Muchos cu\u00e1queros liberales contempor\u00e1neos, al parecer, dejan de lado las preguntas de por qu\u00e9 cuando el pecado y el sufrimiento entran en escena. En cambio, abordan la pregunta: \u00bfy ahora qu\u00e9? Piensan, pero tambi\u00e9n hacen algo. <\/strong><\/p>\n\n Hace un tiempo, me mantuve al margen de una disputa en mi reuni\u00f3n local asistiendo a una iglesia presbiteriana. Es la denominaci\u00f3n de mi juventud, y como soy un miembro por naturaleza, quer\u00eda unirme. Lo que se interpon\u00eda en mi camino era tener que decir que Jes\u00fas era mi salvador. Supongo que si pensara que necesito un salvador, al menos culturalmente, Jes\u00fas ser\u00eda el indicado. Pero no pensaba que necesitaba un salvador, debido a mi ya mencionada aversi\u00f3n a la idea de la expiaci\u00f3n con sangre. A\u00fan as\u00ed, quer\u00eda darlo todo durante mi estancia en esa iglesia amigable y acogedora uni\u00e9ndome. <\/p>\n\n Finalmente, vi una oportunidad. Lleg\u00f3 durante lo que yo llamo en broma \u201cLa hora de la teolog\u00eda\u201d. Ese es el momento, que comienza generalmente alrededor de las 2:30 a.m., cuando me despierto para preocuparme. Si, como suele ser el caso, no tengo un familiar o amigo que est\u00e9 actualmente en problemas, mi mente vuela directamente al significado de la vida. <\/p>\n\n Record\u00e9 el curso de religi\u00f3n obligatorio en mi universidad laica, donde una de las preguntas planteadas era esta: \u201cSi tu tradici\u00f3n aboga por la salvaci\u00f3n, \u00bfde qu\u00e9 te salvas y para qu\u00e9 te salvas?\u201d. Me di cuenta de que tener el Serm\u00f3n de la Monta\u00f1a de Jes\u00fas y sus desconcertantes par\u00e1bolas guardadas profundamente en mi mente a veces me salva de hacer cosas destructivas y me inspira a hacer cosas buenas. Hasta cierto punto, la exposici\u00f3n temprana e intensa a las ense\u00f1anzas de Jes\u00fas resolvi\u00f3 el espinoso problema de Pablo para m\u00ed, y sin la sangrienta crucifixi\u00f3n. \u00a1Bingo! Vi mi camino libre para unirme a los presbiterianos. (Pero no para siempre. Volv\u00ed a mi reuni\u00f3n f\u00e1cilmente. La secretaria no hab\u00eda hecho nada con mi carta de renuncia porque esperaba que volviera eventualmente, y ten\u00eda raz\u00f3n. \u00a1Gracias, Cyndi!) <\/p>\n\n Mi punto en esta digresi\u00f3n es que mi versi\u00f3n de la salvaci\u00f3n resulta ser pr\u00e1ctica en lugar de te\u00f3rica; cotidiana en lugar de especial; progresiva en lugar de completa; y tentativa en lugar de segura, pero sin embargo, fundamentalmente importante. Aunque confiar en la antigua literatura de sabidur\u00eda b\u00edblica s\u00ed afecta a lo que pienso, su efecto m\u00e1s profundo aparece en lo que hago o no hago. <\/p>\n\n Muchos cu\u00e1queros liberales contempor\u00e1neos, al parecer, dejan de lado las preguntas de por qu\u00e9 cuando el pecado y el sufrimiento entran en escena. En cambio, abordan la pregunta: \u00bfy ahora qu\u00e9? Piensan, pero tambi\u00e9n hacen algo. <\/p>\n\n Por lo general, m\u00e1s pr\u00e1cticos que te\u00f3ricos, se les ocurren el Comit\u00e9 de Servicio de los Amigos Americanos y el Comit\u00e9 de los Amigos sobre la Legislaci\u00f3n Nacional y el Testigo Cu\u00e1quero del Cuidado de la Tierra, y todos los dem\u00e1s intentos an\u00f3nimos de enderezar las cosas, o al menos acercarlas a lo correcto, durante nuestras peque\u00f1as vidas. Podemos re\u00edrnos de todos esos acr\u00f3nimos y de nuestro enfoque bienintencionado de la vida, como una forma de reconocer su imperfecci\u00f3n como soluci\u00f3n al pecado y al sufrimiento, pero es nuestra manera; es lo que hacemos. Es el amor no tanto explicado como hecho visible. <\/p>\n\n La armon\u00eda impl\u00edcita en la palabra \u201cexpiaci\u00f3n\u201d necesita instrumentos y voces que mantengan la m\u00fasica en marcha. Para llevar la analog\u00eda m\u00e1s all\u00e1, existe, por un lado, el milagro de la composici\u00f3n, la partitura musical, y para unos pocos aficionados, su existencia puede ser una alegr\u00eda en s\u00ed misma. Pero la especialidad de los Amigos est\u00e1 en la interpretaci\u00f3n, aunque una vez nunca va a ser suficiente. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Una visi\u00f3n pr\u00e1ctica de la salvaci\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"author":5090,"featured_media":3089721,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[9799],"tags":[15704,11620,11005,11418],"fpb_issue_category":[10697],"class_list":["post-3125493","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cronicas","tag-cuaqueros-liberales","tag-divino","tag-jesus","tag-nino-a","fpb_issue_category-expiacion"],"yoast_head":"\n
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