{"id":3125972,"date":"2022-08-08T16:17:06","date_gmt":"2022-08-08T20:17:06","guid":{"rendered":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/los-cuaqueros-deben-tomar-una-postura-sobre-el-aborto\/"},"modified":"2025-10-12T06:42:41","modified_gmt":"2025-10-12T10:42:41","slug":"los-cuaqueros-deben-tomar-una-postura-sobre-el-aborto","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/los-cuaqueros-deben-tomar-una-postura-sobre-el-aborto\/","title":{"rendered":"Los cu\u00e1queros deben tomar una postura sobre el aborto"},"content":{"rendered":"\n
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Lady Bracknell: No me gustan los argumentos de ning\u00fan tipo. Siempre son vulgares y, a menudo, convincentes. \u2014La importancia de llamarse Ernesto de Oscar Wilde (1895)<\/em> <\/p>\n<\/blockquote>\n\n

Como Amigos, tomamos decisiones por consenso. En el mejor de los casos, buscar el consenso es una pr\u00e1ctica espiritual. Pero, con demasiada frecuencia, nos conformamos con simplemente evitar el conflicto, y eso puede meternos en problemas. <\/p>\n\n

Un efecto de la decisi\u00f3n de la Corte Suprema de los Estados Unidos de 1973 en Roe contra Wade<\/em> fue elevar el asunto del aborto del inframundo a los mundos m\u00e1s educados de la corte y la iglesia, donde proponentes y oponentes debatieron los derechos constitucionales y la teolog\u00eda. Los cu\u00e1queros se mantuvieron al margen de esos debates. <\/p>\n\n

Poco despu\u00e9s de que el tribunal emitiera su decisi\u00f3n este pasado junio en Dobbs contra Jackson<\/em>, que anul\u00f3 el derecho constitucional al aborto, el Comit\u00e9 de los Amigos para la Legislaci\u00f3n Nacional (FCNL) public\u00f3 una declaraci\u00f3n que recordaba el conflicto entre los Amigos y describ\u00eda las facciones contendientes de la siguiente manera:<\/p>\n\n

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Algunos Amigos son firmes defensores del derecho al aborto, reconociendo que la elecci\u00f3n de una mujer es una cuesti\u00f3n de conciencia individual que debe tomarse en relaci\u00f3n con su Dios mientras sopesa los m\u00faltiples impactos del embarazo. Otros Amigos sienten que su compromiso con la no violencia y el honor a la Luz de Dios en todos los seres humanos les exige limitar las opciones de aborto u oponerse a \u00e9l por completo. <\/p>\n<\/blockquote>\n\n

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La Declaraci\u00f3n de Pol\u00edtica de FCNL identifica el aborto como un \u201ctema desafiante\u00bb, donde nuestro \u00f3rgano de gobierno no est\u00e1 en unidad sobre una posici\u00f3n. Por lo tanto, FCNL no toma una posici\u00f3n sobre el aborto. <\/p>\n<\/blockquote>\n\n

Aunque FCNL es solo una de las muchas instituciones cu\u00e1queras, en algunos c\u00edrculos se considera la cara pol\u00edtica del cuaquerismo. En asuntos pol\u00edticos, los cu\u00e1queros a menudo siguen el ejemplo de FCNL. Habiendo hecho esto, a veces se escucha a los Amigos decir que la Sociedad Religiosa de los Amigos en su conjunto no toma ninguna posici\u00f3n sobre el aborto. <\/p>\n\n

Nadie puede adivinar cu\u00e1nto durar\u00e1 la \u201cera Dobbs\u00bb. Pero una cosa est\u00e1 clara: por mucho que dure, las conversaciones en el espacio del aborto no ser\u00e1n educadas. De hecho, la conversaci\u00f3n ya es sucia y desagradable. La \u201cposici\u00f3n de no posici\u00f3n\u00bb de los Amigos se ha vuelto cada vez m\u00e1s insostenible en un pa\u00eds donde la cultura pol\u00edtica est\u00e1 tan polarizada que es dif\u00edcil encontrar a un adulto consciente que no tenga \u201cninguna posici\u00f3n\u00bb sobre el aborto. <\/p>\n\n

A medida que las fuerzas antiabortistas se acercaban al cumplimiento de sus esfuerzos, la apariencia de discusi\u00f3n elevada se desvaneci\u00f3. Una descripci\u00f3n de los Amigos antiabortistas como marcados por un \u201ccompromiso con la no violencia y el honor a la Luz de Dios en todos los seres humanos\u00bb es anacr\u00f3nica. Dif\u00edcilmente captura las t\u00e1cticas maquiav\u00e9licas que las fuerzas antiabortistas han utilizado para construir la mayor\u00eda anti-Roe<\/em> en la Corte Suprema. <\/p>\n\n

Como lamenta Planned Parenthood, proveedor de servicios de aborto de primera l\u00ednea:<\/p>\n\n

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Los activistas antiabortistas han acosado, intimidado y maltratado a pacientes por simplemente buscar aborto y otros servicios esenciales de salud sexual y reproductiva con poca o ninguna rendici\u00f3n de cuentas durante d\u00e9cadas. Los proveedores de aborto y los defensores de la libertad reproductiva han sido amenazados, acosados e incluso asesinados por hacer su trabajo. Los centros de salud han sido vandalizados regularmente y atacados por pir\u00f3manos, incluido un centro de salud de Knoxville que fue incendiado hasta los cimientos hace menos de seis meses. <\/p>\n<\/blockquote>\n\n

Ahora que la Corte Suprema ha anulado el derecho al aborto y ha devuelto el asunto a los estados (o quiz\u00e1s m\u00e1s precisamente, a las calles), las conversaciones en el espacio del aborto migrar\u00e1n de los reinos distantes de la teolog\u00eda y los derechos constitucionales a los reinos de la vida diaria: dormitorios, ba\u00f1os, salas de emergencia, departamentos de polic\u00eda, tribunales penales, c\u00e1rceles y prisiones.<\/p>\n\n

El nuevo panorama se parecer\u00e1 en algunos aspectos a los Estados Unidos antes de 1973. Muchos de nosotros hemos olvidado, o nunca hemos conocido, el panorama anterior a Roe<\/g>. Un editorial de enero del New York Times<\/em> de Ilana Panich-Linsman y Lauren Kelley reuni\u00f3 una serie de historias de mujeres, ahora ancianas, que se hab\u00edan sometido a abortos en la era anterior a Roe<\/em>: <\/p>\n\n

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[N]ecesitaremos recurrir a sus experiencias en la lucha. S\u00ed, se necesitar\u00e1 una lucha para recuperar el acceso al aborto para millones una vez que Roe se haya ido. Y estas mujeres han librado esa lucha. La han librado con sus cuerpos. Y tienen las cicatrices para demostrarlo. <\/p>\n<\/blockquote>\n\n

Pero la lucha por el aborto no es simplemente una lucha de individuos contra un estado burocr\u00e1tico. El ensayo de Michelle Goodwin en junio en el New York Times<\/em>, escrito poco despu\u00e9s de que el tribunal anulara Roe<\/em>, nos recuerda que la ley sobre el aborto anterior a 1973 era parte de un sistema m\u00e1s amplio y siniestro que \u00faltimamente est\u00e1 tratando de reafirmarse: <\/p>\n\n

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La subordinaci\u00f3n sexual y los embarazos forzados de las mujeres negras fueron fundamentales para la esclavitud. . . .<\/p>\n<\/blockquote>\n\n

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Los horrores infligidos a las mujeres negras durante la esclavitud, especialmente las violaciones sexuales y los embarazos forzados, han sido casi borrados de la memoria cultural y legal. . . .<\/p>\n<\/blockquote>\n\n

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El embarazo ordenado por el estado exacerbar\u00e1 lo que ya son da\u00f1os alarmantes para la salud y la dignidad, especialmente en los estados con registros horribles de mortalidad y morbilidad materna. . . .<\/p>\n<\/blockquote>\n\n

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De manera desproporcionada, quienes m\u00e1s sufrir\u00e1n son las mujeres pobres, especialmente las mujeres negras y morenas. Las mujeres negras tienen tres veces m\u00e1s probabilidades de morir al llevar un embarazo a t\u00e9rmino que las mujeres blancas. . . . <\/p>\n<\/blockquote>\n\n

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No se puede pasar por alto el papel central del tribunal, y lamentablemente su complicidad, en los da\u00f1os que previsiblemente resultar\u00e1n de esta decisi\u00f3n. El tribunal dar\u00e1 su aprobaci\u00f3n a los estados que se disponen a \u201cactivar\u00bb leyes que castigar\u00e1n penal y civilmente a las ni\u00f1as y mujeres que quieren y necesitan interrumpir embarazos, incluidas las v\u00edctimas de violaci\u00f3n e incesto, al tiempo que ignoran las trampas mortales en las que la mayor\u00eda de esos estados han colocado hist\u00f3ricamente a las mujeres negras. <\/p>\n<\/blockquote>\n\n

La postura de silencio de los Amigos en el asunto del aborto debe cambiar. La declaraci\u00f3n de FCNL sobre el aborto alega la \u201cdesuni\u00f3n\u201d como la raz\u00f3n para no tomar ninguna posici\u00f3n. Pero no deber\u00edamos permitir que la pr\u00e1ctica consciente de buscar el consenso se deteriore en la costumbre irreflexiva de evitar el conflicto. La desuni\u00f3n no marca el final de la conversaci\u00f3n. La desuni\u00f3n se puede superar. <\/p>\n\n

Hay muchas v\u00edas para la unidad entre los Amigos que, por un lado, \u201creconocen que la elecci\u00f3n de una mujer es una cuesti\u00f3n de conciencia individual que debe tomarse en relaci\u00f3n con su Dios mientras sopesa los m\u00faltiples impactos del embarazo\u00bb y los Amigos que, por otro lado, sienten un \u201ccompromiso con la no violencia y el honor a la Luz de Dios en todos los seres humanos\u00bb. El entorno posterior a Dobbs<\/g> exige que los grupos contendientes de Amigos encuentren un terreno com\u00fan. No tomar una posici\u00f3n en el nuevo entorno ser\u00e1 como no tomar una posici\u00f3n sobre el feudalismo. <\/p>\n\n

El Meeting Red Cedar en Lansing, Michigan, ha encontrado un camino a seguir en \u201cConsejos sobre derechos sexuales y reproductivos, incluido el aborto\u00bb, registrado en abril:<\/p>\n\n

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Los cu\u00e1queros han mantenido una pol\u00edtica de silencio sobre el tema del aborto mientras Roe contra Wade<\/em> ha sido la ley. Algunos cu\u00e1queros se han opuesto al aborto por motivos religiosos; no pudimos llegar a un consenso sobre la teolog\u00eda del aborto, y elegimos una pol\u00edtica de silencio. Era una pol\u00edtica conveniente. Mientras Roe contra Wade<\/em> era la ley, pod\u00edamos permitirnos quedarnos en silencio mientras la Corte Suprema de los Estados Unidos brindaba la protecci\u00f3n y se llevaba el calor. <\/p>\n<\/blockquote>\n\n

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Pero cuando el tribunal abandone su opini\u00f3n en Roe contra Wade<\/em>, el panorama cambiar\u00e1. La cuesti\u00f3n teol\u00f3gica ser\u00e1 menos relevante. La nueva pregunta ser\u00e1: \u00bfPor qu\u00e9 castigar a quienes buscan o brindan servicios de aborto? El silencio no es una respuesta completa a esa pregunta. . . . <\/p>\n<\/blockquote>\n\n

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Luchar con esa pregunta debe comenzar a nivel de la conciencia; avanzar a trav\u00e9s de los Meetings mensuales; y, en \u00faltima instancia, informar a las instituciones cu\u00e1queras m\u00e1s grandes, como FCNL. Nuestro Meeting est\u00e1 participando en ese discernimiento, y confiamos en que otros Amigos est\u00e9n haciendo lo mismo. <\/p>\n<\/blockquote>\n\n

El consejo de los Amigos de Red Cedar nos da un camino a trav\u00e9s de la desuni\u00f3n hacia la justicia reproductiva. Es un camino que debemos seguir si queremos ser relevantes en un mundo posterior a Dobbs<\/em>. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La postura de silencio de los Amigos en el asunto del aborto debe cambiar.<\/p>\n","protected":false},"author":5090,"featured_media":3088500,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[10339],"tags":[12314],"fpb_issue_category":[10694],"class_list":["post-3125972","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-punto-de-vista","tag-aborto","fpb_issue_category-artes-cuaqueras"],"yoast_head":"\nLos cu\u00e1queros y el aborto: \u00bftomar\u00e1n los cu\u00e1queros una postura sobre Roe contra Wade?<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"La Sociedad Religiosa de los Amigos ten\u00eda una pol\u00edtica de silencio en lo que respecta al aborto. Sin embargo, el silencio no es una opci\u00f3n en este panorama pol\u00edtico. 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