{"id":3127421,"date":"2021-10-01T02:15:00","date_gmt":"2021-10-01T06:15:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/deshacerse-de-las-listas-de-tareas-pendientes\/"},"modified":"2025-10-12T08:03:07","modified_gmt":"2025-10-12T12:03:07","slug":"deshacerse-de-las-listas-de-tareas-pendientes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.friendsjournal.org\/es\/deshacerse-de-las-listas-de-tareas-pendientes\/","title":{"rendered":"Deshacerse de las listas de tareas pendientes"},"content":{"rendered":"\n

Una vida llena del Esp\u00edritu m\u00e1s all\u00e1 de la \u00e9tica de trabajo protestante<\/strong><\/h3>\n\n

Mi relaci\u00f3n con la identidad protestante ha sido tormentosa desde el principio. Mis padres dejaron sus respectivas denominaciones para convertirse en cu\u00e1queros cuando eran un matrimonio joven. Ayudaron a iniciar un nuevo Meeting, y yo fui el primer beb\u00e9 que naci\u00f3 en esa comunidad cu\u00e1quera. Mi padre, habiendo dado la espalda a las creencias y la teolog\u00eda de su infancia, se aferr\u00f3 con firmeza \u2014y con fiereza\u2014 a la postura de que no \u00e9ramos protestantes. <\/p>\n\n

En un campamento de Girl Scouts de una semana de duraci\u00f3n, cuando ten\u00eda 10 u 11 a\u00f1os, se anunci\u00f3 que habr\u00eda servicios dominicales para protestantes, cat\u00f3licos y jud\u00edos, y deb\u00edamos elegir el grupo al que pertenec\u00edamos. Yo estaba petrificada. No era ninguna de esas cosas, y no ten\u00eda ni idea de lo que me har\u00edan si me met\u00edan por sus puertas. Supliqu\u00e9 desesperadamente a mis padres, y ellos intervinieron. En mi coraz\u00f3n y en mi mente, yo no era, de verdad, de verdad, de verdad, protestante. <\/p>\n\n

Sin embargo, al revisar todo este asunto de la identidad como adulta, tuve que aceptar las realidades de la religi\u00f3n en la historia. Los protestantes, aprend\u00ed, eran un grupo cism\u00e1tico. La ruptura con la Iglesia Cat\u00f3lica fue la primera de muchas, y la feroz determinaci\u00f3n de mi padre de dar la espalda a esos otros grupos, menos iluminados, fue una jugada protestante cl\u00e1sica. No pude evitar la realidad de que mi rama, distinta y querida, formaba parte de un \u00e1rbol m\u00e1s grande. No solo eso, sino que estaba inmersa en una cultura protestante que era mucho m\u00e1s vasta y profunda que cualquier conjunto particular de creencias o pr\u00e1cticas. <\/p>\n\n

\n\n

Y toda la idea del trabajo, de que nuestras creencias eran asunto nuestro, pero no hab\u00eda excusa para no dejarnos la piel al servicio de esos valores. Esa \u00e9tica de trabajo protestante es donde la parte cultural de la identidad realmente me llega al coraz\u00f3n. <\/strong><\/p>\n\n

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Una es la idea del individualismo: que pod\u00edamos emprender el camino por nuestra cuenta, separarnos de la multitud, moldear nuestro propio destino y liberarnos del pesado peso del pasado. Y toda la idea del trabajo es otra: que nuestras creencias eran asunto nuestro, pero no hab\u00eda excusa para no dejarnos la piel al servicio de esos valores. Esa \u00e9tica de trabajo protestante es donde la parte cultural de la identidad realmente me llega al coraz\u00f3n. <\/p>\n\n

Si hab\u00eda algo que se pod\u00eda decir de mi familia, era que trabaj\u00e1bamos. Nos enorgullec\u00edamos de lo duro que pod\u00edamos trabajar y de lo mucho que pod\u00edamos lograr, y juzg\u00e1bamos a todo el mundo \u2014incluidos nosotros mismos\u2014 en comparaci\u00f3n con el trabajador m\u00e1s duro de nuestro entorno. El trabajo tambi\u00e9n fue una protecci\u00f3n para m\u00ed de ni\u00f1a. Si pod\u00eda asumir un trabajo duro \u2014preferiblemente sin que me lo pidieran\u2014 y seguir adelante (incluso si no pod\u00eda marcar la diferencia con las cosas que m\u00e1s importaban), nadie pod\u00eda decir que no lo estaba intentando. Tengo esa misma sensaci\u00f3n hasta el d\u00eda de hoy. Si estoy trabajando duro, estoy a salvo del juicio. Mi val\u00eda est\u00e1 asegurada. <\/p>\n\n

Ahora bien, este patr\u00f3n de comportamiento tiene ventajas. No arredrarse ante los grandes retos es un gran don. Mientras atiendo a mi seguridad y a mi val\u00eda, se est\u00e1n haciendo muchas cosas. Pero hay algunos inconvenientes importantes, sobre todo en el \u00e1mbito de las relaciones. Si la val\u00eda se mide por el rendimiento, entonces cuanto m\u00e1s duro trabajo, m\u00e1s gente hay a la que superar. Si dedicar tiempo a las relaciones merma las oportunidades de ser productivo, tiendo a aumentar el aislamiento en un mundo de trabajo. Y, en la medida en que la diversi\u00f3n se engloba con las relaciones y otras actividades no esenciales que compiten, el color se va apagando constantemente de mi vida. <\/p>\n\n

Entonces, \u00bfqu\u00e9 hacer con una \u00e9tica de trabajo protestante que ha clavado sus tent\u00e1culos tan profundamente en mi psique? Empec\u00e9 muy bien al principio de la pandemia, cuando todas las rutinas se vieron sumidas en el caos. Cambi\u00e9 mi lista de \u201ccosas por hacer\u00bb, con toda la satisfacci\u00f3n de tachar elementos a medida que se completan, por una red de cosas y personas que amo, con un peque\u00f1o coraz\u00f3n dibujado sobre aquellos a los que he prestado atenci\u00f3n. Esta ha sido una pr\u00e1ctica transformadora. Tanto si en alg\u00fan momento estoy disfrutando de sus frutos como si vuelvo a caer en viejos h\u00e1bitos de trabajo, me llama constantemente a la relaci\u00f3n. <\/p>\n\n

Partiendo de esta experiencia, ahora estoy contemplando un paradigma completamente nuevo para vivir. \u00bfY si mi raz\u00f3n de existir no fuera trabajar? \u00bfY si \u2014me atrevo siquiera a imaginarlo\u2014 pudiera ser simplemente mostrarme tan plenamente como s\u00e9 en relaci\u00f3n con el mundo que me rodea? <\/p>\n\n

Aunque el trabajo podr\u00eda estar involucrado, no estar\u00eda centrado. Esta no es una perspectiva c\u00f3moda. Me imagino a generaciones de antepasados protestantes trabajadores sacudiendo la cabeza y lamentando mi falta de disciplina. La teolog\u00eda que nunca me ense\u00f1aron, pero que se ha filtrado hasta mis huesos, protesta. Si te sales del camino recto y angosto, tu vida no tendr\u00e1 forma. Te ver\u00e1s asediado por la tentaci\u00f3n. Tu val\u00eda se pondr\u00e1 en duda. <\/p>\n\n

\n\n

Tambi\u00e9n me atormenta mi actitud hacia el trabajo de los dem\u00e1s. M\u00e1s all\u00e1 de los sentimientos gen\u00e9ricos de juicio, me cuesta cuando su enfoque informal me deja m\u00e1s trabajo a m\u00ed. M\u00e1s recientemente, fue un adolescente que necesitaba un lugar para quedarse unos d\u00edas. Se entreten\u00eda con una pantalla todo el d\u00eda, luego cocinaba a altas horas de la noche y dejaba todos sus platos sucios. Una sugerencia de que limpiara result\u00f3 en un cuenco lavado. <\/p>\n\n

Fue bastante f\u00e1cil para m\u00ed terminar el trabajo. Pero mientras lo hac\u00eda, lo descart\u00e9, retir\u00e1ndome a un lugar familiar y lejano de martirio: si hago tu trabajo, es a costa de la conexi\u00f3n. Aunque esta respuesta de mi infancia se siente justificada, simplemente no encaja con una intenci\u00f3n de mostrarme en relaci\u00f3n. De alguna manera tengo que valorar la relaci\u00f3n por encima del trabajo. Esto no puede significar simplemente transferir su carga a mis hombros. No puede significar intentar arreglarlos. Mostrarme en relaci\u00f3n tiene que significar traer mi poder y mi bondad en alineaci\u00f3n y conexi\u00f3n con el poder y la bondad de otro, y buscar un camino a seguir juntos. \u00a1Pero lavar los platos con indignaci\u00f3n santurrona y solitaria parece mucho m\u00e1s f\u00e1cil! \u00bfQui\u00e9n elegir\u00eda el trabajo emocional duro y desordenado por encima de la productividad directa? Me siento tan resistente; est\u00e1 claro que hay algo para m\u00ed en seguir este camino. <\/p>\n\n

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\u00bfC\u00f3mo podemos honrar las intenciones de nuestra gente y cambiar hacia una nueva forma de ser, una que abandone el trabajo como la medida de todas las cosas? \u00bfC\u00f3mo podemos, en cambio, permitir una forma de ser que ponga la esperanza y la fe en el poder de mostrarse en relaci\u00f3n, de fomentar los sistemas sociales necesarios para garantizar el bienestar com\u00fan y de cuidar los ecosistemas locales y la tierra que nos provee a todos? <\/strong><\/p>\n\n

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Seguramente no soy la \u00fanica aqu\u00ed. Nuestro pa\u00eds y gran parte del mundo occidental se construyeron sobre valores protestantes, est\u00e1n impregnados de ellos. Si trabajo duro, tengo valor; si no trabajas, eres prescindible. Acumular riqueza demuestra una buena \u00e9tica de trabajo; no hacerlo es moralmente sospechoso. Arar la pradera es un trabajo virtuoso; aprender a vivir con sus dones es una forma de ser menor. Esforzarse por un mayor dominio es fuerte; encontrar formas de estar contento dentro de los l\u00edmites es d\u00e9bil. <\/p>\n\n

Mientras lucho con este reto de asumir una cosmovisi\u00f3n completamente nueva, pienso en mi padre, encerrado en la \u00e9tica de trabajo protestante mientras estaba ferozmente decidido a encontrar un camino mejor para s\u00ed mismo y su familia. \u00bfC\u00f3mo podemos honrar las intenciones de nuestra gente y cambiar \u2014individualmente, en grupos y todos juntos\u2014 hacia una nueva forma de ser con los dem\u00e1s, la econom\u00eda y la tierra: una que abandone el trabajo y los signos de trabajo como la medida de todas las cosas? \u00bfC\u00f3mo podemos, en cambio, permitir una forma de ser que ponga la esperanza y la fe en el poder de mostrarse en relaci\u00f3n \u2014con los seres queridos y los vecinos\u2014, de fomentar los sistemas sociales que necesitamos para garantizar nuestro bienestar com\u00fan y de cuidar nuestros ecosistemas locales y la tierra que nos provee a todos? Tal vez nuestros antepasados protestantes \u2014y nuestros descendientes\u2014 respirar\u00edan todos con alivio. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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