{"id":3125777,"date":"2022-09-01T02:25:00","date_gmt":"2022-09-01T06:25:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/transformar-armas-en-arte\/"},"modified":"2025-10-12T06:30:41","modified_gmt":"2025-10-12T10:30:41","slug":"transformar-armas-en-arte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/transformar-armas-en-arte\/","title":{"rendered":"Transformar armas en arte"},"content":{"rendered":"\n

La teopo\u00e9tica de convertir espadas en arados<\/h3>\n\n

\u00c9l juzgar\u00e1 entre las naciones, y arbitrar\u00e1 para muchos pueblos;convertir\u00e1n sus espadas en arados, y sus lanzas en hoces;ninguna naci\u00f3n levantar\u00e1 espada contra otra naci\u00f3n, ni aprender\u00e1n m\u00e1s la guerra.<\/p>\n\n

\u2014Isa\u00edas 2:4<\/em><\/p>\n\n

Me convert\u00ed en artista cuando empec\u00e9 a realizar actos de furia est\u00e9tica para denunciar la violencia armada. Mis experimentos comenzaron mientras era profesor Plowshares de Estudios de la Paz en Earlham College en Richmond, Indiana. Escrib\u00ed una solicitud de beca para trabajar con un metal\u00fargico que me ense\u00f1ara a convertir una espada en una reja de arado porque, dado mi t\u00edtulo, pens\u00e9 que ser\u00eda bueno saberlo. El metal\u00fargico con el que trabaj\u00e9, Sungyeoul Lee, r\u00e1pidamente me convenci\u00f3 de que la fundici\u00f3n a la cera perdida ser\u00eda una t\u00e9cnica mucho m\u00e1s accesible que la forja. <\/p>\n\n

El primer paso en el proyecto fue recolectar casquillos de bala para fundirlos para la fundici\u00f3n. El departamento de polic\u00eda local me proporcion\u00f3 45 kilos de casquillos usados de su campo de tiro de pr\u00e1ctica. Tambi\u00e9n ped\u00ed y recib\u00ed casquillos de la OTAN usados de un colega que trabajaba con programas ROTC en la Universidad Tecnol\u00f3gica de Michigan en Houghton. <\/p>\n\n

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\"\"<\/a><\/figure><\/div>
\"\"<\/a><\/figure><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n

Delante (izquierda) y detr\u00e1s (derecha): Welling Hall, Swords into Plowshares<\/em>, 20,32 cm x 7,62 cm x 1,27 cm; casquillos de bala. Estas tijeras de jardiner\u00eda est\u00e1n hechas decasquillos, con cuchillos de combate para las hojas. <\/p>\n\n

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Decid\u00ed hacer tijeras de jardiner\u00eda con los casquillos, con cuchillos de combate para las hojas. Quer\u00eda que la brutalidad y la muerte impl\u00edcitas en los casquillos de bala se resolvieran en algo org\u00e1nico y en crecimiento en oposici\u00f3n al horror. El dise\u00f1o de las tijeras incorporaba ecos de flores de loto que hab\u00eda visto despu\u00e9s de salir del Museo del Genocidio de Tuol Sleng en Phnom Penh, Camboya. Las tijeras tardaron tres semanas en hacerse, trabajando bajo la supervisi\u00f3n constante de un mentor durante 40 horas a la semana: dibujando, tallando, refinando, pesando, fundiendo, moldeando, rectificando, lijando, soldando, mecanizando, remachando, grabando y puliendo (y probablemente algunos procesos que he olvidado). Mi mente y mi cuerpo estaban completamente enfocados en la misma tarea: ten\u00edan que estarlo. Algunos aspectos del proceso eran f\u00edsicamente peligrosos, de tal manera que si hubiera apartado mi mente del trabajo me habr\u00eda lesionado. Aprend\u00ed por las malas que si quieres hacer tijeras, empezar con casquillos de bala es poco pr\u00e1ctico, pero se puede hacer. Pero m\u00e1s importante que el cociente de eficiencia, hice algo real y hermoso con cosas que creo que son obscenas. La forma y la est\u00e9tica de las tijeras de jardiner\u00eda son ambiguas (\u00bfqu\u00e9 son estas?<\/em>), especialmente desde el lado donde se utiliza un casquillo de bala como remache. Creo que la ambig\u00fcedad provoca un compromiso emocional. Las tijeras provocan esta incitaci\u00f3n sin palabras. <\/p>\n\n

Necesitaba otro proyecto en el que trabajar durante los momentos en que el proyecto de las tijeras necesitaba estar en reposo. Ese a\u00f1o, las Naciones Unidas estaban trabajando en el Tratado sobre el Comercio de Armas para regular el comercio de armas convencionales. Oxfam Internacional estaba produciendo anuncios en los medios que destacaban la producci\u00f3n mundial de casi dos balas por persona cada a\u00f1o. Mi intenci\u00f3n era ilustrar la precisi\u00f3n, la locura, la violencia y el racismo de producir tantas balas. Mi proyecto involucr\u00f3 procesos y m\u00e9todos para encontrar im\u00e1genes vectoriales y cortarlas con l\u00e1ser en acr\u00edlico, apilar capas de recortes de acr\u00edlico, hacer moldes de silicona de alta resoluci\u00f3n de los recortes de acr\u00edlico, llenar los moldes con resina t\u00f3xica, incrustar los casquillos de bala cuando la resina estaba parcialmente fraguada, colorear la capa final de resina, desmoldar la resina, lijar durante semanas con grados de papel de lija progresivamente m\u00e1s finos, hacer un marco y resolver c\u00f3mo fijar las figuras terminadas al marco. <\/p>\n\n

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\"\"<\/a><\/figure>\n\n

Welling Hall, Two Bullets per Person<\/em>, 78,74 cm x 25,4 cm x 6,35 cm; resina, casquillos de bala, tablero de fibra de densidad media.<\/p>\n\n

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Creo que esta es una pieza transgresora que cruza fronteras y rompe categor\u00edas. La pieza trabaja con la frase \u201cdos balas por persona\u201d para sugerir que cada persona \u2014y en este caso, cada persona de color\u2014 tiene dos balas asignadas. Estas balas abstractas se hacen concretas y visibles en la escultura. Dos cosas sucedieron despu\u00e9s de que termin\u00e9 el trabajo. La primera ocurri\u00f3 cuando present\u00e9 la pieza en una exposici\u00f3n de arte por primera vez: un estudiante me pregunt\u00f3 si era artista, y me di cuenta de que lo soy. La segunda fue mi descubrimiento de que la pieza generaba mucho m\u00e1s inter\u00e9s en la proliferaci\u00f3n de armas que cualquier art\u00edculo acad\u00e9mico que hubiera escrito. Two Bullets per Person<\/em> fue la \u00faltima escultura que hice como profesora de pol\u00edtica y estudios de la paz. <\/p>\n\n

La escultura n\u00famero tres se hizo varios a\u00f1os despu\u00e9s en la Penland School of Craft en Spruce Pine, Carolina del Norte. Estaba en un taller de madera, y la tarea era hacer una escultura que incluyera una forma de caja. Esto fue aproximadamente dos meses despu\u00e9s del tiroteo masivo de 2018 en la Stoneman Douglas High School en Parkland, Florida. Observ\u00e9 que los ata\u00fades tienen forma de caja y pens\u00e9 en los ni\u00f1os que viven en un mundo en el que los tiroteos escolares son la norma. Tambi\u00e9n estaba pensando en los juguetes de los ni\u00f1os y en c\u00f3mo los ni\u00f1os juegan con los juguetes para vivir en sus imaginaciones. Surgi\u00f3 la idea de hacer un ata\u00fad de juguete para vivir, horriblemente, en un mundo en el que est\u00e1 bien ser v\u00edctima de un tiroteo escolar. <\/p>\n\n

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\"\"<\/a><\/figure>\n\n

Welling Hall, Thoughts and Prayers<\/em>, 39,37 cm x 48,26 cm x 33,02 cm; arce duro, pintura de leche, sat\u00e9n, espuma, bala de rifle. Esto consiste en un ata\u00fad sobre ruedas para una base y un rifle de asalto de juguete de madera para un mango. <\/p>\n\n

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Me decid\u00ed por una escultura que se inspir\u00f3 en un juguete para empujar de un ni\u00f1o peque\u00f1o: un ata\u00fad sobre ruedas para una base y un rifle de asalto de juguete de madera para un mango. La escultura est\u00e1 hecha de arce duro, el mismo material que se utiliza para los juguetes infantiles de alta calidad, y est\u00e1 forrada con la tapicer\u00eda de sat\u00e9n utilizada en los ata\u00fades. El rifle es de color azul oscuro y las ruedas son de color rojo brillante, ambos pintados con pintura de leche no t\u00f3xica frotada a mano. El t\u00edtulo, Thoughts and Prayers<\/em>, es el \u00faltimo aspecto de la obra de arte que se me ocurri\u00f3. S\u00e9 que funciona con el tipo de ambig\u00fcedad a la que aspiro porque muchos espectadores inicialmente preguntan si lo hice para un nieto o un ni\u00f1o que conozco. <\/p>\n\n

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\"\"<\/a><\/figure>\n\n

Welling Hall, Untitled, <\/em>25,4 cm x 30,48 cm x 25,4 cm; casquillos de bala, alambre de hierro.<\/p>\n\n

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La cuarta pieza es la m\u00e1s teol\u00f3gica de mis esculturas de Swords into Plowshares y permanece sin t\u00edtulo. Cre\u00e9 una corona de espinas en la que las \u201cespinas\u201d son casquillos de bala. En contraste con las tres primeras obras que tardaron semanas en crearse (ya sea en la concepci\u00f3n, la implementaci\u00f3n o ambas), Untitled<\/g> se uni\u00f3 muy r\u00e1pidamente. Creo que la pieza es menos poderosa que Two Bullets per Person<\/em> o Thoughts and Prayers<\/em> porque no muestra c\u00f3mo la ejecuci\u00f3n p\u00fablica de Jes\u00fas est\u00e1 conectada con la violencia armada y los tiroteos masivos. Tal vez los espectadores necesitan estar completamente integrados dentro de las im\u00e1genes cristianas para ver la referencia. Adem\u00e1s, aparte de la sustituci\u00f3n de casquillos de bala por espinas, no hay nada particularmente transfronterizo o ambiguo en la pieza. Hablando desde una perspectiva teopo\u00e9tica, la pieza no logra aferrarse a una imagen alternativa en el nombre de Dios. <\/p>\n\n

\u00c9l juzgar\u00e1 entre muchos pueblos, y arbitrar\u00e1 entre naciones fuertes lejanas;convertir\u00e1n sus espadas en arados, y sus lanzas en hoces;ninguna naci\u00f3n levantar\u00e1 espada contra otra naci\u00f3n, ni aprender\u00e1n m\u00e1s la guerra.<\/p>\n\n

\u2014Miqueas 4:3<\/p>\n\n

Miqueas repite las palabras de Isa\u00edas, o tal vez sea al rev\u00e9s. En cualquier caso, la met\u00e1fora ra\u00edz se repite. Los artistas encuentran m\u00faltiples formas de nutrir la imaginaci\u00f3n prof\u00e9tica. La cultura dominante ha aceptado las guerras y la violencia armada de maneras demasiado numerosas para contarlas, infligiendo trauma a individuos y generaciones. <\/p>\n\n

Transformar armas en herramientas agr\u00edcolas ha capturado la imaginaci\u00f3n prof\u00e9tica durante milenios. Convertir una espada en un arado es y no es una met\u00e1fora. El poderoso acto de forjar metal caliente \u2014de usar la voluntad y el m\u00fasculo para destruir a un destructor\u2014 es tambi\u00e9n una met\u00e1fora generativa sobre hacer la paz. Con sus actos f\u00edsicos y su testimonio encarnado, los artistas practican la teopo\u00e9tica, participando en el mundo de Dios y en la Palabra de Dios haci\u00e9ndolo ser as\u00ed. <\/p>\n\n

Se han redactado vol\u00famenes de teolog\u00eda para la tarea de racionalizar los argumentos a favor de la guerra y evaluar si la guerra se ha llevado a cabo de manera justa. En contraste, la teolog\u00eda y la teopo\u00e9tica en el trabajo en Isa\u00edas 2:4 se centran en crear vida donde la muerte y el sufrimiento han sido la regla. Estos vers\u00edculos no prev\u00e9n el regreso a un pasado id\u00edlico; prev\u00e9n un nuevo orden para la creaci\u00f3n que debe hacerse. La tarea de la teopo\u00e9tica es revelar un mundo desconocido de vida a un mundo que est\u00e1 fascinado por la muerte. \u00bfQu\u00e9 lenguaje puede hablar? Encontrar una manera de articular lo indecible (ya sea porque arde demasiado cerca de la mecha o porque, siendo desconocido e incognoscible, estamos en la tierra de lo inefable) es el desaf\u00edo de la teopo\u00e9tica. <\/p>\n\n

Sincr\u00f3nicamente, la ciencia del cerebro nos dice que en el trauma (o durante los flashbacks de eventos traum\u00e1ticos), la parte del cerebro que gobierna el habla en el hemisferio izquierdo se apaga. En el trauma, literalmente no hay palabras. Una de las consecuencias de la guerra es que las personas, tal vez incluso generaciones de personas, est\u00e1n traumatizadas. La sociedad flaquea, toda su imaginaci\u00f3n consumida por la guerra y la preparaci\u00f3n para la guerra; la paz se des-imagina, incluso es impronunciable. Tal vez nuestra recepci\u00f3n de la paz tambi\u00e9n se encuentra fuera del l\u00edmite de la conciencia normal, se necesita una conciencia alternativa para ver u o\u00edr un mundo que a\u00fan no existe. <\/p>\n\n

Ver u o\u00edr un mundo que a\u00fan no existe es lo que los artistas pretenden al crear un testimonio f\u00edsico. Al dar testimonio social y operar fuera del discurso racional, los artistas promulgan y encarnan una respuesta est\u00e9tica a una demanda moral. Podr\u00edamos preguntarnos si las artes (visuales) funcionan en parte precisamente porque no son verbales y, por lo tanto, son idealmente adecuadas para eludir la mente racional. Tal vez las artes no verbales pueden encarnar un momento de transfiguraci\u00f3n antes de que ese momento pueda expresarse de cualquier otra manera, o simplemente, porque la fe no puede expresarse con tanto \u00e9xito en palabras. <\/p>\n\n

El te\u00f3logo cu\u00e1quero William Taber aborda algo de esta preocupaci\u00f3n compartida cuando escribe sobre no hablar<\/em> sobre la fe. En su folleto de Pendle Hill The Prophetic Stream<\/em>, Taber se\u00f1ala que \u201cla mente moderna ha estado fuera de contacto con nuestra capacidad intuitiva para sentir la realidad religiosa no verbal<\/em>\u201d (\u00e9nfasis a\u00f1adido). Al reclamar el poder de lo no verbal, Taber celebra a los profetas o videntes: aquellos \u201cque ven profundamente en la naturaleza de las cosas y ven patrones de orden que el resto de nosotros a\u00fan no podemos ver\u201d. <\/p>\n\n

Est\u00e1 bien establecido que el trauma interfiere con el tiempo y con las palabras. El tiempo se arruga, alarg\u00e1ndose o apret\u00e1ndose para maximizar el sufrimiento. Las palabras fallan. La teopo\u00e9tica involucra lo no verbal para eludir la mente racional alojada en el imaginario dominante. Al completar este proyecto, estoy aprendiendo que algo tambi\u00e9n ha sucedido con el tiempo en mi interpretaci\u00f3n creativa de convertir una espada en un arado. As\u00ed como puedo mirar a mi hijo adulto y sentir al ni\u00f1o peque\u00f1o en mis brazos, cuando pienso en la furia est\u00e9tica que involucr\u00f3 todo mi conocimiento encarnado, imagino que hice este arte ayer. El tiempo se desvanece. Tal vez un momento teopo\u00e9tico es como un laberinto apartado del mundo temporal en el que intentamos ver a Dios en lo profundo del centro, movi\u00e9ndonos a veces m\u00e1s cerca, a veces m\u00e1s lejos, pero siempre buscando. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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