de igualdad encontr\u00f3 su forma en la estructura circular desde el principio y sigue siendo viable y eficaz. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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