{"id":3124279,"date":"2023-05-01T01:30:00","date_gmt":"2023-05-01T05:30:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/foro-mayo-de-2023\/"},"modified":"2025-10-12T04:29:03","modified_gmt":"2025-10-12T08:29:03","slug":"foro-mayo-de-2023","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/foro-mayo-de-2023\/","title":{"rendered":"Foro, mayo de 2023"},"content":{"rendered":"\n

Titulares apocal\u00edpticos<\/strong><\/h3>\n\n

Estoy muy en desacuerdo con el t\u00edtulo y el subt\u00edtulo utilizados para el art\u00edculo de la Amiga Anita Bushell (\u201cZoom Spells Doom and Gloom\u201d) en la edici\u00f3n de marzo de 2023. Ni el t\u00edtulo ni el subt\u00edtulo (\u201cLa falsa promesa de los Meetings virtuales\u201d) son una indicaci\u00f3n remotamente precisa de lo que escribi\u00f3 Bushell, y ambos son, de hecho, para muchas personas, falsedades absolutas. Espero algo mejor de Friends Journal<\/em> que el uso de titulares sensacionalistas. <\/p>\n\n

George HebbenKalamazoo, Mich.<\/strong><\/p>\n\n

Agradezco la perspectiva expresada en este art\u00edculo. Es importante que hablemos sobre c\u00f3mo el uso de Zoom en los Meetings de adoraci\u00f3n exclusivamente en l\u00ednea e h\u00edbridos (combinados) est\u00e1 afectando nuestras experiencias. <\/p>\n\n

Primero, me resulta mucho m\u00e1s f\u00e1cil asimilar la perspectiva de la experiencia de alguien en el Meeting de adoraci\u00f3n cuando habla solo por s\u00ed mismo. Tropiezo con una frase como \u201cComo sociedad, nos hemos vuelto como los ni\u00f1os peque\u00f1os a los que sol\u00eda ense\u00f1ar\u201d, y es dif\u00edcil hacer el trabajo de traducir eso a \u201cuna persona se ha dado cuenta de que algunas personas a su alrededor parecen, para ella, haberse vuelto como ni\u00f1os peque\u00f1os\u201d. Puedo hacerlo, pero \u00bfes realmente necesario este obst\u00e1culo? <\/p>\n\n

Segundo, decir \u201cperdemos los muchos beneficios de adorar en persona\u201d como si esto fuera cierto para todos no deja mucho espacio para la posibilidad de que algunos Meetings, como mi grupo de adoraci\u00f3n Three Rivers, consideren no lo que perdemos de la adoraci\u00f3n en l\u00ednea o h\u00edbrida, sino lo que ganamos. Por ejemplo, como todos nos reunimos en l\u00ednea, podemos dar la bienvenida y apoyar a personas que est\u00e1n muy lejos de Boston, personas con movilidad limitada, personas que necesitan subt\u00edtulos en la pantalla para entender lo que se dice, personas que necesitan atenci\u00f3n pastoral individual en medio de la adoraci\u00f3n y personas que no pueden asistir a la hora en que nos reunimos y quieren ver una grabaci\u00f3n o leer una transcripci\u00f3n del mensaje preparado m\u00e1s tarde. Estas son solo algunas de las cosas que ganamos con nuestro formato de adoraci\u00f3n preferido. <\/p>\n\n

No puedo evitar preguntarme si la autora est\u00e1 tratando de persuadirme de que vuelva a los \u201ctiempos de antes\u201d. Para m\u00ed, esos tiempos, cuando todos est\u00e1bamos demasiado contentos de redondear a cero a aquellos Amigos que necesitaban las adaptaciones que la adoraci\u00f3n en l\u00ednea puede proporcionar, es mejor dejarlos atr\u00e1s. <\/p>\n\n

David ColettaDorchester, Mass.<\/strong><\/p>\n\n

Gracias a Anita Bushell por un maravilloso escrito. Agradec\u00ed escuchar a alguien \u201cexpresar mi opini\u00f3n\u201d sobre el tema de la experiencia alienante y desencarnada de la adoraci\u00f3n por Zoom, as\u00ed como de los Meetings virtuales de adoraci\u00f3n con una preocupaci\u00f3n por los asuntos. Terminar un Meeting de asuntos de dos horas solo en tu apartamento es deprimente. <\/p>\n\n

Dicho esto, la adoraci\u00f3n virtual diaria de media hora de Pendle Hill fue una fuerza vital bienvenida en mi vida durante el confinamiento, pero cuando regres\u00e9 a nuestra sala de Meeting en la ciudad de Nueva York por primera vez, llor\u00e9.<\/p>\n\n

Si bien los asuntos se pueden llevar a cabo en l\u00ednea, simplemente no hay comparaci\u00f3n con estar f\u00edsicamente presente con otros como un cuerpo y en nuestros cuerpos para experimentar un Meeting reunido u obtener una verdadera sensaci\u00f3n del Meeting. Parte de la ansiedad ubicua en la cultura contempor\u00e1nea se debe al agotamiento de nuestros sistemas nerviosos, que est\u00e1n tratando, esforz\u00e1ndose por adaptarse a una versi\u00f3n de la vida que es bidimensional en una pantalla. Nuestros sistemas nerviosos y cuerpos est\u00e1n construidos para moverse a trav\u00e9s del espacio y el mundo, particularmente al aire libre, y para estar cara a cara con otros para dar testimonio. La verdadera comuni\u00f3n con otros cambia la qu\u00edmica de nuestro cuerpo y afecta nuestra salud. <\/p>\n\n

Lorraine KreahlingNueva York, N.Y.<\/strong><\/p>\n\n

Anhelo de contacto humano<\/strong><\/h3>\n\n

Gracias a Helen Berkeley por expresar lo que he estado sintiendo durante un a\u00f1o (\u201c\u00bbScreen-Weary and Lonely,\u00bb FJ<\/em> marzo). Me parece que lo que fue una herramienta bienvenida y necesaria durante la COVID se ha convertido, en algunos casos, en una excusa para mantener la distancia de nuestros semejantes. Con c\u00e1maras por todas partes, nos hemos convertido en sujetos en lugar de participantes. Entiendo por qu\u00e9 algunas personas desean el culto en persona sin la intrusi\u00f3n de las c\u00e1maras. No es un rechazo de lo nuevo. No es aferrarse a lo viejo. Valoramos el contacto humano. Valoramos los lugares donde podemos sentarnos en silencio sin que los tel\u00e9fonos inteligentes y las c\u00e1maras nos interrumpan.<\/p>\n\n

DanaTualatin, Ore.<\/strong><\/p>\n\n

Raza, representaci\u00f3n y culpabilidad por asociaci\u00f3n<\/strong><\/h3>\n\n

Una de las cosas que me preocupa de los acusadores an\u00f3nimos de Raquel Saraswati es su disposici\u00f3n a jugar la carta de la \u201cculpabilidad por asociaci\u00f3n ideol\u00f3gica\u201d (\u201cLa asediada responsable de diversidad de AFSC dejar\u00e1 la organizaci\u00f3n\u201d por Sharlee DiMenichi, FJ<\/em> Feb. en l\u00ednea, Abr. impreso). \u201c\u00a1Ooh, ha estado en Fox News, debe ser mala!\u201d. Al hacerlo, pueden estar demostrando una perspectiva limitada propia, especialmente cuando condenan a Saraswati por estar empleada por \u201cIrshad Manji, uno de los islam\u00f3fobos m\u00e1s infames del mundo\u201d. <\/p>\n\n

Ahora bien, concedido, ha pasado m\u00e1s de una d\u00e9cada y media desde la \u00faltima vez que consult\u00e9 The Trouble with Islam<\/em>, pero mi recuerdo, confirmado aproximadamente por una verificaci\u00f3n r\u00e1pida en la web, es que Irshad Manji estaba escribiendo como una musulmana fiel que buscaba una manera de reconciliar lo que ella ve\u00eda como los mejores valores del Islam con lo que ella ve\u00eda como los mejores valores del liberalismo occidental, y que estaba pidiendo, como dec\u00eda el texto promocional del libro, un rechazo del fundamentalismo musulm\u00e1n en favor de \u201cuna reforma que empodere a las mujeres, promueva el respeto por las minor\u00edas religiosas y fomente una competencia de ideas\u201d. <\/p>\n\n

Debido a esto, sospecho que los acusadores confundieron a Manji con la atea de derecha Ayaan Hirsi Ali, que salt\u00f3 a la fama alrededor del mismo tiempo que Manji, pero fue mucho m\u00e1s vehemente en sus cr\u00edticas al Islam; entre otras cosas, lo llam\u00f3 una religi\u00f3n inherentemente mis\u00f3gina.<\/p>\n\n

Ron HoganQueens, N.Y.<\/strong><\/p>\n\n

Es correcto que Irshad Manji no es de ninguna manera una islam\u00f3foba. No creo que sea un accidente, ni creo que [los acusadores an\u00f3nimos de Saraswati] confundieran a Manji con Ayaan Hirsi Ali, ya que se tomaron el trabajo de proporcionar una cita, presumiblemente para apoyar la afirmaci\u00f3n. <\/p>\n\n

\u00bfEs controvertida? Claro. \u00bfA algunos musulmanes no les gusta o piensan que su cr\u00edtica es da\u00f1ina? Claro, y podr\u00edas haber dicho lo mismo sobre Benjamin Lay. No la convierte en una de las islam\u00f3fobas m\u00e1s notorias del mundo. Tampoco lo hace aparecer en Fox News. Mi primo apareci\u00f3 en Bill O\u2019Reilly una vez, representando el trabajo pro bono que hab\u00eda estado haciendo para la ACLU en nombre de personas anteriormente encarceladas. O\u2019Reilly lo critic\u00f3, pero los espectadores pudieron escuchar otro lado de la historia. <\/p>\n\n

Mike ClarkeSeattle, Wash.<\/strong><\/p>\n\n

Me resulta incre\u00edblemente gracioso que a Saraswati le dieran el trabajo por su raza en lugar de por su competencia, y resulta que estaba mintiendo. \u00bfCon qui\u00e9n se supone que debemos simpatizar aqu\u00ed? <\/p>\n\n

Me siento ambivalente. Intenta no contratar a alguien debido a su color de piel (percibido, en este caso), y tal vez no tengas este problema en el futuro. <\/p>\n\n

Timothy W.Meridian, Pa.<\/strong><\/p>\n\n

Representaciones e identidad cu\u00e1queras revisitadas<\/strong><\/h3>\n\n

\n Nota de los editores: En el Foro de abril publicamos una serie de cartas que respond\u00edan a un art\u00edculo de noticias sobre una carta abierta a Quaker Oats escrita por Will Rogers (\u201cAmigos piden a Quaker Oats que cambie su nombre\u201d por Sharlee DiMenichi, <\/em>\n<\/strong>FJ<\/strong> Ene. en l\u00ednea, Mar. impreso). Muchas de las respuestas cuestionaron algunos de los argumentos de la carta de Rogers. Aqu\u00ed est\u00e1 su respuesta. <\/em><\/strong><\/p>\n\n

He pasado gran parte del \u00faltimo mes reflexionando sobre las respuestas en el art\u00edculo de Friends Journal<\/em>, en Reddit y en una instancia de Mastodon ya cerrada. La mayor\u00eda de los comentarios indican que la carta es una mala idea, con razones por las que. Como la persona que escribi\u00f3 y envi\u00f3 la carta, sab\u00eda que pedir a Quaker Oats que cambiara su nombre no obtendr\u00eda una f\u00e1cil aceptaci\u00f3n en el mundo, pero no anticip\u00e9 ser reprendido tan fuertemente por Amigos. Ha sido aleccionador. <\/p>\n\n

Si bien todav\u00eda siento que es importante llamar la atenci\u00f3n sobre una corporaci\u00f3n que extrae ganancias del nombre de una religi\u00f3n (sin implicar el consentimiento de los Amigos), tambi\u00e9n me siento obligado por los comentarios sobre la apropiaci\u00f3n cultural.<\/p>\n\n

Parafraseando: Esta campa\u00f1a implica una comparaci\u00f3n entre Quaker Oats e instancias m\u00e1s comunes de apropiaci\u00f3n cultural (por ejemplo, apropiaci\u00f3n de s\u00edmbolos ind\u00edgenas y cultura negra). Dado que la Sociedad Religiosa de los Amigos no ha sufrido siglos de opresi\u00f3n, la comparaci\u00f3n no va muy lejos. El abuso sufrido por los grupos culturales que tienden a ser nombrados en asuntos de apropiaci\u00f3n cultural es de una magnitud diferente al enfoque de esta carta. <\/p>\n\n

Del mismo modo, es importante tener claro que la marca Aunt Jemima, que engendra nostalgia de la \u00e9poca de la esclavitud para los consumidores, no se confunda con \u201capropiaci\u00f3n cultural\u201d.<\/p>\n\n

Fue un error que la carta mencionara el tema de la apropiaci\u00f3n sin suficiente claridad sobre estas diferencias, y estoy agradecido por la disposici\u00f3n de los comentaristas a responder con sus ideas.<\/p>\n\n

Tengo el impulso de revisar o enmendar la carta para abordar esto, y los comentarios son bienvenidos.<\/p>\n\n

Algunos Amigos han sugerido que fue un error escribir y enviar la carta en absoluto, citando razones como la conciencia de la imagen y la priorizaci\u00f3n de nuestros esfuerzos. No estoy seguro de c\u00f3mo responder a esto, e invito a la gente a participar como se sientan guiados. Para referencia, los lectores pueden ver la carta enviada a Quaker Oats en bit.ly\/QuakerOats_Epistle<\/em>. <\/p>\n\n

Will RogersGreensboro, N.C.<\/strong><\/p>\n\n

\n\n

Las cartas al foro deben enviarse con el nombre y la direcci\u00f3n del escritor a forum@friendsjournal.org<\/em>. Cada carta est\u00e1 limitada a 300 palabras y puede ser editada por razones de longitud y claridad. Debido a las limitaciones de espacio, no podemos publicar todas las cartas. Las cartas tambi\u00e9n se pueden dejar como comentarios en art\u00edculos individuales en Friendsjournal.org<\/em>. <\/div><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Cartas de nuestros lectores.<\/p>\n","protected":false},"author":5090,"featured_media":3083839,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[9861],"tags":[11136],"fpb_issue_category":[10703],"class_list":["post-3124279","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-foro","tag-foro","fpb_issue_category-agricultura-y-alimentacion"],"yoast_head":"\nForo, mayo de 2023 - Friends Journal<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/foro-mayo-de-2023\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Foro, mayo de 2023\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Cartas de nuestros 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