La invasi\u00f3n rusa de Ucrania nos ha conmocionado a todos. Civiles inocentes han muerto, el sufrimiento ha empeorado, las negociaciones han fracasado. Los gobiernos de todo el mundo est\u00e1n condenando esta depravada maniobra militar y est\u00e1n colaborando para desactivarla de formas que parec\u00edan imposibles hace solo una semana. Mantenemos a los ciudadanos de Ucrania y a todas las v\u00edctimas de la guerra en la Luz. <\/p>\n\n
Durante siglos, los Amigos han proclamado su compromiso con la no violencia.* Los cu\u00e1queros cre\u00edan que la guerra proced\u00eda de las \u201cconcupiscencias de los hombres\u201d. Y mientras los brit\u00e1nicos persegu\u00edan a los Amigos a lo largo de la d\u00e9cada de 1660, los seguidores de George Fox afirmaron audazmente su compromiso con el pacifismo en su Declaraci\u00f3n a Carlos II. \u201cNuestro principio es, y nuestra pr\u00e1ctica siempre ha sido, buscar la paz y perseguirla\u201d, insistieron, \u201cbuscando el bien y el bienestar y haciendo lo que tiende a la paz de todos\u201d.<\/p>\n\n
En 1947, el Comit\u00e9 Nobel reconoci\u00f3 la larga dedicaci\u00f3n de los cu\u00e1queros a la no violencia y el servicio, y el American Friends Service Committee y el British Friends Service Council recibieron el Premio de la Paz en nombre de los Amigos. En particular, las actividades de construcci\u00f3n de la paz de los cu\u00e1queros hab\u00edan llamado la atenci\u00f3n del comit\u00e9 durante y despu\u00e9s de la Segunda Guerra Mundial. Los Amigos establecieron refugios antia\u00e9reos y centros para las v\u00edctimas de la guerra en Inglaterra, y adaptaron casas de reuni\u00f3n y otras instalaciones para crear albergues de evacuaci\u00f3n para ni\u00f1os y ancianos. Destacados cu\u00e1queros continuaron liderando causas humanitarias tras el Holocausto. <\/p>\n\n
Los cu\u00e1queros tienen clara su obligaci\u00f3n de promover la paz, servir a los necesitados y buscar canales diplom\u00e1ticos, por estrechos que sean. Pero, \u00bfqu\u00e9 sucede cuando la diplomacia fracasa, se viola la justicia, persiste la agresi\u00f3n y las vidas corren peligro? \u00bfC\u00f3mo justificamos esperar la diplomacia mientras los tanques se acercan a Kiev y los misiles arrasan los hospitales de maternidad? \u00bfC\u00f3mo podemos apartar la vista de las redes sociales y los ciclos de noticias que muestran el horrendo costo de la guerra? Los caminos del mundo complican la pr\u00e1ctica del testimonio de paz, llamando a los Amigos a desarrollar un conocimiento profundo y matizado sobre conflictos espec\u00edficos y oblig\u00e1ndolos a examinar sus conciencias. Para comprender la situaci\u00f3n en Ucrania, no debemos simplemente aferrarnos acr\u00edticamente al testimonio de paz. Tambi\u00e9n debemos comprender las fuerzas geopol\u00edticas e hist\u00f3ricas din\u00e1micas en juego. <\/p>\n\n
Los cu\u00e1queros son escasos en dogmas y largos en discernimiento, un proceso que llama a los individuos a interrogar las circunstancias, buscar la verdad y actuar seg\u00fan su conciencia. A lo largo de los siglos, los cu\u00e1queros individuales han participado en la guerra siempre que consideraron justa la causa. Entre el treinta y el cincuenta por ciento de los cu\u00e1queros estadounidenses y brit\u00e1nicos elegibles lucharon en la Primera Guerra Mundial, y aproximadamente tres cuartas partes optaron por portar armas en la Segunda Guerra Mundial. Robert L. Smith, un cu\u00e1quero devoto que se convertir\u00eda en el director de Sidwell Friends, fue uno de los que sirvieron en el ej\u00e9rcito en este \u00faltimo conflicto. Cuando fue admitido en Harvard, Bob estaba reflexionando sobre el papel que deb\u00eda desempe\u00f1ar para hacer retroceder el \u201coc\u00e9ano de oscuridad\u201d que inundaba Europa. \u201c\u00bfHay algo de Dios en cada hombre?\u201d, pregunt\u00f3. \u201c\u00bfPuede mantener ese ideal en un mundo dominado por la crueldad b\u00e1rbara?\u201d <\/p>\n\n
Puede haber, y en el caso de detener el fascismo hubo, m\u00faltiples verdades. El testimonio de paz proporciona una piedra de toque moral y nos llama a actuar de acuerdo con las indicaciones de nuestra conciencia. Nos permite reconocer que la fe debe ser probada en tiempo real y en terrenos accidentados donde el cambio se acelera hacia circunstancias implacables y potencialmente irreversibles. El lenguaje arcaico del testimonio nos llama a hacer todo lo posible para detener el tiempo y luchar con la eternidad, para que podamos discernir la verdad con disciplina, para que podamos actuar para salvar lo mejor de la humanidad para el futuro. Esta forma de estar en el mundo no es infalible, pero bien puede ofrecernos la mejor oportunidad que conocemos para buscar la paz, para hacer una pausa para que podamos ver lo divino incluso en nuestros enemigos, y para sopesar las verdades contrapuestas. <\/p>\n\n
<\/p>\n\n
*\n Correcci\u00f3n: <\/em>\n<\/strong>Una versi\u00f3n anterior de este ensayo atribuy\u00f3 incorrectamente una cita a George Fox, bas\u00e1ndose en una fuente secundaria que combin\u00f3 una cita real de Fox con algo escrito m\u00e1s tarde. Hemos eliminado la frase. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La guerra es una prueba de fuerza, no una b\u00fasqueda de la verdad y la justicia.<\/p>\n","protected":false},"author":5090,"featured_media":3087376,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[10339],"tags":[14601],"fpb_issue_category":[],"class_list":["post-3126481","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-punto-de-vista","tag-ucrania"],"yoast_head":"\n